Skip to main content

هومن : با سلام دوباره اقای

هومن : با سلام دوباره اقای
Anonymous

هومن : با سلام دوباره اقای چنگایی اصطلاح بورزوازی اسلامی بی معنا و نابجاست بورژوا به فرانسه یعنی شهری رزیم فعلی و طرفدارانش چه ربطی به شهر وشهریگری دارند بورژوازی ربطی به ادیان ابراهیمی ندارد تفکر بوژوازی ازادیخواه سرمایه ساز بی دین و عقلانی وفلسفی است این دهگریزان وکار گریزان وسرمایه سوزان شیعه را چه به بورژوازی اینها مال دوران بدویت و کوچرویی هستند وهنوز به دورا ن شهر وظهور بورزوازی نرسیده اند بورژوازی کم خرج وپرکار است اخلاق پروتستانی دارد سرمایه جمع کن ونه سرمایه سوز با زیرکی وسازماندهی کارگاه وکارخانه را ه میاندازد و با کمترین هزنیه تولید میکند و میفروشد یک مشت ادم بدوی مصرف گرای بیفکر

خرافه پرست جن زده فرزندان گم شده ابراهیم را بورزوا خواندن چه معنا دارد بیسمارک دانتون روبسپیربووژوا بودند دکارت کانت ولتر روسو انان که عقلانیت مدرن غیر دینی را ارمغان اوردند اخر این شیوخ بی مغز رختخوابی را چرا بوروژا میخوانید اینها فقط ده اندیش شهر اشوب هستند به قول مردم

دهاتی به قول شمالی ها گالشی یا به قول جاهای دیگر غربتی ویا کولی اینها کجا بورزوازی کجا اگر این حکومت بورزوازی بود که ما غمی نداشتیم .برای همین است که میگویم ادبیات مارکسی لنینی دیگر کاربردی برای تحلیل شرایط امروز ایران ندارد .این رزیم اولیگارشی طبقه دهگریز ده اندیش مهاجم به شهرهاست است. سرمایه دار هم نیست سرمایه سوز است .این رزیم دشمن خونی بورژوازی است وفرهنگ بورزوایی.کل علوم انسانی غربی را که میراث بورژوازی و نیز دوران باستان است نفی کرد وتدریسش را ممنوع کرد .برای تحلیل رزیم باید از ادبیات درخور استفاده کنید تحمیل ادبیات وارداتی مارکسی ربطی به شرایط امروزین ایران ندارد.میتوانید بگویید کولی های اسلامی یا دهگریزان مسلمان یا ده اندیشان .یا بدویان مسلمان یا شیعه.گفتم که تضاد عمده امروز تضاد شهریگری با روستایگری و کولیگری وتضاد شهریت با شریعت است .تضاد شهروندی با رعیتی تضاد ملت با امت ویا خلق با امت است .امروز دوفرهنگ متخاصم درایران داریم فرهنگ شهری وفرهنگ ماقبل شهری (روستایی-کوچرویی).ده اندیشان وشهریگران به این وازه ها فکر کنید واز انها بهره برید.