● تریبون آزاد

در نهایت فیلم معضل خویش را ناآگاهانه در «پیام و شعار بزرگش» بیان می کند. یعنی دقیقا در جایی که فیلم و بهمن قبادی در قالب خالکوبی مینا بر کمر ساحل گرفتار و شرمسار این شعر و پیام ساحل را بیان می کند که « تنها بر سر مرز می توان سرزمینی نو آفرید» و می خواهد به ما این درس را بدهد، اما فیلم او با شکست و بحرانش بخوبی نشان می دهد که کافی نیست که تنها سر مرز باشی یا در فضای نو باشی.

جبهه مشارکت ایران اسلامی در بیانیه‌ای در تشریح بخشی از آنچه که در بازداشتگاه‌های جمهوری اسلامی علیه بازداشت‌ شدگان انجام می‌شود، آورده ‌است که در برخی موارد بازداشت‌شدگان «با کتک و شلاق در صف‌های منظم حتی مجبوربه فحاشی به خود و ناموس خود نیز می‌شدند و یا روی بدن آنها بنزین ریخته و ساعت‌ها در هوای گرم تابستانی در زیر آفتاب نگه می‌داشتند یا مجبور به لیس زدن کاسه توالت کلانتری شده‌اند.»

صدور اطلاعیه هیئت مدیره سندیکای شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه، برای فعالین و طرفداران جنبش کارگری، هم چون یک شوک غیرمنتظره و باور نکردنی است. حق طبیعی سندیکاست که سیاست ها و جهت گیری ها و عزل و انتخاب نمایندگان خود را داشته باشد هیچ انتقادی وارد نیست. محمود صالحی عزیز، به نظر شما که خود بخش اعظم زندگی خود را از همان سنین کودکی، در مبارزه طبقاتی کارگران و برپایی تشکل های مختلف کارگری سپری کرده اید آیا نمی شد برکناری منصور اسانلو، با چند خط رو به اعضای شرکت واحد و جنبش کارگری ایران و...

سه سال پیش کتابی به نام " آخرین هیتلر ها" نوشته یک ژورنالیست انگلیسی بنام دیوید گاردنر منتشر شد. در آن کتاب وی گزارش میدهد که سه پسر برادرزاده هیتلر، که آخرین بازمانده های شناخته شده هیتلر هستند، کماکان در سال 2002، با مادر خود در لانگ آیلند نیویورک با نام مبدل زندگی میکردند، و با هم قرار گذاشته اند که هیچگاه صاحب فرزند نشوند تا که نسل هیتلر پایان یابد. در واقع پدر آنها برادرزاده هیتلر بوده، و نه تنها نقشی در جنایات هیتلر نداشته، حتی با آن جنگیده است، ولی...

کافه قناری در ضلع غربی خیابان روزولت، کمی پائین تر از چهارراه تخت جمشید قرار داشت و شاید هنوز هم دارد. من که چند سال پیش از آن تاریخ دو سال آخر متوسطه را در دبیرستان فرگام، در کوچه ای که نبش ان کلیسائی بود و مقابل ضلع شرقی سفارت آمریکا قرار داشت گذرانده بودم شاید ده ها بار از مقابل این کافه گذشته بودم و بیشتر اوقات از سر کنجکاوی سعی کرده بودم از لابلای پرده کرکره ها به درون آن نگاهی بیاندازم. البته هرگز فکرش را نمیکردم که روزی وارد این کافه شوم.

ما، به کمک ترکيب «ناموسی کردن»، از معنای رايج و عاميانهء «ناموس» دور می شويم و به روندی می رسيم که در آن می توان به خيلی از امور ديگر هم هويتی «ناموسی» بخشيد و، در نتيجه، در مورد آنها «ناموسی» رفتار کرد، بی آنکه امر مورد نظر ديگر به مفهوم مردسالارانهء «زنان حرم» ربطی داشته باشد. يعنی، در ساختن و بکار بردن ترکيب «ناموسی کردن» با مفهومی تازه سر و کار پيدا می کنيم که، بر اثر آن، کردار و رفتار آدميان به واکنش هائی شبيه می شوند که در پساپشت همهء چاقوکشی های ناموسی قابل مشاهده اند.

