● جهان

بازمی گردم به جمعی که به هم در پیچیده اند به بهانه های جغرافیائی و تاریخی. از الاحواز می گویند و از عربستان به جای خوزستان یاد می کنند. یک دسته چاره را در جدائی می جوید و یک دسته در حفظ یکپارچگی به هر قیمت که اقوام هزینه اش را پرداخت کنند اصرار می ورزد.

اگر ما واقعیت تدارکات دخالت نظامی (خارجی) در عرصۀ بین المللی (خصوصاً زمزمه های تکرار آن در ایران و لزوماً آذربایجان) را در کنار تجدید نظر در بارۀ چهره و ماهیت اساسی مقولۀ " امپریالیسم" قرار دهیم و سپس " تئوری رهایی" را نیز بدان اضافه کنیم خود بخود مجبور به این نتیجه گیری منطقی در حرکت ملی خواهیم شد که دیگر امپریالیسم و یا استعماری وجود ندارد که ما از آن بترسیم و یا با آن مبارزه کنیم بلکه کشورهای دخالت کننده یا همان "جامعۀ جهانی" برای "برقراری دموکراسی" و " تأمین حقوق بشر" به منطقۀ ما...

احمد شهید، گزارشگر ویژه سازمان ملل در مسائل حقوق بشر در نشست اقلیت‌های ملی و قومی ایران در ژنو شرکت کرده است. دکتر حسن نایب هاشم، فعال حقوق بشر و یکی از برگزارکنندگان نشست "حقوق اقلیت ها در ایران" با اعلام این خبر به دویچه‌وله گفت:«احمد شهید قبل از حضور در این مراسم با نمایندگان وهیاتی که از ایران آمده بود دیدار کرد و بعد به جلسه ما آمد. وی تلاش می‌کند با جمهوری اسلامی تعامل داشته باشد.»

ما عادت داریم هر ناتوانی و کوتاهی و عادت ناپسند خود را به گردن دشمنان وهمی تاریخی بیندازیم تا مبادا گزندی بر «بزرگی‌امان» وارد آید. در حالیکه بسیاری از معضلاتی که امروزه با آنها دست به گریبانیم و آنها را دستاورد اسکندر و عرب و مغول می‌دانیم، از صفات اصیل خودمان هستند. از آن جمله است: کوبیدن انواع چماق‌ها و انگ‌ها بر سر و پیشانی هر کسی که آینه‌ای در برابر ما بگیرد.

من برای صحبت در خصوص آذربایجانیها که یکی از این اقلیتها است و از ابتدایی ترین حقوق انسانی اش محروم نگه داشته شده اینجا هستم.
آذربایجانیها بیشتر در شمال غربی ایران ساکنند و بزرگترین جامعه غیر فارس کشور را تشکیل میدهند. پس از روی کار آمدن حکومت پهلوی در سال ۱۹۲۵ آذربایجانیها به همراه دیگر اتنیکهای غیرفارس در ایران٬ در قانون و عمل مورد نژادپرستی و تبعیضهای فرهنگی، زبانی و اقتصادی قرار گرفته اند. در کشور چندزبانه ایران٬ فارسی همچنان تنها زبان سیستم آموزشی کشور است.

میخواستم نشان دهم که تصور کارآمدی ناسیونالیسم ایرانی در برابر رژیم، یک توهم و ضعف محاسبه است چرا که ناسیونالیسم تبلیغ شده بلافاصله و به نحو خارج از کنترلی رادیکال شده، خود را در برابر ناسیونالیسم رادیکال شده ترک و کرد و عرب قرار میدهد. همچنین قصد داشتم این ایده را در میان بگذارم که تنها و یگانه چسب و ملاتی که قادر است مبارزات پولاریزه شده ملیتهای مختلف ایران را به هم متصل کرده، آنها را در یک جبهه واحد گرد آورد، سوسیالیسم و ایدوئولوژی چپ سوسیالیستی است.

