● تریبون آزاد

ای آبِ زلال بعد از گذشتن از هزار رود خشک به تو رسیدم. چرا سَر از عهد بوق درآوردی؟ چرا به داغ و دَرفش کشیده شدی؟ تو با چشم‌بند و دست‌بند چه نسبتی داشتی؟ چرا خونِ آن همه جانِ شیفته را بر زمین ریختی؟ هنوز و تا همیشه خاطره‌ات زنده است. دلم می‌خواهد دوباره در آغوشت گیرم و سَر بَر شانه‌هایت بگذارم. باور ندارم جهل و تیرگی عمرِ جاودان دارد، باور ندارم اصالت با تاریکی است. درنگ کن، درنگ‌کردنی، روشن می‌گردد تاریکی

كردها به سوي كنفدراسيون به جاي تشكيل كشور يا تجزيه؛تشكيل كنفدراسيون بدون فروپاشي سيستم دولت –ملت ها در خاورميانه

اولين نكته به دولت هاي محلي كردهاي سوريه مربوط مي شود. كردهاي سوريه همان گونه كه تاكنون به كمك هم و گام به گام با اجتناب از ورود به جنگ داخلي، تأمين امنيت مناطق كردنشين، دادن خدمات به مردم و رساندن كمك هاي انسان دوستانه به آنان و در نهايت تشكيل مجالس و دولت هاي محلي كرد بدون تلفات و بدون اين كه يك قطره خون از دماغ كسي بريزد، پيش رفتيم، باز بايد حساب شده با هم پيش رويم.

طرح های جمهوری اسلامی در زمینه صدور انقلاب اسلامی، تبدیل فرهنگ ملی به فرهنگ اسلامی، مبارزه با آمریکا و غرب تحت عنوان حفظ استقلال کشور، زن ستیزی، سانسور، غنی سازی هسته ای، پشتیبانی از حکومت بشار اسد، اقتصاد و حفظ محیط زیست جملگی با شکست کامل روبرو شده و خسارات سنگین و غیر قابل جبرانی به حیات و زندگی مردم ، جامعه و محیط زیست در ایران زده است. سوال اینست که چگونه میتوان با بهره گیری از این تجربیات، شمار طرح های ناموفق در نظام حقوقمدار آینده را به حد اقل رسانید؟

انقلاب ربوده و در هم شکسته شده 22 بهمن 57 توسط روحانیتِ واپسگرا، و شدت هر چه بیشتر استبداد شیعی کنونی، پیش از همه و آشکارا داغ عمیقا شرم و ننگی ست بر پیشانی دستگاه تمامیت خواهی و استبداد پهلوی که سنت پلید این اراده گرائی شاهانه و تخم بیمار اقتدارگرائی مطلق مآبانه را پدر و پسر در طول زمامداری فاسد و وابسته ی خود به غرب و به ویژه آمریکای جنایتکار؛ آنهم پس از انقلاب مشروطه خواهی بر جا گذاشتند. آنان پیوسته نفس ها و سرهای بلند و مردمی را بریدند...

صورت مسأله چیست؟گزارش تکان دهنده اکسفام را می توان به عنوان ادعانامه ای علیه نظام سرمایه داری دانست.بدون هیچ مبالغه ای پویش سرطانی سرمایه را که کل پیکره جامعه بشری را هدف گرفته به تصویرکشیده است.شرط هستی و بالندگی آن درگرونابودی سایریاخته هاوتصاحب همه عرصه های زیستی و انسانی است: تبدیل همه چیز به کالابرای آنان که پولی برای خرید آن دارند.این پویش هیچ خلاوحوزه ای خارج ازنفوذخود را برنمی تابد.باین اعتبار ما با مخلوقی مواجهیم که از کنترل آفریننده خود خارج شده است.بانوعی فرانکنشتاین و هیولای واقعی!

تعریف نمودن مرام هایی بعنوان دین توسط دولت لائیک، مثلا با این معیار که مبلغانشان مدعی اند: «مرام شان از آسمان آمده یا متعلق به هزاران سال پیش است»، تعریف نمودن و نوعی رسمیت بخشیدن به دین توسط دولت و نقض اصل «جدایی بنیاد دین و بنیاد دولت» است. بعلاوه دست دولت را باز می گذارد تا مرام های مورد پسند خود را بعنوان دین به رسمیت شناخته و آنها را آزاد اعلام نماید و مرام هایی که مورد پسندش نیست را فرقه اعلام نموده و با پیروان آنها برخورد نماید.

