● تریبون آزاد

با توجه به اهمیت این سنت دیرین که حافظ فرهنگ غنی کشورمان بطول تاریخ میباشدو پویایی و خلاقیت انسانها را به دلیل ایجاد شادی و سرور همراه میاورد ، همزمان با این روز ... به چگونگی این سنت دیرین در نقاطی از ایران زمین می پردازیم
البته با اظهار تاسف شدید از وقایع بسیار تلخ و اندوه بار وارده اخیر بر ملت سخت کوش و مقاوم ایرانمان که بطول تاریخ نشان داده که زیر بار دروغ ، جهل ، فساد ، ظلم و ستم نرفته و نمیرود...

تمام مدعیان در چهار دهه گذشته مشغول شکلک درآوردن برای یکدیگر بوده و همدیگر را تخریب کرده اند، چیزی که خوشایند حکام مستبد اسلامی است. آنچه مسلم است هیچ نیرویی به تنهایی قادر به چالش کشیدن رژیم حاکم نیست. مردم ایران برای از سر راه برداشتن رژیم اسلامی باید به تفاهم رسیده و با جلب حمایت کشورهای موثر جهانی در اروپا و آمریکا رژیم را به چالش بکشند.

طرح وكالت ميدهم بر عكس نظري كه مدعي است موفق نبوده،  نه تنها براي فعالتر تر كردن هواداران آقاي رضا پهلوي موفق بوده، بلكه با اقبال نسبي در جامعه سياسي خارج از كشور هم روبرو شده است. در روشهاي متعارف نظر سنجي معمولا رقمي بالاي ١٠٠٠ را در نظر ميگيرند و بطور تصادفي براي ثبت نظر افراد اين "سمپل"  با انها تماس ميگيرند و سوالاتي از پيش تعيين شده را از آنها مي پرسند. بعد از آن به تحليل داده هاي به دست آمده مي نشينند

تروریست شناختن سپاه،افزایش سرسام اور ارزش پول خارجی ،نصب تابلوی بسیار وسیعی در میدان« 24 اسفند سابق» با این نوشته که : «حفظ ارزش پول در دست خود ملت است »(نقل به مضمون – انگار که ارزشی مانده دارد !) وپاسخ شدید جامعه که :اینگونه تبلیغات خود تضعیف کننده ریال در دست مردمان گرفتار این مرز و بوم است و اقتصاد متعلق به خران نیست !

ما باید این تردید و شکاف را به فال نیک بگیریم و در تسریع، ژرفش و تعمیق آن بکوشیم و آن را به سود انقلاب مردم ایران به کار گیریم. ما زمانی قادر به تسریع ریزش و بهره‌گیری از شکاف در نظام هستیم که همبستگی ملی در جبهه‌ی گسترده ضدفاشیستی را حفظ و تعمیق کنیم. هرگونه ایجاد تفرقه بر اساس جمهوریخواهی یا مشروطه‌خواهی؛ مرکزگرایی یا فدرالیسم؛ سکولاریسم یا لائیسته به نفع رژیم است. تلاش ما ایجاد نظامی دموکراتیک است که مردم بتوانند در آن نظام انتخاب کنند.

ایدئولوژی مشروطیت ایران با هدف تحکیم استقلال سیاسی، استبداد زدایی و بیرون راندن اندیشه هایی که طی سده ها در نظام دینی متبلور شده بود و از استبداد نگهبانی می کرد شکل گرفت. با حاکمیتِ حکومت قانون دیگر نیازی به فرمانروایی احکام شرع و روحانیت نبود. هنگام تصویب قانون اساسی مشروطیت، حامیان استبداد کهن برگرد احکام شرع و روحانیونی که نگاهبان آن احکام بودند،

شوراى رهبرى بايد متشكل از افراد برجسته و محبوب مردم باشد، با حمایت گسترده. مثلا‌‌ً شورايى متشكل از پنج يا شش نفر که اولین توییت مشترک را به اشتراک گذاشتند . اين توييت مشترک بسیار اميدوار كننده بود و 90 درصد ما خیلی خوشحال شدیم. حامد اسماعیلیون اما خود را از نظر سیاسی ناپخته نشان داد . آقای اسماعيليون بايد بداند كه در مقابل مردم مسئوليت دارد و بايد به همکاری با بقیه ادامه دهد ، هر چند ممکن است وزن و تجربه سیاسی اين افراد يكسان نباشد، اما اتحاد آنها نتیجه داد، پس باید وارد ميدان شوند. در غير اين ص

این استدلال که ج.ا بدتر از رژیم سابق است، پس تنها راه‌حل عقب‌گردی چهاردهه‌‌ای است، بازی با زندگی نسل‌های آینده و خاک در چشم مردم پاشیدن است. مشکل مردم شیوه‌ی حکمرانی‌یست نه چهره‌ی حکمرانان. وزن‌کشی مقوله‌ای برای زورآزمایی و هماوردی‌ست نه همدلی و همکاری. مردم ایران برای آینده‌ای روشن و تجدید پیمان، بیشتر از حزب ایران نوین، به قرارداد اجتماعی نوین نیاز دارند. دموکراسی مفهومی‌ست که بایستی ابتدا آن را درک کنید سپس به خودتان اجازه دهید تا در مورد آن سخن بگویید!

