آقای شاملی گرامی، اول اینکه من نوشته ای با این عنوان ندارم و احتمالا تا حالا متوجه شده اید که این «نوشته» برگرفته از کامنتهای من است که همکار عزیز ما بهرنگ منتشر کرده است ولی من به مفهوم همین تیتر پایبندم. این درست است که در ایران فقط یک جنبش سیاسی وجود ندارد، ولی من به همه جنبش های مترقی در ایران احساس تعلق می کنم. هرچند ممکن است که با بعضی از آنها زوایایی داشته باشم. تصور من این نیست که جنبش ضد رژیم اسلامی، صرفا منافع قوم و یا ملت فارس را بیان می کند. از نظر من این جنبش بیانگر منافع تمامی مردم ایران است. طبیعتا در کنار این جنبش ضد رژیم اسلامی، جنبش های ملی و جنبش های دمکراتیک دیگری چون جنبش زنان و کارگران و... نیز وجود دارند که منافع خاصی را بیان می کنند و تا آنجایی که این جنبش ها اهداف ترقی خواهانه دارند، من هم با آنها همراهم. من و شما در نگاه به پدیده ها وواقعیت های موجود و
آقای شاملی گرامی، اول اینکه
آقای شاملی گرامی، اول اینکه
اژدر بهنام
درک از آنها و نوع تعریفمان تفاوت هایی داریم که گاها، کاملا متضادند. تعریف ما از تعلق اتنیک و از زبان مادری متفاوت است. شما ممکن است واقعا ترک خالص باشید. من نمی دانم ولی من ترک خالص نیستم ولی می دانم که اختلاطی از ترک و... هستم. احتمالا درک شما این است که زبان مادری شما ترکی است چون ترک هستید ولی درک من این است که زبان مادری من ترکی آذربایجانی است چون در آن محیط و با آن زبان رشد یافته ام. شما فکر می کنید که انسان یا باید ترک باشد یا فارس یا کرد و من فکر می کنم که انسان می تواند در اثر آمیزشهای خونی و فرهنگی و... «مختلط» باشد. مجموعه این گفته های من آن چیزیست که شما را سرگردان کرده است و درک آن برای شما مشکل شده است زیرا با تعاریف شما همخوانی ندارد. از نظر شما کسانی حق تعیین سرنوشت دارند که متعلق به یک اتنیک باشند ولی از نظر من همه کسانی که یک گروه جمعیتی را تشکیل می دهند، حق تعیین سرنوشت دارند. حق تعیین سرنوشت اعتقادی شما محدود است و حق تعیین سرنوشت من بسیار وسیعتر. تفاوت دیگر ما این است که من حاکمیت جمهوری اسلامی با تمامی سیاستها و بار ایدئولوژیک آن را نماینده یک اتنیک نمی دانم ولی شما آن را نماینده قوم یا ملت فارس می دانید و از جمله از همینجاست که وقتی شما سبعیت و وحشیگری های این رژیمها را به میان می کشید، چه بخواهید و چه نخواهید، چه بر آن آگاه باشید و چه ناآگاه، اصطلاح «قوم وحشی» از درون آن پدید می آید چون این رژیمها را نماینده آن قوم می دانید. امیدوارم که اینها را در حد یک کامنت در نظر بگیرید که نمی توان در آن همه موارد را بیان کرد.