خانم رضانیای عزیز، برخورد شما متأسفانه روی دیگر برخورد قومگرایان است و در ماهیت فرقی با آنها ندارد. تقسیم انسانها به ترک و فارس و عرب و کرد و بلوچ و قضاوت فله ای در باره آنها یک برخورد صددرصد ارتجاعی و انسان ستیزانه است. این جمله شما در باره ترکها که نوشته اید: «ترکان جز ویرانی و قتل و جنایت هیچ دست آورد تمدنی و بشری نداشته اند» یک نظر صددرصد راسیستی و ضد بشری است. چیزی بنام "ترکان" وجود ندارد و شما هم درست مثل پان ترکیستها فکر می کنید هر کس به یکی از زبانهای ترکی حرف بزند، ترک است. ولی اگر همین ترکزبانهای آذربایجانی خودمان را نمونه بگیریم، از 200 سال پیش تا به امروز تعداد مشاهیر و شخصیتهای برجسته ای که از میان آنها بیرون آمده، بیشتر از همه اقوام ساکن ایران است. تفکر شما هم درست بمانند تفکر کسی که نقدش کرده اید یعنی آقای شاملی یک تفکر بسته وارتجاعی است. شما هم مثل او انسانها را بر
خانم رضانیای عزیز، برخورد شما
خانم رضانیای عزیز، برخورد شما
Anonymous
اساس نژاد و زبانشان تقسیم می کنید و گاهی هم رودرروی یکدیگر قرار می دهید. انسان مدرن ولی انسانها را بصورت فرد می بیند و نه گلّه! بنا بر این نظر و برای مثال من فارسی زبان خودم را علی رغم همه اختلافات فکری به کسانی مانند "تبریزی" و "ائلیار" ترکزبان نزدیکتر می بینم، تا به "کرمی" فارسی زبان. ما انسانیم، هویت ما نه زبان ما است، نه نژاد ما و نه جغرافیای تولدمان. هویت ما "اندیشه" ما است. شما آقای شاملی را نقد می کنید، ولی در عمل هیچ فرقی با ایشان ندارید و هر یک از شما می توانست بجای آنیکی باشد. چیزی که هردوی شما قادر به دیدن آن نیستید، این است که در رابطه با تبعیض یک زن آذربایجانی با یک زن فارسی زبان وجوه اشتراکات بیشتری دارد تا با شوهر، پدر، یا برادر خودش. یک بهایی تبریزی با یک بهائی سنندجی همبستگی بیشتری دارد تا با همسایه همزبان و هم-قومی خودش. هر کسی که انسانها را در عرصه مباحث اجتماعی و سیاسی بر مبنای زبان و نژاد تقسیم بندی می کند، عمیقا مرتجع و انسان ستیز است.