Skip to main content

دوستان عزیز، همه می دانیم که

دوستان عزیز، همه می دانیم که
فانون

دوستان عزیز، همه می دانیم که بررسی آثار و اندیشه های نویسنده و پژوهشگر پرکاری مثل احمد کسروی مستلزم صبر و دقتی است نقادانه که جناب ائلیار گرامی متاسفانه فاقد آن هستند. احمد کسروی نیز مثل هر نویسنده ای دارای نقاط مثبت و منفی است که باید در بستر مناسب خودشان تجزیه و تحلیل شوند. بعد از انقلاب، رژیم اسلامی به دلیل نگرشهای ضدشیعه ای کسروی دست به کمپین کسروی-ستیزی وسیعی زد که نتیجه اش را اینجا نیز داریم می بینیم. بعضی ها به اشتباه چنین فکر میکنند که کسروی-ستیزی رایج کنونی به دلیل تئوری زبان آذری کسروی است؛ حال آنکه اصلا چنین نیست و کسروی-ستیزی را خود رژیم اسلامی به دلیل «مرتد» شناخته شدن کسروی در دید اسلامگرایان رواج داده است. در تئوری زبان آذری،

در تئوری زبان آذری، کسروی چیز عجیبی بیان نکرده است که مستوجب اینهمه عقوبت باشد! اثر او در مورد زبان آذری جزو کارهای متوسط اوست. تاریخ هجده ساله و تاریخ نگاری نهضت مشروطیت بعلاوه چند اثر تاریخی دیگر جزو کارهای ممتاز او هستند. و نوشته هایش در مورد "دین جدید،" صوفیگری و شعر، باضافه نوشته های سیاسی اش در مورد خیابانی و فرقه دمکرات جزو آثار نازل و ایداولوژیک او هستند. مایه تاسف است که در این جو جنگی حیدری/نعمتی که بین آقای ائلیار و آقای اقبالی درگرفته، امکان هیچگونه مباحثه خردگرایانه وجود ندارد.