سخنان روز چهارشنبه آقای کریم عبدیان در اجلاس سازمان ملل در ژنو

در نبود یک اوپوزوسیون قدرتمند و مطرح داخلی (که از نظر من فقط و فقط میتواند یک اوپوزوسیون متشکل از گروههای چپ باشد)، تنها گزینه باقی مانده تهاجم و اشغال خارجی و تسلط دوباره امپریالیسم بر این مملکت است. خوشبختانه به نظر میرسد که برخی تشکلهای ملی آذربایجان به ضرورت ایفای این رسالت تاریخی پی برده باشند. تحولات اخیر در جنبش فدرال دموکرات آذربایجان نشان میدهد که این تشکیلات دیگر صرفاً یک تشکل سیاسی نیست، بلکه در عین حال یک تشکل با گرایشات چپ است.

سازمان ملت‌های بدون نماینده و سازمان بین‌المللی دفاع از حقوق اقلیت‌ها در کنار نشست شورای حقوق بشر سازمان ملل، سمینار "حقوق اقلیت‌ها در ایران" را برگزار کردند.

در روزهاي هفتم و هشتم ژانويه‌ي امسال نشستي تحت عنوان "اجلاس همبستگي براي دمکراسي و حقوق بشر" در شهر کلن آلمان برگزار گرديد. پس از آن مقالاتي از سوي تني چند از شرکت‌کنندگان منفرد اين اجلاس با مضمون انتقاد از سازمانهاي سياسي کردستان حاضر در جلسه‌ انتشار يافت، مبني بر اينکه گويا‌ اين جريانات "براي رضايت چند ناسيوناليست پان‌ايرانيست" از استراتژي استقرار فدراليسم در ايران عدول کرده‌اند.

ایران همچون بسیاری از کشورهای منطقه خارومیانه از گوناگونی قومی، زبانی و مذهبی برخوردار است .
سازمان های گروهای اتنیکی می گویند از زمان تاسیس دولت نوین ایران افزون بر سرکوب سیاسی و نقض آزادی های عمومی به آنان ستم ملی نیز اعمال می شود.

نقدی بر یادداشت اول سایت ایران گلوبال بر نمونه انشاءهای دانش آموزان آذربایجانی در عهد مشروطه:اشاره‌ای به "تفکر به اصطلاح ترک بودن یا ترک انگاری" نکرده‌ام، بلکه برعکس گفته‌ام حال و هوای این انشاءها نشان می‌دهد که اذهان عمومی مردم آن زمان آذربایجان ترک بودنشان را (یا به قول ایشان نه ترک بودن بلکه به ترکی آذربایجانی نوشتنشان را!) در تعارض با ایرانی بودن خود نمی‌انگاشتند. چیزی که خود ایشان نیز در ماده پنج بدان اشاره نموده‌اند که...

اخیرا مقاله ای درسایت شما تحت عنوان – بازهم درباره شبکه تلویزیونی « گوناذ تی وی » - با نام مستعار م.ائینالی چاپ شده که چندین مساله مختلف وحتی متضاد را بهم دیگروصل کرده وبا توسل به تئوری توطئه خواسته است با یک تیرچندین نشان بزند . ما با باورهای شخصی نویسنده کاری نداریم اما چون درنوشته ایشان اطلاعات نادرستی درباره جبهه آزادی ملی آذربایجان جنوبی «گاماج» داده شده است لذا هیئت دبیران « گاماج » توضیحاتی را ضروری می داند تا نوشته م. ائینالی باعث اغتشاش اذهان خوانندگان مقاله نشود .

پس از اعتراضات گسترده در سال ۲۰۰۹ بدنبال اختلاف نظرها نسبت به نتایح انتخابات ریاست جمهوری، دولت ایران حجم سرکوب ها را نسبت به مخالفان اش افزایش داده است. در حالی که فشارها بر علیه فعالان، روزنامه نگاران، و مخالفان سیاسی مستند و مورد بحث، قرار می گیرد اما علیرغم اینکه یطور مشابه سرکوب های اعمال شده نسبت به جمعیت های اقلیتها در ایران از طرف سازمان های غیر دولتی و ارگان های حقوق یشری سازمان ملل متحد به طور گسترده ای گردآوری و ثبت شده است ولی از دفت و توجه کمتر افکار عمومی برخوردار می باشد.