توجه داشته باشیم که نمایندگان مجلس در مصاحبه های اخیر و با توجه به تخصیص 2 میلیارد دلار برای کمک به اقشار فرودست در بهمن و اسفتد 91 از توزیع 5300 میلیارد تومان در میان 7 دهک اجتماعی صحبت می کنند. – در این محاسبه نرخ معادل دلار به تومان 2650 تومان فرض شده است – ( جالبترین قسمت این سناریو این است که 2 میلیارددلاری در کار نیست و دولت قرار است از هرکجا که می تواند!؟ این مبلغ را تامین نماید – بیشترین احتمال ممکن بالا رفتن از دیوار بانک ها است - )

خود آگاهی هر شهروند، حساسییتهای او نسبت به حقوق خودش و حقوق دیگران، شجاعت مدنی و اعتراض در مقابل اجحاف و ستم از جمله تضمینهای دائمی و مقتدر برای رعایت و احترام به حقوق بشر محسوب می شوند. باید شجاعانه د رمقابل اجحافات کوچک ملاء اجتماعی امان واکنش نشان دهیم و همزمان حساسییت دیگران را هم برانگیزیم. این یک مسیر بسیار طولانی همراه با «انقلاب درونی» فرد است. پروسۀ خراطی کردن خود و کسب برومندی، فروتنی و بردباری به منظور دستیابی به همزیستی مسالمت آمیز در خانواده، جامعه، همسایگی ودیگر سطوح اجتماعی.

آیا ماجرای قتل های ناموسی گریه آور نیست؟ اگر ما واقعا از هر مردی که زن یا دختر یا خواهر خود را با مرد دیگری می بیند انتظار نداریم که دست به جنایت بزند، چرا به جوک های رشتی می خندیم؟ وقت آن نرسیده که از خود بپرسیم فرهنگ خشونت ناموسی را چرا پذیرفته ایم؟

ایران سرزمین رسیدن به دروازه تمدن تا گقتگوی تمدنهاست ،نه از آن اولی می توان براحتی گذشت نه ازدومی به سختی! هرچه است ، ساخته مردم ایران است و باید همه آنها را بی کم و کسر در موزه تاریخ ایران به امانت بسپاریم تا نسلهای آینده برای نوسازی آینده ایران بهره بگیرند. ایران از دیر باز از جانب حاکمان همواره بازار مکاره وعد ه وعید های بسیار شیرین و دلپذیر بوده است.تاریخ مزدک کشی را هرگز نمی توان از تاریخ ایران پاک کرد.تاریخ ایران ، تاریخ کشتار انسان هاست چرا که...

زندان اوین باید بماند واسرارنهفته در خود را بازگوکند! چندی پیش درجائی نوشتم: با ارتکاب جنایت زنده یاد ستاربهشتی، زندان اوین بازهم براشتهاردیرین و جهانی خود به عنوان یکی از مخوفترین زندان ها افزود. همان گونه که بار دیگر بر اشتهار دستگاه های امنیتی و بازجوئی رژیم اسلامی به عنوان یکی از خشن ترین و سبعانه ترین شکنجه گران جهانی صحه نهاد. کشتار تابستان سیاه 67 در تهران نیز در اوین صورت گرفت.

مصاحبه با کارل - هاینتس اولیگ، دین‌شناس و اسلام‌شناس درباره‌ی آغاز اسلام.
روشنگری این امکان را برای مسیحیت فراهم کرد تا خود را با مدرنیته تطبیق بدهد و برای انسان‌ِ مدرن و امروزی قابل هضم کند. اگر اسلام بخواهد به بقای خود در جوامع باز ادامه بدهد، همین گام برای آن امری اجتناب‌ناپذیر است.

بعد از جنگ شش روزه اعراب و اسرائیل (سال ۱۳۴۶)، زندانیان سیاسی زندان قصر می‌خواستند تلویزیون بخرند. یکی از زندانیان گفته بود «اگر تلویزیون وارد زندان شود با پاره آجر شیشه‌اش‏ را خرد می‌کنم.» البته تلویزیون وارد شد ولی با پرده استتارش کردند تا اسباب معصیت نشود.

شکل‌گيری هويت جنسيتی بخش مهمی از روند اجتماعی شدن و نيز شکل‌گيری دستگاه روانی است. جامعه از همان ابتدا نقش‌های جنسيتی را در قالب‌های مختلف به کودکان می‌آموزد و بدينگونه نه تنها شکل‌دهنده تصويری است که فرد از جنسيت خود دارد، بلکه با قرار دادن او در معرض محرک‌های متفاوت، توان اين را دارد که قابليت‌های متفاوتی را نيز در آنها پرورش دهد

سلطنت طلبان افراطی خيلی وحشت کرده اند و از عوامل خود در بالاترين استفاده کرده و حسابم را در بالاترين مسدود کرده اند. لطفا به ايميل ضميمه نگاه کن که درج مقاله دکتر حسين باقرزاده را بهانه کرده اند. آن مقاله را از سايت گويا درج کرده بودم و بر خلاف ادعای ايميل بالاترين که در پايان در ضميمه می بينی ابداً نظر شخصی خودم را بعنوان عنوان مقاله نگذاشته بودم.

