آقای ائلیار, شما با یک

آقای ائلیار, شما با یک محدودیت بزرگ ذهنی مسائل را حلاجی می کنید. تصورتان بر این است که هر کس بمنظور حفظ هویت ائتنیکی خود و اعتلای زبان و فرهنگ و سرزمینش مبارزه کند نژادپرست است . آیا این ناشی از این مشکل نیست که شما تعاریف ایرانی-فارسی را از هویت و ترکیسم مبنای تحلیل خود قرار داده و آنهارا بنوعی مترادف با آریائسم و فارسیسم دیکشنری سیاسی ایران میدانید. باید بگویم سخت در اشتباهید. بسیاری از روشنفکران حرکت ملی ترک بودن را عضوی از 35 ملیون آزربایجانی که به زبان ترکی آزربایجانی تکلم می کنند, صاحبان سرزمین آبا و اجدادی خود آزربایجان هستند واسطوره ها و تاریخ یکسانی دارند تعریف می کنند . بعبارت دیگر ترک بودن فرهنگیست. شاید فکر کنید این تعریف مدرن ساخته همفکران من در قرن 21 است . اما اینطور نیست این تعریف پدر ترکیسم بنام اسمعیل گاسپرالی از تاتارهای شبه جزیره کریمه در نیمه دوم قرن 19 است .