اینان درخت همت جوانان را کلا از ریشه کنده اند و سبز و بنفش و قرمز همه بازی رنگها و حکومت است و ما را به هم نمیرساند و آغاز جنگ است و هرچی‌ به جان هم بیفتیم ، در انتها به نفع حکومت تمام میشود و همیشه پایه‌های استبداد بر روی جدایی مردم بنا میشود.

فعالین سوسیال دموکراسی نه فقط در صف اول چالش در راه دست یابی به ارزش های آزادگی و عدالت اجتماعی قرار دارند، بلکه در صف اول مبارزه در راه ارزش های مدرن، مترقی ، مدرن و آزاده زیستن و تحول گران اجتماعی قرار داشته و از فداکارترین رزمندگان تعالی زندگی بشریت در راه تحول مدرن و مترقی و آنسانی اینده می باشند.

در این دوره سنی طرفدار بهبود وضعیت اقشار فرو دست جامعه، برقراری عدالت و برابری با انگیزه انسانی کردن و بهتر کردن زندگی مردم بودم. آزادی زندانیان سیاسی برایم بسیار اهمیت داشت. نوجوانانی چون من، نیروی بزرگی را در جامعه تشکیل می دادند که برای خوشبختی و منافع مردم آماده دادن جانشان بودند.

هر کس تعریف و تفسیر خود را از هنر دارد و من می‌خواستم با این نامه به شما بگویم که من و بسیاری دیگر با تعریف شما از هنر و هنرمند موافق نیستیم چراکه می‌دانیم درچهارچوب قرار دادن هنر، همیشه به تولید فرمایشی‌اش انجامیده اما این همه دلیل نمی‌شود راهِ گفتگو را بسته ببینیم. سال‌هاست می‌کوشند در جهان «هنرِ آرمان‌خواه» را «هنرِ آلوده به سیاست» معنا کنند و «آرمانخواهی» را «جهت‌گیری سیاسی» ولی آرمان هنر متعهد و آرمان‌خواه چیزی جر عروج انسان و بازیافتنِ حرمتِ گمشده‌‌اش نیست...

شاید برخی افراد معتقد باشند که اوباما تنها برای مصرف داخلی چنین صحبتهایی را ارائه کرده است اما نباید فراموش کرد که هدف از این سخنرانی چه بود و در آینده سیاسی آمریکا چه تاثیرات جدی خواهد گذاشت

البته امام معتقد بود «خون بر شمشیر پیروز است» ولی وقتی که آمد و تا وقتی که بود و تا همین امروز که «راهش ادامه دارد» شمشیر عدل و داد آن «پیر فرزانه» در دست هرکس که افتاد، از خلخالی و لاجوردی گرفته تا همین امروز در دستان مصطفی پورمحمدی و سردار قاسم سلیمانی، خون چکان است و بی محابا و بناحق خون میریزد و براستی جایی از خاک وطن باقی نمانده که با خون ریخته شده از آن شمشیر عدالت گستر، گلگون نشده باشد.

ایران و ترکیه در مسیری ناهموار برای برون رفت از بحران درونی خود تلاش می کنند، آنچه این دو کشور را می تواند بهم نزدیک و حجم تجاری و دیپلوماسی آن دو را گسترش دهد، خارج از دایره تنگ مذاهب، احترام به حقوق جهانشمول بشر و باور به سکولاریسم واقعی است که دوران گذار از سنت به مدرنیته را هموار و آسان می کند....

●جایگزینی الفبای لاتین بجای الفبای فارسی امروز در زبان فارسی از ضرورتهای تاریخی است ●طبق معمول می بایستی الفبای فارسی هم مانند سایر زبانهای هند و اروپایی و هند ژرمن قارهء اروپا همان پروسهء الفبای لاتین را انتخاب میکرد. چرا که زبان پارسی از خانوادهءِ زبانهایِ / هند و اروپایی/ و هند و ژرمن/ میباشد. فونیتک الفبای زبان پارسی باستان شباهت های زیادی با الفبای لاتین زبانهای اروپایی را دارد، ولی با زبان عربی دو جهان متفاوت و از دو خانوادهء کاملأ متفاوت و حتّی بیگانه از هم هستند.