انقلاب مصر باز به جوش و خروش افتاده است. مردم به خیابانها ریخته و شعار «سرنگونی نظام» را سر داده‌اند و مقررات حکومت نظامی را زیر پا گذاشته‌اند. تلفات مردم در یک هفته اخیر به دهها کشته و سدها مجروح رسیده است. به عقیده بسیاری، شرایط امروز این کشور همان شرایط پیش از انقلاب است و فقط یک «دیکتاتور انتخابی» (مرسی) جای یک «دیکتاتور خودبرگزیده» (مبارک) را گرفته است. تحولات مصر درس‌های زیادی برای نیروهای سیاسی ایران دارد ولی نادیده گرفتن حق مردم برای «اشتباه در انتخاب» یکی ار آنها نیست!

جامعه ایران در آستانه یک سقوط اخلاقی کامل است. از ریا و دروغگویی و فساد و جیره خواری گرفته تا خشونت ورزی و تجاوز و استقبال از تماشای اعدام در ملا عام. دقیق تر بگویم حکومت در نهادینه کردن فرهنگ خشونت در جامعه و در توسعه ناهنجاری ها نقش کلیدی داشته. اصولا حکومت با سرکوب خشن هر حرکت سیاسی و اعتراضی ، اعدام بزهکاران و رفتار بربری گونه با جرم و بزهکاری و تشدید سرکوب و مجازات توانسته مردم را به عقب براند.

ذهن انسان ایرانی هنوز در گذشته ها و امیدش در رویاهای فردهاست بی شک« گذشته چراغ راه آینده است» ولی نه گذشته را نیک می شناسد و نه نگاهی منطقی به فردای خود دارد تا با استفاده از تجربیات تاریخی دیروز، فردای بهتری را برای خودش رقم بزند، آن قسمت از تاریخ برایش خوشآیند است که با غرور و احساساتش سازگاری داشته باشد و آن قسمت از تاریخ که حقایق تلخ در متن آن نهفته است با بی تفاوتی از کنارش عبور می کند، نه از تاریخ پند می گیرد و نه گوش شنوایی برای شنیدن و نه چشم بینایی برای دیدن حقیقت دارد!

نسل کشی فوق تنها نمونه‌ ای کوچک از مجموع دهها هزار انسان مفقود الاثر و سر بنیست شده‌ در زمان زمامداری جمهوری اسلامی است . که‌ با شروع اعدامهای دسته‌ جمعی توسط آقای خلخالی درشهرهای پاوه‌، کرمانشاه ، سنندج و سقز شروع و ابعاد آن بکشور های خارجی از قبیل عراق ، ترکیه‌، اطریش، آلمان و قبرس... در قالب ترور کشیده‌ شد .

در جنبش دموکراسی خواهی ایران، یکی از اولین کسانی هستم، که با وجود آنکه در گذشته مورد حمله ساواک شاه قرار گرفتم، به رضا پهلوی و سلطنت طلبان، امکان صادق بودن را دادم، و در 11 ماه مه 2002 در نوشته دفاع از رضا پهلوی از گفتارهای رضا پهلوی درباره حقوق بشر دفاع کردم. و در 19 آوریل 2003، حتی در پرنس رضا پهلوی بایستی کنفرانس قانون اساسی را فرا خواند، نوشتم، که اگر رضا پهلوی از سلطنت *استعفاabdicate* دهد، میتواند کاندیدی برای فراخواندن کنفرانس قانون اساسی آینده شود.

آقای نيک آهنگ کوثر هنگام مصاحبه با رضا پهلوی بخاطر شک کردن خود در مورد رابطه رضا پهلوی و پرويز ثابتی در 6 سال پيش، از آقای رضا پهلوی عذرخواهی کرده است. اما اين موضوع رابطه آقای ثابتی با آقای رضا پهلوی همانطور که آقای نيک آهنگ کوثر نيز می گويد 6 سال پيش در مجله نيويورکر گفته شده بود و یعد هم دکتر منوچهر گنجی، از نزديکان خود آقای رضا پهلوی، گقتند که آقای پرويز ثابتی يکی از سه مشاور اصلی آقای رضا پهلوی است. آقای منوچهر گنجی گفت که شهريار آهی نيز يکی ديگر از سه مشاور اصلی رضا پهلوی است.

