● تریبون آزاد

اصلاح‌طلبي، طيف و مجموعه وسيعي را در بر مي‌گيرد كه در برخي از اصول رفتاري مثل حاكميت قانون، مشاركت سياسي، بسط آزادي‌ها، شفافيت و پاسخگويي و پرهيز از خشونت و... اشتراك نظر دارند واين مجموعه از جهاتي ديگر بصورت طيف هستند، كه هيچ اشكالي براي مرحله اصلاح‌طلبي آنان از حيث اين طيف بودن نيست. اشكالي هم به‌كار اصولگراها در تقسيم‌بندي اين گروه وجود ندارد، آنان حق دارند براي پيشبرد برنامه‌هاي خود چنين ارزيابي‌هايي را داشته باشند، ولي آگاهي اصلاح‌طلبان به خود بايد معطوف به چنين طيف وسيع و گسترده‌يي باشد.

تری ایگلتون، نظریه‌پرداز مشهور انگلیسی و نویسنده کتاب‌هایی نظیر «نظریه ادبی»، «ایدئولوژی»، «مارکسیسم و نقد ادبی» و مولف بیش از چهل کتاب در زمینه نقد، زییایی‌شناسی، فرهنگ و فلسفه با رویکرد مارکسیستی، در تازه‌ترین کتاب خود به نام «چرا مارکس حق داشت؟» چاپ انتشارات دانشگاه ییِل تلاش می‌کند به نقدهای وارده به مارکسیسم پاسخ دهد، و در نهایت بگوید چرا مارکس نه تنها در زمان خودش بلکه امروز نیز محق است.

چرا در حالیکه زندانیان سیاسی قهرمان در سلولهایِ انفرادیِ در بسته و زیر کنترل و شکنجه و فشار مستمر دژخیمان رژیم در زندان ؛ با ابتکارات و ریسک های بالا سوراخی برای تماس با بیرون پیدا می کنند و می توانند با ارسال نامه و پیام ؛ فریاد دادخواهی مردم ایران را ندا دهند ؛ ولی آقایان موسوی و کروبی با امکانات بیشمار بجا مانده از دوران قدرت و هواداران بیشمار در داخل و حمایت های جهانی از آنان نمی توانند روزنی و مکانیرمی برای تماس و ارسال پیام به جوانان و مردم مشتاقِ پیام خود بیابند ؟

تجربه اوین البته متفاوت بود از تجربه زندانیان گوهردشت که حالا به هر دلیلی که من نمی دانم پشت صحنه رو و فقط می دانم که به نوعی به زندانیها رسانده بودند که ماجرا اعدامه و مواضع یک مقدار تعدیل بشود و تعداد کمتری اعدام بشوند. ولی در اوین اینطوری نبود و مرکز ثقل این حوادث بود.

قدم زدن در این خیابان قدم زدنی عادی نیست، بلکه یک پارتی خیابانی(مهمانی بزرگ) دختران (و نیز پسران) است. مراسمی که در خانه ها اجازه برگذاری آن داده نمی شود و لذا به خیابان منتقل شده است. این مسله در نگاه اول با توجه به نحوه پوشش عابران این خیابان قابل استنباط است. پوشش و آرایش عابران این خیابان، آرایش و پوششی است که مردم این شهر، البته با سبک زندگی ای خاص، در مهمانی های مهم، با آن ظاهر می شوند با عطرهایی که مخصوص مهمانی است.

حاکمان جهان بی هیچ استثنایی دو راه بیشتر ندارند ؛ یا راهی روند که مردم از مرگشان دلگیر شوند و خاطره اش را گرامی بدارند و یا این که مرگ شان از دیدگاه مردمانشان به آزادی ملت ترجمه شود ، چیزی شبیه آنچه قذافی انتخاب کرد و جان خود و خانواده اش را نیز بر سر این انتخاب نابخردانه گذاشت.قدرت نامحدود و غیر پاسخگو ، بستن روزنه های دموکراسی و عدم مراجعه مستمر به آرای مردم ، اطرافیان متملق و فرصت طلب و جهانی که نسبت به ستم های روا شده بر یک ملت چشم فرو بسته بود...

نطفه دمکراسی در اعدام انقلابی سقط می شود. هلهله و رقص و پایکوبی. شهوتِ انتقام و خودارضایی جمعی. خون و خشونت تحریک می کند. خلسه جمعی. حق به حق دار رسید و خلق انتقام خود را از ستمگر خود سِتاند. «مگر کم از ما کُشت!؟» «می کشم، می کشم، آن که برادرم کشت». اعدام انقلابی. باید کشته می شد تا هوادارانش مایوس شوند! پروژه جذب نیروهای مخالف به سبک اعدام انقلابی! دیکتاتور، همیشه منزوی است مانند سرهنگ قذافی در لحظه ای که از بندگان دیروز و سروران امروز درخواست کرد «مرا نکشید!» دیالکتیکِ گذار از بندگی به سروری.

