● تریبون آزاد

گر آقای روحانی تصور مینماید که با دارو دسته های دزد و شرور درون حاکمیت جمهوری اسلامی میتواند به تعادل برسد و در قدرت با آنان شریک شود ، سخت در اشتباه است چرا که رژیم خودکامه و تمامیت خواه خامنه ای ، به سبک و سیاق تمام دیکتاتوری های خودکامه حاضر نیست هیچ نیروئی را در قدرت با خود سهیم کند . و اگر براستی آقای حسن روحانی آنچنانکه ادعا میکند میخواهد مدافع حقوق شهروندان ایرانی باشد ، بهتر است که قبل از هر چیز به دفاع از حقوق و اختیارات مقام ریاست جمهوری در نظام جمهوری اسلامی بپردازد ،

از این پس اوکراین به دوران گذشته باز نخواهد گشت. دیگر برای رفقای پیشین باید روشن شده باشد که با دستان ِ خونین نمی توان پس از این در اوکراین به حکومت پرداخت. کار زمانی دشوارتر شد که مردم "کی یف" به کاخ آقای رییس جمهور سرازیر شدند و پس از به چنگ آوری ی کاخ با زنده گی "درویشانه" ی رفیق ِ پیشین آقای یاکونوویچ آشنا شدند و دریافتند که سرمایه های کشوراَشان هزینه ی چه زنده گی ی با شکوهی برای وی شده است.

در مورد ارتش مصر بايد بگويم كه قضيه از بعدي حساس تر است. مسأله كليدي مصر از زمان ناصر تاكنون، نه سلاح هاي جنگي ارتش مصر، نه جنگ هاي مصر با اسرائيل و نه حتي تصميمات احساسي ناصر بود، بلكه اتحاد استراتژيك ارتش مصر با ايالات متحده امريكا بوده و هست كه با درايت سادات صورت گرفت و او توانست با چنين شطرنجي، تمامي شكست هاي پيشين مصر از اسرائيل را جبران كند و همه چيزهاي از دست رفته مصر را باز گرداند.

من که از نظریات سیاسی پدر، تا حدودی مطلع بودم و می‌دانستم که او در جوانی در مبارزات ملی شدن نفت در زمان دکتر مصدق فعال بوده و همیشه به خاطر مطالعه و آشنایی با فرهنگ و تمدن غرب هوادار دمکراسی و ضد دیکتاتوری می باشد، در مواقع صحبت با هم در رابطه با مسائل و حوادث پرشماری که هر روز در جامعه پرالتهاب آن روز کشور مطرح بود، حالت نگرانی ناخودآگاهانه ای در من وجود داشت که از او می‌خواستم مواظب خودش باشد. یک روز در جواب من گفت نگران نباش، من هیچ کار خلافی نکرده‌ام که بخواهم ترس و واهمه ای داشته باشم.

من‌ متأسفانه‌ تحصیل‌کردگان‌ جهان‌دیده‌ی‌ بسیاری‌ را دیده‌ام‌ که‌ از فردای‌ کشورمان‌ هیچ‌ دغدغه‌یی‌ به‌ دل‌ ندارند. تحصیلکردگان‌ زیادی‌ را دیده‌ام‌ که‌ فردا چون‌ به‌ وطن‌ برگردند، موجود بیگانه‌یی‌ خواهندبود در حد یک‌ مستشار خارجی‌؛ بی‌ هیچ‌ آشنایی‌ با فرهنگ‌ ایرانی‌ خود، بی‌ هیچ‌ آشنایی‌ با تاریخ‌ خود، با ادبیات‌ خود، با هنر خود. موجودی‌ تک‌بُعدی‌ و فاقد خلاقیت‌ که‌ در بهترین‌ شرایط‌ یک‌ ماشین‌ است‌ و بس‌. دراین‌جا که‌ وطنش‌ نیست‌ بیگانه‌ است‌ و در آن‌جا هم‌ که‌ وطن‌ اوست‌ بیگانه‌.

