Skip to main content

پاسخ به دوستان:

پاسخ به دوستان:
آ. ائلیار

پاسخ به دوستان:
با مین ائللی عزیز:
- کفر و دین: من این کلمات را به کار نبرده ام به سخن من مربوط نیست.
از نقد حرف زده ام. نفد به معنای نابودی نیست. بل « گذاشتن چرا، به چه دلیل، چه نتیجه دارد، عمل میکند یا نه، و... مثبت است یا منفی ، چه ربطی به حقوق دارد و غیره.این چیزهاست . البته در نوشته های سیاسی. و محول کردن موضوع به انتخاب خواننده. این کار را هم کرده ام.
- خواستن و نقد چیزی را نابود نمی کند. مردن یا زنده ماندن یک پدیده ی اجتماعی از جمله افکار طبیعی ست نه مکانیکی. زمان و پراتیک زندگی آنها را زنده و مرده میکند نه نقد من و شما. نقد تنها بیان نظر است. بنابرین آنچه در این مورد آمده بیرون از سخن من است.
- احساس را همه دارند مخصوص شاعر نیست. اما فن شعر مخصوص شاعر است. متاسفانه من شاعر نیستم تنها گاه گداری چیزهایی تمرین میکنم.

پرچم ایران: نوشته ام هرکس آزاد است راه زندگی جمعی خود را انتخاب کند. یعنی من هیچ پرچمی ندارم. آینده میتواند آنرا انتخاب کند.
فدرالیسم هیچ ربطی به پرچم ، یا ایران اسلامی یا شاهی ندارد.
با فدرالیسم جامعه و سیستم جدیدی زاده میشود. اگر اکثریت انتخاب کند. اگر درست پیاده شود.
اگر اکثریت آذربایجان نخواهند جدا شوند. که موضوع نامشخص است. بنا برین من هیچ پرچمی ندارم.
تنها آنچه عملی ست یا عملی نیست مورد توجه من است. از نظر من فدرالیسم راهی عملی ست. اما جدایی تنها بعد از این مرحله - اگر فدرالیسم عملا جواب ندهد- میتواند دموکراتیک عملی گردد. این نظر و پیشنهاد من است. و نه بیشتر.

با بی نام گرامی:
-بله ، نوشته ام من بچه ی ترکم. یعنی ترکم. از یک طایفه ی ترکم. اما ایده لوژی ترکیسم فکر من نیست. و نه فکر طایفه ی من بود.
- اصیل دررابطه با ملت ، در زبان فارسی به معنای «نژاد برگزیده» است. تحقیق کنید و برای منظور خود کلمه ی دیگری انتخاب کنید.
اگر این معنی را قبول ندارید.