● تریبون آزاد

رژیم فاشیستی حاکم برایران ،رژیمست بغایت ارتجاعی که با توجه به عملکردهایش در زمینه اجتماعی واقتصادی متعلق به زمان حاضر نیست وبه همین خاطر براساس قانونمندیهای علمی تاریخ و جامعه محکوم به نابودی وسرنگونیست.این سیر تدریجی را از نقطه شروع حاکمیت آن تا همین الآن با مختصر توجهی میتوان درک کرد.این همان چیزیست که خود ملاها هم آنرا از ابتدای برخورد با معضلات اقتصادی ـ اجتماعی ایران بسرعت فهمیدند بهمین خاطر خمینی ازهمان روزهای اول با جملات معروفش که : ما برای خربزه انقلاب نکردیم و اقتصاد برای خراست...

سپاه پاسداران ایران، لاشۀ هواپیمای بی پیلوت امریکایی را سرنگون نکرده بلکه آن را از حزب اسلامی خریده است. لاشه هواپیما با کمک عوامل گلبدین حکمتیار که در یک جبهه جنگی در کنار طالبان فعالیت می کند و واسطه انتقال سلاح از ایران به طالبان است و رهبری بخشی از شبکه قاچاق مواد مخدر از افغانستان به ایران را نیز برعهده دارد، تحویل واحدهای سپاه در خراسان جنوبی می شود. این اقدام در چارچوب یک معامله پولی و دریافت سلاح انجام شد.»

نامه مجید دری از درون زندان خطاب به مردم ایران نوشت:

چه وجه تشابه زیبایی است بین آنچه در مزارشریف اتفاق افتاد و آنچه در حمله به سفارت انگلیس (8 آذر90) در تهران روی داد. طالب به معنای دانشجو در زبان عربی است. از آنجایی که طالبان خود را دانشجویان (دانش آموختگان دین –طلبه-) می دانستند، بی اعتنا به جهان پیرامون در اجرای شریعت در افغانستان می کوشیدند. اینان حتی سرمایه های تاریخی افغانستان را پاس نداشتند. پیکره بودا در کوه های بامیان را به گلوله بستند تا برای خود مشروعیت جلب کنند.

سانسور مرز نمی شناسد. ابتدا دشمنانان ، سپس غیر خودی ها ، متحدین دور و نزدیک ، خود های ، دوستان ، یاران و آنگاه گریبان دولتی ها و حکومتی ها را هم می گیرد . ....آری سانسور مرز نمی شناسد. برای ازادی بیان از همان ابتدا بایستی با هر گونه سانسوری مقابله کرد . ولتر می گفت:« جانم را می دهم تا تو حرفت را بزنی » ولی در جمهوری اسلامی وقتی نمی خواستی بره و گوسفند خمینی باشی ، جانت را می گرفتند ....

روز سه شنبه گذشته سخنرانان : مانی ، علا ، خانم غریبی ، دلیر کردستانی ،کمونیسم ، صمد دژبان ،مینو یوسفی ،جهانگیر لقایی ،نسرین و احمد پورمندی در باره « تحت رهبری چه کسانی سفارت انگلیس غارت شد و پیامد های آن برای مردم ایران چه خواهد بود؟ » صحبت کردند که در همین می توانید آن را بشنوید

اما وقتی شما به تاریخ می نگرید می بینید که تاریخ تحول می کند، جهان تغییر می کند، انسانها رشد می کنند، پس معلوم است که این حکم ضد حرکت و ضد جنبش در خدمت جباریست که از حرکت زیان می بیند، از جنبش زیان می بیند. آن حکمی صحیح است که وجدان عمومی می کند و انسان را مدام به ایستادگی بر حق می خواند. آن حکم چه می گوید؟ می گوید به تاریخ بنگر، اگر تو ملت ایران حیات داری، برای این است که کسانی مدام برحق ایستاده اند، در برابر جبار ایستاده اند، جان خویش را فدای وطن کردند.

