● تریبون آزاد

ما مردم از یک سوراخ به نام انتخابات سی سال مرتب صدمه می‌خوریم و باز هم عبرت نمی‌گیریم. از قدیم گفته‌اند هرکسی که دو بار از یک سوراخ نیش بخورد باید در او شک کرد!! ما مردم از یک سوراخ به نام انتخابات سی سال مرتب صدمه می خوریم و باز هم عبرت نمی‌گیریم. در انتخابات نوع حکومت جمهوری اسلامی گفتیم : جو گیر شده بودیم و فقط یک گزینه داشت و کسی هم اطلاع رسانی نکرد و... گول خوردیم دیگه دفعه بعد در انتخابات شرکت نمی‌کنیم وچنین و چنان می‌کنیم و....

با استناد به این زندگینامه این فرد پزشک فارغ التحصل از دانشگاهی (؟) در ایتالیا هستند که بر این اعتقادند که طب سنتی-اسلامی بر طب مدرن برتری دارند. بر این اساس تحقیقات ایشان نه در یک موسسه علمی و یا آزمایشگاه و با روش های شناخته شده علمی بلکه با مطالعه احادیث و روایات استوار است.

گندابی كه رودخانه‌ی زندگی را آلوده كرده است و مرگ را به تدریج به آن تزرق می‌كند، ساختار نابهنجار سرمایه‌داری جهانی است كه مرگش در دستان متحد ماست. كارگر نقاش كرد، آن جوان ورزشكار و با اخلاق، تنها جزئی از سیستمی است كه روند ناسالم و بیماری‌های مزمن اقتصادی- اجتماعی آن، او را حذف كرد. افسوس...

گروهی از یاران شاه به خمینی ابراز وفاداری کردند و نهضت آزادی و جبهه ملی به متحدین پرو پا قرص خمینی تبدیل شدند. قدرت‌های بزرگ جهان در کنفرانس گوادلوپ تصمیم قطعی گرفتند که شاه باید برود و قدرت، مسالمت آمیز به هیئت حاکمه جدیدی واگذار گردد.راه میانی وجود نداشت. یا انقلاب می بایستی از نو خود را تجدید سازماندهی کند و ضدانقلاب را از اریکه قدرت به زیر بکشد، یا ضد انقلاب، انقلاب را به کلی از پای درآورد و سلطه قطعی ارتجاع حاکم گردد.

در تونس دیگر تصاویر بن علی در خیابانها دیده نمیشود. پیش ازاین تمام فروشگاه ها، کوچه ها وخیابانها از عکس های دیکتاتورآرایش شده بودو هیچکس قادرنبود بانها نگاه چپ کند، خیلی بندرت کسی انتقاد ملایم وبا احتیاطی را بیان میکرد. هرکس نارضایتی و خشم خویش را پنهان کرده ودر خود فرومیریخت.

اخیراً شخصی بنام آقای اسد مذنبی، نوشتهء کوتاهی را در نقد فراخوان دعوت از اهل قلم آذربایجان جنوبی در سایت اخبار روز (21 ژوئن2011) منتشر کرده و تشکیل انجمن قلم آذربایجان جنوبی را در طول تمامی این نوشته با توسل به طنز تلخ به تمسخر گرفته است. من نه برای دفاع از حقانیت اهل قلم آذربایجان، بلکه تنها از جهت درجهء آگاهی و اشراف آقای اسد مذنبی و احیانا همفکران وی در خصوص موضوعی که در آن اظهار نظر کرده اند، توضیحات زیر را ضروری میدانم.

سران گروه 8 درنشست امسال خود که ازبیم رخنه مخالفان درمیان حلقه حفاظتی 12 هزارنیروی نظامی برگزارشد،طبق معمول هرسال مهمترین مشکلات وعرصه هایی را که جهان سرمایه با آن دست بگریبان است دردستورکار وتصمیم گیری خود داشت. ویژگی مسائل مطرح درنشست امسال، ابعاد تازه وچندوجهی بحران جهان سرمایه دروجوه گوناگون اقتصادی واجتماعی آن بود. یکی ازاین مسائل حاد وبحرانی همانا تحولات منطقه خاورمیانه وشمال آفریقا بود.

