هومن :زبان ترکی در اذربایجان
Anonymous
هومن :زبان ترکی در اذربایجان جدیداست وگسترشش به خصوص به بعد از حمله مغول ها ودوران ایلخانی است مردم قدیم اذربایجان زبان هایی دگر داشتند مردم ترک با زبان های ترکی ومغولی در هزاره گذشته پای به منطقه نهاده اند وبخاطر خان های ترک وحکام ترک وحکومت های مرکزی ترکی مردم غیر ترکنزاد هم ترکزبان شده اند الان در اذرباجان خیلی از مردم ترکی صحبت میکنند وترک نزادی نیستند واز قبل هجوم قبایل ترک در هزاره گذشته ساکن اذربایجان بودند زبان این گروه از مردمان زبان هایی دیگر بوده زبان قوم ماد هنوز چیزی ازان پیدانشده جز چند کلمه ایا زبان فارسی بوده در قلمرو ماد که اذربایجان نام جددی تر ان هست زبان تاتی وتالشی هم از زبان های قدیمی قبل از ترکی است زبان کردی هم باقی مانده ولی زبان فارسی به شکل امروزی در دوران کهن رایج نبوده
بخصوص در بین بومیان مثلا مانناها که مال قبل از هجوم ارین ها هستندهرچند در همدان فعلی مردم فارسی کتابی خاصی بدون لهجه صحبت میکنند وقدمت ان مشخص نیست واز
لهجه های کتابی وفصیح فارسی است ولی شخصا در حوزه ماد زبان متشکل باقی مانده قبل از ترکی تنها زبانی که من یافتم تاتی وتالشی بوده در بعضی روستاهای عیلام شمالی وماد مرکزی وجنوبی هم کلمات وزبان های ماد باستان تا همین چندی پیش تکلم میشده در بعضی روستاها کلمات بسیار کهن استفاده میکنند مثلا به چهره "دیم" می گویند به گنجشک "ملوچ" می گویند ایا این زبان مادی قدیم بوده برای مطالعه میتوانید به زبان کرهرودی درروستای کرهرود اراک مراجعه کنید زبانی که دارد فراموش میشود ولی کلماتش با زبان فارسی امروز بسیار فرق دارد یا زبان راجی در دلیجان کلا یک زبان متشکل جداست ایا از زبان های مادی قدیم است انقدر این زبان با فارسی متفاوت است که زمان جنگ برای اینکه در بیسیم ها فهمیده نشود بیسیم چی ها همه راجی زبان بودند ولی اذری باستان بی معناست چون اذری یک نام مکانی جدید است واشاره به نزاد خاصی ندارد نام قدیم اذربایجان ماد ونام هایی دگر بوده اذراشاره به اتش فروزان اتشکده اذرگشنسب دارد که ابتدا در منطقه استان مرکزی بود وبعد به اذربایجان برده شده زبان اذری هم نداریم میشود گفت زبان قوم ماد یا ماننا یا اورارتو یا اقوام دیگر ولی زبان ترکی یک زبان شناخته شده بین المللی است به گویش های مختلف در ایران زبانی جدید الوورداست که افراد ترکنزاد یا غیر ترکنزاد ساکن در مناطق عمدتا ترکنشین صحبت میکنند انکار این زبان وگذاشتن نام هایی دگر بران اشتباهاست اینکار توسط اتفاقا ترک هایی باب شد که قصد نفوذ وسلطه بر سراسر ایران را داشتندومیخواستند ترک بودن خودرا مخفی کنند مثل محمود افشار خود او اولین بار بحث حذف زبان های غیر فارسی وانکار تنوع نزادی در ایران را به عنوان قانون حکومتی مطرح کرد کسروی هم که مشخص نیست ترک یا عرب نزاد یا ارین است چون واقعا خودش مشکل نزادی دارد برای اینکه مردم اذربایجان را بتواند داخل سیاست واقتصاد سراسر ایران کند این تز را مطرح کرد که ترک ها برای پیشرفت وسلطه در ایران ترک بودن خویش را نهان کنند تا تسلط شان برایران به چیشم غیر ترک ها نیاید وکسی معارض انها نشود به هرحال نوع برخورد این ترک های مخفی مثل کسروی وافشار هم برای سلطه سراسری نزاد ترک برایران روشی اخلاقی نیست ولی کاری است که متاسفانه خیلی از مردم ترک که سودای زندگی وسروری در سراسر ایران وداشتن ثروت های بیکران را دارند پیش گرفتند ترک بودن خویش رابیرون از خانه انکار کردند ودرمناطق مختلف ایران نفوذ اقتصادی سیاسی پیدا کردند دقیقا مثل جریان یهودی پنهان وانوسی ولی د رنهان دنبال یک حکومت جهانی ترکی بر منطقه بودندوتسلط نزاد ترک درخانه ترکی صحبت میکردند دربیرون به فارسی یا لهجه های دیگرولی جنبش تر ک هایی که می گویند ما ترکیم پاکتر از جنبش ترک های مخفی است تکلیف مردم با این جریان مشخص است چون صداقت نزادی دارد باید اجازه بدهیم همه نزادها از حالت کمون مخفی وانوسی بیرون بیایند وبصورت زیرزمینی دنبال سلطه اقتصادی سیاسی برسراسر ایران ومردمش نباشند .اولین گام فراهم کردن مطرح شدن این افراد با نزاد زبانشان لباسشان ودینشان در جامعه است وقتی حضورعلنی وشفاف داشتند مردم انتخاب میکنند که با انها کارکنند یا نکنند به انها رای بدهند یا ندهند با انها ازدواج کنند یا نکنند از انها خرید کنند یا نکنند .تنهار اه فعلی شفاف سازی نزادی است همین .
