● تریبون آزاد

اگر چه در زمان شاه ؛ دست بازجویان و شکنجه گران در زندانها و شکنجه گاها ؛ در شکنجه زندانیان باز بود امّا ملاحظه تبلیغات خارجی و فشار مجامع حقوق بشری بین المللی ــ در رابطه با اعتراض به شکنجه و تیرباران زندانیان سیاسی ــ از طرف رژیم شاه باعث شده بود که کار شکنجه در آن زمان حساب و کتاب داشته باشد و تا حدودی مراعات های لازمه در این باره بعمل آید . ولی این رژیم ؛ برای فشار های خارجی و نهادهای بین المللی حقوق بشری اهمیت چندانی قائل نمی باشد و اصلا" برایشان مهم نیست که روزانه چند نفر زیر شکنجه.

در نوشتن این مقاله بارها خاطرات کسانی را مرور کردم که نامشان با جریان روشنفکری چپ ایران در هم تنیده است. دست تقدیر چنین خواسته بود که زندگی من با برخی نام ها و تراژدی های بزرگ در تاریخ سیاسی قبل از انقلاب ایران توام باشد. در این مقاله به بعضی نام ها اشاره میکنم که بعد ها قهرمانان و قدیسین جنبش چپ مسلحانه شدند. این آشنائی با آنها و مرور زندگی، شخصیت و رویاها و دردها وانگیزه های آنان همیشه بهانه ای بود تا به برخی مفاهیم نگاهی دوباره کنم. تفاوت بسیاری است بین آشنائی نزدیک با یک قهرمان و...

کافی است روزی فیلم های صحنه دادگاه رهبران و اعضای چریکهای فدائی خلق و رهبران برجسته مجاهدین خلق ایران در سال 50 و یا حتی گزارش کامل آنها و از جمله صحنه دادگاه مربوط به خود من در معرض دید همگان قرار گیرند ...امثال ثابتی ها که از آمرین و عاملین جنایت و خونریزی در جامعه مختنق ایران و در زندان های سیاهچال گونه شان بوده و هستند، بدون لِه کردن حقیقت در زیر پای خود و تهمت زنی ها و دروغ گوئی های مشمئز کننده قادر به دفاع از خود نیستند. اما افترا و دروغ و تهمت های آنها در برابر خورشید حقیقت رنگ می بازند.

پلاکاتی با طرح پرستو فروهر از مجموعۀ "کفش هایتان را در بیاورید" به رهگذرانی که از جلو سالن کوچک "لیشت بورگ" در برلین گذر می کردند نشان می داد که امشب در این سالن "شب ایرانی" انجمن قلم آلمان برگزار می شود.

خاوران یادگار عزیزان ماست. انگیزه ای برای خروش و فریاد مردم ما بر بیدادی تاریخی است. وظیفه خود میدانیم که در امتداد مبارزه با فراموشی و خاموشی تابستان هر سال را رساتر از گذشته در پی حقیقت یابی و افشای جنایات گسترده جمهوری اسلامی در قتل عام زندانیان سیاسی در زندانها ی سراسر کشور در دهه شصت و بویژه کشتار سراسری زندانیان سیاسی در تابستان شصت و هفت و در جستجوی ابزار مستقل و غیر وابسته برای دادخواهی از بخون خفته گان در ( لعنت آباد ) خاوران تهران باشیم.

نزدیک دو ماه است کمپنی به نام ( حجاب اختیاری حق زن ایرانی ) راه اندازی شده است و تعداد زیادی از هم میهنان ما دانسته و یا ندانسته حمایت خود را از این شعار اعلام کردند . البته این کمپین از روز نخست از سوی بسیاری از نیروهای برانداز حاکمیت اسلامی مخالفین بسیار داشت و دارد که من هم در جبهه مخالفین این شعار هستم که در این نوشته قسمتی از هم سو نبودن خودم را بیان کردم.

