● تریبون آزاد

تفکر گروهی چیست؟ نمودهای آن کدام است؟ چگونه چشم و گوش ما را می بندد؟ چگونه وجدان ما را از کار می اندازد واز ما انسانی نادادگر، یک‌سونگر، شکنجه‌گر، جلاد و جانی می سازد؟ ما انسان‌ها از یک سو مجبوریم به طور جمعی کار، مبارزه و تفریح کنیم و از سوی دیگر هرگاه دسته‌ای تشکیل دهیم خطر افتادن در دام سوء استفاده از قدرت، پیروی کورکورانه، تفکر گروهی و از دست دادن تفکر و شخصیت مستقل خود و جزئی بی‌اراده و بی‌وجدان از یک سازمان شدن، ما را تهدید می کند. چه باید کرد؟

مذاکرات مسکو بی‌‌نتیجه به پایان رسید، ولی پیوند جمهوری اسلامی با حکومت پوتین را تقویت کرد. غرب بدون تردید به تحریم‌‌های شدیدتری علیه ایران متوسل خواهد شد. تحریم‌‌های اقتصادی که شروع شده و یا در راه است بزرگترین فشار اقتصادی از زمان جنگ را بر مردم ایران تحمیل کرده است. رژیم ایران به پشتیبانی روسیه موجودیت خود را از داخل یا خارج در خطر نمی‌‌بیند. رفاه مردم نیز انگیزه‌‌ای قوی برای رژیم ایجاد نمی‌‌کند تا برای رفع تحریم‌‌ها چاره‌‌ای اساسی بیندیشد. بن‌‌بست پرونده هسته‌‌ای ایران ادامه می‌‌یابد...

بهار ۱۳۵۸ : رویای نسل خوشبخت - در بهار آزادی جای "آزادی" خالی!

ابتدای تلاش هر جامعه و یا به طور اخص هر فردی بیشتر برای خودسازی است .اینکه هر کس باید فراتر از فلسفه و شعر ودین و آمال انسانی خود را بسازد شاید روزی بتوانیم به ان انسانی که میمون آسترالو پیتکوس آن را بال خواهد آورد بازگردیم.آیا جورابهای مغزما در انتظار بابانوئل دیگری یک سال باید صبر کنند!لذا توصیه این حقیر فقط در این قسمت٬چونکه از مطالب نوشته شده بالای صفحه که بر قلم جاری شد

سازمان عفو بین الملل نسبت بە اعدام این افراد بە ایران هشدار داد، اما رژیم ایران برای خنثی نمودن اخطار نهادهای حقوق بشری از روشنفکران فارس زبان کمک گرفت و در اقدامی هماهنگ شصت تن از روشنفکران بسیار اصیل ایرانی در نامەای جمعی تحت عنوان "بە اختلافات قومی دامن نزنید". بە ظاهر بە سیاستهای ضد ایرانی صدای امریکا و بی بی سی اعتراض نمودەاند، اما در واقع دستور اعدام جوانان عرب را آنان صادر نمودند.

بنابراین همانطور که حنیف نژادها ؛ جزنی ها ؛ احمد زاده ها ؛ پاک نژادها و سایر رهبران بزرگ اکثر سازمانهای سیاسی و انقلابی و همچنین شخصیت های ملی و مردمی گذشته از میان دانشجویان سر بر آورده اند . اکنون نیز این امیدواری وجود دارد که از همین کانون پر طپش مبارزات مردم رهبران شایسته و ذیصلاح ؛ برای ادامه مبارزه مردم و احیا و باز سازی جنبش سبز سر بر آورند .

کمتر کسی می تواند اين که ايران معاصر، با در نظر گرفتن ويژگی های مذهبی و سياسی آن، کشوری خشونت آميز است را انکار کند. اما بررسی و موشکافی اين خشونت نبايد به اين نتيجه گيری عجولانه برسد که جامعi ايرانی نسبت به هرگونه تغيير غير خشونت آميز غريب و مقاوم است.

This Month in History تقویم تاریخ، خرداد ماه

هواخواهان دموکراسی و ارزش‌های لبیرال سکولار آرزو دارند که در ایران نهاد دین از نهاد سیاست جدا شود و تبعیض‌های
مثبت به سود روحانیت از میان برود. آن‌ها باور دارند که تبدیل روحانیت به نهادی غیردولتی حتا برای حفظ تقدس آن نیز بهتر است.