من و مسعود رجوی طی سال های ۵۸ و ۵۹ بارها رو در رو پیرامون پاسخ به این سوال با هم گفتگو کردیم. هردو پیش بینی می کردیم که قطع نظر از میزان دوری و نزدیکی سیاست های حکومت از مواضع و سیاست های ما، یک چیز مسلم است و آن این که این حکومت گروه های سیاسی را تحمل نخواهد کرد و حق فعالیت سازمان یافته از فدائیان و مجاهدین و دیگر احزاب و سازمان ها سلب و یا بشدت محدود خواهد شد. هر دو می دیدیم که دیرتر یا زودتر ما را هم خواهند زد.

دوري گرفتن ناگهاني دولت و دربار از خواست علماء براي «يکسره کردن کار بهائي ها» پيوند تاريخي دولت و روحانيت را گسست. از دوران محمد شاه و ناصرالدين شاه قاجار نهادهاي سرکوب دولت در مبارزه با بابيان و بهائيان و پاسداري از اسلام و تشيع شکل گرفته بود. با ساماندهي مبارزه عليه بابيان و بهائيان دولت از حمايت و پشتيباني فعال علماء برخوردار شد. مجتهدان شيعه نيز که پس از پيروزي اصوليان براخباريان به مراجع قدرت ديني خودمختاري تبديل شده بودند، در روند مبارزه با بابيان و بهائيان هماهنگ و منسجم شدند.

موج ها خوابیده اند آرام و رام طبل توفان از نوا افتاده است آن جنبشی که بعد از انتخابات شکل گرفت، و با سرپیچی از فصل الخطاب خامنه ای زبانه کشید، اینک ناپیدا است و تک و توک فراخوان ها و ابتکارات، مشتعل نمی شود و آن امیدها که شکوفا شد، دیری است که پژمرده است و پرپر می شوند. در این فضای خموشی خیابانی، و رونق خیمه شب بازی های رسانه ای، پرسش چه باید کرد؟ پاسخ خود را در تحلیلی از موقعیت کنونی می یابد. و مقاله امین حصوری با نام تحریک کننده ی «آیا جنبش زنده است؟» موقعیت کنونی را از نگاهی ترسیم می کند.

ایا بدنبال رسالتتان هستید یا هدفتان؟ اخیرا در یک برنامه رادیوئی شنونده ای که در مورد انتخاب کردن کار مورد علاقه اش صحبت میکرد در مورد پیدا کردن رسالت یا نت فردی خودش سئوالی کرد ولی سخنراندر در جواب باو گفت که لغت رسالت یک زمینه ای برای رستاخیز و نجات دیگران داره، برای یک فرد یست که میخواهد یک جائی رو یا یک چیزی رو در جهان تغییر بدهد، و یک کاری پیدا کردن و یک نون بخورنمیری دراوردن رسالت نیست. اگر چه من به این استاد عزیز عمیقا احترام میگذارم و مخلصشون هم هستم، ولی در این مورد مطلبی رو باید بگم.

شکارشدگان دستگاه‌های اطلاعاتی باید سال‌ها را در زندان بگذرانند تا در نهایت مقامات دستگاه‌های اطلاعاتی بدین جا برسند که آنها از ابتدا این کاره نبوده‌اند. همچنین باید در نمایش‌های کمدی دستگاه‌های اطلاعاتی برای ابراز اقتدار در شبکه‌های تلویزیونی دولتی مشارکت کنند و داستان‌هایی بگویند که کودکان نیز در عصر اطلاعات به آنها خواهند خندید.

جهان عرب و خصوصا مردم شجاع سوریه خط بطلان قرمزی بر ادعای خامنه ای و سران سبز که هرکدام بزعم خویش مدعی پیروی جهان عرب ازآنان است کشید ،اگر هیئت مصری بقول حسین علی زاده (دیپلمات پناهنده شده)پاسخ دندان شکنی درطهران به احمدی نژاد داد(که همینطور به خامنه ای) اکیدا مردم شجاع سوریه ،با ایستادگی همراه با هزینه خونین خود در راه رسیدن به آزادی و دمکراسی و با ماندن در مسجد و خیابان پاسخ دندان شکن تری به کسانی (سردمداران خودخوانده سبز)که مدعی معلمی جهان عرب در دمکراسی خواهی شده...

ببینیم چگونه استبداد مملکت را به ذلت، خواری و وابستگی می‌‌کشاند ولی‌ استبداد ستیزان و آزادی خواهان چگونه از شرف، حیثیت و استقلال ایران دفاع می‌‌کنند. به مطلب زیر به نقل از کتاب تاریخ مشروطه ایران نوشته زنده یاد احمد کسروی صفحه ۷۴۸ توجه کنیم؛...