با نوشته رژی دبره غمگین شدم چون او آدم خوبی است و آدمهای خوب نباید برای زمین‌های تشنه مثل ابر بی باران باشند. با اینحال نمی‌توانم همه گفته‌های وی را زیر سئوال ببرم. چون آنطور که باید و شاید در افق و در متن تحولات فکری و اجتماعی مردم ایران قرار ندارم و نسبت به خیلی چیزها ذهنی هستم. به دلیل زندگی در تبعید و غربتی که باعث و بانی نخستین آن رژیم قاتلان است، بسیاری از ما با بد و خوب جامعه خودمان آشنایی کافی نداریم و دل مشغولی و دردهای گفتنی و ناگفتنی مردم ایران را به درستی نمی‌شناسیم.

مردم خوب میدانند ؛ هر جا هم که دستگاه قضائی کشور تصمیمی در مورد پرونده های دزدی و اختلاس مقامات اتخاذ میکند هیچ ربطی به اجرای عدالت و ریشه کنی دزدی و فساد و باز گرداندن اموال و ثروتهای مردم به کیسه بیت المال ندارد ؛ بلکه اجرای دستورات مقامات بالاتر است در خاتمه بخشیدن به پرونده به نفع دزدهای باند دیگر . یعنی بقول آقای محمد رضا تابش نماینده مجلس " هیچ عزم جدی برای رسیدگی باین وضعیت وجود ندارد " .

اهداف جمهوری اسلامی در سوریه دو بعد عمده ایدئولوژیکی و استراتژیکی دارد، که هر دو به رقابت جمهوری اسلامی با دشمنان منطقه‌ای‌اش یعنی اسرائیل و عربستان برمی‌گردد. حفظ سوریه و در نتیجه حفظ حزب‌الله در لبنان به جهت حفظ برتری ایدئولوژیک/استراتژیک بر اسرائیل از یک طرف و عربستان و اقمارش از طرف دیگر بزرگترین هدف جمهوری اسلامی در سوریه است. اما اهداف روسیه تفاوتهای عدیده‌ای با اهداف جمهوری اسلامی در سوریه دارد.

ضد انقلاب صفتی است که از آغاز استقرار جمهوری اسلامی‌از طرف این رژیم برای مخالفان آن به کار گرفته می‌شده است. رژیم جمهوری اسلامی‌هنوز خود را انقلابی می‌نامد، رهبر آن رهبر انقلاب است، و دادگاه‌های انقلاب آن هنوز به قلع و قمع مخالفان می‌پردازند. در فرهنگ سیاسی حاکم، انقلاب چیز خوب و مقدسی بوده است و ضد انقلاب بد و نجس. کشتارهای انبوه سیاسی رژیم با برچسب ضد انقلاب ساده‌تر می‌شده است. خواست‌های آزادی زنان، لغو اعدام و سایر خشونت‌های حکومتی و عموم شعارهای حقوق بشری از ضد انقلاب سرچشمه می‌گرفته است

او مرتباً تأکید می کرد که نگران وسایلی است که در خانۀ انوش می باشد گرچه اگر به دست پلیس بیفتد از گزارشات چیزی سر در نمیاورد. چون طوری تهیه شده‌اند که گویی برای یک جریان سیاسی ارسال می شوند ولی من برای او سامسونتی فرستاده بودم که ضبط صوت در آن کار گذاشته شده بود. گرچه انوش نتوانست ازآن استفاده کند، ولی آنجا بود. پلیس هم به احتمال زیاد نمی تواند بفهمد، حتی اگر آن را کاملا باز کند.

چند سالي هست كه منازعات قومي در بحث ( خوشبختانه هنوز به مرحله مواجه ي نظامي نرسيده ) بالا گرفته و تضاد عمده جامعه, يعني حكومت سركوبگر ديني ولايت فقها, را به حاشيه رانده است...

«دهه روشنگری» در برابر «دهه فجر»: ۳۵ سال «ضدانقلاب»؟!