به نظر من پيش از هر چيز نياز به تغيير رويكرد نسبت به الگوي ساختن دولت ملي وجود دارد كه الگويي بيروني و همان‌گونه كه گفتم فرانسوي است. ما بايد درك كنيم كه اولا ما در شرايط فرانسه قرن نوزده نيستيم كه بتوانيم زبان‌هاي قومي و محلي را از ميان ببريم، يا با الزام خواسته باشيم كه افراد راه و رسم زندگي خود و باورهايشان را كه در سطح محلي شكل گرفته كنار بگذارند. براي اين كار بايد با گسترش مطالعات درباره الگوهاي شكل‌گيري دولت و ملت در جهان و به ويژه در كشورهاي جهان سوم شروع كنيم.

دو نمونه انشایی که ذیلاً ملاحظه خواهید کرد، توسط محصلان مدرسه ‌ی "سعادت و نوبر" و مدرسه ی "پرورش" تبریز به مناسبت پیروزی انقلاب مشروطیت نوشته شده و در ساحت انجمن ایالتی آذربایجان قرائت گردیده است.
عین متن انشاءها در شماره‌ی 116 جریده‌ی انجمن به تاریخ 25 جمادی‌الثانی 1325، برابر با 13 مرداد ماه 1286 شمسی و 5 آگوست 1907 (یعنی یکصد و پنج سال پیش) به چاپ رسیده است.

حضرت استادی! ملت نژادپرست، تنها به جوک گفتن رضایت نمی‌دهد. ملت نژادپرست، ممکن است با جوک گفتن آغاز کند، اما، یقین بدانید که آتش زدن خانه‌ها و قتل و نسل کشی نیز به دنبالش خواهد آمد. من ، در جایی نخوانده‌ام و نشنیده‌ام که در این مملکت، قتل نژادی رخ داده باشد. شما را نمی‌دانم!

مهاباد که در حال حاضر در استان آذربایجان غربی قرار گرفته یکی از شهرهای کردنشین است که تاثیر قابل ملاحظه ای در تاریخ کردها داشته و فراز و فرودهای این شهر به نوعی بیانگر مبارزه کردهای ایران برای به دست آوردن حقوق خود بوده است.

«نسل کشی» به نوبه خود دارای مراتب متعدد و اشکال گوناگون بوده و تنها به امحای فیزیکی (حالت اولیه ژینوساید) محدود نمی گردد بلکه به حذف هویت و شناسه های آنان شامل زبان، لباس، آئین و مذهب و دین، تاریخ، فرهنگ و آداب و رسوم و … را نیز در بر می گیرد که از آن میتوان به «جنوساید سفید» نام برد و دارای اثرات مخرب قوی تر از جمله ضایعات روحی و روانی، اجتماعی و فرهنگی، اقتصادی و محیط زیست می باشد

نمونه ای از فعالیت های ماموران امنیتی رژیم جمهوری اسلامی در عرصه تحلیل گری برای به کجراهه بردن فعالین آذربایجان مطلبی است که تحت عنوان « بی ثباتی در تصمیم گیری فعالان حرکت ملی در انتخابات به نفع کیست؟» نوشته امیرهوشنگ تبریزی به ایمیلها ها فرستاده شده است. در این نوشته قید شده:«مردم آذربایجان همانند گذشته هوادار نظام بوده اند و خواهند بود.مردم آذربایجان ... در عرصه انتخابات حضور به هم خواهند رساند. مردم آذربایجان و سایر نقاط ایران، حاضر به تغییر ساختار سیاسی حاکم نبوده و نیستند.