در جمهوری اسلامی بسیاری از کارگران بویژه بسیاری از زنان کارگر کشور که در مراکز مختلف صنعتی ـ خدماتی مشغول به کارند، از بدیهی ترین حقوقی که در تقریبا همهً کشورهای جهان برای کارگران قائل شده اند و در اعلامیهً جهانی حقوق بشر نیز به رسمیت شناخته شده، از قبیل بیمه درمانی، حق بازنشستگی، حق مسکن، استراحت و برخورداری از تعطیلات سالیانه با حقوق بهداشت، مزد کافی و بیمه امنیت در برابر حوادث و سوانح، محرومند

بالاخره
دكتر على شريعتى علنا اعلام کرد: اكنون خوشبختانه همانطور كه دكتر (محمد مصدق) تز اقتصاد منهاى نفت را مطرح كرد , تا استقلال نهضت را پى ريزى كند و آنرا از بند اسارت واحتياج به كمپانى استعمارى سابق آزاد سازد، تز اسلام منهای آخوند در جامعه تحقق یافته است.

دکتر مهرداد درویش‌پور از جامعه شناسان ایرانی مقیم سوئد است . او معتقد است که "حکومت جمهوری اسلامی ایران پس از سرکوب جنبش سبز، با طالبانیزه کردن بیش از پیش جامعه، دانشگاهها را نیز در امان نگذاشت و با ایجاد تنگناهای بیشتری در بین نخبگان فکری و علمی عملا باعث فرار گسترده آنها شد." این جامعه شناsس، رشد آمار فرار مغزها و نخبگان را نیز ناشی از وجود همین تنگناها دانسته و بر این باور است که:"بخشی از جامعه نخبگان در شرایط امروز حاضر به تحمل سرکوب های سیاسی نیستند و به ناچار برای در امان ماندن از فشارهای

به راستی‌ انسان به شگفتی می‌‌آید که کشوری با چنین فرهنگِ غنی، ثروتی عظیم و دستاوردهایِ ارزنده در کِشَندِ (=طولِ) تاریخ، هنوز گام‌های ترقی‌ و پیشرفت را به نسبتِ دُوَلی که هتا (=حتی) نیمی از این سرمایه‌هایِ مادی و فرهنگی‌‌اش را ندارند، برنداشته است. این شگفتی زمانی‌ به نقطه‌ی اوجِ خود می‌رسد که آرامگاهِ یگانه مردِ بی‌ همتایِ تاریخ‌اش جولانگاه و چراگاهِ چهارپایان است اما، قبرِ تجاوزگرِ به خاک‌اش از فرسنگ‌ها چون نگینی میدرخشد و مقدس است. برایِ سالروزِ فوتِ فرزندزادگانِ دشمنان‌ اش سوگواری می‌کند

من یقین دارم آقای دکتر سروش فتوای ارتداد فقیهان ایران علیه خواننده ای به نام شاهین نجفی را – به خاطر خواندن تصنیفی که امام نقی را مسخره کرده است - بهانه و دستاویز برای کوفتن و نقد کسانی کرده است که در شریعت و ذهنیّت او به کافر مشهورند.
زیرا بسیار بیشتر از مجادله با فقیهان مفتی، تلاش خود را مصروف مبارزه با بی دینان بی پروائی کرده است

تیم دختران دانمارکی دیروز شنبه فوتبال کنار ساحلی برلین /ا13 بر یک از تیم ازمایشی المانی جلو زدند . البته تیم های واقعی کشوری یکشنبه شب مسابقه خواهند داد . این دختران «بی حیا » دانمارکی و آلمانی برای « صرفه جویی» بجای لباس از زنگ پرچم کشورهایشان استفاده کرده و بدین وسیله حواس داور و تماشاچی های المانی ن را پرت کرده و در نتیجه دانمارکی ها قادر شندند که 13 بر یک یک از تیم میزبان جلو بزنند

در نوبت پرسش و پاسخ این سوال را مطرح کردم که چرا باید به دموکراسی و یا مردمسالاری، صفت اسلامی، دموکرتیک اسلامی، کارگری و یا سکولار را اضافه کنیم؟ مگر نه این است که این صفتها صاحبانی و متولیانی دارند که خود را بدین طریق رئیس آن میدانند و بنام آن صفت، دیکتاتوری به مردم تحمیل میکنند که نمونه اسلامی، کارگری، نژادی و حالا سکولار را میخواهند تحمیل کنند؟

● شرایط حکومتی و سیاسی امروز ایران به مرحلهء دوران پایانی سلسلهءِ قاجار بسیار شبیه میماند، که معلوم نبود سکان کشتی ایران ورشکسته و ناتوان در دست چه کسی بود و محمدعلیشاه قاجار مانند امروز علی خامنه ای که دیگر اعتبار مردمی و حقوقی و سیاسی نداشت و به عنوان فردی ضدِ ایرانی، خیانت کار و وطن فروش، مضر به منافع ملّی ایرانیان، و به عنوان کسی که به بهایِ فروپاشی تمامیّتِ ارضی و بر باد دادنِ استقلالِ ملّیِ کشور ایران، همچنان با کمکِ مستقیم روسیهءِ تزاری قصدِ ماندن بر تخت خلافت را داشت.