برای مثال اگر به یک اروپائی گفته شود دزد، مادر قحبه یا جاکش، او خون سردانه خواهد گفت: "اطمینان دارم که من دزد و جاکش نیستم و مادرم نیز قحبه یا خود فروش نبوده و نیست. در نهایت، اگر او آدم انتقام جوئی باشد، به خاطر توهین علیه توهین کن به داد گاه شکایت خواهد برد و ادعای حیثیت و شرف می کند که طرف باید در دادگاه از شاکی معذرت خواهی کند ومبلغی حدود 1250 یورو، جریمه گفتن این جملات توهین آمیز را به صندوق دولت بپردازد.

سران حکومت برای فرار از رودرروئی با جنبش زنان، دانشجویان و کارگران و توجیه ناتوانی خود عربده کشی پیشه کرده و اوباشان خود را برای اشغال سفارت، گروگانگیری و ... بسیج کرده اند. جمهوری اسلامی از موضع اسلام و منافع قشر انگل روحانیت، میهن ما را به پرتگاه سقوط کشانده است و جمهوری ایرانی، جمهوری ای دمکراتیک، لائیک و دادگستر بیش از هر زمان دیگر بعنوان یک ضرورت برای ایران فردا مطرح شده است.

اکنون ما شاهد رشدتضادها درهرسه مؤلفه شکاف های درون حکومتی،شکاف بین مردم ورژیم(هم سیاسی وهم اقتصادی) ونیزشکاف بین حاکمیت با دولتهای آمریکا واروپا به مرحله تازه ای هستیم.ویژگی وضعیت کنونی فعال شدن همزمان این تضادها وورود آنها به فازجدید و پرآشوب با نتایج وپی آمدهای نامعلوم است که مجموعه وضعیت را به نقطه بحرانی تازه ای سوق داده است. چنانکه دروجه خارجی این بحران با تشدیدبی سابقه فشارهای اقتصادی وسیاسی وازجمله تحریم های تازه ای که نفت وپتروشیمی وبانک مرکزی را هدف گرفته اند...

در اين روزهاي دلتنگي، به زيارت آزادگان و قربانيان و مظلومان عاشوراي ايران مي روم. امروز نوبت سهراب اعرابي، شهيد 19 ساله است. نوجواني كه 25 خرداد 1388 از بلنداي پايگاه بسيج مقداد گلوله خورد و مأموران، جسد او را تا يك ماه از مادر پريشانش مخفي كردند.

در این طرح از پلان A و B و برنامه «جراحی اسرائیل» نام برده می شود .در این ویدئو نشان داده می شود که حملات اسرائیل محدود به تحزیب تاسیسات هسته ایران خواهد بود که دست یابی جمهوری اسلامی به سلاح هسته ای ایران را تا چند سال به عقب می اندازد و کاملا قابل پیش بینی است که رزیم تهران و حامیانه منطقه ای آن هم دست به عملیات تلافی جویانه خواهد زد و حاصل حملات اسرائیل این خواهد بود که بحرانهای درونی حاکمیت اسلامی بطور موقت سر پوش گذاشته شود . در « سناریو جنگ ایران» از برنامه ها و پلان های امریکا صحبت می شود

تحریم انتخابات نمایشی پیش رو، تشکیل کنگره ملی با کمک و مدیریت رضا پهلوی بعنوان تنها نماد ملی مطرح در میان جوانان، اتحاد ملی حول محور فروپاشی نظام اخوندی، همراهی و تقسیم منافع با جامعه ملل متحد و کمک متقابل در پاکسازی ایران از حکومت اوباشِ مولد تروریسم و خطر هسته ای برای دنیای ازاد، تطبیق در حد امکان نظام اتی میهن با نمونه های برتر و موفق جهان ازاد و دمکراتیک در ضمن توجه و عنایت ویژه به مفاد اعلامیه جهانی حقوق بشر راه برون رفت از این مخمصه سی ساله و مضمحل کننده ایران است...