اما همزمان، با پیدایش اعتراضات توده ای و چربش نیروهای انقلابی کارگران و توده های فقیر برعلیه بیداد حسنی مبارک و قدرت نظامی او، که مستقیما توسط حمایت یک میلیارد دلاری آمریکا و سلاح های مدرن غرب تجهیز و تقویت می شد و هنوز می شود، اخوان مسلمین متوجه تغییر موازنه ی قدرت حاکم و تعدیل منفی آن بسوی توده ها شده و ویرانی نظام را قطعی می دید؛ و براساس پایگاه توده ای که در جنبش نان، در مصر سازمان داد، توانست در هدایت سکان مبارزه توده ای نقش جدی بیابد.

ملت، ملیت، قوم و ... مرزهای فکری هستند که انسان برای معرفی هویت خود از آنها استفاده میکند و اگر همین واژگان به اصل آزادی و هویت انسان صدمه بزند – چه در بحث های موافقان و چه مخالفان – باید بدانیم که راه را اشتباه رفته ایم و باید در اندیشه ی خود و مخالفانمان تجدید نظر جدی کرده و همچنین بدانیم که تمام قراردادهای اجتماعی از قبیل حکومت، ملت، ملیت، قوم و ... تنها برای اتحاد و تسهیل ارتباط، ضمانت محدود نشدن آزادی و شکوفایی و بالا بردن بازده سیاسی – اجتماعی بوجود آمده اند

ديديد كه هر موقع موساد اراده كرد، مثل آب خوردن حساس ترين و مخفي ترين سايت هاي نظامي و هسته اي حكومت را كه نه تنها در دل كوه پنهان بودند، بلكه تيم امنيتي كه از معدود افراد كاملاً مطمئن تشكيل شده بود، امنيت شان را تأمين مي كرد، چنان منهدم ساختند كه حتي تجهيزات و كادر فني شان را نمي توانند از زير خرمان ها خاك بيرون بياورند!

دین قرار، انسانهای مستقل و آزادی که بطور خود انگیخته، دو حق اشتراک و اختلاف را بکار می برند، از رهگذر سه جریان، فرهنگ استقلال و آزادی را بارور و، در همان حال، اخلاق استقلال و آزادی را ناظر و مراقب برخورداری از اتحاد، از راه بکار بردن دو حق اشتراک و اختلاف می گردانند. این آن راه و روش است که هرگاه ایرانیان در پیش گیرند، از بند استبداد می رهند، مثلث زورپرست را نیز از بیراهه زورپرستی به راست راه استقلال و آزادی، دلالت می کنند.

نوری زاد عزیز!
«ای کاش»؟! آنهم برای یک دورهء 33 ساله از "حسرت"، «سم خطرناکی است که می تواند، آیندهء چند نسل بعدی در ایرانِ محرومیت کشیده را به تباهی بکشد». هیچ متوجه هستید که دارید "چه بادی" در اندیشه ورزی جوانان ایران "می کارید"؟
نه برادر! «هیچ درِ به باغ بهشتی گشوده وجود ندارد، که ما را به بهشتی که تصویر کرده اید، بدون زحمت و تلاش ملی رهنمون سازد». چگونه جرات می کنید و درِ باغ سبزِ "حسرت" برای نسلی که هیچ چیز جز دروغ و تقیه به او آموخته نشده نشان می دهید.

شرکت در انتخابات یعنی بازار گرمی برای دکان بی رونق ولی فقیه و حمایت و پشتیبانی از ماندگاری این رژیم جنایتکار . در تحریم انتخابات رژیم اما ؛ به جای خانه نشینی و اعتراض خاموش به تحریم فعال انتخابات روی بیاورید ؛ به خیابانها بریزید و بساط شعبده بازی انتخاباتی رژیم را در هم بریزید . مردم ایران که با این رژیم قهر نکرده اند که در خانه بشیند و به خیابانها نیایند ؛ مردم این رژیم را نمی خواهند ؛ پس راهکارهای اکتیو و عملی برای برهم زدن بساط انتخابات و نهایتا" سرنگونی رژیم را اتخاذ کنید .