به نظر ما شاهزاده رضا پهلوی فردى منطقی و واجد شرايط است. او یک سرمایه ملی است، اما افراد دیگرى هم در بين چهره های سیاسی در اپوزیسیون هستند که از اهميت خاصى برخوردارند ، مانند مسيح علينژاد. همه ما به مسیح علینژاد یک سپاس بزرگ مدیونیم.

جنبش کنونی زن، زندگی، آزادی ، اکنون در پی باز پس گرفتن تمامی آن آزادیهای برباد رفته ایست که پیامد استقرار فاشیسم دینی بود. روی سخن در این جا با "قوم همیشه بر حقی"است که از مصدقی گرفته تا چپ مذهبی و سوسیالیست و کمونیست و قدیم و جدید درآن میگنجند:

* برای دست یابی به ثبات اقتصادی بتبع ان اجتماعی - فرهنگی که سیاسی نام بگرفته - الزاما باید تغییرات بنیادین در مجموعه ناکارآمد اقتصاد دولتی و از ان مهمتربینش متصدیان نا بخرد این وادی صورت گیرد، اقتصاد از بند سیاست رها ،سیستمی منظم، منسجم و مبتنی بر اصول علمی با تعریفی مختصر یعنی :سپردن کار به کاردان ،

بخش عمده ما ايرانيان، تراماهاي وحشتناكي را پشت سر گذاشته ايم . دستگاه شناختي و احساسي و رفتاري ما همگي متاثر از اين ضربه هاي رواني و اجتماعي پي در پي بوده اند كه در روان پزشكي و روان شناسي باليني به اين تراما ها post traumatic stress disorders مي گويند كه باعث اختلال در كاركرد مغزو بروز احساسات نامتعادل و رنگارنگي رفتار ما با خودمان و ديگران مي شوند.

رضا پهلوی که هنوز خود را پادشاه قسم خورده ایران می پندارد و عنوان شاهزاده را بدون شاه یدک می کشد به کدام دمکراسی باور دارد؟ در دمکراسی ها همه افراد جامعه متساوی الحقوق اند و یکی امتیاز ویزه ندارد...

پرسشِ ساده‌ای در میان است که پاسخِ آن نیز ساده است. از این هیاهو و جنجالی که برپاشده چه کسی یا کسانی بیش از همه خشنودند و سود می‌برند؟ پاسخ بسیار ساده و روشن است: حکومت تبهکار اسلامی و وابستگان اندکِ آن. فراموش نکنیم که با این هیاهو چه زمینه مناسبی برای جاسوسانِ خود‌فروش و میهن‌فروشِ حکومت در بیرون از ایران فراهم شده است.

آیا با یدک کشیدن نام اپوزیسیون باعث شرمندگی  نیست که پس از چند دهه فعالیت شان نمیتوانند نمونه بدهند که به اندازه مسیح علینژاد توانسته باشند موثر واقع شوند؟ مسیح علینژاد به کنار، حتا به اندازه  گلشیفته فراهانی هم موثر نبوده اند! این هم به کنار حتا به اندازه تازه وارد هایی مثل علی کریمی و نازنین بنیادی هم نتوانسته اند در راه دمکراسی برای مردم ایران و تضعیف جمهوری اسلامی موثر واقع شوند و مورد استقبال مردم در داخل و خارج واقع شوند!

در چهارم بهمن ۱۳۹۶ توسط افراد اطلاعات سپاه دستگیر و زندانی شدیم، امروز پنج سال از آن تاریخ گذشته! بر خود لازم دیدم که بخشی از فشارها و شکنجه ها را بازگو کنم که تا حدی عمق درد و رنجی را که کشیدم تصویر کنم .....

اگر امروز هر کدام از ما سهمی در تشکیل نهادهای سیاسی نداشته باشیم، یا احزاب و سازمانهای سیاسی را نادیده بگیریم، یا دچار یک سویه نگری شویم یقینا در آینده‌ای نه چندان دور سهراب های بسیار دیگری را از دست خواهیم داد .

پیوستن به کمپین «من وکالت می‌دهم» نه به معنی «ختم شدن» به کسی یا «حل شدن» در کسی، بلکه بیشتر گشوده شدن به سوی دیگری است که آغازی نو برای همگان به همراه دارد.

