● تریبون آزاد

• جمهوری خواهان نیرویی هستند که از حمایت بخش گسترده ای از روشنفکران و نخبگان جامعه برخوردارند، به دلیل اعتدال سیاسی و تمایل به تغییر مسالمت آمیز نظام، مخالفت با حمله نظامی و دفاع شان از استقلال کشور و روابط شان با نیروهای سیاسی گوناگون از اعتبار و محبوبیت خاصی برخوردارند و گرانیگاه تحول به شمار می روند ...

کسی که عیب دیگری را اگرباشد، بزرگ می کند و ازآن هرنوع استفاده و ازجمله استفاده سیاسی را، برای مخدوش کردن اذهان عمومی می برد، بدون شک خودش مملو از چنین عیبی است و یا اینکه از محبوبیت افراد یا سازمان مورد اتهام وحشت دارد، در غیر آنصورت هیچ لزومی نباید باشد که ما از هر نیرنگی برای خراب جلوه دادن رقیب، و بویژه از مسایل خصوصی و خانوادگی آنها، در سیاست بهره گیریم! اگرما خود راه درستی می رویم، هیچ نیازی به این نیرنگها و عوامفریبی ها نیست.

«ایران باید تا سال 2014 به اسراییل حمله کند»(1)
ویکتوریا آزاد و سجاد حق پناه (عضو پیشین اطلاعات سپاه پاسداران شیراز)

در روز دهم دیو راوانا به همراه پسر و برادرش سوزانده میشود , با سوزاندن این عروسکها از مردم خواسته میشود که دیو های درونی را آتش زده و راه راست و نیک را پیش بگیرد و بدانند اگر کار راوانا را در پیش بگیرید عاقبت خوبی نخواهند داشت .

دیگر صحن طوطی شاه صفای کفشهای میخ خورده در خیابان دارایی تبریز را ندارد.همه پیر شده اند.دیگروادی رحمتها آهوهای چشم سیاه را شکار نمی کنند و صفها دستها را به اسارت نمی برند. دیگر شبهای قم بی مشعلند و کوههای فرحزاد ام پی تری پلییر ها را خاموش میکنند.

امروز در خارج از کشور، یک معضل عمده، هواخواهان شاهزاده هستند که پیوسته با شیوه‌های جاهلانه، وقیحانه و هتاکانه، با مردم برخورد کرده‌اند. که متاسفانه این نحوهء حمایت، به حساب ضعف و سوء مدیریت خود او و دفتر او تلقی می‌شود. چنین شبهه‌ای نیز در افکار عمومی تقویت می‌گردد که آیا طراح اصلی چنین استراتژی، دور و بری‌های خود شاهزاده هستند و وی به چند و چون آن آگاه است؟!

راه فقط یکی و انهم سرنگونی جمهوری اسلامی است، قوای ملی و نظامی کشور، انان که با جان و پوست و گوشت خود از ناموس ایرانی در برابر مهاجم تازی در ان نبرد هشت ساله دفاع نموده اند مردم ایران را در برابر حاکمیت اوباش و اشغالگران وطن تنها نخواهند گذاشت. سردارانی که با حماقت و بخاطر متاع دنیا حاضر به عبور با تانک از روی ملت گشته به درجات و حمایت روضه خوانی بی اصالت دلخوش کرده اند راه دوزخ و درک را بر خود هموار و ننگ و نفرین ابدی را در پیشگاه ملت ایران برای خود خریده، دربهای جهنم را بر روی خود گشوده اند

در بسیاری از کشورهای اروپایی پسران در مدرسه با نمرات پایین تر قبول می شوند و درصد مردودی در بین آنان بیش از دختران است. در آلمان تعداد پسرانی که به مدارس "کم اعتبار" یا "سطح پایین" می روند، بیش از دختران است.

