● زنان

در ابتدا نمی خواستم این دو زن را در یک نمایش بگنجانم، چرا که مطلب و نوشته در مورد فروغ بسیار است و در مورد طاهره اندک و هر تلاشی برای ایجاد یک توازن شاید به شکست می انجامید. اما دیدم فروغ که محصول دوران مدرنیزه شدن ایران است و هویت جویی و جستجوی فردیت در آثار و زندگی اش، ما را با مرحله ی دیگری از دغدغه های زنانه مان روبرو می کند، می تواند بیانگر مسیری باشد که از طاهره آغاز شد، با فروغ ادامه پیدا کرد تا امروز تلفیقی از حضور این دو را در زنان بیشماری ببینیم که در زندگی روزانه و در اجتماع برای حقوق

یقین بدانید اگر خانم آنگ سان سوچی در ایران بود نه تنها از طرف حاکمیت، که از طرف بخش بزرگی از اپوزیسیون نیز، مورد لعن و نفرین قرار می گرفت و خیلی زود مطرود می شد. بخشی از این اپوزیسیون به خاطر «مذاکره کردن او با حاکمیت» و تن به «اصلاحات قلابی دادن» او را طرد می نمودند، چونکه مثل برخی از ما، پس از «چند روز یا چند ماه زندان کشیدن» نیامده بگوید که دیگر «اصلاح سیستم سیاسی» ممکن نیست!

جامعۀ بکارت خواه، ساده دلانه و با بلاهتی رقت آور، پاکدامنی (به معنای نداشتن سابقه رابطه جنسی) را به عنوان مهمترین ویژگی اخلاقی از زن طلب می کند و خیره سرانه بر خواسته اش که حفظ این غشاء چندمیلیمتری است آن چنان پافشاری می کند که گاه با سبعیت و توحش، بهای آن را جان زن می داند. در چنین جامعه ای البته که دور از انتظار نیست که صداقت قربانی گردد و تنها، زن به عنوان متهم اصلی مورد مؤاخذه قرار گیرد.

1. جی.کی رولینگ
فروش: 450 میلیون نسخه
کسی نمی داند با به پایان رسیدن مجموعه کتاب های هری پاتر آینده حرفه رولینگ به کجا خواهد رسید. هر چند به نظر بسیاری رولینگ با همین خلق مجموعه کتاب های هری پاتر جایگاه خود را میان نویسندگان زن تاریخ ادبیات متسحکم ساخته است.

زنان در اين استان‌ها عادت دارند از سپيده صبح با مشغول‌شدن در كارهاي زراعي و كشاورزي تا كارهايي كه در بيرون از خانه انجام مي‌شود خود را مشغول كنند و بيكاري در ميان اين افراد كه عادت به فعاليت دارند اثرات مخرب‌تري را برجاي مي‌گذارد.

طرح فوکویاما این است که اعتماد، فضیلت اجتماعی است که رونق و خوشبختی و شکوفایی را توضیح میدهد. درحالیکه فوکویاما، استدلال می آورد که اعتماد، سرمایه اجتماعی نیست بلکه از قراردادهای سرمایه اجتماعی نشات میگیرد، بر این باور است که اعتماد مقیاس مفیدی از سرمایه اجتماعی یک جامعه است. به لحاظ سیاسی، همانطور که الدریج خاطر نشان کرد، اندازه گیری اعتماد از طریق تحلیل های اجتماعی، نکته کلیدی اندازه گیری سرمایه اجتماعی است.

در آموزه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های شارحانِ طریقت، زن ـ اگر خوش‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌سیما،جوان و مستقل باشد ـ گاه به‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌سانِ شیطانی اغواگر (قادح) معرفی می شود و اگر نخواهد در ولایت و کراماتِ شیخ، ذوب شود، به عنوان «جسمانیت محض»، که توجه به او موجب «دل‌‌‌‌‌‌‌‌‌سیاهی» است معرفی می گردد...

چقدر این اولین بهاری را که پشت میله هایی هر لحظه اش را به تو فکر کرده ام. به این که الان ، دقیقن همین الان که من دارم به تو فکر می کنم ، تو در چه حالی؟

راه پر فرازو نشیب رسیدن به حق سرپرستی و مالکیت بیشتری حتی از سهم مساوی دربین پدر بودن و مادر بودن در قبال فرزند بر عهده مادران هست و جامعه و قوانین جدید مدنی چرا که اگربرای تقسیم این مالکیت در معنای مدرنیته آن هم نگاه کنیم که حتی حق تساوی را برای مالکیت فرزند بین پدرو مادر بسنجیم و سهم مساوی هم در نظر بگیریم اما باز هم جای تقسیم ناعادلانه خواندن این حق اشتراک باید عنوان شود

آنچه که می خوانید گزارشی است از نقض حقوق زنان در آذربایجان. این گزارش در حالی تهیه شده است که بنا به دلایل مختلف از جمله: رواج فرهنگ سنتی و مردسالارانه که معمولن زنان را از عرصه های مختلف اجتماعی، فرهنگی و سیاسی حذف می کند و نیز حاکمیت فضای بسته و توأم با سوءظن نسبت به هر فعالیت مدنی زنان در آذربایجان، و همچنین عدم وجود گروه های مستقل گزارش دهنده ی وضعیت حقوق بشری در این خطه، تعداد زیادی از زنانی که بنا به دلایل مختلف در آذربایجان دستگیر می شوند...