امروز جامعه ایران، علی‌رغم ظاهر متمدنانه و «شهری»اش، نه جامعه‌ای «مدنی» که «ملوک‌الطوایفی» است؛ طایفه و قوم هم که می‌گویم نه تنها در معنای اتنیکیِ آن، که به معنای اتنیکی، طبقاتی، حرفه‌ای، اجتماعی، مذهبی و... است. این طوایف از یک طرف مدام با هم درگیرند و از طرف دیگر با حکومت؛ امری که نفع‌اش در نهایت به حکومت مرکزی و مرکزگرا می‌رسد، که در قبال این اختلافات طوایفی موقعیت خود را استحکام می‌بخشد.

پس از انتقال موسوی تبریزی به تهران همچنان احکام اعدامی که در آذربایجان و به ویژه تبریز صادر می شد با هماهنگی وی بود! تعداد ترورها هیچ گاه بیش از چند صد تن نبود اما هزاران تن بدون آن که در ترور و یا اقدام مسلحانه ای شرکت کرده باشند اعدام شدند! مخالفت با خمینی "بغی" و "طغیان" علیه "امام" تلقی شده و فرد خاطی تحت عنوان "باغی"، "طاغی" و ..... به اعدام محکوم می شد! موسوی تبریزی به عنوان "جنایتکار علیه بشریت" بایستی در برابر محکمه قانونی و قانون پاسخگوی اعمالش باشد و عدالت در مورد او اجرا شود.....

متاسفانه، این تبعیض و کم‌توجهی فقط به مراکز دولتی و درون زندان محدود نشد. من همیشه و از همان ابتدا تمام اخبار پدرم را به بیرون منتقل می‌کردم، اما تعداد افرادی که روی آن کار می‌کردند و بازتابش می‌دادند به قدری کم بود که در بین خبرهای دیگر گم می‌شد. تمام فضای داخل کشور همیشه پر بود از خبرهای جزئی و روزمره درباره زندانیان اصلاح‌طلب؛ و در نتیجه امثال پدرم که به حزب و نهاد و سازمانی وابستگی ندارند و تعدادشان هم کم نیست کاملا کمرنگ و بعضا محو می‌شدند.

آرش لرستاني مجری و برنامه ساز تلویزیون کاوش ،روز یکشنبه در مصاحبه ای با کیانوش توکلی و در ارتباط با «رسانه ها ، هویت، جامعە »و به طور مشخص در ارتباط با فعالیت گروههای اتنیکی و هویت طلب؛ وضیعت کاربران و نویسندگان سایت ایران گلوبال پرسش هایی را طرح کردند که ایشان بدان پاسخ گفته اند :

آیا جنبش فمنیستی ایران، جنبش دانشجوئی، جنبش کارگری و جنبش ملی دموکراتیک ملیت های مختلف در ایران، جنبش اقشار میانه روشنفکر و ترقیخواه، و جنبش های مستقل دموکراتیک و ازاده ایران بخشی از جنبش سبز بوده و در درون پوسته کوچک و شکننده آن جای میگیرند؟ جواب به این سوال بصورتی قاطعانه منفی خواهد بود.

مرجعیت غیر متمرکز در میان شیعیان ؛ باعث شده که ثروت و سرمایه های کشور در گروگان نظرات فقهی و فتاوی آیت الله ها چند پاره و به هدر برود و فراتر از آن حتی ممکن است مرجع تقلیدی در کشور دیگر در مورد سرنوشت اقتصادی مردم و مقلدان خود در ایران تصمیماتی بگیرد ؛ این تصمیمات هم واجب الاجرا میباشد .

اسم بختیار (شاپور) هم ایجاد دافعه می‌کرد و برخی با اقتباس از ضرب‌المثل «قم بهتره یا کاشون، لعنت به هر دوتاشون» درانداختند: «شاه بهتره یا شاپور، اون خنجره، این ساطور»...
شاپور را با شاه و شاهزاده‌ها، این همانی می‌کردند. برخی هم چون وی، قوم و خویش تیمور بختیار بود و تیمور بختیار ۴ سال مسئول اول امنیتی بوده، وی را از آن قماش تبیلغ می‌کردند، در حالیکه از اولین اقدامات شاهپور بختیار انحلال ساواک بود.