مدتی پیش به اخرین تلاش مردم و جوانان ایران در جنبش 88 فکر میکردم،که چطور با این همه هزینه و امدن مردم به خیابان نتوانستیم به حداقل مطالبات خود برسیم.به اعتقاد من جنبش ،رنگین کمانی از همه رنگها بود و اکثر جوانانی که شرکت نمودند، خواستار عبور از این حکومت بودند.اما بدلیل فقدان رهبری و نبود یک هدف مشخص و موج سواری اصلاح طلبان، نبود راهکار و مانفیست مشخص، جنبش سردرگم بود و درنهایت سرکوب شد.

دکتر مهرداد درویش‌پور جامعه‌شناس و فعال سیاسی مقیم سوئد، جمهوری‌خواهان دمکرات و لائیک را رادیکال‌تر از اتحاد جمهوری خواهان می‌داند و اصلاح‌طلبی را روش ناکارآمدی در جغرافیای سیاسی ایران بر می‌شمارد: «جریان جمهوری‌خواهان دموکرات و لائیک که من هم متعلق به این جریان فکری هستم در مقایسه با اتحاد جمهوری‌خواهان گرایش رادیکال‌تری محسوب می‌شوند و ساختار شکن هستند. من در جمهوری‌خواهان دموکرات و لائیک کسی را نمی‌شناسم که به ساختار شکنی معتقد نباشد و خود را یکسره اصلاح‌طلب بداند.»

اگر در مورد شخصیت‌های تاریخی نخواهیم به «مجموعه کارکردهایشان» توجه کنیم، کورش البته خالی از عیب و نقص و جدا از جنگ و سرکوب و کشتار نبوده است. او قابل نقد است حتی اگر تاریخ مقدس مسیح، بخواندش، و رتبه‌اش را از پیمبری بر ‌گذراند.

به نظر اینجانب، دقیقا همین «رفتارِ نتیجه-گرایانه معطوف به بازی در چارچوبِ ساختارِ قدرتِ موجود» – همچون قضیه کذایی «دماوند» – است که باعث شده اصلاح-طلبانِ حکومتی و منسوبان شان در خارج از کشور به تدریج جایگاهِ اجتماعیِ نسبی خود در میانِ مردم را از دست بدهند، و بدین ترتیب هرچه بیشتر به ورطه بازی های «سیاسیِ» هولناکی که مردمِ ایران را «بازیگرِ» صحنه سیاسی و اجتماعیِ مملکتِ خویش نمی داند و برای آنها نقشِ «فاعلی» قائل نمی شود – و البته زد و بند کردن با انواعِ گروه های سیاسیِ مختلف، و بلکه...

مسئله آذربایجان از راه ناسیونالیسم غیر قابل حل است. « کسب حقوق همه جانبه در همه عرصه ها» از راه « مبارزه برای حقوق برابر» بدون ناسیونالیسم، با تکیه به دموکراتیسم و نیروی زحمتکشان یدی و فکری ، و پیشروان آنان « چپ دموکرات » غیر ایده لوژیک که وارث تجارب چپ درجهان است میتواند آلترناتیو تئوریک این ناسیونالیسم باشد. ناسیونالیسمی که به سادگی میتواند به فاشیسم تبدیل شود.
در ایده لوژی ناسیونالیسم « حقایق» کشف شده است. و ناسیونالیسم مالک آن است.

برخی از دوستانی که آخرين مصاحبهء شاهزاده رضا پهلوی را با سيامک دهقان پور، مجری برنامهء افق در تلويزيون صدای امريکا، ديده‌اند، در برخوردها و گفتگوهای حضوری و تلفنی خود اظهار می‌دارند که «شاهزاده در اين برنامه بسيار خسته و عصبی بنظر می‌رسيد»؛ و سپس به اظهار نظر در مورد چرائی اين وضعيت می‌پردازند. در اين زمينه پرسش اصلی اين است که اگر «شاهزاده» عاقبت از اطاق صدور پيام هايش بيرون آمده و، بقول خودش، تصميم گرفته که در پاسخ به خواست بسياری از ايرانيان، قدم به ميدان نهاده و کاری عملی...