ارعاب واستبداد با کاریزما متولد میشوند اما با مرگ کاریزما نمی میرند و همچنان به حیات خویش ادامه می دهند لذا کاریزما سازی در هر شکل آن امری به نهایت خطرناک محسوب میشود که میتواند دهها سال و حتا قرنها جامعه ای‌ را گرفتار رعب و وحشت و استبداد نماید.جمعی‌ از جامعه اپوزیسیون خارج کشور در تلاش برای ساختن آلترناتیو راه را به اشتباه میروند وبه جای آلترناتیو در حال ساخت کاریزما هستند،با تداوم چنین روندی نه جمهوری اسلامی از این جامعه اپوزیسیون مرعوب کاریزما زده ،آسیبی خواهد دید

سالهاست برای گرد هم آوردن بيشترين نيروها، سخن گفته می‌شود و اقداماتی صورت می‌گيرد. همه اين تلاش‌های پراکنده اما تا زمانی که مبتکران و هدايت‌کنندگان آنها، خوداگاهی ملی را جايگزين خودشيفتگی فردی و گروهی نکنند، به جايی نخواهد رسيد.نمی‌توان دم از وضعيت خطير ايران و اتحاد عمل و گرد هم آمدن بيشترين نيروهای مدافع دمکراسی زد ولی در عمل هر تلاشی را به يک بهانه‌ای رد کرد، مگر آنکه ديگران به "من" گردن بنهند! اين "منِ" خودآگاه نيست که در کار است، بلکه "منِ" خودشيفته است.

مذهب سیاسی اسلام در این چند قرن فرهنگ و ارزشهای ایرانی و انسانی را مخدوش و لکه دار کرد و جمهوری اسلامی باعث شد تا جامعه ایرانی به ماهیت دین و مذب پی ببرند و بدون شک جامعه ای سکولار و حکومتی غیر مذهبی در آتی خواهیم داشت.

در گوشه ای از این جهـان بی در و پیکـر، مـدرسـه ای بود که بهش می گفتند ایـران، در این مدرسه بـزرگ همه جور شاگرد از همه نوع اش پیدا می شد از لهجـه و زبـان های مختلف گرفتـه تا دین، مـرام، مسلک و ایدئولوژی های متفاوت اما، ویـژه گی این مدرسه این بود که مُدیر، ناظم، معلم، فراش و خلاصه اینکه همه کاره این مدرسه یک نفر بـود! بقیه نخودی بودند، او از چنان قدرتی برخوردار بود که برای مثال، صبـح که از خـواب بلند می شـدیـد می دیدید این فـرد که بهش می گفتند شـاه لباس بزرگ ارتش داران نیروی دریایی را پوشیده است!

آيا با افزودن محتوايی ويژه بر شکل نظام جمهوری (جمهوری دمکراتيک، جمهوری لائيک) است که می‌توان خصوصيت دمکراتيک آن را حفظ کرد و يا درست برعکس با نامتعين نگاه داشتن جمهوريت (يعنی حفظ آن تنها به مثابه شکل حکومت) و در نتيجه نيفزودن هر گونه پس يا پيشوندی به آن است که می‌توان آينده‌ی دمکراتيک‌اش را تضمين نمود؟ از نظر من تنها در حالت دوم است که نظام جمهوری، نظامی دمکراتيک خواهد بود

هیچ کاری بلد نیستند، هیچ هنری ندارند، به هیچ موضوعی علاقه نشون نمی‌دهند جز خانم‌ها.
خانم باز‌ها، حتی راجع به خانم‌ها هم موفق نیستند.
همه چیز ادا و اطوار است و شو و نمایش. آنها بلدند خوب نقش یک مرد را باز کنند، خوب حرف بزنند و خود را بی‌تفاوت یا مغرور و یا علاقمند و عاشق نشان دهند. آنها بر اثر تجربه، با زنهای مختلف می‌دانند، چطور رفتار کنند می‌دانند کی اصرار کنند، کی منت کشی و یا کم محلی کنند و چه موقع خود را بی‌تفاوت و یا حسود نشان دهند.

