● آخرین مطالب سایت

پنجشنبه۱۵ بهمن: اين بحث که چقدر امکان دارد در 22 بهمن ما به آکسيون نهايی برسيم، و مراکز قدرت رژيم را بتوانيم بگيريم، مانند زندان، بيت رهبری، خود احمدی نژاد در ميدان آزادی، وزارت کشور، دادستانی، استانداری در شهرستانها، مراکز راديو و تلويزيون...

چینی ها نگران از دست رفتن بازار مصرف پانصد میلیون نفری ایران و کشورهای پیرامونش هستند. آنها می دانند که یک دولت مردمی، بر خلاف حکومت فاسد کنونی، بجای واردات اجناس بنجل چینی و تقدیم ذخایر ارزی کشور به آنها، تولید و اشتغال را سرلوحه کار خود قرار داده و با اتکا به خلاقیت و پشتکار ایرانی، نه تنها بازار داخلی را با تولیدات وطنی تأمین خواهد نمود بلکه بسرعت، بازار کشورهای همسایه خودش را نیز در دست گرفته و به یک قطب صادرکننده جهانی تبدیل خواهد شد.

در آستانه سالگرد انقلاب پرشکوه و پر امید اسلامی قرار داریم، انقلابی که ریشه در آمال و امیدهای اصیل ملتی خسته از ضرب و زور استبداد داشت و کمتر کسی می توانست در آن روزهای نوستالوژیک نزدیک به پیروزی، انتظار انحرافی چنین عمیق و سقوطی چنین شیب دار برای این دستاورد عظیم ملی داشته باشد.

هشیار باشیم,فراموش نکنیم که هدف فتح میدان آزادی نیست . هدف کسب خود آزادی است . برخی میگویند با ظاهر حزب اللهی بیایید . برخی میگویند تا زمان سخنرانی سکوت کنید . برخی میگویند نمادهای سبز را پنهان کنید . اینها همه برای دزدیدن حضور ما و ضبط این تجمع به نفع نظام است .

پنجشنبه هشتم بهمن ماه 1388، مرد جوانی در ایران اعدام شد. در زمان وقوع جرائم انتصابی او بیشتر از 16 – 17 سال نمی توانسته داشته باشد. به این معنی او یکی دیگر از قربانیان سیاسی اعدامهای زیر ۱۸ سال بود. اعترافات او زیر فشار و تهدید و در حالیکه خواهر باردارش در اطاق بازجوئی و در حضور او تهدید می شد گرفته شده بود .

پس میشود در اینجا نظر هم نوشت؟ به همین راحتی؟ برایم باور کردنی نبود. آخه تا آنزمان در هیچ سایتی ندیده بودم که بشود نظری را بدون کنترل مسؤلین سایت و بطور مستقیم از تولید به مصرف وارد کرد. نمیدانم که از آن زمان تا به حال چند روز و یا سال گذشته است. دو باره برگشتم و آن مقاله را که نظر در زیرش نوشته شده بود با دقت بیشتری خواندم. این بار تصمیم داشتم که من هم نظر بگذارم و باید حواسم را خوب جمع میکردم تا گاف و گوف ندهم. با اینکه دستم مقداری میلرزید هرچه در دل داشتم را در آنجا نوشتم و...

بسياري از روشنفکران هم ، پس از حدود پنجاه سال مبارزه‌ي ناموفق با رژيم ، به اين باور رسيده بودند که "پيروزي تنها از درون مسجد مي‌گذرد". از اين‌رو، بر آن بودند تا از "شور مذهبي، براي پيشبرد مقاصد سياسي" بهره ببرند. يعني، شبيه آن چه که در انقلاب مشروطيت رخ داد...

مردم بخوبی خطر سقوط بزرگ را احساس کرده و برای نجات کشورشان وارد صحنه شدند ولی رأی و خواست آنها از سوی استبداد حاکم نادیده گرفته شده و بشدت سرکوب شدند.حکومت در 22 بهمن در جستجوی یک معجزه در برای نجات خودش است در حالیکه جنبش سبز 22 بهمن را روز بزرگی برای نجات میهن می داند. مردم آزادیخواه چنان گسترده و انبوه راهی میدان آزادی خواهند شد که حتی در تصور حاکمین مفلوک هم نمی گنجد.