آقای نوری علا در این دو جمعه گذشته پرده از چهره ویا بهتر بگویم قلم خویش برداشته اند ونشان دادند که لقب دانشمند فرهیخته را بی جهت بر دوش نمی کشند.در مقالۀ هفتۀ گذ شته ؛ ایشان بخوبی تسلط خویش بر ادبیات داش مشتی ها را برخ کشیدند والفاظی را بکار بردند که محاورات اسما ل کله پز و دوستا ن را تد اعی می نمود.واقعأ افسوس خوردم که ملت ما وخصوصأ نسل ما که بحق نسل سوخته لقب گرفته ایم ؛ چه آسان و چه ارزان فریب امثال نوری علا ها را خوردیم و آنا ن را صاحب فهم و شعور دانستیم و گما ن بردیم که...

بر جبهه نیروهای سوسیال دموکراسی و چپ ایران واجب است که هر چه بیشتر صف خود را به نیروهای اپوزیسیون لیبرال دموکراتیک که عمدتا خواهان تحول سیاسی در ایران از طریق عبور از نظام ولایت فقیه می باشند نزدیکتر کرده و با باورمندی به تحول سیاسی دموکراتیک رادیکال در ایران، در پیشگامی جنبش مدنی، سکولار و دموکراتیک نقش کلیدی ایفا بکنند.

میترسم انقد ریالمون سقوط کنه.
اونایی که سه هزارمیلیارد اختلاص کردن رو بهشون بگن آفتابه دزد
· طرف میره خواستگاری میگه من تو لاله زار کنار خیابون دلار فروشم و بعد گندش در میاد مهندس بوده....!!!!
ای کـسـانـی کـه ایـمـان آوردیـد دلار میـاوردیـد وضـع بـهـتر بـود
· کسی ترجمه ژاپنی آیت الکرسی رو داره؟ میخام شبی سه مرتبه واسه لب تاپم بخونم چیزیش نشه زبونم لال توی این وضعیت بازار
دلار و طلا رو ول کنید ...
برین تمرین دومیدانی ، از ماه دیگه باید دنبال کامیونهای یونیسف برای بسته های غذا بدوید

جناب نوری علاء ، به سبک دوست داشتنی که از شما آموختیم و با اینهمه رفتارهای ناپسندی که با رضا پهلوی و همراهانش دارید و تکرار می کنید" رضا پهلوی را دوست دارم " ! ما نیز شما را دوست داریم! و این نوشته به خاطر علاقه وافر یک جوان ایرانی به شما و دیگر همفکرانتان است! تا شاید در آینده ایران ،حداقل بتوانید بدون خجالت و با آسودگی وجدان در محافل عمومی حاضر شوید!

در این چارچوب، حتی آقای رضا پهلوی یا شاهزاده ... نمی تواند خود را اپوزیسیون بداند و کسی هم نباید او را اپوزیسیون بداند چرا که ایشان بر طبق تعـریـف اپوزیسون، نه حزبی دارد و نه سازمانی که بتواند بـه مقابله با رژیم برخیزید (حال با هر شیوه ای که اعتقاد دارد) ایشان مانند من و تو و میلیون انسان دیگر، فقط یک مخـالـف هستند و بس.

دنیای عجیبی است. دیگر هیچ واژه‌ای مفهوم خودش را ندارد. درک پیام‌، تبادل نظر و بیان منظور به‌غایت مشکل شده است. امریکا از یک سو بزرگترین فروشنده جنگ‌افزار کشتار جمعی در جهان است و از سوی دیگر خود را قهرمان مبارزه با تروریسم و مبارزه در راه استقرار دموکراسی قلمداد می کند.