وكالت به چه كسى؟ به آن كس كه پدر بزرگش در ١٣٠٤ شيخ خزعل را - كه در اواخر خودرا ايرانى مى دانست و حاضر به مذاكره بود - با حيله ربود و سر انجام او را در سال ۱۳۱۵ در تهران كشت، و باز در مرداد ١٣٠٤ با توپخانه، خانه هاى مردم عرب را در محمره (خرمشهر) بر سرشان آوار كرد و طى دو روز، دويست و چهل نفر از آنان را كشت؟ و در ۱۳۰۷ جهت سركوب مقاومت مردم حويزه در برابر ممنوعيت لباس عربى با هواپيماهاى جنگى بمبارانشان كرد و ده ها عرب را در خفاجيه (سوسنگرد) و حويزه كشت؟ و در همان سال، حدود دو هزار زن و مرد و پير و

 هشدار ، هشدار ! دستگاه اطلاعاتي رژيم تبهكار دست به ساخت IDجعلی می زند در مورد جنتی عطایی و در مورد لیلی گلستانی چنین کاری کرده است

مبارزه سیاسی هر زمان ممکن است اشکال مختلفی بخود بگیرد .اما همیشه یک چیز در آن برجسته ومحوری است. گرفتن قدرت سیاسی که با پائین کشیدن قدرت حاکم .جای گزینی قدرت جدید حاصل از مبارزه سیاسی چه در شکل صلح آمیز،چه در شکل انقلاب وقهرآمیز.

  در کنار این اقبال عمومی به شاهزاده که حتی در اخرین گردهمایی مردم در شهر ایذه دیده شد و شعار "شاهزاده پهلوی - وکیل ما شمایی" یا شعار فرمان بده شاهزاده - ایذه شده آماده" سر می داند اما متاسفانه هنوز عده¬ای از نیروهای اپوزسیون که در کشورهای غربی هم زندگی می کنند هنوز شرایط را درک نمی-کنند. البته من به گروههای سیاسی مثل مجاهدین و احزاب کرد حق می دهم که با توجه به تجارب پیشین و هزینه های که برای مبارزه با رژیم متحمل شدند با تامل بیشتری تصمیم گیری کنند.

 به  نظر من، تمامی فعالان خرده جنبشهای پراکنده در جامعه ایران و تشکلهای مدنی مختلف، باید تلاشها و مطالبات خود را تحت دال محوری «حقوق بشر» متحد و منسجم کنند. حقوق بشر مانند اقیانوسی است که مفاهیم و موازین بسیار متعدد و گسترده ای را در خود پوشش می دهد و می تواند چتر وسیعی را برای برای پوشش دادن مطالبات متنوع مردم پدید آورد. گفتمان جنبش ژینا باید بر اساس دال محوری «حقوق بشر» و نشانه هایی که در اهداف ۱۷ گانه توسعه پایدار وشاخصهای آن که در سند 2030 سازمان ملل تعریف شده اند بنا شود.

تا زمانی که ما درگیر جدال با جناح های مختلف اپوزوسیون هستیم رژیم اسلامی در امان است. بسیاری از افراد بطور پیوسته بر علیه یک یا هر اپوزوسیونی که همسو با گرایش فکری و سیاسی آنها نباشد به در و دیوار میکوبند که رژیم پادشاهی بد و یا خوب است, جمهوری بد و یا خوب است, سوسیالیسم بد است و یا خوب است, فلانی اینگونه است, وابسته به اینجا و آنجا است, و هر کسی یکی را بد میداند و آنچه را که خود به آن گرایش دارد خوب میداند.

اگر سیاست زمانه ایجاب کند و ناچار باشیم که حتا اگر تن مان کهیر میزند بعنوان نیروی سیاسی خواهان همکاری در طرحی   که جناب جیلو مطرح کردند یا تکمیل شده و مشابه آن حضور داشته باشیم همه باید به یک سری |«بناچار» ها تن در دهیم!

به نظر این جانب با این کارزار باید بدون عصبیت و خونسردانه برخورد کرد. کسی، کسی را به وکالت دادن به کسی دیگر مجبور نکرده است. این عقلاتی به نظر نمیرسد که مخالفین این ابتکار نمادین وغیر رسمی وزبانی، آن را به خط قرمز خود تبدیل کنند. این عمل به زیان هم موافقین وهم مخالفین آنست وسود بر اصلی آن هم جمهوری اسلامی خواهد بود، هر فرد یا گروهی حق دارد از جانب خود وجریانی که به آن تعلق دارد، برای جلب حمایت دولت ها ویا محافل مدنی کشورهایی که مدعی دفاع از حقوق بشرند از جنبش جاری در کشور، اقدام کند و خواهان کم

اگر جامعه در اداره امور کشور مشارکت داشته باشد میتواند خواستار و پیگیر پاسخگویی مسئولان باشد، در غیر این صورت مسئولان هیچ دلیل یا انگیزه ای برای پاسخگویی نخواهند داشت.
در شرایط کنونی کشور- که مشارکت اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی مردم به حداقل ممکن کاهش یافته نمیتوان اصل پاسخگویی را مطالبه کرد و به جریان سالم اداره امور امیدوار بود!