نخستین مسافرت شاه به ایالات متحده آمریکا در ۲۴ آبان ۱۳۲۸ خورشیدی (۱۵ نوامبر ۱۹۴۹ میلادی) که به هدف جلب کمکهای مالی و اقتصادی آمریکا به ایران به منظور اجرای برنامه هفت ساله عمرانی کشور و اخذ کمکهای نظامی بیشتر به منظور تقویت بنیه دفاعی ایران بود. در این سفر شاه پس از اخذ موافقتهای کلی و اصولی از مقامات آمریکایی به ایران بازگشت و بلافاصله پس از مراجعت تصمیم خود را برای اجرای طرح اصلاحات ارضی و تصفیه ادارات از عناصر نا مطلوب اعلام داشت.

موضوع مهمی که می تواند در جای خود در تعیین آینده سیاسی نظام و اصلاح طلبان مؤثر واقع شود . این موضوع در برگیرنده واکنشهای مثبت و منفی به بحث شرکت در انتخابات مجلس نهم است و جا دارد که تحلیلگران مستقل سکولار ایرانی بر اساس تغییرات ذکر شده در عرصه داخلی و منطقه ای فارغ از ابهام گویی نظرات خود را بیان کنند تا سیاستمداران و احزاب اپوزیسیون خط مشی تاثیر گذاری را بیابند.

سیاست خارجی هرکشوری بازتاب سیاست داخلی آن کشوراست ووقتی سیاست خارجی به بن بست میرسد بایداصلاح شود واینجاست که جناههای جمهوری اسلامی برای تغییر یا ادامه سیاست قبلی دچار اختلاف می شوند وچون سیاست خارجی فلسطین محور قابل اصلاح نیست وبایدازریشه دگرگون شود وسیاست خارجی مبتنی برمنافع ملی جایگزین آن گردد واینهم بمعنای استحاله ایدئولوژیک جمهوری اسلامی است که روحانیت بهیچوجه حاضرنیست آنرا بپذیرد لذا بنظر می رسد بخش بزرگی ازاختلافات جناحهای داخلی جمهوری اسلامی برسر جهتگیری سیاست خارجی است اما از مردم پنهان

تا به امروز نقطه اتکاء مشائی روشن نشده است که چگونه توانسته است تا کنون در هئیت دولت تاب و تحمل بیاورد.اما قدر مسلم این آشکار شده است که همه ارگانهای سپاهی،امنیتی و دولتی در اختیار خامنه ای نیستند که بتواند مشائی را کنار گذارد ،بلکه حریف مقابل نیز به قدرت خویش وافق هست!

شوربختانه گروه‌هایی که خود را «پان‌ترکیست» می‌نامند، با این بهانه که دژِ بابک در آذربایجانِ قرار دارد، تلاش می کنند بابک را غیر ایرانی وترک‌نژاد معرفی نمایند و با جعل مستندات متعدد غیر قابل انکار تاریخی موجود می کوشند به مردم غیور آذربایجان القا نمایند که بابک نه برای رهایی ایرانیان از ستم خلیفه عباسی بلکه برای رهایی خلق ترک! از به زعم آنان ستم شوونیست‌های فارس!! قیام کرده بود. آنچه قابل مشاهده است این که دامنه تحریکات همسایه شمال غربی ما هدف های بلندی را نشانه گرفته و...

در نسل کشی سال 67، همه جناح های حکومت اسلامی سهیم بودند! فاجعه انسانی سال 1367، نه فراموش شدنی است و نه بخشیدنی و نه انتقام گیری در آینده، بلکه هدف اصلی روشن شدن ابعاد این جنایت و وقایع پشت پرده آن و شناسایی عاملین اصلی آن در یک دادگاه علنی، عادلانه و بی طرف است که آن ها با مخفی نگاه داشتن چهره و وسابق جنایت کارانه خود، بار دیگر نتوانند در آینده نیز با سرنوشت سیاسی و اجتماعی جامعه بازی کنند.