همین تئوری ها در گذشته با این مضمون معرفی می شد که گویا "هدف اصلی جنبش ملی آذربایجان نه تحقق و برقراری دموکراسی بلکه ایجاد دولت خود" است!
لیکن همین تئوری اخیراً با تغییر لباس (همگام با تحولات منطقه ای) تحت عنوان تئوری " رهائی" و تأکید بر" تقدم رهائی ملی بر برقراری دمکراسی" ارائه شده است. اهداف این تئوریها و پوشاندن لباسهای گوناگون بدان در واقع جهت آماده سازی و اقناع "فکری" فعالین حرکت ملی آذربایجان و جا اندازی تحقق ایدۀ ایجاد "دولت" و کسب "استقلال" (با هر نتایجی)...

اولين كتاب مستقل در زمينه دستور و زبان تركي خراسان كه حاصل 8 سال تحقيق مولف مي باشد.شامل 6 بخش 25 فصلي و بطور كلي در3 موضوع عمده

ضرورت حفظ زبان مشترک و ملی به زیبا‌ترین شکلی در این فیلم بسیار زیبای استاد ارجمندم بهرام بیضایی جلوه گر است
تصویر، سوسن تسلیمی بازیگر بزرگ تئا‌تر و سینمای ایران را نشان می‌دهد که به باشو این کودک ره گم کردهء اهوازی زبان محلی خودش را یاد می‌دهد

هر سال با بازگشایی مدارس در ایران در اول ماه مهر میلیونها دانش آموز به مدارس ابتدایی راه می یابند . مطابق آمارهای رسمی و دولتی جمعیتی قریب به 53 درصد (بنا به اظهارات وزیر آموزش و پرورش دولت احمدی نژاد، ٦٥ درصد) کل این کودکان را دانش آموزان دو زبانه تشکیل میدهند.

حزب دمکرات کردستان ایران و حزب کومله کردستان ایران امیدوارند که عدم مشارکت مردم در انتخابات نمایشی اینبار مجلس، تبدیل به حلقه‏ی قدرتمند اتحاد مردم و انگیزه‏ای قوی برای اراده‏ی محکم و متحد آنها جهت سرنگونی نهایی رژیم جمهوری اسلامی ایران بعد از انتخابات و بنیان نهادن حکومتی شود، که خواست همه مردم ایران باشد.

با وجود اینکه در قانون اساسی ایران، حق آموزش به زبان مادری اقوام ساکن کشور به رسمیت شناخته شده، اما هنوز با گذشت ۳۳ سال از تصویب آن، این اصل به اجرا درنیامده است. علت آنرا باید تنها در وجود یک اندیشهء بسته، در اختصاص تمامی امکانات آموزشی و فرهنگی کشور در رشد و گسترش یک زبان (زبان فارسی) و در عدم وجود تولرانس در استفاده از امکانات برای شکوفایی سایر زبانهای موجود در کشور جستجو کرد.

برای اینجانب صدای تعدادی از این تلفن کننده ها صداهای آشنائی بودند که همچون " اُمت همیشه در صحنه" غالباً در شبکۀ تلویزیون "گون آذ " ظاهر می شوند. در واقع هنگامی که مسئولین محترم " گون آذ تی وی " قصد استفاده از ادبیاتی خاص و یا طرح مطالبی را که خود قادر و یا جرأت بیان و طرح آشکار و عریان آنرا از پشت تریبون تلویزیون خود

میگویند سرچشمه فوتبال مدرن از کشور بریتانیا ‌است که مطالعه تاریخجه آن بر هر طرفدار فوتبالی در دنیا ضرورت دارد زیرا با کمال تاسف مشاهده میشود که فوتبال در کشورهای جهان سومی و یا مستعمرات سابق آنها به شدت تبلیغ شده و به طور کلی یکی از ابزارهای « جهانی سازی » قدرت های جهانی میباشد .
دو نکته در فوتبال نباید از اذهان دور شود :

در وظایف پیشاروی جنبش آزادی و دمکراسی در ایران تقدم و تأخری وجود ندارد. روز جهانی زبان مادری پیش روی ماست. به این مناسبت برخی‌ها در موافقت و تایید خواست فراگیری، تکلم و تحصیل به زبان مادری و برخی نیز علیه آن به میدان آمده‌اند...با مسکوت گذاشتن خواست‌های میلیون‌ها تن از هم‌میهنانمان و حواله دادن طرح این خواست‌ها به فرداهای موهوم و یا با مطرح ساختن همزمان این خواست‌ها و مبارزه در راه برآورده ساختن آنها همراه با خواست‌های دیگر؟ آنها که به "یک ملت-یک زبان" معتقدند، نمی‌خواهند...

