Skip to main content

● تریبون آزاد

هرمس
اگر بخواهیم تاریخ را از منظر رابطه حقیقت و دمکراسی مدنظر قرار دهیم شاید بتوان گفت که مرگ حقیقت زایش دمکراسی است. لذا برابرنهادن دمکراسی و حقیقت نیز کاری عبث و پارادخش است. و چنین اینهمانی درواقع کارکردزدایی از دمکراسی و افول دمکراسی است. آن جا که حقیقت یا حقیقت مطلق در دست است گفت و شنودی نه در میان است نه تبادل نظر و نه جدل و نقدی ممکن است. آن جا تکرار محض است که همان تک صدایی است. بی دلیل نیست که جباریت و استبداد همواره با شعار و آرمان حقیقت درهمتنیده بوده است.
علی مهربان
اقایان شما را نمی فهمیم، هیاهو و واهمه تان را درک نمی کنیم، دغدغه هاتان غیر قابل باور و نگرانیتان غیر واقعی است!! از چه واهمه دارید!؟ اضطرابتان بخاطر کیست!؟ کجای کارید!؟ نکند که دوباره در پیچ تند همراهی با ملت تحت تاثیر نیروی گریز از حق حاکمیت به حاشیه پر منفعت حاکمان پرتاپ شده، تجربه تاریخی خیانت به ملت را باز تکرار میکنید!؟ شما جماعت سالوس از جان ملت چه میخواهید که اینچنین براشفته برای مردم و جنبش دمکراسی خواهی انان تعیین تکلیف کرده به بازخورد داستان واهی اصلاحات به گل نشسته...
حمیدرضا برهانی
هنرمندان ایرانی مانند هنرمندان دیگر کشورهای جهان تلاش در پدید آوردن چیزهای جدید را دارند. گاهی انسانها قدرت تبدیل رویاهایشان به واقعیت را در خود احساس میکنند. یکی از این رویاها را از دنیای موازی خود شکار نموده و آن را به دنیای مادی خویش منتقل میسازند. با استفاده از تکنیکهای مختلف و سلیقه شخصی قبل از هر چیز مایلند رویا را به واقعیت تبدیل سازند و خود را ارضا نمایند، البته در این فرایند دیگر انسانها نیز گاهی از پدیدهای جدید و یا انتقال رویاها به دنیای جدید استفاده میکنند.
محمّد درویش
تا آن زمان بهتر است از این درس تلخ عبرت گرفته و بیش از این اعتماد مردم را نسبت به ادعاهای آبی خویش کم رنگ و کم رنگ تر نسازیم. زیرا حقیقت عریانی که همچنان چون پتک دارد بر سر زیستمندان حوضه آبخیز دریاچه ارومیه کوبیده می شود، حکایت از جدی شدن خطر سونامی 8 میلیارد تنی کویر ارومیه دارد! ندارد؟
تحقق آرمان حقوق بشری ؛ تنها در گروِ سرنگونی استبداد دینی حاکم بر کشور و دست یابی به نظامی دمکراتیک و سکولار می باشد ؛ نظامی که فارغ از هر نگاه جانبدارانه ایدئولوژیک و جنسیتی حقوق بشر ؛ برابری و آزادی نوع انسان ( فارغ از هرعقیده و مرام ؛ جنسیت و نژاد و ....... ) را محقق سازد .
ناصر فکوهی
اما اگر ابتدا از تعریف سیاسی آغاز کنیم باید بگوئیم که پوپولیسم که آن را در فارسی عموما به«عوام گرایی»ترجمه کرده اند; شیوه ای از رفتار و عمل سیاسی است که بر اساس آن کنشگران سیاسی حرفه ای تلاش می کنند با طرح برخی از شعارهای عامه پسندانه و تقلیل دادن مشکلات و مسائل پیچیده اجتماعی به موانع پیش پا افتاده با راه حل های ساده، برای خود محبوبیت ایجاد کرده و این محبوبیت را عموما در برابر نهادهای انتخابی به دست بیاورند.