اما سوال اینجاست که آیا معذورات مورد نظر آقای موسوی ، در پرهیز از معرفی دستهای آلوده به خون کسانی که امروزه بر مسند ولایت و ریاست دهها نهاد حکومتی مدعی نمایندگی خدا و پیغمبر نشسته و یا منتقدانی دروغین از جنس خود وی نیست که این همه برای کسب بخشی از قدرت از دست رفته خود سر و دست می شکنند؟

بدون ترديد، انتخابات آينده رقابت ميان يك «حكومت استبدادي» با يك «دولت متقلب و كودتايي» است كه حالا مي خواهند براي تصاحب قدرت، به رقابت انتخاباتي(!) بپردازند و براي گرم شدن تنور اين نمايش انتخاباتي، به هيزم نياز دارند؟ آيا كسي از اصلاح طلبان، حاضر مي شود در اين نمايش نقش «هيزم» را ايفا كند؟

در مورد خط مشی اصلاح طلبی و این که مدعی شده اید که ملیونها نفر این خط و مشی را در ایران پی گرفته اند هم مبالغه و حتی سفسطه می فرمایید و سفسطه و مغلطه هم یکی از روشهاای شناخته شدهء اصلاح طلبان حکومتی ست. نه دوست عزیز یک ملیون ها نفر چنین خط مشیی را پی نگرفته اند مگر آنکه برای شما، «ملیونها نفر در ایران» اسم مستعار عده از خودی های نظام باشند که در این دوسه سال اخیر از دایره قدرت کنار گذاشته شده اند.

سردمداران رژیم ایران بر این امر اشراف داشتند که هرگونه تاثیرگذاری در منطقه منوط به افزایش حوزه نفوذ و عمق بخش استراتژیک در جهان اسلام بر مبنای باورهای مشترک است. و باورهای مشترک علاوه بر عامل دین و مذهب می‏توانست غرب ستیزی و ضدیت با دولت اسرائیل را نیز شامل گردد، که این نیز سبب درهم تنیدگی منافع رژیم با این جریان‏ها گردید. هزینه‏های بسیار گزاف برای نیروهای و جریانهای وابسته به رژیم در منطقه با وجود مشکلات اقتصادی در داخل کشور گویای این مسئله است .

تشکیل و عملکرد شورای هماهنگی راه سبز امید بعد از زندان خانگی اقایان موسوی و کروبی سوالات بسیاری را مطرح ساخته که بسیاری از آنان هنوز بی جواب مانده است. شورای هماهنگی کادر رهبری خود را معرفی نمی کند و برای این کار دلیل قانع کننده ای را مطرح نمی نماید و مشخص نیست که این کادر نمایانگر گوناگونی این جنبش باشد ...

چند بار اعلامیه ی جهانی حقوق بشر را مرور کردم، اما یکی از حقوق اساسی انسان را از یاد برده بودند: حق ترسیدن! جامعه بسیار بی انصاف است، نخستین چیزی که همواره فراموش می کند، انسان بودن انسان هاست. روشن تر بخواهم بگویم: نکته ای که جامعه هرگز به آن آگاهی ندارد، انسان بودن ما انسان هاست. من و تو را پیچ و مهره های دستگاهی می خواهد که به سوی آینده ای نامعلوم روانه است. احساسات ما هیچ اهمیتی در این میانه ندارد. جامعه که ریشه در گذشته ای بدوی دارد و زیستن هیولاوار را هنوز فراموش نکرده است

اردشیر امیر ارجمند در اظهارنظری جنجالی مدعی شد میرحسین موسوی از جنایات صورت گرفته در کشتار ۶۷ خبری نداشته و به محض اطلاع از آن به عنوان اعتراض استعفا داد! در این مقاله من از زاویه‌ی دیگری به ادعاهای اردشیر امیرارجمند که دارای «کرسی حقوق بشر و صلح»‌ در جمهوری اسلامی است می‌پردازم ...

جوانان یارسانی می خواهند، همانند دیگر انسان های دارای حق و حقوق انسانی با آنان و آئین شان رفتار شود. آنان نمی خواهند همانند پدران خود فرزندانشان را از ترس دروغگو بار بیاورند. می خواهند بدون ترس پای بندی به آئین خودنشان دهند و مجاز باشند عبادت آئینی خود را، بدون حضور مأموران رژیم، انجام دهند. متأسفانه این نکات بسیار عادی در سایه رژیم جمهوری اسلامی ایران، مطلقا غیر ممکن است.

مگر میلیون ها نفر در خاور ميانه با گفتن الله اکبر ؛دیکتاتورهايی چون بن علي ، مبارک را سرنگون نکردند وبه دمکراسی نرسیدند؟ و هم اکنون میلیون ها تن در لیبی و سوریه با الله اکبر قذافی ، بشار اسد و دیگر دیکتاتور ها را در تدارک سرنگونی آنان نیستند؟ چرا آنان حق دارند بگند« االله اکبر » ولی ما.....