دوست عزیز من تمام دار و ندار مرا از من گرفتی، از هست و نیست ساقطم کردی، انواع فحش و ناسزا و تهمت و جک نثار من کردی، حتی حق (شاید از دید تو افتخار) همسایگی با تو را از طریق پرسشنامههای فرهنگیت به بحث گذاشتی! از زبان و ملیت و تاریخ و صنعت و کشاورزی و سرزمینم چیزی برایم باقی نگذاشتی و اکنون مرا به آینده برابر می خوانی؟! حتی در تصویری که از آینده کشیدهای جایی برای من نیست، بدون هیچ حق و حقوقی مرا به کنار خود می طلبی؟ در سرود آزادیت نامی از من نمی شنوم.

آدلف هيتلر درآن «شب چاقوي تيغه بلند »، صاعقه‌وار کليه سران اس.آ. را شکارکرد وسبعانه ازدم تيغ گذراند. او به همه حالي کرد با چه موجود مهيب و درنده‌يي طرف هستند که براي حفظ قدرت تا کجا مي‌رود.7 روز بعد هيندنبورگ طي يک پيام رسمي‌ رياست رايش از او تشکر نمود و تحسينش کرد که «شما با عزم و اقدام محکم و مداخله شجاعانه شخصيتان همه دسيسه‌هاي خائنانه را درنطفه خفه کرديد»، ژنراليسم ارتش هم تصورنمود بازي قدرت را برده است:

اقوام ایرانی باید به چهار نکته اساسی توجه داشته باشند. اول شعارهای ضد استبدادی و دمکراتیک جنبش در کـُـلـّـیت خویش. دوم شعار نفی سلطه یک مذهب مشخص و در نهایت برابری مذاهب و ادیان. سوم شعار آغازین جنبش بنام رای من کجاست؟، یعنی حق حاکمیت مردم در تمامی شئون و سطوح کشور. چهارم عکس العمل رژیم نسبت به معترضین و مطالبات برحق آنها. این یک حقیقت انکار ناپذیر است که برخی اقوام ایرانی نظیر بلوچها، کردها، ترکمنها و عرب ها قبل از هموطنان مناطق مرکزی ایران به ماهیت استبدادی و عوامفریبانه رژیم جمهوری اسلامی...

با اینکه هوای سرد بهمن ماه استخوان سوز مینماید، اما حرارت وگرمی مبارزه با جلادان که درزیرپوست شهر جریان دارد، این سرما رابه گرمائی چون بهار، آنهم بهارآزادی بدل نموده است. حضورمیلیونی مردم درتهران وشهرستانها خزان راکنار خواهد زد، وسبز اندیشان با حضورشان درروز 22 بهمن با گرمای فریاد یکپارچه خود شکوفه های سبزآزادی راکه از خون جانباختگان جوانه زده را درخیابانهای تهران وشهرستانها آبیاری خواهند نمود.

انتشار بیانیّهءِ هفدهم آقای میرحسین موسوی بعد از رویدادهای عاشورا، جامعهءِ ایرانی را به شکلی فراگیر بخود مشغول کرد و احزاب، سازمانها، و منفردین با نگاههای متفاوت تحلیل های مختلفی از آن به عمل آوردند و همچنان می آورند

خانم فلورا وایت در کتاب زنان نویسنده جهان ، در یک بیوگرافی کوتاه می نویسد که فروغ فرخزاد ، مهمترین نماینده شعر مدرن ایران ، درسال 1934 در تهران بدنیا و در سال 1968 در سن 34 سالگی در یک سانحه اتومبیل در تهران درگذشت و در همانجا دفن شد

از مفهوم لائیسیسم ، تفکیک مطلق کلیسا از دولت و تلقی دین و مذهب بمثابه امری خصوصی مستفاد می شد.1 یعنی از یک سو رابطۀ دولت و کلیسا بمثابه مناسبات دو منبع و مرجع متفاوت و مستقل از یکدیگر عنوان می گردید و از سوی دیگر رأی و اختیار و اراده قائم شهروندان در رابطه با کلیسا مورد تاکید قرار می گرفت.