حسین غمخوار
بدین ترتیب احمدی نژاد تلاش دارد تا به گروه فشاری که بطور سیستماتیک به صحنه آورده شده بودند نشان دهد که در این بازی محال است در مقابل رهبر جمهوری اسلامی ایران کم بیاورد.
هرمس
میشل فوکو تبارشناس و باستان شناس «قدرت» و «گفتمان» است و روایتگر نظام های «دانش»، اما او این همه از این سبب بود که پیوستگی میان «اندیشیدن» و «زیستن» را با قلاب های قدرت ترسیم کند. پیوستگی که آن روی سکه اش این است که وقتی به صرافت مقاومت و مبارزه با قدرت حاکم افتاده اید، تردید روا ندارید که غیرممکن است در حوزه سیاسی طلب آزادی کرد و در حوزه سبک های زندگی این آزادی را برنتابید. سبکِ زیستن یا «هنر زندگی» است که نماد حیات طیّبه است و نه دین یا فلسفه...
رضا شاهینی
به نظر می‌آید اصلاح‌طلبان برای توجیه ناتوانی خود در اصلاح نظام غیر قابل اصلاح جمهوری اسلامی، هر روز واژه جدیدی اختراع می‌کنند. آقای امیر ارجمند! چرا با مردم شفاف حرف نمی‌زنید؟ چرا به جای تبدیل دموکراسی غیر مستقیم به مستقیم؛ سخنان غیر مستقیم خود را به سخنان مستقیم تبدیل نمی‌کنید؟
نازنین سام
در فکر فرو می رویم چون نمیدانیم که این نوع زندگی تنزه طلبانۀ هاله سحابی ها را چگونه باید برآورد کرد، و اصلا این «سبک زندگی» حتی به رغم هزینه سنگینی که «هاله سحابی» و خانواده اش برای آن پرداخته اند، شانسی برای مقبول شدن در میان نسل جدید زنان مبارز ایران دارد؟ آن هم در تاریخ و زمانه ای که اسطوره هایش بخاطر «مصاحبه با رسانه های خارجی»، بخاطر تهیه «ویدئویی برای کنفرانس خارج از کشور»، بخاطر «ارتباط با گروه های خارج از کشور»، زندانی میشوند و مقاومت هم میکنند و مقاومت شان «اسطوره» می شود.
حسین غمخوار
اگر بپزیریم که بهار عربی در نوع خود اسلام رادیکالیزم را نشانه رفته است و می خواهد این تهدید جهانی و مطقه ای را بی اثر سازد، طبعاْ تشعشعات آن نیز بمراتب و بصورت غیر ارادی اسراییل را مورد هدف خود قرار می دهد. در اسراییل کنونی یا گروه قدرتگرایان در طیف راست حاکم باید منتظر سیل مردم در خیابان ها باشند و یا اینکه خود را با واقعیات های جدیدی که در خاورمیانه در گذر است سازگار سازند تا در روند صلح منطقه ای سر سختی ها و لج بازی های خود را به کناری بگذارند چه در غیر اینصورت...
مهدی تقوی
وقتی تورم 15 درصد است اما نرخ بهره ای که بانک پرداخت می کند از این کمتر است، یعنی نرخ بهره واقعی که نصیب مردم می شود، منفی است. من به عنوان اقتصاددان به این موضوع اشاره می کنم که این شرایطسرکوب مالی است، این که نرخ بهره از تورم کوچک تر باشد. مثلا اگر نرخ دیداری بهره، 5 درصد باشد و تورم 15 درصد، کسی که پس انداز می کند نه و نیم درصد ضرر می کند.