هژمونی طلبی و یکصدایی کردن اپوزیسیون، چیزی نیست که در تاریخ سال‌های خونین مبارزه با جمهوری اسلامی تازگی داشته باشد اما انتشار منشور پیشنهادی شورای ملی‌ در هفته‌های گذشته موجب گسترش نوعی گفتمان جدید در این‌خصوص شد؛ نوشته حاضر نگاهی است منتقدانه به این رخداد که اینبار موضوع را از منظر حقوق بشر تحلیل می‌کند.

شوربختانه، ایران سرزمین وقوع فاجعه‌های طبیعی است. از زمان قطران تبریزی که فاجعه زلزله تبریز را در سال ۴٣۴ در شعر زیر توصیف کرد، با وقوع بلایای طبیعی در ایران به طور جدی و پیشگیرانه برخورد نشده است. فقدان حافظه تاریخی مردم و مسئولان از یک سوی و فقر گسترده و نبود فرهنگ آینده‌نگری و پیشگیرانه از سوی دیگر از جمله دلایل سطح بسیار نازل این اقدامات پیشگیری حوادث فاجعه‌بار و نامنتظره است. بدبختانه پیش‌بینی قطران در مورد فاجعه‌بارتر بودن زمین‌لرزه‌های آتی درست از آب در آمد:

یک متخصص جراحی فک ، دهان و صورت می گوید : ایران در جراحی رینو پلاستی یا همان عمل زیبایی بینی رتبه نخست جهان را به خود اختصاص داده و در سال های اخیر علاوه بر زنان گرایش مردان نیز برای عمل جراحی بینی افزایش یافته است .

عنوانهای مطالبی که در این نوشتار به آن پرداخته شده است: [ ● تقابل جهان شرق و غرب در عصر آنتیک ● تقابل جهان غرب و شرق در قرون وسطی بر اساس دین گرایی اسلام اعراب و تُرک تباران با جهان مسیحیّت● مقایسهءِ حکومت خلیفه گری اسلام با شاهان امپراطوری هخامنشیان ● جهان غرب و شرق و انتخاب دو راه متفاوت در اواخر قرون وسطی ( مدرنیته و سکولاریسم در غرب، اسلامگرایی عثمانیان و صفویان، تُرک تباران با اسلامگرایی به نمایندگی جهان شرق ● جهان غرب، جهان شرق را در اسلامگرایی بنیادی میخواهد

دوست عزيز، عبدالله مهتدی، اخيراً در مصاحبه خود، پس از انتقادهايی که در جنبش سياسی سراسری ايران نسبت به توافقنامه تازه حزب دمکرات کردستان ایران و حزب کومله‏ کردستان ايران شد، گفته است که طرح او برای کردستان ايران ايجاد منطقه ای کردنشين از چند استانی است که در حال حاضر کردهای ايران در آنها زندگی می کنند و اين منطقه را بخشی از سيستم فدرال در ايران آينده توصيف کرده است. مهم نيست که چنين منطقه ای درون يک فدرال اتنيکی تعريف شود

بومی گرایی هم به تقلیل مفاهیم مدرن و هم به تعمیق آنها منجر می‌شود. این همه تفاوت، ریشه در دو نوع تلقی از بومی گرایی دارد. در تلقی اول، ذات گرایی فرهنگی، شرق شناسی وارونه، خود شیفتگی و خود بسندگی مذهبی، به تقلیل و تخریب مفاهیم مدرن همچون حقوق بشر، شهروندی و دموکراسی می‌انجامد.

گزينش در نبرد آخرزمان يعني چه؟

با تمام اینها در مورد نقض حقوق این قربانیان حقوق بشر، نمی‌ توان از کنار فعالین سیاسی و حقوق بشری که بدون هیچ فشاری نیز، تصور می ‌کنند باید بین طیف ‌های مختلف قربانیان نقض حقوق ‌بشر تبعیض قائل شد و کسانیکه از ترس برخوردهای احتمالی جمهوری اسلامی، پیش‌ دستی کرده و واکنشهای مورد انتظار جمهوری اسلامی را از خود بروز می‌ دهند، بسادگی گذشت.