استراتژی جدید در پیش گرفته شده، آن است که فضای اتقادی از خامنه ای باز شود و حصار عدم انتقاد و تقدس خامنه ای شکسته شود تا بتوان فرصت هایی برای تغییراتی در اشل بالا درحکومت ایجاد نمود. نکته بزرگ آن است که اگر شرایط ادامه یابد، مسلما از درون صفوف متحدین دیروز خامنه ای، کسان دیگری هم به صف معترضین امروز خواهند پیوست. چه این تحلیل درست باشد و یا در برخی از اجزا، تناقض هایی داشته باشد، چه این بازی جدی باشد، و چه این فقط یک جنگ زرگری برای گرفتن امتیاز از خامنه ای، مهم آن است که....

بردار کردن آرش رحمانی پور و محمد رضا زمانی ، دوجوان بی گناه ایرانی ، در ذهن من و شاید بسیاری از شما ایرانیان ، می تواند داستان باسنانی ضحاک ماردوش ، آن پادشاه ستمگر را تداعی کند که خوراک روزانه مارهای روئیده بر شانه های اش مغز دو جوان ایرانی بود

حزب واًفد ، به مفهوم سیاسی ، اجتماعی ، و حتی فرهنگی ، با سایر احزاب سیاسی مصر فرق دارد.این حزب با سازمان دادن تظاهرات و شورش های متناوب ، علیه امپریالیسم انگلیس ، این قدرت استعماری را در مصر فلج می کرد.به دنبال این مبارزات بود ، که حزب واًفد تبدیل به یک حزب سیاسی به معنی واقعی آن شد، و تاریخ مدٌون مبارزات ملت مصر را در خود متبلور می نمود . این حزب ، با شکل گیری و محتوی فلسفی وسیاسی اش ، در آن سالها ، یعنی یک قرن پیش ، تمام ملت مصر ،چه مسلمان و چه مسیحی ، را با تمام اندیشه ها و باور های سیاسی...

در خردادماه ۱۳۰٩ نخستین «کنگره نسوان شرق» در دمشق برگزار شد. انگیزه کسانی که در گفتگو و هماهنگی با یکدیگر، برگزاری آن کنگره را شدنی ساختند، هماهنگی نهادهای زنانه در کشورهای خاور و بهبود حقوقی جایگاه زنان دراین کشورها بود. بیشتر نمایندگان از کشورهای اسلامی بودند و از ایران، قدسیه مشیری در این کنگره شرکت کرد و پیام خانم مستوره افشار، رئیس انجمن نسوان وطنخواه را که بزرگترین سازمان غیر دولتی زنان ایران بود، در کنگره خوانده شد.

امید منتظری فرزند زنده یاد حمید منتظری در دادگاههای فرمایشی زیر شکنجه مجبور به اعتراف در بیدادگاههای نظامی می شود .شایان ذکر است که حمید منتظری در کشتار جمعی زندانیان سیاسی در سال 67 بدون محاکمه تیرباران شد و در گور دستجمعی در خاوران دفن گردید . پخش تصویر امید منتظری در دادگاه های فرمایشی از تلویزیون دولتی ایران پخش شد . در زیر متن کتبی به اصلاح دفاعیه امید منتظری که در جریان تظاهرات عاشورا دستگیر شده بود را مشاهده می کنید هر چند کاملا واضح است که این متن توسط جلادان کودتاچی تهیه شد و...

در جلسات دادگاه هایی که برای محاکمه متهمان وقایع بعد از انتخابات ریاست جمهوری ایران برگزار شدند، بارها نام انجمن پادشاهی ایران تکرار شده است. اما سابقه تشکیل این انجمن هر قدر باشد، نمی توان نادیده گرفت که فقط چند سال است که نام آن برای افکار عمومی شناخته شده است. ابتدا فتح الله منوچهری که خودش را فرود فولادوند می نامید، یک شبکه تلویزیونی را به نام انجمن پادشاهی ایران اداره می کرد. شبکه ای که برنامه های آن به گفته داریوش همایون، از آخرین وزیران دولت در نظام سلطنتی ایران، مخالفت های زیادی را...