هرگز از مرگ نهراسيده ام, حتی اکنون که آنرا در قريب ترين فضا و صميمانه ترين زمان, در کنار خويش حس ميکنم. آن را ميبويم و بازش ميشناسم, چراکه آشنايیست ديرينه به اين ملت و سرزمين. نه با مرگ که با دلايل مرگ سر صحبت دارم, اکنون که "تاوان" دگرديسی يافته، و به طلب حق و آزادی ترجمه اش نموده اند، آيا ميتوان باکی از عاقبت و سرانجام داشت؟ "ما" ای که از سوی "آنان" بمرگ محکوم شده ايم در طلب يافتن روزنه ای به سوی يک جهان بهتر و عاری از حق کشی در تلاش بوده ايم, آيا آنان نيز به کرده ی خود واقف اند؟ احسان فتاحیان

دختر رنگ قرمز است. دختر در اساطیر ما آتش است و خون و خورشید. ققنوس است و پرواز و تولد. و در کل می توان گفت که رنگ قرمز، زن است و زن، رنگ قرمز. رنگ باروری و زایش و قدرت. و برای همین است که در اکثر ادوار تاریخی ، پرچم ما به رنگ قرمز بوده است و یا با ترکیب قرمز و دیگر رنگها به اهتزاز در آمده است. به روایت دیگر رنگ قرمز نشانۀ غرور ملی ماست. و احتمال مونث بودن جهان و کاینات و ستارگان نیز به دلیل سرخی و آتشین بودن آنهاست. در بعضی از کتابهای دینی رنگ قرمز رنگ شهوت و گناه می باشد...

وظیفه‌ای بر دوش فعالین جنبش‌های اجتماعی از جمله جنبش زنان ایران قرار داده می‌شود که در مبارزه برای برابری و الغای تبعیض‌های جنسیتی در تمامی سطوح زندگی زنان علیه فراموشی مبارزه کنند؛ در عین حال سوژه‌ی سیاسی زنانی را که دیگر در میان ما نیستند فراموش نکنیم. شرکت فعال در جنبش دادخواهی وظیفه همه کنش‌گران جنبش‌های اجتماعی است.

استادان گرامی! خوب است که اینک حقوق اقلیت‌های دینی و مذهبی همپای دگراندیشان مورد عنایت قرارگرفته است. اما نباید از یادبرد که اهمیت حمایت از حقوق دگرباشان کثیری که خواهان احیای زبان مادری به عنوان یکی از مقومه‌های هویتشان هستند کمتر از آن دیگران نیست. از این رو از شما توقع می‌رود از حق ساده و بدیهی انسان‌ها دایر بر آموزش زبان‌های مادری در مدارس و تأسیس نهادهای پالایش آن زبان‌ها حمایت فرمایید.

همین طور که لباس می‌شستیم من و دوستم را از زیر هشت صدا زدند. نگهبان گفت بروید توی بند بی سر و صدا وسائلتون را جمع کنید ار اینجا منتقل می‌شوید. پرسیدیم کجا؟ گفت نمی‌دونم. یکی آمد درگوشش چیزی گفت و نگهبان هم با ما داخل بند آمد و اشاره کرد عجله کنیم. دویدم لباسهای خیس و شسته‌شده را جمع کردم تا ببرم، گفت خودت را معطل نکن. نمی‌زارند ببری. بزار همون جا توی طشت. با نگاههای گویا و خموش زندانیان از قصر رفتیم. بیشترشان بعد از انقلاب جان باختند.

امروزه مردم چپاولشده ایران به دلیل شبیخون طولانی غارتگران ولائی، بهتر از همدردان منطقه ای و جهانی خود و بیشتر از هر زمانی به فساد دستگاه شیعی و به ویژه در تنیدگی سران نظام با ساختار فرادستان سرمایه داخلی و جهانی باخبرگشته اند؛ و عموما نسبت به پیشترهایِ آسیب پذیر، هوشیار از ترفند های مشترک "دین و سرمایه" شده اند و می دانند که سود سرمایه نه خدا می شناسد و نه اخلاق و نه مظلوم نه نوعدوستی! زیرا:

«در واقع کار شما این است که زندگی خود را سامان دهید.» برای اینکار «به گرد خود حصاری از امید عظیم و فراگیر بکشید، حصاری از کوشش امیدوارانه! برای خود تصویری بسازید که آینده بتواند در آن توجیه شود و هرگز تصور نکنید که شما از تباری پایین تر هستید.»...