بر طبق منابع تاریخی ارامنه نیز همانند اسکیتها و سکاها و هوریها از مناطق خارجی وارد این سرزمینها شده اند که در فصل پیش تاریخ تمام این اقوام ونسب آنان را بطور مفصل توضیح دادیم.نمیخواهم به خرافات موسس خورنسی که ارامنه را از نسل هایگ پهلوان خوش اندام زیبا که علیه خدای بابل(بئل) قیام میکند اشاره کنم زیرا تماما افسانه و نزدیک به هزلیات است

آیا دلیل تلاش محمد مصطفایی برای انکار ارتباط سیاسی‌ اش با رضا پهلوی و یا در واقع قطع ارتباط‌اش با ایشان و اطرافیانش در نوع بر خورد مشاورین رضا پهلوی با وی بوده است یا اینکه محمد مصطفایی احساس کرده است که بازي خورده و به نام یک موضوع حقوق بشری که در تخصص وی می‌‌باشد در پروژه‌ای‌ تبلیغاتی مورد استفاده قرار گرفته است؟

استفاده راهبردی از اعتبار و شهرت سياسی برای پيشبرد اهداف حقوق بشری در مجامع بين المللی، با بهره برداری سياسی از فعاليت حقوق بشری در جهت كسب قدرت سياسی و هژمونی رسانه ای، دو مقوله متفاوت از یکدیگرند.

این مقاله ضمن پرداخت به پی آمدهای شکنجه برای فرد، خانواده و جامعه، به بررسی تجربۀ پیچیدۀ جان بدربردگان از شکنجه در تبعید و قابلیت روی پا ایستادن دوباره آنان می پردازد.

ملت ایران، سکوت را در برابر نظام دیکتاتوری جمهوری اسلامی جایز نمی دانند و زمانی که همه شرایط برای سرنگونی آماده باشد و آلترناتیو مناسب و مورد اعتمادی همچون «شورای ملی» که بتواند ، مردم را از آینده ای روشن مطمئن کند ،اعلام موجودیت کند ، با تمام قوا وارد عرصه خواهند شد و فریادهای خود را برای آینده ایران و مردم ایران سر خواهند داد.

ترانه Gracias a la vida (گراسیاس آلا ویدا) به زبان‌های انگلیسی، فرانسوی، آلمانی، ایتالیایی، چینی، ژاپنی، کره ای، هلندی، سوئدی، عربی و عبری

در جامعه قرن بيست و يکم اساساً کادرها و رهبران احزاب می توانند توجه خود را بر امور سازماندهی تشکيلات و آکسيونهای سياسی نظير تظاهراتها متمرکز کنند و بار کارهای نظری، تحليلی و خبری تا درجه زيادی از دوش احزاب برداشته شده است. کار احزاب نيز در جوامعی نظير اروپا و آمريکا بسيار روشن ترسيم شده است. در اين مورد پيشتر بحث های مفصلی شده است (1).

پیش از این در مقاله ای توضیح دادم که بنا بر قوانین دادگاه لاهه وادعای صاحبنظران، شکایت مستقیم از علی خامنه ای در دادگاه لاهه قابل پیگیری نیست و آن چه این روزها توسط رضا پهلوی به نمایش درآمده است یک نمایش تبلیغاتی برای مقاصدی معلوم است و رنگ و بویی از پیگیری حقوق بشری در آن به چشم نمیخورد. تاسف برانگیز بود که محمد مصطفایی به عنوان وکیلی که در چند پرونده جنجالی به نام و نشانی دست یافته بود، مهره بازی این پروژه تبلیغاتی شود و به همین دلیل در مقاله ای دیگر به بندبازی سیاسی و...

مونیتور معنای فارسی اش نمایشگر است و بزبان بین المللی معانی مختلفی را در بر می گیرد از جمله توجه کردن, ثبت کردن و نظارت داشتن بر یک پروسه در جریان. مونیتور یا بزبانی دیگر مانیتور غالبا از دریچه نگاه و نظارت یک فرد و یا یک جریان مطبوعاتی به وقایع موجود طرح و بیان میشود.