این «دکتر» سعید سکویی از آن نوبرهاست. رفقایی که سالهای قبل از 2000 در پلاتفرم پالتاک حضور داشتند این آقا را بیاد دارند. وقتی سکویی اتاقش را باز میکرد اتاق رفقای چپ خلوت میشد. همه رفقا میرفتند با نام ناشناس در اتاق سکویی هم خودشان فحش بخورند و هم فحش های سکویی به رژیم را بشنوند تا دلشان خنک شود. از فحش خوردن خودشان لذت میبردند چون دوست داشتند یک نفر آنها را ملامت کند و بابت شرکت در انقلاب تنبیه کند. از فحش های سکویی به رژیم هم لذت میبردند تا دق دلی خودشان خالی شود. خلاصه طرفه ای است این آدم.

در حالی که فشار های جهانی در حال افزایش و میزان سرمایه گذاری رو به کاهش است، چگونه می توان به افزایش درآمد های نفتی و مالیاتی دل بست؟ درآمد سرانه شاخص مهمی در ارتقاء و افزایش....

فکرکنم پیش ازهر زمان دیگر شرایط برای گرفتن مواضع روشن در قبال مبارزه با جمهوری اسلامی  چه در داخل وچه در خارج فراهم گردیده است . انچه که به مبارزان داخل ،سازماندهی وتداوم جنبش انقلابی مربوط می شود امری است داخلی ودر ید  انقلابیونی که دارند ببهای جان این اعتراض همگانی را پیش می برند .عزیزانی که تلاش می کنند بر دامنه حمایت مردمی وگسترش آن در جهت سرنگونی جمهوری اسلامی بیافزیند.

آیا اینگونه وکالت دهی با محدودیت جدی خود (امکانی محدود برای فعالین در فضای مجازی) می تواند شیوه و تاکتیک جدیدی باشد برای هموار سازی و شکل گیری یک گفتمان راهبردی فراتر از توئیت زدنها .....؟

داستان دو شعار انحرافي انگار داستان مرغ و تخم مرغ است ؛ ما یک جامعه متکثر هستیم (وجود احزاب راست ، چپ و آنتیکی در ایران آزاد نیاز جامعه سیاسی ایران است. ) اختلاف ، نقد منصفانه موجب پیشرفت (فرد ، حزب و کشور )است ، گزینه مرگ بر مجاهد و چپی در کنار ملا بسیار غیر منصفانه و بسود اخوند های حاکم است از سوی دیگرشعار انحرافی مرگ بر ستمگر چه شاه باشه چه رهبر به معنی شریک جرم درست کردن برای علی خامنه ای است انگار هم اكنون شاه بر تخت سلطنت در ایران نشسته است ، هر دو شعار بسود علی خامنه ای است

اجازه ندهیم این صداهای دلخراش و زهرآگین ضحاکیان، روزی دخترکان و کودکان و جوانان در بندمان را تا گورستان های انبوه از گل‌های پر پر شده، بدره کنند.
لباس رزم را که نباید تنها در شهرهای کشور به تن کرد، در انگلستان چه بسا اکنون ضروری تر و مفیدتر از هر روزگار دیگری باشد.
برای ماندن و بودن باید تا انتها رفت و «پایان» این راه، تازه «آغاز» ماست.

کمترین نشانه دموکراسی خواهی این است که برای تصمیم هر ایرانی برای پیوستن یا نپیوستن به کاروان شما احترام بگذارید و بگذارید دیگران هم هر طور که خواستند تصمیم بگیرند. کار ایشان را به خودشان واگذار کنید و فقط آرزوی سلامت بدرقه راهشان کنید.
ما این روزها کم نمی‌شنویم از یاران شما انگ فاسد و مفسد را بر دیگرانی می‌زنند که همراهشان نیستند. هنوز به نوفل لوشاتو نرفته همراهان تان گشت ارشاد ساخته و بهشت اجباری راه انداخته‌اند. و شما نه تنها سکوت می‌کنید بلکه دیگران را کپک زده و ورشکسته

نایاک سازمانی که در پی توصیه شورای روابط راهبردی خارجی (تحت مدیریت کمال خرازی ( فارغ التحصیل رشته علوم تربیتی) و احتمالا کارشناسان و سازمان های اطلاعات خارجی که بسیاری تحولات را در سیاست خارجی جمهوری اسلامی در عرض این ۴۰ سال شکل دادند؛ در اواخر سال ۶۰ پایه ریزی شد.