تنها در این حالت است که قادر خواهیم بود، دنیا، رقبا و متحدین خود را بر آن بداریم که در مقابل ما به "واکنش" دست بزنند و در نهایت این کنش های اجتماعیِ هر "انسان و یا گروهی از انسانها"ست که سرگذشت زندگی را آنچنان که باید باشد، شکل داده و عملی خواهد کرد

سیاست و انسان مقوله ای است که نمی توان به سادگی از کنار آن گذشت و بسادگی نمی توان گفت: کاری بکار سیاست ندارم. این عادت مضر را به مرور زمان و باصبر وحوصله اگرموقعیت بخطر نیافتد، باید کنارزد. انسان متفکر وواقع بین، به جای آن، اگر برایش مقدور باشد آن راطرد می کند ومنطق را بادل وجان می پذیرد. نکاتی که در این زمینه از موفقیت انسان جلوگیری می کنند، به شرح زیرهستند

در تازه‌ترین واکنش به موضوع آلودگی هوا محمد سالاری، رئیس کمیسیون شهرسازی شورای شهر تهران با اشاره به مرگ سالانه سه هزار شهروند تهرانی بر اثر آلودگی هوا گفت: متاسفانه روزانه در تهران هشت نفر به‌دلیل آلودگی هوا فوت می‌کنند. با این حال، آلودگی هوای کلانشهرها، خشک شدن تالاب‌ها و پدیده ریزگردها تنها تعداد معدودی از فجایع زیست‌محیطی است که زندگی اکثر شهروندان را به‌طور محسوسی تحت تاثیر قرار داده است.

نهم بهمن ماه ۱۳۹۲ سومین سالگرد اعدام ددمنشانه زهرا بهرامی که در تاریخ شنبه نه بهمن ۱۳۸۹ در ۴۵ سالگی به دار آویخته شد - ..... به خودم قول داده ام نشكنم از درد روزگار اما مگر می شود كه تو بالای چوبه دار ایستاده باشی و من خرد نشوم؟ لحظه آخر كه داشتی می رفتی به سمت طناب دار خیلی دلم می خواهد در آن لحظه ها صدای خنده هایت گوش مأموران را كر كرده باشد، خیلی دلم می خواهد آنجا هم به همه گفته باشی قوی بمانند، خیلی دلم می خواهد پایت نلرزیده باشد روی آخرین پله .....

س وقتی که مرز دین بجای مرز جغرافیائی و امت اسلام بجای ملت ایران می نشیند و کشور "همه ممالک اسلامی" تصور میشود ، دیگر چه دلیلی دارد که سپاه پاسداران جمهوری اسلامی در سوریه نکشد و کشته نشود؟ و یا چه دلیلی دارد که برادران عراقی الاصل لاریجانی در ایران بریاست دو قوه مقننه و قضائیه نرسند و یا لات بی سر و پائی که صدام حسین او را از عراق به ایران رانده بود به فرماندهی بسیج جمهوری اسلامی مفتخر نشود ؟!

در تهران بودم که در پی افشاگری روزنامه سلام درباره ی رهنمود سعيد امامی در لزوم محدوديت آزادی مطبوعات، اين روزنامه توقيف شد و دانشجويان در اعتراض به اين توقيف اقدام به تظاهرات کردند. دامنه ی اعتراض به شدت اوج گرفت، که نمايانگر ظرفيت اعتراضی نسل جوان جامعه بود. برای چند روز اطراف دانشگاه تهران به قلب تپنده ی جنبشی در شهر بدل گشت،

تارنمای حزب اللهی "تبریز بیدار" به تازگی نوشتاری فشرده درباره چند میلیاردر سرشناس تبریزی به نام های: هوشنگ فاخر، یونس ژائله، محمدرضا زنوزی مطلق، رحیم جامبر صادقیان، حسین ضراب، احد هریسچیان، رسول بیوک، پرویز بیوک، محسن صدقی نسب، محبوبیان، باقری نوشته است که نشان می دهد رژیم آخوندی که برای مردم فریبی همواره از مستضعفان دم می زند چگونه هوادار مستضعفین است!!! .....