دو جنگ همزمان در میان گرگان اسلام پناه در جریان است: جنگ صیانت نفس و جان بدر بردن و جنگ برای حفظ احتمالی قدرت و ثروت ناشی از آن، که آنان را هرچه بیشتر بجان هم انداخته است. منافع گروه های قاچاقچی و باندهای تبهکار و مزد بگیر میان رهبر خائن و خود رای و رئیس جمهور پرت و پلا گویِ شارلاتان به بی سابقه ترین شکل در میان این اوباشان وحشتزده اوج کم سابقه گرفته است و دارد به مرحله سقوط بخشی در برابر بخش دیگر هر چه نزدیک و شاید ناگهانی می شود، تا کدام طرف رقیب، نظرغرب و امریکا را بتواند تأمین کند؟

من می خواهم بە یک منطق سیاسی در میان ایرانیان برسم کە آنان بە یکی از روشهای تجربە شدە در کبک کانادا، اسکاتلند بریتانیا، چک و اسلواکی، آچەها در اندونزی، سودان کە هر کدام مسیری را انتخاب نمودە متعهد باشند و بە اجرای یک رفراندوم تن دهند تا در میان ملت عرب جنوب غربی ایران، ملت بلوچ در جنوب شرقی، تورکمن ها در شمال و شمال شرقی، آذری ها در شمال و شمال غربی و کوردها در غرب و شمال غربی کشور رفراندوم هایی برگزار شود و اگر چنانچە در هر کدام از مناطق ملی بیش از ٧٠% بە استقلال رای دادە شد

نظارت و کنترل کامل حکومت ایران بر این تنگه رویایی بیش نیست. ممکن است نیروی نظامی ایران بتواند مثل مورد قبل در این باره مشکلاتی ایجاد کند ولی این مشکلات تنها بعد از چند زمانی کوتاه حل خواهد شد چون بر طبق آمار و اطلاعات موجود قدرت آتشباری تجهیزات نظامی ایران نتنها از آمریکا و کشورهای غربی بلکه از بیشتر کشورهای حوزه خلیج بخصوص امارات متحده و عربستان سعودی خیلی ضعیف است. بنابر این این موضع گیری ها و تهدیدها هم بیشتر جنبه تبلیغاتی داشته و از دنیایی غیر واقعی و بزرگنمایی کاذب جمهوری اسلامی ایران...

بطور روشن چهار جریان فکری با دو برنامه سیاسی در این جلسه مداخله داشته اند الف- طرفداران نظام جمهوری اسلامی فرخ نگهدار و همپیمانانش ب- اصلاح طلبان رانده شده از حکومت (خوارج) مزروعی و اردشیر امیرارجمند و دنباله آنها که تنها خواهان حذف دولت احمدی نژاد، حمایت ولایت از خود و حفظ نظام جمهوری اسلامی هستند. ج- ملی مذهبی های خارج شده از حکومت و کشور که خواهان اصلاحات نظام دینی بوده ، هستند و خواهند بود، این طیف بر اساس سنت سیاسی خود در انتخاب بین ملی بودن و مذهبی بودن با تردید شرم آلود...

بسیاری از بنیانگذاران و فعالان اتحاد جمهوری‌خواهان این تشکل را نه بخشی از بدنه اپوزیسیون جمهوری اسلامی و بلکه تمامی اپوزیسیون تلقی می‌کردند و آن را در مقام بدیل جمهوری اسلامی می‌نشاندند. این که یک تشکیلات سیاسی هدف تسخیر قدرت را دنبال کند کاملا طبیعی است، به شرط این که این امر از راه‌های دموکراتیک (صندوق رأی) صورت بگیرد. در شرایط استبدادی، اما، چگونه یک تشکل که بنا به تعریف نمی‌تواند فراگیر باشد می‌تواند خود را بدیل قدرت بداند و هم‌چنان خود را دموکرات بشناسد؟