من رفتم جلوتر و باز پسر را صدا کردم. اما جواب نداد. گوشی موبایلم دستم بود از او عکس انداختم و فکر کردم چکار میتوانم بکنم....هیچ... موقعیت و امکانش را نداشتم که به او جا و مکان برای خوابیدن تا صبح را بدهم. کسی را هم نمیشناختم که به او جا بدهد. بطرف مسجد در انتهای خیابان رفتم. مسجد بسته بود. تعجب کردم. شنیده بودم در ِ خانهء خدا همیشه و در هر ساعتی بازست. حتی مادرم وقتی در ِ.. خانه مدام باز باشد با عصبانیت و به طنز میگوید: خانهء ما مثل مسجد است. درش همیشه بازست!

این نوشته در چند قسمت مروری كوتاه بر پیشرفت و موقعیت امروز علوم٬ مشخصا فیزیك٬ و كاربرد آن در تکنولوژی و چشم انداز حذف کار متمركز خواهد داشت. همچنین تناقض لاینجل سرمایه داری در رشد نیروهای مولده -- كه خود را در ایجاد بیکاری و فلاكت اكثریت عظیم مردم بنمایش میگذارد-- در تقابل با راه حل سوسیالیستی حذف كار باختصار مرور خواهد شد.

نگرانی‌های علی خامنه‌ای در باره تصمیم غرب برای گنجاندن حقوق بشر در دستور مذاکرات، چندان بی‌پایه نیست، و او که به خوبی از دامنه نقض حقوق بشر در ایران آگاه است می=داند که فشار غرب در این باره می‌تواند اثرات سرنوشت‌سازی بر آینده نظام سیاسی تحت کنترل او بگذارد.

در انقلاب سال ١٣٥٧ مردم ایران که تغییرات بنیادین سیاسی را به همراه داشت یکی از بزرگ دلایل عقب راندن جامعه در تمامی سطوح، نبود شناخت و آشنایی عامه مردم با چگونگی نظام جایگزین، ابزار و راهکارها و روشهای گذار به نظام نو بود که نتیجه را در مقابل آنچه خواست و پنداشت اکثریت بو قرار داد. آن سالها قشر تحصیل کرده و روشن فکر بخوبی میدانستند که از چه چیز نارضی هستند و دلیل عدم ترقی جامعه کدام سیاست میباشد.همچنین چگونگی تغییر و مراحل شکل گیری را نیز به بهترین نحو آموختند و آموزش دادند.

زشتگویی شائبه آمیزی که مسعود رجوی طی پیام اخیرش در 20 ام بهمن امسال(1) این بار خودش علیه منتقدین پاکدامن ( جملگی ضدرژیم ولایت فقیه) و استعفای سیاسی بی خدشه من و روحانی بر زبان آورد تماماً کاربرد و.....

قبل از انقلاب «ايشان» ها نقش مهمی نه تنها در حيات مذهبی بلکه در زندگی اجتماعی – سياسی جامعه ترکمن ايفا ميکردند و بطورفعال به عنوان نمايندگان سياسی، الهام بخشان مسلکی، وگاهی بعنوان رهبران گروه ها وواحد های مسلح اين يا آن گروه های قومی برآمد ميکردند.

“قۇردون اۆزو مۇباره کدیر، قۇرد ایله ن بیر خبه رله شه ییم”
” سیمای گرگ مبارک و خوش یمن است، بگذار سراغ عزیزان را از او بگیرم”
و آن سیمای متبرک و روشن، آن سمبل آزادگی و استقلال و رهایی، آن توتم استثنایی، همان که به گفتۀ قازان آوازش در میان سگان غوغا به پا می کند، آن خاکستری دم بریدۀ دوست داشتنی بعد از آب سر راه قازان قرار می گیرد. گرگ انگار که طرح ایجاد جهان دیگری را دارد. انگار که می خواهد جهان درون قازان را در هم بریزد و از نو بیافریند. درستش این است که بگوییم قازان چنین خواسته ای دارد...