باري، بايد پس از تشكيل دولت جديد عراق، نهادهاي امنيتي تحت تغييرات اساسي و سازماندهي و مديريتي جديد قرار گيرند.اگر مداركي از مقامات و نظاميان ايران مبني بر دخالت در عراق يا هر نوع تهديد و ارعاب، يا خرابكاري و عمليات تروريستي داريد، تعلل نكنيد و بايد دستگير و محاكمه شوند. بدانيد آناني را كه واسطه هاي حل مشكلات تان –از طرف ايران- تصور مي كرديد، دشمنان اصلي تان هستند (و اكثر توطئه هاي رخ داده در عراق زير سر آنان است) و آنان با كمك هايي كه به هر يك از شما مي كنند...

اکثریتی از دانمارکی و برخی مسئولین اداره بهداشت و بیمارستان ها بر این عقیده اند که موضوع «کشتن از روی ترحم » بیماران بد حال را در دستور کار مجلس این کشور قرار دهند . بر طبق نظر سنجی Rambøll از هر ده دانمارکی هفت نفر موافق این امر هستند که کمک کنند به بیماران بد حال . نظر سنجی ها در هشت سال گذشته نشان می دهد که اکثریتی خواهان مرگ زود رس بیماران لا علاج اند ، ولی بطور رسمی، مجلس تا کنون با این موضوع مخالفت کرده است.

(دلنوشته های مثلا سیاسی -رمانتیک –قسمت یکم)
بی اخلاقی٬لمپنیسم٬انحصارگرایی و عشق شهرت و مقام کذایی....دیگر چه بگویم!فلش بکی میزنم به کودکیم٬شش ساله هستم٬کوچه های گلی و سنگهای لغزان درون دستم ....و شیشه همسایه ریخت!قلدر محله بودم ولی فرار کردم....چون از زشت بودن کارم خبر داشتم!عرضه را در حمله و شکستن شیشه همسایه میدیدم و همیشه یا سرم شکسته بود تا سر دیگری!
از مدرسه فرار میکردیم٬صرف جهت علافی٬بعد گل کوچک و مهاجم شدن و.....بزرگ شدم٬یا بهتر بگویم اینگونه بزرگ شدم!

جورج سانتايانا فیلسوف آمریکایی می گويد: "آنان که گذشته را از ياد می برند به تکرار آن محکومند."
سانتايانا باور داشت که امکان پيشرفت انسان، وابسته به حافظه تاريخي اوست. اما اگر نسل هايی از ايرانيان را در نظر بگيريم که خشونت سياسی و حکومت های ستمگرانه را تحمل کرده اند، به نظر می رسد که ممکن است در ایران خلاف آنچه سانتايانا می گويد صدق کند.

برخورد منافقانه با مفاهیم، و محکوم کردن دیگران به خاطر رفتاری که خود سد بار بیشتر به آن آلوده‌‌اند، پاره‌‌ای جدا ناپذیر از خصوصیت رفتاری رهبران و مقامات جمهوری اسلامی است. از این رو نباید از برخورد تند مقامات وزارت خارجه رژیم ایران به عربستان سعودی به خاطر رفتار خشن آن کشور با زندانیان اعدام شده ایرانی تعجب کرد. فقط باید ضمن تحسین و تشویق آنان به ادامه این رویه، از آنان خواست که بخشی از انتقادات خود را به مقامات قضایی جمهوری اسلامی نیز متوجه کنند!

به این دلیل نیز یا جنبش سبز سرانجام هر چه بیشتر «سبز می شود»، خلاق و مدرن می شود، «متکثر و رنگارنگ» می شود و سبزه و جوانه های مختلف می دهد، به «وحدت در کثرت نوین» دست می یابد و یا اینکه رنگ سبزش هر چه بیشتر «تُند و افراطی» می شود و در توهم بازگشت به خویشتن پژمرده می شود و می میرد و جای خویش را به جنبشی دیگر می دهد که بایستی به خواست و تمنای زمانه تن دهد. به خواست یکایک ما و دیگری، خواست و تمنای گفتمان و زمانه ما دست یابد که همان «رنسانس ما» و دستیابی نهایی به...

چطور است که اگر قانونی ختنه زنان را در فرانسه محدود کند در قیاس با قانون منع برقع، شما کمتر شوکه می‌شوید؟ این هم مثل‌‌ همان است. فرقش آن است که ختنه دختران به جسم آنان جراحت وارد می‌آورد و کار آنان را به بیمارستان می‌کشاند و چون آن ماده سرخرنگی که سی و دوسال است در کشور ما مثل آب روان جاری ست، خودی نشان می‌دهد، مردم را به هیجان می‌آورد و تکان می‌دهد درحالیکه از برقع خونی جاری نمی‌شود اما روح یک انسان در میان آن می‌پوسد و روح فرزندانی که مادرشان به واسطه یک سنت قرون وسطایی پوشش...