متهم در نظامهای امروزی جهان حق دارد از خود دفاع کند و از وکیلان مدافع تحصیلکرده به انتخاب خود در تمام مراحل رسیدگی ، از همان لحظه بازداشت، تحقیقات و محاکمه آزادانه بهره مند شود. اما پس از انقلاب، هیئت مدیره انتخابی کانون که بر تداوم استقلال کانون اصرار داشت و در برابر قوه قضائیه اسلامی می خواست استقلال خود را حفظ کند، زندانی شدند .

در شرایط فعلی اتحاد، همبستگی و پیوستگی حرکتهای اعتراضی کارگران علیه تغییرات ضد کارگری در قانون کار، خواست افزایش سالانه حداقل دستمزد بر اساس نرخ تورم، خواست آزادی فعالان کارگری و زندانیان سیاسی، که از جمله برای فشار بر رژیم در شرایط بحرانی کنونی بیش از هر زمان به هنگام ترند. نباید به رژیم فرصت داد تا با استفاده از شرایط بحرانی فعلی که خود عامل زایش آن است، حقوق کارگران و مزدبگیران را در سکوت پایمال کند.

یکشنبه 27 نوامبر ؛ علی افشاری ، مهرداد درویش پور و احمد تقوایی در باره «ماجرا جویی اتمی جمهوری اسلامی ، خطر حمله نظامی و دخالت بشر دوستانه غرب » در اتاق فرهنگ گفتگو سخنرانی کردند که هر سه سخنران مورد پرسش فعالان سیاسی و شرکت کنندگان قرار گرفتند . برنامه رسمی اتاق از هفت تا 10 شب بود ولی به دلیل استقبال شرکت کنندگان تا پاسی از شب ادامه داشت، که در این فاصله اتاق فرهنگ گفتگو مورد بازدید صد ها نفر علاقمندان قرار گرفت. اکنون فایل صوتی آماده شده و در اختیار علاقمندان قرار می گیرد:

باید به رهبر جمهوری اسلامی و دیگر سران آن اخطار داد که در ایجاد این شرایط خطرناک مسئول اند. باید دراسرع وقت بجای بحران سازی و جنجال آفرینیها و تشنج افزائی های بیشتر، بهانەها را از دولت اسرائیل و دولت های حامی آن گرفت. امروز کلید رفع و دفع بهانەها و نگرانی ها در دستان ولی فقیه و مسئولین نظام است. مردم ایران نمی خواهند بخاطر دستیابی به اورانیوم غنی شده و دخالت در امور داخلی دیگر ملل و کشورها، جان و مال و ناموس و ثروت ملی و مملکت خود را...

ازنخستين دوراني كه انسانها به وجود خود در هستي پی بردند , " دين " به عنوان بخشي جدايي ناپذير از هستي مطرح گرديد و در ادوار مختلف در قالبهاي متعدد به منصة ظهور رسيد ؛ به طوریكه هيچ برهه ای از زندگي نوع بشر رانميتوان يافت كه وي فارغ از دغدغه هاي ديني و به دور از اعتقادات مربوط به نظام حاكم بر طبيعت باشد.

ورود اسلام به ایران که با زور و هجوم وحشیانه همراه بوده به همان یورش اولیه ختم نشد و در ادامه و در طول تاریخ به اشکال مختلف و در زمینه های مختلف به وضوح خود نمایی کرد.
پس از بر افتادن خاندان ساسانی و نابودی جامعه طبقاتی در حمله اعراب , ستمگران نیرومندی که از انتقامجویی ستمکشیدگان جان سالم به در برده بودند به عربها پناه برده و خود را وابسته به قبیله های بیابانگرد عرب ساخته و خود را دوستدار آنان جلوه دادند

فلسفه این جشن به دوران جمشید , شاه پیشدادی بر میگردد , هنگامیکه جوانان به سن بلوغ ( در آن هنگام سن آرمانی 15 سالگی بود) می رسیدند... همچنین در میان لرها و کردها نیز هنوز وقتی یک جوان به سن بلوغ برسد بعد از آبتنی و پوشیدن لباس یا قبای نو , کدخدای ده برای آن جشن شال بندون انجام می دهند که لبته در بعضی از ایلات جشن کمربندون می نامیدند که کمر آن را می بستند . .