مبارزه ی سیاسی «قوانین خاص خود» را دارد. در مبارزه کسی به کسی امتیاز نمی دهد. اصلاً کسی کسی را نیرو حساب نمیکند. مگر اینکه یکی با شرکت در مبارزه نشان دهد که توان حل مسله ای را دارد. و آنرا حل کند. در مبارزه کسی به کسی حق تقدیم نمیکند این فقط خود ما هستیم که میتوانیم بر اساس « استراتژی و تاکتیک» خود آنرا تأمین کنیم.« استراتژی انزوا» استراتژی شکست است. آلترناتیو آن « استراتژی شرکت با صف و اهداف مستقل» است.که « هم عام است و هم خاص». یعنی هم جنبه ی عمومی دارد وهم جنبه خصوصی»...

روز اول مهر در آذربايجان برای بچه های خرد سال مخصوصا برای ٦ و ٧ ساله ها روز عزا و شکنجه است. .. روزی معلمان وارد کلاس شد وگفت از امروز صحبت کردن و استفاده از کلمات ترکی قدغن است و قلکی روی ميز گذاشت و گفت هر کسی رعايت نکند جريمه خواهد شد...مرا آنقدر با چوب زد که وقتی سر سفره نهار نشسته بوديم من نتوانستم قاشق بدست بگيرم...

این تیتر مطلب یک پرسش حیاتی است و باید بدان پاسخ گفته شود. درپاسخ بطور ساده، اگرواقع بین باشیم، می شود گفت: خودسانسوری و فرصت طلبی و بی علاقه کردن مردم نسبت به سیاست در اثر تزویر ونیرنگ عده ای سود جو و قبل ازهمه نا آگاهی مطلق، اکثر توده های پاک دل، جامعه است. باید گفت: تا زمانی که نا آگاهی سیاسی و اجتماعی بر بخش بزرگی ازجوامع بشری حاکم است، فرصت طلبی وخود سانسوری و دست بگیر روی کلاهت باد نبرد، پابرجا خواهد ماند.

سپاه پاسداران به همراه سازمان های زیر فرمان خود مانند بسیج، به یک دولت کامل نظامی تبدیل شده و کشور را زیر کنترل خود دارد. حکومت اسلامی از پایگاه مردمی برخوردار نیست، و برای بقای خود روی تنها اهرم قوی و سرکوبگری که در اختیار دارد، حساب می کند. جمهوری اسلامی ناچار است با همین غده سرطانی بسازد. بایستی توجه داشت که مدارا و تکیه کردن به سپاه، در دراز مدت غیر ممکن خواهد شد.

موج مقطعی، ولی نسبتا بلند و ناگهانی اعتراضات گسترده ی بختیاری ها بخاطر توهین به هویت و تاریخ سیاسی شان در یک سریال تلویزیونی دولتی با نام "سرزمین کهن" آنها را شدیدا نا آرام و سر به شورش علیه تحریف، تحقیر و بیداد دستگاه ولایت واداشت

شاعر میهن، آقای م .سحر تناقض ملی و مذهبی را زیبا سرود و استاد خوئی در همین راستای تضاد ایرانیت و اسلامیت گفت: "در درازای تاریخ، ایرانی مسلمان می شود، اما نه تمام روانش. او از یک سو ایرانی مانده و از سویی دیگر مسلمان شده است و این دو از درون با هم تضاد دارند.ایرانی در پیوند با اسلام همیشه به گونه‌ای در جنگ است و چنان است که تضادی غریب میان ایرانی بودن و مسلمان بودن در روان ایرانی در گرفته است و این جنگ و تضاد از میان نخواهد رفت مگر آنکه یکی از دو سوی این تضاد از میان برخیزد یا بسیار کمرنگ شود."

تقويت هويتي اقوام و اقليت هاي عراقيان در مسيري درست
دولت عراق بايد طي تشكيل استان هاي جديدي كه خواسته هاي اقوام و اقليت ها را تأمين مي كند، از نيروهاي محلي شان براي تأمين امنيت و پليس محلي جهت مقابله با نفوذ داعش در مناطق مختلف عراق بهره گيرد و در صورتي كه نيروهاي محلي نياز به تقويت موقعيت شان داشتند، دولت مركزي عراق آنان را از نظر نفرات و تجهيزات و آموزش تقويت كند.