در روزهایی که گذشت ، شاهد تفاهمنامه و بیانیه مشترکی از سوی دو حزب مطرحِ کرد ایرانی بودیم،تفاهمنامه میان حزب دمکرات کردستان ایران به رهبری مصطفی هجری و حزب کومله کردستان ایران به رهبری عبدالله مهتدی .

کیانوش توکلی :الگوی ترکیه _منهای مسئله کرد های این کشور_می تواند سرمشقی برای کشورهای منطقه شود هر چند دکترین داود اوغلو در مسئله سوریه متناقص عمل کرده است
آ.ائلیار: «قدرت نرم ترکیه » جزیی از پروژه خاورمیانه بزرگ است: این پروژه- خاورمیانه بزرگ- برای تأمین منافع اقتصادی، سیاسی، امنیتی و فرهنگی آمریکاست. و با منافع واقعی مردمان ستمدیده بیگانه است.

بینا داراب زند برای جامعه سیاسی ایرانی در داخل و خارج کشور ( تبعید ) نامی آشناست. سالها در زندان و بعنوان فعال سیاسی چپ تحت فشار و شکنجه قرار داشته است. نشست 25 تشکل چپ در شهر کلن بهانه ای شد تا ضمن تماس مجدد با او گفتگوئی داشته باشیم.

بازگرداندن نظامیان به مراکز نظامی که حضور آنها در عرصه های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی بزرگترین انحراف از مدنیت و "قانون اساسی" فعلاً جاری است، دومین اولویت ملی است که می تواند و باید با حمایت افکار عمومی مردم ایران و توسط پرسنل و فرماندهان سپاه پاسداران، که شرایط خطیر کشور را درک می کنند، درخواست و بصورت"فوری" عملی گردد.

در عصر اینترنت و شبکه‌های اجتماعی افراد در روابط خود از امکان جاسوسی آن‌لاین و کشف یافته‌های جدید درباره شریک زندگی فعلی یا آینده خود برخوردارند. بنا به یک نظر نظرسنجی این رفتار در بین زنان بیش از مردان است.

سیاست‌‌های خارجی رژیم نه فقط مردم ایران را به شدیدترین تحریم‌‌های اقتصادی مبتلا کرده است که گام به گام کشور ما را به سوی جنگی فاجعه‌‌بار هدایت می‌‌کند. حضور مستقیم ایران در بحران سوریه انگیزه‌‌ای قوی در اختیار کشورهای غربی قرار خواهد داد تا برای «دفاع از غیر نظامیان» به دخالت نظامی در این کشور دست بزنند. در این صورت، رژیم ایران در جنگی مستقیم با غرب در کشوری سوم درگیر خواهد شد - جنگی که ممکن است به سرعت دامنه آن به کشورهای همسایه و خود ایران بکشد.

در راستای پاسخ به سوال مطرح شده و در بررسی رویکرد قاتلان در اقدام به کشتن فعالان عرب بایستی بگویم؛ نژاد پرستی نهادینه شده در سطح جامعه ایرانی و عرب ستیزی مهندسی شده توسط نخبگان ایرانی عامل اصلی برخوردهای خصمانه با هرگونه فعالیت سیاسی، فرهنگی و اجتماعی در میان مردم عرب است. در این میان افزون بر حوادث تاریخی یاد شده بالا بایستی فرایند تشکیل دولت مدرن در ایران و در پی آن تاسیس آموزش و پرورش و تالیف کتاب های درسی ایرانیان با جدیت بازخوانی شود تا به فهم بیشتر دلایل این کشتارها بینجامد.

دموکراسی چیست و چگونه است و یا باصطلاح حکمای درون مذهبی فقیهی با اینگونه گفت و خطابه کرد که دموکراسی حکومت مردم بر مردم و یا قانون بر مردم است٬دیگر آن طراوت سابق را ندارد و یا بهتر بگوییم مردم از این گفتمان تکراری و مباحث حوصله برانگیز خسته شده اند.

