نویسنده گرامی، آقای ناصر کرمی

کرده اید، اتفاقا موضوع حالب و اساسی است. جمله < Für die Iraner ist die arische Herkunft kein Mythos, sondern ein Tatbestand> را می توان دو جور معنی کرد و دو منظور متفاوت از آن برداشت کرد همچنانکه در فارسی هم همینطور است. یک نوع برداشت میتواند این باشد که <در مورد ایرانیان مبداء آریایی یک افسانه نیست بلکه یک واقعیت است.> برداشت دیگر میتواند این باشد که <برای ایرانیان (از نظر ایرانیان) مبداء آریایی یک افسانه نیست بلکه یک واقعیت است (در صورتی که در واقع امر، این افسانه ای بیش نیت)>. شما طبیعتا معنی اول را القا کرده اید که این هم قابل بحث است. ***** شما نوشته اید که: <تأکید نویسنده بر واقعی و حقیقی و حقوقی بودن ایرانیان و آریایی بودنشان هست.> در صورتیکه نویسنده چنین تاکیدی ندارد و تنها دارد مساله را بررسی میکند و با توجه به تیتر فصل مربوطه میتوان چنین برداشت کرد که نویسنده این موضوع را (به نظر من به درستی) یک افسانه میداند. شما به درستی نوشته اید: <نویسنده مطلب خود را برای دانش آموزان ابتدایی و راهنمایی به تحریر نیاورده است، بلکه برای کسانیکه معانی عمیق واژه ها در ک میکنند و منظور نویسنده در می یبایند> این کاملا درست است ولی متاسفانه شما معانی لغات به کار برده شده را آنطور که خودتان دلتان میخواهد و آنطور که میخواهید به خواننده القا کنید، میفهمید. ********* شما مرا به توجه به لغاتی دعوت کرده اید که اتفاقا میتوان در مورد آنها با شما به بحث نشستو نویسنده مینویسد: < Den Archäologen zufolge soll die nomadische Gruppe der Arier vor 4000 Jahren...> اینجا به هیچوجه صحبتی از پرنسیپهای باستانشناسی نیست و تاکیدی هم وجود ندارد. اتفاقا بکار بردن کلمه <soll> در اینجا همانطوریکه که شما هم ترجمه کرده اید، به معنی <میبایستی> است، به این معنی که میتواند چنین هم نباشد. اتفاقا کلمه soll تاکیدی است بر شک و نه یقین. ****** شما در ادامه نوشته اید که: <مراکز آکادمیک و دانشگاهی جهان در مورد تاریخ نقطه نظر مشترک دارند و تدریس میشود> من نمیدانم که این <مراکز آکادمیک و دانشگاهی جهان> کدامها هستند که <در مورد تاریه نقطه نظر مشترک دارند> زیرا تا آنجاییکه من میدانم، در مراکز آکادمیک و دانشگاهی جهان نظرات مختلفی در مورد مسائل گوناگون تاریخ و نیز تاریخ ایران وجود دارد. ****** وقتی شما از نژاد بطور کلی و از نژاد آریایی بطور اخص صحبت میکنید، بلافاصله مرا به تئوریهای نژادی رهنمون میشوید و بویژه به تئوریهای نژادی ناسیونال سوسیالیستهای آلمانی که فجایع بشری را بوجود آورد. نویسنده متن آلمانی هم از نژاد صحبت نکرده است و این را شما به متن فارسی اضافه کرده اید. تفاوت فرهنگها در میان آحاد بشر موضوعی است واقعی و طبیعی وبرخلاف نظریات شما، هیچ ربطی به تئوری نژادی ندارد. ***** من هم تکرار میکنم که پذیرفتم که شما اشتباه تایپی کرده اید و متن آلمانی را در مضمون تغییر نداده اید و این اشتباهات هم عمدی نبوده اند ولی تکرار میکنم که شما در ترجمه فارسی آن تفاسیر خودتان را به آن اضافه کرده اید. با سپاس