به مناسبت 8 مارس، روز جهانی زن، مطلبی از گرهارد آمنت در نشریه آلمانی زبان نویه تسورشر تسایتونگ منتشر شده که حاوی چند نکته جالب است. با اینکه نظرات عقب مانده ی نویسنده، بخش عمده این مقاله را تشکیل میدهد، ولی دو سه نکته ای که او در انتقاد به فمینیسم بیان کرده، قابل تامل است. از نظر نویسنده در دوران کنونی، فمینیسم دنیا را به دو قطب زنان قربانی و مردان گناهکار تقسیم میکند و به جای اینکه به دنبال راه حلی برای نزدیکی زنان و مردان باشد، تضاد بین جنسیت ها را آشتی ناپذیر جلوه میدهد.

بحث کوتاه امروز ما بر سر جنبش سبز و مسئله ملیتهای ایران است. در میان برخی محافل، قصدا یا نا خود آگاه و بدون درنظر گرفتن شرایط اقلیمی و امکانات، تبلیغ می شود که ملیتهای اقلیت ایران و بویژه ملت کرد کمتر در جنبش سبز شرکت می کنند! که بنظر من این درست نیست و احتمالا بقصد کم رنگ نشان دادن نقش کردها علیه رژیم کنونی است.

بگذریم از نحوه دستگیری واجه عبدالمالک و نقش سربازان نقاب دار امام زمان. بگذریم از این که چقدر رژیم از این دستگیری کسب وجه می کند. بگذریم از اینکہ چقدر رژیم از این دستگیری معضل ها و چالش های کلان دیگر را روپوشى می کند. بگذریم از اینکه رژیم ادعا می کند با دستگیری واجه عبدالمالک همه چیز در بلوچستان درست و سر جای خود قرار خواهد گرفت. پدیده عبدالملک را بایستی از زاویه تاریخی و مقاومت های ملی و مذهبی در بلوچستانی که با یورش ارتش نوین رضاخان و نهادینه کردن سیستم یک ملت يک دولت، یک زبان...

این روزها شیوه زندانی کردن هم تغییر یافته است، همزمان که دسته ای را آزاد می کنند، دسته ای دیگر را روانه زندان می کنند و هیچ شتابی هم برای بازگرداندن زندانیان به مرخصی آمده به زندان ندارند مگر آنکه خطایی از آنان سرزند.

مطلب به اصطلاح طنز روزنامه کیهان که در آن برای تحقیر موسوی، لهجه ترکی اش به تمسخر گرفته شده بود، باعث شد تا در وبلاگها و سایت بالاترین دهها مطلب نوشته شود و صدها امتیاز داده شود و موضوع داغی برای این خبر ایجاد شود. ولی با عدم واکنش آذربایجانی ها خیلی ها با تعجب از خود پرسیدند که چرا مردم آذربایجان هیچ واکنشی به این مساله نشان ندادند و تلاش چندین باره سبزها برای به میدان کشاندن آذربایجانی ها بازهم بی حاصل ماند!

گفتم خب تو کله پاچه ام، خط زدی که چی؟ زود زرتو بزن! گفت آقامون که شما باشی، تنها خواستم بدونم از دفتر مقام معظم برترتری و یا از دفتر آسید موتی هنوز دستور مستوری، چیزی اومده یا نه؟ گفتم اوولندش سید بودن آسید موتی هنوز ثابت نشده، اگه ما واسه حال کردن خودمون یه چیزایی میگیم تو دیگه درشو بزار و گه ما رو بلغور نکن! دوومندش دستور واسه چی؟ گفت آخه نروژجاتی ها گه خوری های زیادی کردن. خواستم بپرسم بریم؟ گفتم اوولندش اون مال هفته ی پیش بود، دوومندش بریم کجا؟

در بودجه سال آینده ایران بیش از ۵ هزار میلیارد ریال برای مقابله با جنگ نرم دشمنان در حوزه فرهنگی اختصاص یافته است. به گزارش خبرگزاری فارس، یونس اسدی نماینده مردم مشکین‌شهر خبر فوق را در توضیحی راجع به لایحه بودجه ۱۳۸۹ اعلام کرده که این روزها در مجلس ایران در حال بررسی است.

انسان مذکر (مرد)، مقصود فرهنگ مردسالارانه ایست که بر فکر و فرهنگ وی طی قرون اعصار نفوذ کرده و خود را در قدرقدرتی، خود بزرگ بینی، سیطره طلبی و برتری جویی اش توضیح میدهد. فرهنگی که مرد در تکوین تاریخ حیات انسان آن را با تکیه بر عنصر قدرت فیزیکی و در واقع زوری تاریخا برآمده از ساختار بیولوژیک وی، شکل داده و آن را به انحای مختلف و در دوره های متفاوت بازتولید کرده است.

در اين نوشته قصد دارم تا پزسشی عملی را مطرح کنم که سال ها ست ذهن بسياری را بخود مشغول کرده: آيا بالاخره زنان ايران روزی را انتخاب خواهند کرد تا اعلام کنند که ديگر به حجاب اجباری تن نخواهند داد؟ منظورم اين است که همه مي دانيم، مثلاً در زمان رضا شاه، چگونه روز کشف حجاب انتخاب شد. آيا زنان ايران بايد منتظر شوند که يک رژيم سکولار بر سر کار آيد و بعد روزی را برای پايان دادن به حجاب اجباری مشخص کند؟ شايد در همان روز آغاز حکومت سکولار؟

جُز خواری و ستم نگزید از برای زن.....نا مردتر خُدای نبود از خُدای زن......تا بنگرد که حالِ زن از او چه گونه است، ای کاش می نشست دمی خود به جای زن......عیسای او چرا پسر آمد، نه دختری.....تا بندِ بندگی بگشاید ز پای زن؟! یا از چه رو پیمبر ِ زن زو نیامده ست:........تا زن شناس باشد و درد آشنای زن؟!