نقشه ای کثیف در سر داشته باش، اما وانمود کن که یک قربانی هستی

اگر استدلال های نوری علا پوست گیری شود، این همان پرسشی می شود که هسته ی سخت نوشته اخیر وی ما را با آن روبرو می کند؛ پرسشی که بی اختیار آدمی را به یاد داستانی از عزیز نسین، نویسنده ی ترک می اندازد که برای به کرسی نشاندن مخالفت خود با پیشنهاد حریفان، رو به همکار حرفه ای خود می کرد و از او می پرسید: با یک لیوان آب آیا می توان کف این این اطاق را خیس کرد؟

آقای بهمن دری، معاون فرهنگی وزیر ارشاد و فرهنگ اسلامی، سخنرانی روز سه شنبه ۳۱ مردادماه خود را «در جمع اساتید شاغل در مراکز سپاه پاسداران» به گرایش های عرفانی اسلامی و غیراسلامی یا آن چه او «عرفان های نوظهور و کاذب» خواند، اختصاص داد.
گزنیش این موضوع برای سخنرانی «در جمع اساتید شاغل در مراکز سپاه» گزارش های قبلی را در باره نفوذ این گونه گرایش ها در رده های گوناگون سپاه تایید و سخنرانی او را به تلاشی برای پاکسازی سپاه از عرفان بدل می کند.

جمعی از جمهوری-خواهانِ دموکرات و سکولار به تازگی بیانیه ای علیه جنگِ احتمالیِ اسرائیل و هم-پیمانانش بر ضدِ ایران منتشر کرده اند. در این بیانیه ضمنِ برشمردنِ تهدیدهای مکررِ مقاماتِ اسرائیلی و حمایتِ ضمنیِ دولتِ آمریکا از آنها، به خطرِ وقوعِ جنگ اشاره شده و توجه افکارِ جهانی و فعالانِ حقوقِ بشری و سیاسی به خرابی های متاثر از جنگ جلب گردیده و تصریح شده است: «آنچه که مُبلغانِ جنگِ به رویِ خود نمی آورند این حقیقت است که این جنگ، صرفِ نظر از ویران نمودنِ زیرساختهای صنعتی و اقتصادیِ ایران که...

سياست آلترناتيو سازى دست راستى و پنتاگونيستى بازارش گرم است. عده اى مرتجع سياسى با اتکا به پول و سرمايه نهادها و دول غربى٬ تلاش ميکنند از هم اکنون تصوير جايگزين جمهورى اسلامى را بدهند. ناسيوناليستها و کسانى که تا ديروز به امثال من کمونيست و انترناسيوناليست٬ "وطن فروش" و "نوکر اجنبى" ميگفتند٬ حالا خودشان چهار زانو در مقابل کلاسهاى درس دمکراسى و دولت دارى و کودتا کردن و حمله نظامى ارتجاع بين المللى سرمايه نشسته اند.

باز ماههای آخر تابستان می رسد و خاطره دردناک کشتار ۶۷ ذهن "دل نگرانان وطن" را مشغول می کند. اما امسال، برای نخسین بار، تئورسین ها و استراتژیست های وزارت اطلاعات به صرافت افتادند که وارد صحنه شده و از تریبون "خبرگزاری فارس"، ارگان سپاه و امنیتیان، "وجیزه " ای بنگارند (1) و ثابت کنند که کشتار ۶۷ امری ضروری، قانونی و شرعی بوده است.

چگونه می‌توان از قتلعام سال ۶۷ نوشت و منابعی چون «نه زیستن نه مرگ» و «کلاغ و گل سرخ» و... را پشت گوش انداخت و در عوض پای منبر امثال «حاج رضا» نشست؟ چرا در باره موضوعی که اشراف کافی نداریم می‌نویسیم؟ چرا سخنانی را که از سر مهر و دوستی (بله از سر مهر و دوستی) گفته می‌شود به دل می‌گیریم؟ ...

اشاره:این روزها اخبارهایی در رسانه ها منتشر می شود که نمی توان به سادگی از ان گذشت.بحران های منطقه و همچنین جنگ داخلی در سوریه و جنگ قدرت بین ایران و عربستان و ترکیه برای نفوذ بیشتر در منطقه و تهدید به حمله نظامی به ایران از سوی اسرائیل و امریکاو همچنین صدای طبل تجزیه و بحرانهای داخلی در ایران شرایط را پیش از گذشته در سایه ایی از ابهام فرو برده است.به راستی ایران به کدام سمت و سو می رود و نقش اپوزیسیون در شرایط پر خطیرامروز چیست?