هزاران سال پیش، انسان ها، در آیین قربانی، به بریدن بخشی از بدن خود، تن در دادند، تا ضامن سعادت شان باشد. این کار را امروز ما ختنه (مردان) می خوانیم. در آیین یهود و اسلام ختنه یک عمل دینی و ضروری (برای مردان) تلقی شده است و در این دوآیین، فردی که مختون نیست، سعادتش در آن جهان تضمین نمی شود. بر عکس در آیین مسیح، مرد مختون، سعادتش در آن جهان تضمین نمی شود چرا که طبق روایاتی، دجال (ضد مسیح) مختون است. سده ها گذشت تا دریابیم ختنه با بهداشت این جهانی نسبتی دارد.

«من مجرم نیستم، هیچ گناهی نکردم که درخواست عفو کنم. من هیچ حرکت مسلحانه، غیرقانونی، براندازانه و مخفیانه انجام نداده ام. اتفاقا از نظر من فعالیت تک تک اعضای کانون در راستای ارتقاء حقوق بشر بوده که از این لحاظ باعث سر بلندی نظام بوده است.»

مطالعه در سال 2010، نشان مي‌دهد كه زنان بيش از مردان تحت عنوان گروه آسيب‌پذيرشغلي طبقه‌بندي مي‌شوند.

من در پژوهش هایم تمرکز خاصی در جنسیت و قومیت در جامعه شناسی و مددکاری اجتماعی دارم. مطالب متعددی در باره تم جنسیت، قومیت و خانواده نوشته ام

همه همسایه ها در جریان بودند که وقتی نزهت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌خانم می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌خواست پسرش را زن بدهد خانوادۀ عروس برای تحقیقات به محل آمدند و اهل محل متفق‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌القول گفتند که زن وسواسی، ستیزه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌جو و عُزلت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌طلبی است اما پسرش حرف ندارد، از تمام دخترهای محل با حیاتر است.
به سال نکشید که نزهت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌خانم پسرش را مجبور کرد بجنبد تا بلکه دست و بالش باز شود

در ایمیل های بشار اسد سه زن نقش عمده ای در پیگیری حوادث سیاسی جاری در این کشور داشته اند ؛ هدیل العلی دانشجوی رشته علوم سیاسی در آمریکا ، شهزاد جعفری دختر نماینده دائم سوریه در سازمان ملل و لونا الشبل گوینده سابق تلویزیون.

امروز رژیم‌های زن‌ستیز در منطقه ناخواسته چشم‌انداز شرایط نوینی را می‌گشایند، که کیفیت تغییر و تحولات اجتماعی در آنها به دلیل زیر پا نهاده شدن حقوق زنان به مثابه نیمی از جمعیت پویا و فعال جامعه، پیش‌بینی ناپذیر و در نوع خود بی‌همتاست. ایران، پس از تجربه سه دهه سرکوب بی امان زنان، اینک در برابر چنین شرایطی قرار گرفته است: انفجار مطالباتِ جامعه، چه زن، چه مرد!

از دل همین شکوفه های امید است که هنوز به طغیان آگاهی زنان سرزمین مان باور داریم...

زری خانم باز در خانه است. دور از دختر. دور از شوهر. شوهر به سختی بیمار است. به سختی رهایش می‌کنند. شوهر روی تخت بیمارستان، به کما می‌رود، در حالی چشمش به در خشک شده تا شاید در لحظه‌ی آخر دخترش را ببیند.. و نمی‌بیند... دختر دیر می‌رسد (دختر را دیر میرسانند!). و در تمام این مدت باز زری‌خانم تیماردار شوهر است.

بر سر تربت من با گل و مطرب بنشین / تا سحرگه ز لحد رقص کنان بر خیزم

در این عوالم هستم که می شنوم رضا خندان همسر نسرین ستوده را به جایگاه دعوت می کنند. رضا سر و صورتی صفا داده و خندان می گوید امشب عروسی لیلا توسلی است و نسرین و بچه های هم بندش برایش هدیه ای از زندان داده اند و از پشت اش یک جعبه کوچک که در آن دوتا عروسک به شکل عروس و داماد بافته شده و چسبانده بودند در می آورد و به حاضران نشان می دهند. همه دست می زنند و من سوزش موذیانه آمدن اشک ها را احساس می کنم و چشم هایم را می بندم