چه جالب! سری به روزنامه کیهان میزنم و ناگهان چشمم به مطلبی افتاد که اخیرا در سایت ایران گلوبال منتشر شده بود و نویسنده آن آقای آرشین ادیب مقدم میباشد. روزنامه کیهان حسین شریعتمداری چنان دلبستگی به این مقاله از خود نشان داده است که نگو و نپرس! حسین شریعتمداری که همه ما میدانیم پایبند به مبادی اخلاق نیست بر عکس خیلی ها زیرا که حق مولف را ضایع میکند وخلاصه نامی هم از این نویسنده ادیب نمی آورد.

در پی تحریم های تازه از سوی بریتانیا علیه موسسات مالی و بانک مرکزی ایران و بحرانی شدن روابط سیاسی دو کشور پس از حمله عده ای به سفارت بریتانیا در تهران، این سئوال پیش آمده که محدودیت های تازه چه تاثیری بر روابط اقتصادی دو کشور می گذارد؟ روابط اقتصادی دو کشور در ده سال گذشته جز دو سال اخیر همواره رو به رشد بوده است و

امروز حاکمیت اقتدارگرای مستقر در ایران به واسطه بروز بی تدبیری و بی خردی سیاسی در مواجهه با آرای مردم در صحنه انتخابات ریاست جمهوری دهمین دوره در سال ۸۸ با فقدان جدی مشروعیت در بیرون از مرزها و عدم مقبولیت عامه در داخل کشور دست به گریبان می باشد و ارزیابی تحلیلگران امور داخلی ایران چه خودی های حاکمیت و...

در پى انفجار هولناك غرب تهران كه پدر برنامه ى موشكى ايران را همراه با دهها تن از نيروهايش از بين برد و شايد پيش از زيانهاى تسليحاتى به اعتماد به نفس حكومتيان ايران لطمه وارد كرد، انفجار اصفهان پيش آمد و قلب ايران را لرزاند. اما همگان ترجيح دادند در هر دو مورد، حقايق را مسكوت بگذارند.پيش از اين دو حادثه، در ژوئن 2010 پايگاه بارورى اتم در نطنز با ويروس كامپيوترى "استاكس نت" مواجه شد و پيشرفت برنامه ى هسته اى تهران متوقف ماند.

همگان بر اين واقف هستند که اگر امروز در ايرانمان رفراندمی آزاد برگزار می شد ( خواستی که حق مسلم مردمان ايران است و برای کسبش هر حرکتی مناسب می باشد ) می ديديم که حاميان مغزهای پوسيده و متحجر حکومت حاکم معدودی بيش نيستند . ولی اقليتی اند که هم زر و هم زور را در اختيار دارند و بنا به يقين و ايمانشان به حقيقتی ماورايی به خود اجازه هر گونه برخورد و خشونت را می دهند .

همگان بر اين واقف هستند که اگر امروز در ايرانمان رفراندمی آزاد برگزار می شد ( خواستی که حق مسلم مردمان ايران است و برای کسبش هر حرکتی مناسب می باشد ) می ديديم که حاميان مغزهای پوسيده و متحجر حکومت حاکم معدودی بيش نيستند . ولی اقليتی اند که هم زر و هم زور را در اختيار دارند و بنا به يقين و ايمانشان به حقيقتی ماورايی به خود اجازه هر گونه برخورد و خشونت را می دهند .