محمد حسین یحیایی
بحران های شدید و دنباله دار اقتصادی از یونان به پرتقال و اسپانیا رسیده و همچنان در حال گسترش به مناطق دیگر است. در این کشور ها و مناطق بحران زده، موج شدید بیکاری و کاهش روز افزون بودجه های رفاهی، آموزشی و درمانی مردم کم درآمد و ندار را به خط فقر نزدیک کرده و گاهی به زیر خط مطلق فقر کشانده است. دولت های حاکم بر این کشور ها برای برون رفت از بحران به جمع آوری پول از دیگر کشور ها و نهاد های جهانی پرداخته و به سوی صندوق بین المللی پول دست دراز کرده اند. صندوق هم با پیش کشیدن نسخه همیشگی، خواستار حذف
وحید آبان
*در واقع همه با هم حرف و شعار درستی است بر خلاف تبلیغات جریانات تک رو سنتی . همه با همی تعریف شده سکولار ، دمکراتیک و حقوق بشری. هر عمل بزرگ اجتماعی احتیاج به همه با هم مناسب و منطقی خود دارد وجدان و منطق حکم میکند که همه ایرانیان از هر پیشینه و آرمان سیاسی برای نجات مردم ستمدیده و مبارز ایران از دست این هیولای خونخوار دست به یک اتحاد عمل استراتژیک بزنند که هم جمهوری اسلامی را در کوتاهترین زمان ممکن و با کمترین خونریزی از کار بر کنار کنند و هم جامعه را در دوران گذار به شکل دمکراتیک اداره کنند
دنیز ایشچی
ائتلاف و همکاری گسترده جریانهای چپ در کنار یک سازمان واحد قدرتمند چپ و سوسیال دموکرات، نه تنها میتواند پروسه واحد حرکت در راستای تشکیل سازمان حزب واحد سوسیال دموکراتیک چپ شدت فزاینده ای ببخشد، بلکه میتواند دقیقا همان موتور کوچک محرکی باشد که خلا جای خالی آن سالهای سال است در جنبش سکولار دموکراتیک مردم ایران احساس میشود.خلائی که میشود آنرا جای خالی ۀن را در عدم وجود پیشاهنگی رادیکال جنبش سکولار دموکراتیک مردمی نامید. برای اینکه نقش امروزین و تاریخی چنین پیشاهنگی بتواند در جامعه ایران ایفا گردد...
آقای احمدی‌نژاد آخرین گزینه بود. هیچ‌کس راضی به انتخاب او نبود. ما دوستانه به عنوان بسیجی جلسه‌ای داشتیم با جانشین بسیج که در آن زمان سردار احمدی‌مقدم بودند. ایشان دوستانه آقای احمدی‌نژاد را پیشنهاد دادند. این پیشنهاد بر روی نظر ما اثرگذار بود. . . آقای احمدی‌نژاد در وزارت کشور و وزارت اطلاعات پرونده داشت، خیلی‌ها به دنبال این بودند(شهرداری تهران) که ایشان تایید نشود. البته ناگفته نماند که آقای یونسی و موسوی‌لاری در این زمینه به‌رغم میل باطنی، از خودگذشتگی نشان دادند و...
تنها آلترناتیو نظام جمهوری اسلامی نظامی است دمکراتیک و سکولار ( جدایی دین از ساختار حکومت با آزادی ادیان و باورمندیها). سیستم سیاسی سکولار مخرج مشترک افکار عمومی جامعهءِ ایرانی و میوهءِ مبارزات قرنها و هزارهءِ نسلهای گذشته در این سرزمین میباشد
کیانوش توکلی
مصباح یزدی در سخنانش تصریح می کند که تلقی عالیترین مقامات اسلامی نسبت به ولایت فقیه این است که خمینی با بهره گیری از فرصت انقلاب دکانی به اسم ولایت فقیه برای آخوندهای کشور ایجاد کرد. منهم با جناب تمساح موافقم که ولایت فقیه «دکان »نیست، بلکه شرکت ها ی وارداتی و کارخانه ها، مزارع چند صد میلیارد تومانی است که به آیت الله های ایران تعلق گرفته است ؛ کافی است در این باره دست به مقایسه نسبتا ساده ای بزنیم یعنی میزان دارایی (منقول و غیر منقول) طرفداران ولایت فقیه در قبل و بعد از انقلاب را....