چنانچه در شماره پیشین به عرض سروران عزیز رساندم، پس از آنکه مجمع دایناسورهای پیر کفتار مردم خوار و سرپاسدارهای جنایتکار بی اختیار در بیت العنکبوت خامنه ای روضه خوان منقل نشان جمع شدند، آن فقیه نابکار دریافت که حسین شریعتمدار تواب ساز گردن دراز و قاضی سعید مرتضوی چاچول باز همچون گراز غایبند.

دكتر حميد احمدي در سال 1336 در مشهد به دنيا آمد، تحصيلات متوسطه را در آنجا و تحصيلات دانشگاهي را در رشتۀ علوم سياسي در دانشگاه تهران و دانشگاه كارلتون كانادا به پايان رساند، در سال‌هاي 1360 تا 1369 در جایگاه مفسر سياسي و مترجم مسائل خاورميانه در مطبوعات فعاليت مي‌كرد. از جمله آثار وی مي‌توان به «ريشه‌هاي بحران در خاورميانه»، «حزب بعث در جهان عرب»، «قوميت و قوم‌گرايي در ايران»، «دموکراسی انجمن و ثبات سیاسی در جوامع ناهمگون»، «روابط ایران و عربستان» و كتاب‌هاي مختلفي...

متد های بسیار پیچیده ی رخنه گری، گمراه سازی، القاء گری، خط دهی یا مانوپیولاسیون و تفرقه افکنی، در اشکال بسیار متنوع روشهای این دستگاه های وسیع اطلاعاتی، ذهن آسان گیر ما فعالین سیاسی را کمتر بخود مشغول کرده است.

دراین روز، فریاد و صدا مهم نیست. مهم حضور اعتراضی عظیم و قدرت نمایی میلیونی سبزها و سبز کردن راهپیمایی 22 بهمن، تضمین بقای جنبش مدنی سبز ملت ایران و وادار کردن اقتدارگرایان به اعتراف به بحران و به رسمیت شناختن جنبش سبز اعتراضی ملت ایران است. در نهایت هر تصمیمی برای نحوه این حضور باید با توجه به صلاح دید و نظر رهبران جنبش سبز یعنی موسوی و خاتمی و کروبی باشد

یاداشتی در آذرماه گذشته نوشتم که سازمان تأمین اجتماعی ، غول مالی کشور که صد ها میلیارد دلار حق بیمه پرداختی ده ها میلیون از زحمتکشان یدی و فکری میهنمان را مدیریت میکند سرمایه خود را در شرکتها و مؤسسات ورشکسته بر باد داده است و در حقیقت مستمری بگیران میهن ما فردا با دست خالی از این مؤسسه تارج شده برخواهد گشت. نوشتم که فردا زحمتکشان میهنمان برای درمان خود و فرزندان خود باید از جیب خویش هزینه درمان خویش را بپردازند. در آنروز شاید برخی فکر کردند اینها که من نوشته بودم اغراق است .

در هر حال رژیم با رسیدن 22 بهمن خود را در خطر می بیند و سعی به دسیسه ها و معاملات پشت پرده دارد ، و با دست زدن به اعدامهای وحشیانه می خواهد توان نیروهای مردمی را بگیرد و در مبارزین ترس و رعب بوجود بیاورد ، غافل از اینکه مردم ایران هزاران شهید داده اند و دیگر حاضر به عقب نشینی نیستند. در شرایط کنونی حکومت ظلم اسلامی بدترن شرایط روحی و روانی در سی ساله اخیر را دارد و حاکمیت در حال فروپاشی می باشد ، اتحاد ما می تواند ان فروپاشی را شدت ببخشد .

شبحی سرتاسر ایران را فراگرفته است.شبحی که خواب از چشم دولتمردان یاغی ربوده است.شبحی که بر فراز سرهای آشفته حاکمان و کودتا چیان سنگینی می کند و آن چیزی جز نابودی ستمگران و گردنکشان نیست.مرگی که چوبه های دار را هم یارای مقابله با آن نیست.