چه جالب! سری به روزنامه کیهان میزنم و ناگهان چشمم به مطلبی می افتد که اخیرا در سایت ایران گلوبال منتشر شده است و نویسنده آن آقای آرشین ادیب مقدم میباشد. روزنامه کیهان حسین شریعتمداری چنان دلبستگی به این مقاله از خود نشان داده است که نگو و نپرس تا انتهای نا کجاآباد! شریعتمداری که پایبند به مبادی اخلاق نیست و...

دیو ارتجاع و واپسگرائیِ آخوندی بعد از هزار و اندی سال ــ که پیشینه ای تیره و تار در همسوئی و همدستی با حاکمان دیکتاتور ؛ خوانین و فئودال ها در طول تاریخ داشته است ــ در 22 بهمن 57 از شیشه به در آمد و با تکیه به احکام و قوانین شیعه خودکامگی مطلق را بر کشور حاکم کرد . دیکتاتوری منحصر بفردی که بر خلاف دیکتاتوری های رایج در کشورهای جهان سوم ــ که در زمینه های سیاسی ــ اجتماعی اعمال دیکتاتوری می کنند ــ استبداد و خودکامگی خود را در همه زمینه ها و با لباس قانونِ دینی گسترش داده است .

در موضعگیریهای سازمانهای سیاسی اپوزیسون سکولار دموکراتیک، دو خط فکری به یک فصل مشترک واحد که حمایت از جمهوری اسلامی ایران میباشد میرسند. یکی ضد امپریالیستهای طرفدار پرولتاریا که اذهانشان در زمان استالین منجمد شده و گامی فراتر نگذاشته اند. دیگری آنهایی میباشند که بر این طبل میکوبند که کشور در معرض تهاجم و غارت خارجی قرار گرفته است و استقلال ما در خطر است. همه رهبران این خطوط فکری که خود در کشورهای غربی زندگی میکنند، بر این طبل میکوبند که...

کامنتهایی که ملاحظه می‌کنید، نظراتی است که همکار گرامی آقای آ. ائلیار در فاصله 19.04.2011 تا تاریخ اول دسامبر 2011 در سایت پیشین نوشته‌اند.

کامنتهایی که ملاحظه می‌کنید، نظراتی است که در فاصله 19.04.2011 تا تاریخ اول دسامبر 2011 در سایت پیشین نوشته‌ام.

اوضاع ایران هم آبستن تحولات ودگرگونیهای مهمی است.دراین شرایط برآمد و حضورفعال کارگران وفعالان چپ ورادیکال ازاهمیت زیادی برای جهت گیری مثبت و رهائی بخش برخورداراست. نیازی به گفتن نیست که نقش فعالین داخل وخارج،بویژه داخل برای انتشارفراخوان کارگران ایران خود رو وفراگیرکردن تجربه آن درمیان سایرزحمتکشان ازاهمیت زیادی برخورداراست. آیا گسترش این فراخوان به دیگرواحدها وبخش های کارگری وایجاد یک جنبش بزرگ برای تغییرقانون کاربسود کارگران درافق کنونی قابل تصوراست؟

کامنتهایی که ملاحظه می‌کنید، نظراتی است که آقای ناصر کرمی در فاصله 19.04.2011 تا تاریخ اول دسامبر 2011 در سایت پیشین نوشته‌اند.

کیانوش توکلی :در این گفت و گوی با دوست و همکار گرامی اقای اقبال اقبالی سعی کردم که از یک مصاحبه کلیشه ای فاصله گرفته و پرسش ها را به نکات کلیدی در عدم موفقیت اپوزیسیون ایران ، در باره نسبیت های فرهنگی و تفاوت سکولاریسم با اسلام ستیزی و نقش سرکوب ددمنشانه رزیم در سکوت جنبش سبز و سرانجام در باره سناریو لیبی در ایران متمرکز نمایم ؛ آنچه می بنید حاصل این گفت و گو ست