محمدحسین صدیق یزدچی
راه نجات ایران فراهم آمدن تمام ایرانیان آزادیخواه بر گرد نگرش لائیک است وآنگاه تلاش در استقرار نظام سیاسی لائیک و گشودن راهی برای ورود در تاریخی دیگر ، تاریخی انسان مدار و اومانیست ، تاریخی که در پهنه ی آن ذات ِ انسان صرفنظر از ملیت و قومیت و زبان و مذهب و نژاد و پایگاه طبقاتی و جایگاه اجتماعی و باورها واعتقادات گوناگون ، مورد حمایت و حرمت است . و دقیقا این نظام سیاسی لائیک/سکولر و وجود ذهنیت لائیک در انسان های هر جامعه ای ست ، که قادر است...
بهرام رحمانی
جانیان حکومتی، برای سرپوش گذاشتن بر این وحشی گری و قتل عمدشان، خانواده سحابی را وادار کردند تا پیکر خانم سحابی را شبانه دفن کنند. پیکری که باید به پزشکی قانونی منتقل می شد و برای مشخص شدن علت مرگ به عنوان سند جنایت حکومت آدم کش مورد کالبد شکافی و تحقیق توسط پزشک قانونی بی طرف قرار می گرفت، اما جانیان حکومت، شبانه جسد او را در گورستان لواسان و در کنار پدرش، دفن کردند. بنابراین، جامعه ایران، جنایت دیگری را در پرونده سرتاسر جهل و جنایت و ترور حکومت اسلامی، ثبت کردند.
محمد سعید حنایی کاشانی
«به شهر می‌رویم». وقتی چنین جمله‌ای می‌شنویم چه چیزی بیش از همه در نظرمان مجسم می‌شود؟ اگر روستانشینی باشیم یا حومه‌نشینی منزوی در مناطق خوش و آب و هوای حومۀ شهر به‌ظاهر چندان فرقی نمی‌کند. روستانشین شاید به «شهر» می‌رود تا چیزهایی را بخرد که در روستایش یافت نمی‌شود. «شهر» برای او شاید بیش از هرچیز «درمانگاه» و «بیمارستان» و «بذر» و «کود شیمیایی» و «ماشینهای کشاورزی» و «تعمیرگاه ماشین‌آلات کشاورزی» باشد، یا جایی که می‌تواند اجناس تولیدی خود را بفروشد و اجناسی دیگر بخرد...
اردشیر امیر ارجمند
اردشیر امیرارجمند مشاور میرحسین موسوی برگزاری راهپیمایی ۲۲ خرداد را باعث حفظ شور و هیجان جنبش سبز می‌داند. او درباره چرایی اعلام راهپیمایی در «سکوت مطلق» می‌گوید: «راهپیمایی بعدی خردادماه، راهپیمایی سکوت نخواهند بود.» وبسایت‌های نزدیک به جنبش سبز ایران گزارش داده‌اند، «همزمان با فراخوان شورای هماهنگی راه سبز امید؛ جمعی از زندانیان رجایی شهر نیز در بیانیه ای از مردم خواسته‌اند که رهبران سبز را تنها نگذاشته و در روز ۲۲ خرداد حماسه‌ای دیگر بیافرینند.»