انگيزه نوشتن اين مطلب مطرح شدن لزوم تغيير و اصلاح قانون مطبوعات از جانب برخي دولتمردان بود. بنده به جزييات بيانات اين دولتمردان دست نيافتم به همين جهت نمي دانم گفته هاي ايشان را بايد موجب دلگرمي و اميدواري بسيار بدانيم يا دلسردي و نااميدي فراوان. اگر احساس نياز به لحاظ وجود اشكالات و كاستي ها و ابهاماتي باشد كه شمه يي از آن در اين مقاله آمد، بايد خوشحال و اميدوار شويم و اگر در اين جهت باشد كه كساني معتقدند به مطبوعات «زيادي پروبال داده شده» و بايد محدودشان كرد، البته بايد گفت «واسفا».

پس از اوجگیری جنبش اخیر مردم ایران، مشاهده کردیم که امثال خاتمی ، کروبی ، میر حسین موسوی با وقاحت بی نظیری میخواهند خودشان را بعنوان مخالف دیکتاتوری، آزادیخواه و دلسوز منافع مردم جلوه بدهند و جنبش آزادیخواهانه مردم ایران را باردیگربه انحراف و ناکامی سوق بدهند

با تظاهرات روز عاشورا و حوادث پیامد آن سرفصل تازه ای در روند جنبش آزادیخواهی مردم گشوده شد: مبارزه ی جمعی برای تغییر خصلتی بازگشت ناپذیر یافت؛ چرا که با شعارهای طرح شده در این روز و با عزم و ایستادگی ستودنی مردم در برابر نیروهای سرکوب، جنبش هم برزخ ابهام و مرزهای مصحلت گرایانه و متوهم اصلاح طلبی را پشت سر گذاشت و هم با به چالش کشیدن دستگاه سرکوب حکومتی

جنبش سبز به سبب فراگير بودن‌ش بر روی همه گشوده است و هر کس حق دارد بدان بپيوندد و از آن پشتيبانی کند. تا آنجا که اين پيوستن‌ها و پشتيبانی‌ها در راستای جنبش است، يعنی آن گفتمانی که بيش از رنگ‌ها يا کسان، ويژگی جنبش به شمار می‌رود هيچ مشکلی نيست و هر چه جنبش سبز پابرجا‌تر بماند و بخت پيروزی آن بيشتر شود اين گونه پشتيبانی‌ها افزايش خواهد يافت. عموم بيانيه‌های تا‌کنون در همان راستا هستند و نکته اساسی در همين جاست.

در روزهای اخیر بحث های مربوط به تقسیم بندی خانوارهای ایرانی در گروه های مختلفی که خوشه نامیده شده اند، سردرگمی هایی را به دنبال داشته است. بعد از آن که محمد مدد، رییس مرکز آمار ایران اعلام کرد که خوشه بندی خانوارهای ایرانی نهایی شده و افراد می توانند با مراجعه به سایت این مرکز از وضعیت خوشه خودشان باخبر شوند، واکنش های مختلفی نشان داده شد. از جمله تعدادی از افرادی که طبق داده های مرکز امار ایران در خوشه سوم قرار گرفته بودند و گفته می شد که یارانه نقدی به آنها تعلق نمی گیرد...

در تابستان سال 1987 در سفری به شهر تاریخی هایدلبرگ در جنوب آلمان شاهد تظاهرات اعتراض آمیز دانشجویانی بودم که به جشن پانصدمین تاسیس دانشگاه شهر هاید لبرگ انتقاد داشتند.ازدانشجویان معترض علت اعتراض را جویا شدم؟ آنها در پاسخ به من توضیح دادند که

هیوا سلیمی خبرنگار روزنامه ای از سلیمانیه کردستان عراق میپرسد: 1-بعنوان اولین سوال، جنابعالی وضعیت کنونی ایران را چطور ارزیابی میکنید و به نظر شما ادامه این وضعیت به کجا ختم میشود؟ پاسخ: وضعیت کنونی ایران بنظر من از یک طرف بسیار بحرانی و خطرناک است، زیرا گردانندگان جمهوری اسلامی بوحشت افتاده اند و