و سر انجام شیخ وشاه برای فرو نشاندن "فتنه" ای که زرین تاج قزوینی بپا کرده بود ، همدست شدند . شیخ فتوای قتل را داد ، شاه فرمان قتل را صادر کرد و کلانتر تهران با چپاندن دستمالی در حلق زرین تاج قزوینی ، فتوا و فرمان شیخ و شاه را به اجرا در آورد و آنطوری که بعدها برخی از شاهدان آن جنایت بزرگ نقل کرده اند : پیکر او هنوز جان داشته و دست و پا می زده است که او را به چاهی سرنگون می سازند و بدین ترتیب لکه ننگ دیگری بنام شیخ و شاه در تاریخ به ثبت می رسد

در آستانه روز جهانی زن، با مهرداد درویش پور، جامعه شناس مقیم سوئد درباره خشونت های ناموسی به گفتگو نشستم. پدیده ای که اگرچه در میان خانواده های مهاجر ساکن سوئد مشاهده شده و برخی آن را به فرهنگ ناموس گرایانه نسبت داده اند اما به گفته این جامعه شناس نباید آن را در نظریه های مبتنی بر تفاوت های فرهنگی محدود کرد. به اعتقاد او تنها خانواده های مهاجر نیستند که با میراث فرهنگ پدرسالار خود خشونت ناموسی را دامن میزنند.

تسلیت مدرسه فمینیستی به مناسبت درگذشت سیمین دانشور

«امروز يعني هشتم مارس روز جهاني زن، در كشور ما چشم‌ها بيش از همه دوخته شده‌اند به حصاري كه در داخل آن گروهي از زنان اين سرزمين گرد هم آمده‌اند تا نه تنها سرنوشت آينده‌ي خود بلكه سرنوشت زنان و مردان اين سرزمين را رقم بزنند. زناني كه با قدرت و صلابت‌شان عرصه‌ي سياست و اجتماع را تحت تاثير قرار داده‌اند و درعين حال نقش‌هاي زنانه و مادرانه‌اشان را با ايماء و اشاره هم كه شده خوب بازي مي‌كنند.»

بیانیه مشترک مادران پارک لاله ایران و همبستگی جهانی حامیان شان در اعتراض به احکام ناعادلانه و سنگین برای فعالین!

لاله موذن: ویکتوریا آزاد فعال سیاسی و حقوق بشر ، تحصیلات در حد کارشناسی ارشد ـ فوق لیسانس نرسینگ و مدیریت ازدانشگاه گوتنبرک ـ سوئد و هم چنین دارای لیسانس علوم آزمایشگاهی از دانشگاه کشور باکو ....

لاله موذن: مهين ارجمند نویسنده ، فعال سياسی و فعال حقوق بشر مقيم آلمان.
سال 1990 خانه فرهنگی و دفاع از حقوق بشر را در کلن به ثبت رساندند و......

لاله موذن: خانم ماندانا زند کریمی (اروین) نویسنده، متفکر و فعال حقوق بشر مقیم آمریکا ، اولین زن مدیر کل گمرک در ایران قبل از انقلاب که بعد از انقلاب از ایران خارج شدند و تحصیلاتشان را در دانشگاه کالیفرنیایی جنوبی تکمیل کردند و متخصص اقتصاد هستند و........

لاله موذن: روز جهانی زن هر ساله در ۸ مارس برگزار می‌شود و ما به این بهانه مصاحبه ای با خانم دکتر بهیه جیلانی جامعه شناس مقیم فرانسه پیرامون مسائل زنان داشتیم

مطلع کردن افکار عمومی از وضعيت و دشواريهای اجتماعي−سياسی ناشی از تبعيض جنسيتی بر زنان، موانعی که در برابر پيشرفت و سعادت آنها قرار دارند، و نيز درباره ابهامات و پرسش‌هايی که در برابر کنشگران و انديشمندانی که حول مسئله تبعيض جنسيتی فعاليت مي‌کنند، خصلت مشترک مراسمی است که به مناسبت اين روز در نقاط مختلف جهان برگزار مي‌شود.

بزرگداشت روز جهانی زن در هلند که توسط جمعی ازتلاشگران حقوق زنان و هنرمندان ازسوی کمیته زنان برای فرهنگ و هنر، کانون دانشجویان ایرانی

پرستو دوکوهکی سال‌هاست با چشم‌های باز می‌نویسد، می‌خواند، منتشر می‌کند.

"اکنون فعالیت کمپین به شکل سابق نیست که اعضاء آن در کوچه و خیابان، مترو، ورزشگاه، دانشگاه و به طور کلی در مکان های عمومی به گفت و گوی چهره به چهره با مردم و گرفتن امضاء بپردازند، بلکه به شکل های مختلف دیگر برابرخواهی را فرهنگ سازی می کنند و آگاهی مردم به ویژه زنان را ارتقاء می دهند. با توجه به اخبار سایت های مختلف زنان، جنبش زنان زنده است و در هر شرایطی برای دست یابی به حقوق خود مبارزه می کنند."

این تبلیغ که هزینه آن ۳۰ هزار پوند است، توسط یک سازمان غیرانتفاعی مدافع حقوق کودکان در کشورهای جهان سوم، ترتیب داده شده است.