اما به جهت طرح مجدد مسئله ی نوجوئی دینی و کشاندن آن به عرصه ی سیاسی اپوزان های اسلام مدار و اصلاح طلب ، نیز پیوند آن با ارزشها و منافع ملی ، باری بر آن شدم تا ملاحظاتی را در باب اسلام سیاسی و اینبار نوجوئی دینی مورد نظر تجدید نظر طلبان دینی و مسئله ی منافع ملی مورد توجه و مداقه قرار دهم . امید آن دارم که باور مندان و کنش گران جبهه ی اصلاح طلبی / نوجوئی دینی با دقت و حوصله ملاحظاتی را که در پی می آید مورد سنجش قرار دهند . برخی از وجوه این تحلیل شاید برای نخستین بار طرح می شود لذا...

همان گونه که جمهوری اسلامی نخستین شکل پروژه «جمهوری» پس از پروژه مستمر «پادشاهی» بود، بنی صدر نیز نخستین رئیس جمهوری این کشور و اولین زمامدار رسمی بود که از طریق انتخابات و به رای ملت در تاریخ «پادشاهی» این کشور؛ برگزیده شد. واقعه عزل بنی صدر پیامد نبرد «که بر که» انقلاب بود و برخاسته از منطق انقلاب و ساختار حکومتی بود که کماکان نیز به تولید «بنی صدرها» مشغول است. گرچه هیچ سنخیتی میان آقای بنی صدر و احمدی نژاد نیست، اما زمامداران قدرت بودند و هستند که این مقایسه را باب کردند.

پذیرفتن یا نپذیرفتن گزارشگر به خاک ایران دوگزینه پیش روی جمهوری اسلامی است. جمهوری اسلامی، حکومتی توانا در بازی دادن نهادهای بین المللی است. کلی گویی، در موضع مظلوم نشاندن خود، اتلاف وقت، پذیرفتن ولی همکاری صادقانه نکردن با گزارشگر و... از جمله این ترفندهاست. پذیرفتن گزارشگر، این امکان را به گزارشگر می دهد که خود شخصاً با قربانیان دیدار کند. نپذیرفتن او نیز نافی مسئولیت کشور مورد تحقیق نخواهد بود. به مثال ساده ای دقت کنیم. ..

مثلاً آقای پرويز ثابتی به گفته خوددکتر منوچهر گنجی يکی از سه مشاور اصلی رضا پهلوی است. در نتيجه جا و محل اقای ثابتی در آمريکا معلوم است. حالا سؤال من از اشرف دهقانی اين است که در آمريکا چرا نميايد از ساواکی هاکه او را شکنجه کردند شکايت کند. هيمن چند هفته پيش خانم اشرف دهقانی درواشنگتن سخنرانی داشت. هم اشرف دهقانی الان زنده است و هم اين ها در واشنگتن هستندو هردو هم در يک کشور دموکراتيک هستند که اين جرائم قابل تعقيب است. يا فعالين ان زمان دروغ ميگفتند و يا....

این بی شرمی را چگونه می توان تحمل کرد ،وقتی به عدم آزادی و عدالت اعتراض و انتقادی بشود ، ناسزای میکروب بودن را از جانب رهبران یک کشور شنید؟ چرا همه دیکتاتورهای جهان در طول تاریخ یا شبیه هم عمل می کنند و دشمن مردم خویش هستند ویا در سرکوب ملت از یک ودیگر تقلید می کنند؟

نام ندا با برآمد جنبش نوین مردم ایران همزادبوده و باآن گره خورده است. او اکنون به یکی از سمبل های شاخص جنبش مقاوت تبدیل شده است.البته برای کسانی که معنای وجودی نمادها رادر نخبگان، رهبران بی بدیل وقهرمانان یکه تازجستجومی کننداین گونه نمادگزینی چیزغریبی است.با این همه نام ویاد و تصاویرش باجنبش ونبض آن درهم آمیخته است.شعارها،ترانه ها،آهنگ ها ونمایه های گوناگونی اورا فریاد می کشند وبه تصویردرمی آورند وبدینسان اوهرلحظه درذهن ویاد مردم و درادبیات وهنر مقاومت به حیات خویش ادامه می دهد.