لهجه های کتابی وفصیح فارسی است ولی شخصا در حوزه ماد زبان متشکل باقی مانده قبل از ترکی تنها زبانی که من یافتم تاتی وتالشی بوده در بعضی روستاهای عیلام شمالی وماد مرکزی وجنوبی هم کلمات وزبان های ماد باستان تا همین چندی پیش تکلم میشده در بعضی روستاها کلمات بسیار کهن استفاده میکنند مثلا به چهره "دیم" می گویند به گنجشک "ملوچ" می گویند ایا این زبان مادی قدیم بوده برای مطالعه میتوانید به زبان کرهرودی درروستای کرهرود اراک مراجعه کنید زبانی که دارد فراموش میشود ولی کلماتش با زبان فارسی امروز بسیار فرق دارد یا زبان راجی در دلیجان کلا یک زبان متشکل جداست ایا از زبان های مادی قدیم است انقدر این زبان با فارسی متفاوت است که زمان جنگ برای اینکه در بیسیم ها فهمیده نشود بیسیم چی ها همه راجی زبان بودند ولی اذری باستان بی معناست چون اذری یک نام مکانی جدید است واشاره به نزاد خاصی ندارد نام قدیم اذربایجان ماد ونام هایی دگر بوده اذراشاره به اتش فروزان اتشکده اذرگشنسب دارد که ابتدا در منطقه استان مرکزی بود وبعد به اذربایجان برده شده زبان اذری هم نداریم میشود گفت زبان قوم ماد یا ماننا یا اورارتو یا اقوام دیگر ولی زبان ترکی یک زبان شناخته شده بین المللی است به گویش های مختلف در ایران زبانی جدید الوورداست که افراد ترکنزاد یا غیر ترکنزاد ساکن در مناطق عمدتا ترکنشین صحبت میکنند انکار این زبان وگذاشتن نام هایی دگر بران اشتباهاست اینکار توسط اتفاقا ترک هایی باب شد که قصد نفوذ وسلطه بر سراسر ایران را داشتندومیخواستند ترک بودن خودرا مخفی کنند مثل محمود افشار خود او اولین بار بحث حذف زبان های غیر فارسی وانکار تنوع نزادی در ایران را به عنوان قانون حکومتی مطرح کرد کسروی هم که مشخص نیست ترک یا عرب نزاد یا ارین است چون واقعا خودش مشکل نزادی دارد برای اینکه مردم اذربایجان را بتواند داخل سیاست واقتصاد سراسر ایران کند این تز را مطرح کرد که ترک ها برای پیشرفت وسلطه در ایران ترک بودن خویش را نهان کنند تا تسلط شان برایران به چیشم غیر ترک ها نیاید وکسی معارض انها نشود به هرحال نوع برخورد این ترک های مخفی مثل کسروی وافشار هم برای سلطه سراسری نزاد ترک برایران روشی اخلاقی نیست ولی کاری است که متاسفانه خیلی از مردم ترک که سودای زندگی وسروری در سراسر ایران وداشتن ثروت های بیکران را دارند پیش گرفتند ترک بودن خویش رابیرون از خانه انکار کردند ودرمناطق مختلف ایران نفوذ اقتصادی سیاسی پیدا کردند دقیقا مثل جریان یهودی پنهان وانوسی ولی د رنهان دنبال یک حکومت جهانی ترکی بر منطقه بودندوتسلط نزاد ترک درخانه ترکی صحبت میکردند دربیرون به فارسی یا لهجه های دیگرولی جنبش تر ک هایی که می گویند ما ترکیم پاکتر از جنبش ترک های مخفی است تکلیف مردم با این جریان مشخص است چون صداقت نزادی دارد باید اجازه بدهیم همه نزادها از حالت کمون مخفی وانوسی بیرون بیایند وبصورت زیرزمینی دنبال سلطه اقتصادی سیاسی برسراسر ایران ومردمش نباشند .اولین گام فراهم کردن مطرح شدن این افراد با نزاد زبانشان لباسشان ودینشان در جامعه است وقتی حضورعلنی وشفاف داشتند مردم انتخاب میکنند که با انها کارکنند یا نکنند به انها رای بدهند یا ندهند با انها ازدواج کنند یا نکنند از انها خرید کنند یا نکنند .تنهار اه فعلی شفاف سازی نزادی است همین .