تهران-نگاشت سبکی از مقاله-نگاریِ مینیمالیستی است که برای پرداختن به پدیده های فرهنگی/سیاسی/اجتماعی طرح کرده ام. ترجیح ام بر این است که در این مقالات به پدیده هایی بپردازم که در رسانه های عمومی کمتر مورد توجه قرار می گیرد، اما توجه به آنها برای گسترشِ عرصهِ دیدِ سیاسی/اجتماعی مفید است. این پدیده ها لزوما مختصِ تهران نیست، اما تجربهِ شخصیِ و نیمه-شخصیِ من از بسیاری از آنها عموما به سی سال زندگیِ جسته-و-گریخته ام در تهران بازمی گردد.

آنانی‌ که در داخل حکومت و نیز در میان اپوزیسیون نماها مدعی بودند ایرانی‌‌ها نمیتوانند متحد شوند یک تو دهنی محکم خوردند.کیهان شریعتمداری هول شده و چون همیشه عصبی اعتراف به این مساله نمود .همیاری ایرانیان برای جمع آوری کمک‌های مالی جهت اولین نشست شورای ملی‌ با برنامه ریزی کمیته موقّت هماهنگی‌ و همراهی هفت رسانه ایرانی‌ (که بعدا بسرعت افزایش یافتند و رادیو تلویزیون‌های دیگر هم به این حرکت ملی‌ پیوستند) در روز‌های ۲۵ و ۲۶ و ۲۷ ژانویه در لوس انجلس انجام شد

از دیدگاه واژگانی، واژه سده اشاره به همان عدد ۱۰۰ دارد. (صد نادرست است و سد درست می باشد) و بدینگونه بوده که نیاکان ما سال را به دو فصل تابستان و زمستان بخش کرده بودند. تابستان از آغاز نوروز بوده تا پایان مهر ماه و زمستان از آغاز آبان بوده تا پایان سال. در واقع، در ایرانویج هفت ماه تابستان بوده و پنج ماه زمستان. بنابراین، از آغاز آبان ماه تا دهم بهمن که سد روز از زمستان می گذرد را سده می گفتند. برخی نیز اینگونه گفته اند که از دهم بهمن تا پایان سال که ۵۰ شب و ۵۰ روز به نوروز مانده است...

آیا در مرحله کنونی جبهه واحد ضد ولایت فقیه نیازتاریخی گذار مبارزاتی مردم ایران است؟اگر ولایت فقیه که اینک به نماد ظلم و ستم در ایران شناخته شده است و به همان اندازه بعنوان عمود نظام معرفی می گیرد،آنگاه مبارزه علیه خامنه ائی به هدف اساسی همه مردم ایران تبدیل خواهد گردید.

از اوایل تشکیل حکومت اسلامی در ایران با توجه به روش های مختلف سرکوب و محرومیت های جنسی که روی آحاد شهروندان جامعه اعمال شده است سلامت جسمی و روحی افراد به مخاطره افتاده است. اضطراب، افسردگی، اختلالات روحی و روانی و خودارضایی از علائم بارز فقدان آزادی جنسی افراد در رابطه با غیر همجنس خود می باشد. این مسئله هم بنوبه خود تا حالا تاثیر بسزایی در عقب ماندگی جامعه ایران داشته است.

شعار «تغییر» پس از شکست شعار «اصلاحات» به نامزدهای انتخاباتی رژیم در سال 88 تحمیل شده بود. رهبری رژیم اما با حبس آنها، ناخواسته ضرورت اصلاح و تغییر، هر دو، را به اثبات رساند. اینک نوبت «انتخابات آزاد» است که باز هم «رهبر» پیشاپیش فاتحه‌اش را خواند بدون آنکه بداند هر سه شعار به تنهایی نقشی اساسی در تحولات جامعه بازی کرده و می‌کنند، چه برسد به وقتی که هر سه، با هم، در میدان حضور داشته باشند!

احکام و اجرای اعدام ها علیه فعالان مدنی- فرهنگی و سیاسی عرب، کرد، بلوچ، ترکمن و... نشان دهنده بی عدالتی، عدم استقلال قوه قضائیه و جنایت روز افزون حکومت ولی فقیه علیه اقلیت های اتنیکی از سویی و نشان دهنده شجاعت و استقامت پایدار مدافعان حقوق عرب، کرد، بلوچ و ... و تأثیر چشمگیر فعالیت های مسالمت آمیزشان در بیداری مردم در مطالبه نمودن حقوق انسانی و بنیادین از حکومت جمهوری اسلامی، از سویی دیگر حکایت دارد.