زندگي مدرن و معاصر قرن حاضر ، بر روي خرد جمعي و در عين حال قبول تكثر آرا تاكيد داشته و باور ندارد كه تمام حقايق تنها در اختيار هر فرد مفروض و دوستداران اوست. به عبارت ديگر هر دسته و گروه وجمعيت و يا هر شخصيتي ، حامل تمامي حقيقت نيستند . حقايق هم از تكثر فوق الاشاره برخوردار بوده و به نسبت هاي معين بين انسان ها تقسيم مي شوند. فكري وجود ندارد كه جهانشمول بوده و برخورد با آن حكم برخورد با زلف يار داشته باشد. به روايت تمامي انسان هايي كه به اين مهم – نبودن تمام حقيقت دربين تمام انسان ها...
نتایج مطالعات و پزوهشهای من ، آثاری به زبانهای فرانسه و فارسی هستند، که بیش از 85 درصد آن تا کنون چاپ و منتشر نشده اند. این سیاست و روش نیز بخشی از خواسته های ً خود من است . خوشبختانه در ایران و خارج از ایران آثار فرهنگی و سیاسی و تحلیلی و پژوهشی ، اغلب با ارزش چاپ میشوند ، که این آ ثار، فصل تازه ای در تاریخ فرهنگ سیاسی ملت باز میکنند.در دورهً دکترا استادی داشتم ، با وجود اینکه فرانسوی بود ، در دانشگاه شیکا گو ، معروفتر از دانشگاه های فرانسه بود...
پرستو فروهر
خبر آنقدر ناگوار و یکباره بود که باورش را نا ممکن می کرد: هاله سحابی درگذشت. با بهت روبروی این صفحه لعنتی کامپیوتر نشسته بودم و در حرکت های عصبی لابلای صفحه ها ی ایننترنتی دنبال تکه خبرهایی میگشتم که راوی مرگ عزیزی بودند.
میترا فرهمند
مئيرداگان که حتی رسانه ها و کارشناسان بسياری دراسرائيل و جهان، کارگذاری ويروس استاکس نت در تاسيسات اتمی ايران را نتيجه برنامه ريزی او دانسته بودند، به دانشجويان دانشگاه تل آويو گفته بود که نمی توان برنامه های اتمی ايران را منهدم کرد اما مسلماً می توان برنامه های اتمی ايران را مختل کرد و با تأخير روبرو کرد.
رضا شاهینی
با توجه به رویدادهای اخیر در ایران و عدم شفافیت اصلاح طلبان با جنبش سبز؛ گروهی از جوانان ایران تصمیم به گشایش یک شبکه اینترنتی در فیس بوک تحت عنوان «شورای همبستگی سبز ایران» که متعلق به همه آحاد ملت ایران باشد؛ گرفته است. این شورا بدور از هر گونه گرایش به حزب یا گروه سیاسی خاص؛ تمام تلاش خود را در جهت هماهنگ نمودن مبارزات مردم ایران در قالب جنبش سبز و علیه استبداد دینی حاکم بر ایران به کار خواهد بست.
ناهید حاجی مرادی
در دانمارک چندسالی است که در چند بیمارستان بویژه فردریکزبرگ در کپنهاک بیماران با دردهای چرخنده ی دستکم 3ماه طول کشیده شده را مورد معاینه قرارمی دهند. زمان انتظار از 3 تا 9 ماه می باشد. درضمن باید یادآوری کرد که این گونه بیماران در نزد پزشک عمومی ازپیش هفتخوان رستم را نیز طی نموده اند یعنی، هرنوع عکسبرداری و همه گونه تست و اسکن و غیره را دنبال کرده اند. سپس در اینجا، برای مثال، در دستگاهی به نام بیودکس با آویختن وزنه، میزان توانایی ماهیچه های آنها اندازه گیری می شود.
و شگفتا کە ما در این میانە در صبر وتحمل کردن ظلم و جور این دولت و حکومت کودتایی راه افراط و ابتذال پیشە کردە ایم و ارابە جنایت این کودتا چیان هر روز قربانی ای از ما می ستاند وما تنها با مرحم اعتیاد گونەصبر و دعادر برابرش سر خم می کنیم...بارها و بارها آزمودەایم این آزمودە را وتنها دستاوردمان جز تحقیرو تبعید،شکنجە وقتل و تجاوز و کهریزک و...خونهای بیگناه بر زمین ریختە شدە فروهرها و پوینده ها و مختاریهای ،سهرابها و نداهای و امروز هم هالە سحابی عزیزنبودە و نیست!