چه بخواهیم و نخواهیم ،خمینی به بخشی از تاریخ تاریک و روشن مردم ایران پیوسته است!

هیچگاه روزهای انقلاب اسلامی 57 را فراموش نمی کنم که چگونه شعار " حزب ـ فقط حزب الله ، رهبر فقط روح الله را حواریون خمینی پشت بلندگوها فریاد می کشیدند.

ریشه های اولیه یک جامعه تک صدائی وحکومت استبدادی ،از همان روزهای اول انقلاب اسلامی در خاک ایران نضج گرفت!

در هیچ کجای دین اسلام گروهی به نام روحانی وجود ندارد و در زمان پیامبر اسلام عنوان هائی مانند روحانی، ایة الله، حجة الاسلام، مجتهد، مرجع تقلید، ملا ، آخوند، طلبه، روضه خوان، نوحه خوان، مرثیه خوان، مداح و ………. وجود نداشتند و دستگاه روحانیت و مفت خوری از راه دین در زمان فرمانروائی پادشاهان صفوی با الگوبرداری از دستگاه روحانیت مسیحیان کاتولیک برپا شد! .....

اقای سعید حجاریان ، برای اثبات تز بی پایه و اساس خود مبنی بر اصلاح پذیری رژیم های دیکتاتوری ، رژیم های دیکتاتوری را به دو دسته قابل اصلاح و غیر قابل اصلاح تقسیم مینماید و با وجود اینکه رژیم شاه را قابل اصلاح میداند اما درعین حال معتقد است که شاه خودش نخواسته است که اصلاح شود ! این ضد و نقیض گوئی آقای حجاریان را اگر به رژیم جمهوری اسلامی تعمیم دهیم اینگونه میشود که : رژیم جمهوری اسلامی قابل اصلاح است اما خامنه ای خودش نمیخواهد اصلاح بشود ، و مانند بیماری است که بیماری خود را انکار میکند و

آیا می شود از این هـواداران دو آتیشه کروبی و موسوی سئوال کرد در سومین سالگرد( فکـر کنم اگـر حصـر آنها مانند اوجالان 15 سال طول بکشد، آنهـا را فـرامـوش می کنیـد) حصـر این دو، چه کـار کرده اید!؟
نعوذ بالله نترسید زبانم لال، منظور پـرتـاب سنگ و تـرقـه و خدا نکرده آنش زدن خودرو های برادران پـاسـدار که در آن زمان جـوانـان ما را زیـر گرفتند و از رویشان رد شدند، نیست بلکه منظور، تظـاهـرات بسیار، بسیار مسالمت آمیـز، است .

بدین وسیله تز قبلی - که مدتها پیش- عنوان شده اصلاح میگردد! « لازم نیست از هیچ صدایی حمایت کنیم» ! این صدا ها یا حکومتی هستند و یا تجزیه طلب. و یا از روی « نا آگاهی»!

متأسفانه برخورد جزمی با پیروان بهائیت برخلاف سنت الله وسیره نبوی سبقه دینی به خود گرفته وبا فتاوی مغایربا دیانت نبوی آغشته شد. فتاوی پیاپی مغایربا دیدگاه توحیدی دیانت نبوی نقض سیستماتیک شهروندان بهائی را منجرگشته. آمارقتل وکشتاربهائیان بالاخص درپس ازپیروزی انقلاب ایران که جامه قانون به تن نمود. مع الوصف این قلم برآن است با استناد به کتاب الله وقانون مجازات جدید به بررسی حقوق ازکف رفته هم نوعان بهائی همت گمارد

کشف قاره آمریکا ، و نابود کردن نسل سرخپوستان این قاره ، و انتقال بیش از 8 ملیون انسان مظلوم بدون دفاع سیاه پوست پوست آفریقائی از مستعمرات آفریقائی اروپائیان به قاره آمریکا و تبدیل آنان به برده ، در همین راستا ی انباشت سرمایه از طریق کشاورزی سنتی و نیروی کار مجانی و مفت بود.