فردا سه شنبه ۲۱ فوریه، روز جهانی زبان مادری می باشد. ۵۹ سال پیش در چنین روزی دانشجویان در بنگلادش که در آن زمان بخشی از پاکستان بود، برای برسمیت شناختن زبان بنگالی که از نظر تعداد متکلمین زبانی در رده ششم جهان قراردارد، به تظاهرات پرداختند. ارتش پاکستان که زبان رسمی آن اُردو می باشد واز نظر تعداد متکلمین زبانی در رده بیستم جهان قراردارد، جواب این خواسته طبیعی و حق "مادرزادی" را با سرب مذاب داد و تجمع مسالمت آمیز دانشجویان را به خاک و خون کشید.

پيش از پرداختن به این گفتمان باید این را روشن کنم که من به برابری حقوق سياسی، فرهنگی و اقتصادی همه هروندان ایران باور دارم.
باید برای نابرابری های فرهنگی و اقتصادی ميان شهروندان ایران پاسخ یافت. من براین باورم که همه مردم ایران از هر تيره قومی و نژادی که باشند، باید بتوانند با حفظ زبان فارسی که زبان مشترک فرهنگی و اداری بيش از هزارسال تاریخ ایران است، آزادانه و بدور از هرگونه بند و زوری به زبان ها و گویش های مادری خویش سخن بگویند، فرهنگ و سنت های خویش را ارج نهند و پاسداری کنند.

مساله نسل کشی و قتل انسانهای بی گناه موردیست که بنده در کتاب 1915 به تفصیل در مورد عوامل ایجاد ان بالاخص در منطقه آذربایجان و اناطولی که علیه ترکان بکارگرفته شد پرداخته ام

شهروندی که سلطه طلبان در نظر دارند شخصی است که هویت نداشته باشد و به زبان مادری هم اجازه تکلم و تحصیل نداشته باشد و حقوق جمعی و کالکتیو هم نداشته باشد و دائم در حال ترس و اضطراب از زندان و شکنجه و اعدام به سر ببرد. ازنظر کسانی که به تکثر ملی در ایران اعتراف نکرده اند ؛شهروند شخصی است که فارسی صحبت کند ؛مسلمان شیعه باشد ؛پوشش ملی خود را بر تن نداشته باشد و به ترانه های ایرانی گوش فرا دهد.

توسعه جوامع بشری در نتیجه تحول و دگرگونی عمیق و عمدی انسانها در طبیعت می باشد. ابزاری که برای تغییر جوامع بکار می رود و آن را در راستای منافع انسانی هدایت می کند عقل و اندیشه انسانی است. انسان آگاهانه در طبیعت دستکاری می کند و جوامع پیشرفته کنونی ثمره تفکر و خرد انسانی در طول تاریخ می باشد.

ماهیت اتنیکی جمهوری اسلامی را "فارسی" میدانیم. درست مثل دولت های اردن، کویت، سوریه که ماهیت استبدادی دارند، اما ماهیت اتنیکی آنها عربی است و این کشورها اساسا دول عربی خوانده میشوند. دولت ایران نیز جدا از ماهیتی که فوقا برشمردیم از نظر اتنیکی یک دولت فارسی است. زبان و محتوی قانون اساسی رژیم، رادیو تلویزیون، سینما، دولت، قوه مقننه، قوه قضاییه، مدارس و دانشگاهها، ارتش و پلیس، فرهنگ و ادبیات رسمی و حتی تاریخی که تدریس میکنند ( این اواخر حتی احمدی نژاد هم به جرگه کورش پرستان پیوسته است)...