تبریزلی سیامک
انحرافاتی که در حرکت وجود دارند می توانند آن را از محتوای مترقی خود تخلیه کنند و ماهیتی ارتجاعی به آن ببخشند. اگر 100 هزار نفر در استادیوم جمع میشوند (که من خودم هم بارها یکی از آن خیل عظیم بوده ام) و شعار می دهند: باکی تبریز آنکارا – بیز هارا فارسلار هارا، من حق ندارم و نمی توانم نگران آینده حرکت نشوم. حق ندارم خودم را به خواب بزنم. درست است!. همه حاضرین آن شعار را تکرار نمی کنند. برخی حتی آن را نشنیده بودند. اما حداقل 50% حاضرین آن را تکرار می کنند. 50% می شود 50 هزار نفر ...
داریوش حاجبی
سازمان مجاهدین خلق همان گونه که همگان میدانند، سازمانی است که سرنگونی رژیم جمهوری اسلامی را نشانه رفته است. چه بخواهیم بپذیریم و چه بخواهیم نپذبریم این مطلب انکار ناپذیر میباشد . مخالفین این سازمان، مانند بعضی از همکاران ایران گلوبال برای ابراز مخالفت هزاران دلیل می آورند
فرزان فرامرزی
مطابق معمول هفته های گذشته با گزارش دیگری از نقض حقوق اقلیت های مذهبی در ایران در خدمت شما هستم. اما این گزارش یک تفاوت اساسی با گزارش های پیشین دارد! و آن هم این است که در این گزارش بطور اختصاصی به یک موضوع می پردازد، موضوعی که تمامی اخبار حقوق بشری را در هفته ی گذشته تحت تاثیر قرار داد.
ناصر مستشار
اگر مردم به حکومتی که در 30 ساله گذشته که فقط آنها را سرکوب و بی حرمت کرده است و دیگر آن مردم اعتمادی بدان حکومت ندارند باید جای بسی مسرت و کامیابی تاریخساز برای ایرانیان در راه بدست آوردن حاکمیت ملی بشمار آید نه جای تاسف و ناامیدی ! لذا تبیین نوین مردم ایران را می توان با خوش بینی به فال نیک گرفت تا در پس سالها مبارزه به آزادی ودمکراسی و سعادت دست یابند.پیمانه بی اعتمادی مردم نسبت به حکومت لبریز شده است ،بهمین خاطر هاشمی رفسنجانی به وحشت افتاده است.
چند روز اخیر در اینترنت خبر بسیار هیجان انگیزی دیدم که جان و روحم شاد و مطمئن شد که الحمدلله ایران عزیزمان در مسیر بلوغ انسانی است. نسرین ستوده، خانم مظلوم و باشهامتی که الان در زندان به سر می برد، در نامه ای خطاب به پسر سه ساله اش نیما چنین نوشته:
سید جلال الدین مدنی
شکل‌گیری نظام بین‌الملل توسط اجزایی به‌نام دولت ــ ملت‌ها و دوام این نظام، مطالعه روابط خارجی در آن را دارای اهمیت می‌سازد؛ زیرا با گذشت زمان می‌توان از تاریخ روابط خارجی سخن به میان آورد و از تکرارها و گسست‌ها به مثابه نشانه‌های مختلف در درک و پیش‌بینی تحولات استفاده کرد. روابط ایران و آلمان نیز در همین چارچوب واجد ارزش و در خور تامل است. مقاله حاضر با بررسی دقیق این روابط در تاریخ معاصر، تصویری متصل، معنادار و مفید برای بهره‌برداری از آن ارائه کرده است.