ویکتوریا نولاند سخنگوی وزارت خارجه آمریکا به خبرگزاری فرانسه گفته است که ایران "بسیاری از تعهدات بین المللی خود را نقض کرده" و میزبانی آن برای اجلاس غیر متعهدها "عجیب" است. با توجه به این احتمالا حضور کشورهای عضو بخصوص در سطح مقامات عالی رتبه مثل رئیس جمهور و نخست وزیر بویژه کشورهایی که مناسبات اقتصادی و سیاسی خوبی با آمریکا دارند کمرنگ خواهد بود.

بسیار تلاش کردم که از کنار ملت سازی آقایان مصطفی هجری دبیرکل حزب دمکرات کردستان ایران و عبدالله مهتدی دبیرکل حزب کومله کردستان ایران بگذرم اما اصرار آنها بر جدا کردن حساب هموطنان کرد از ملت ايران در آخرین اعلامیه آنها که به نام اعلامیه اتحاد حزب کومله و دموکرات منتشر گردید مجبور شدم تا از این دو بخواهم که صریح و روشن تکلیف خود را با ایران و ملت ایران روشن نمایندچراکه در آن اعلاميه بارها وبارهااز ملت کرد! و ملت ایران وهمچنين از کردستان و ایران مجزا یاد شده است

مهرداد درویش‌پور: این همبستگی عمومی، می‌تواند گرایش‌های جدایی‌طلبانه‌‌ای را که خواستار جداسازی آذربایجان هستند یا خواستار دامن زدن به تنش‌های قومی در منطقه هستند را کم‌رنگ ‌کند. این همبستگی می‌تواند نشان دهد که تا چه اندازه در بزنگاه‌های مهم تاریخی، این حس همبستگی می‌تواند بسیار قوی و پرنقش‌تر‌ از احساس‌های قومی، محلی و بومی که این‌جا و آن‌جا ممکن است به تنش‌هایی در جامعه دامن زند، عمل ‌کند.

آذربایجانی‌ها از طریق شبکه‌های اجتماعی خود مانند فیس‌بوک و گروه‌های ای‌مئیل، سایت‌های اینترنتی و تماس‌های تلفنی و ارسال پیامک به ‌بسیج افکار عمومی در سطح منطقه پرداختند، تلویزیون‌های غیردولتی (که اجبارا همه در خارج از کشورند) کمابیش از طریق اخباری که فعالین سیاسی مدنی آذربایجان مستقیم و غیرمستقیم ارسال می‌کردند، تاثیر مثبتی در افشای ماهیت دولت جمهوری اسلامی و هدایت افکار عمومی به سمت آذربایجان داشتند.

ح ریاحی: این واقعه خودمانی نیست. اگر طیف وسیع منفرد چپ خود را در شکل‌گیری و تکوین این روند شریک و مسئول حس می‌کند، موظف است خود نیز به چاره‌ اندیشی اقدام کند. زمینه ی پیوستن آن‌ها و غنا بخشیدن به این مجموعه فراهم است و من امیدوارم این طیف مسئولیت تاریخی خود را فراموش نکند. آن‌ها که از همین سازمان های موجود جدا شده اند، ضعف‌ها و نقاط قوت این سازمان ها را میدانند و بجاست اگر برنامه ی سازنده ای دارند، گام اول را برای رفع کمبودهای این مجموعه بردارند

بحث توکويل در مورد اسلام که در مقاله زير مطرح شده است برای جنبش سياسی و مدنی ايران اهميت استراتژيک دارد. اگر اين بحث درست باشد که اسلام توان مدرن شدن ندارد ديگر همه تلاشهای سکولارهای غيرمذهبی ايران برای تکامل سکولار دموکراسی به همراه مسلمانان، تلاشی عبث است.