آن چه ایران را به سمت تجزیه پیش می برد یا ممکن است به سمت تجزیه پیش ببرد، نه وجود حقیقتی به نام ملیتهای ایرانی و کثیرالملله بودن ایران، بلکه همین افکار مغشوش امثال شماست. زمانی که روز سختی و گرفتاری است، مثل زمان جنگ، مثل زمان اعتراضات خیابانی و غیره، اعتراض شما باید اعتراض ما هم باشد. اما زمان گرفتاری ما، مشکلات به خود ما مربوط می شود!. چرا؟. چون آخر همه ما ایرانی هستیم، اما بعضیها ایرانی ترند!.

در ظاهر بخش فارسی صدای امریکا که پس از روی کار آمدن رامین عسگرد بعنوان مدیر ، طی ماههای گذشته دستخوش تغییر و تحولاتی بوده که هر بار مورد اعتراض مخاطبان این رسانه قرار گرفته است در تازه‌ترین اقدام خود ضمن متوقف کردن ناگهانی همکاری با جمشید چالنگی ، از تمدید قرارداد احمد باطبی و کوروش صحتی نیز سر باز زد. توقف همکاری با جمشید چالنگی ، احمد باطبی و کوروش صحتی واکنشهای زیادی را در سطح سایتها و وبلاگها به همراه داشته است

اگر چه به قول اروپائیان بی انصافی است که همه موها را با یک قیچی آرایش کرد یا با یک شانه، شانه زد. باید گفت که همه جوانترها مانند مسعود نوعی و حمید نیستند که پای بند به هیچ اصولی نباشند و فقط به خود فکر کنند! یعنی همه چیز را، با بهای سنگین صداقت و شرافت و انسانیت، فقط برای زندگی کردن خود بهر نحوی، بپردازند. اما انسان علم غیب ندارد و نمی تواند در دنیای بغرنج و پر از هیاهو و تلاش برای زنده ماندن همه چیز را ببیند و به همه کس اعتماد کند. همه نامها رؤیائی و از هوا گرفته شده هستند.

کانت می گوید که همه شناخت ها با تجربه شروع می شوند اما همگی از آن نتیجه نمی شوند زیرا بخشی از شناخت ها ماتقدم هستند. ماده و فرم را در نظر بگیریم. ماده همان داده های حسی ست درحالی که فرم همان فرم شهود و نیز فرم فکر است. از نظر ارسطو فرم در ماده است اما افلاطون فرم را از ماده جدا می کند و به اسم ایده می خواند. کانت فلسفه افلاطونی دارد زیرا نظرش برخلاف ارسطو می باشد و می گوید که فرم در ماده نیست بلکه در ذهن ماست.

چندي پيش دريكي ازنشريات اينترنتي نوشته اي زيرعنوان«سازمانهاي سكولارودولت بختيار»منتشر شده بود، نگارنده آن دكتر بيژن باران(اميدوارم نام مستعار نباشد)، كه ازدقت كافي برخوردار نبود وشتاب آلوده به نظرآمد. نوشته اي كوتاه درپاسخ بايشان وهمگنان داده ميشود وسعي شده ازبسياري موضوعات به اشاره ذكري گردد،چه هر كدام ازآنها بحثي سي ساله بوده وگفته ها وپاسخهاي بيشمارداشته،ازينرو نيازي به بازگوكردن وپرگوئي نمي بينم.

اگر فقط به آمارها وگزارشات ارائه شده ای که بطور روزانه از جانب دولت ارائه می شود استناد نمائیم ،موقعیت جمهوری اسلامی در همه زمینه ها فاجعه بار هست اما خامنه ای از دیدن و شنیدن اخبار ناگوار در حکومتش به ستوه آمده است و از انتشار اخبار ناگوار در جمهوری اسلامی اعلام نارضایتی نموده است وبه همه دستور داده است که نظام را مومق در همه سطوح نشان دهند! نظرسنجی گالوپ: یک‌چهارم ایرانیان می‌گویند در رنج زندگی می‌کنند

مانهایم با نقد نظریات مارکس تعریفی تازه از روشنفکر به دست داد چرا که به نظر او آدمی تا پیش از مارکس و فروید بر نسبت وجود اجتماعی با شعور و شناخت خود آگاهی نداشت و تابع جبر این قانون بود. یونگ در قالب مکتب روان شناختی خود داستان ایوب را تا ظهور مسیح دنبال کرده و این حکایت را بر مبنای تحول روان شناختی خالق تبیین می کند اما ایستمین، که به مباحث کلامی و فلسفی و اخلاقی، گرایش بیش تری دارد، داستان ایوب را در پرتو نسبت انسان و خالق تحلیل می کند

مقوله های “نظام پارلمانی” و “نظام ریاستی”، مربوط به سیستم های دمکراتیک قدرت است و نه نظام ولایی. بنابراین، در نظام ولایت فقیه می باید که تز حذف “نظام ریاستی” و استحاله آن در باصطلاح “نظام پارلمانی” را ترجمه و تفسیر فقهی کرد تا که منظور از آن را بهتر فهمید!

عقلگرا - به معنايى كه من از اين كلمه اراده مى‌كنم- كسى است كه بجاى استفاده از خشونت، مى‌كوشد از راه دليل و برهان، و در برخى مواقع از طريق سازش، به حكم و تصميمى دست يابد. عقلگرا كسى است كه حتى ترجيح مى‌دهد، در اقناع طرف مقابل از راه دليل و برهان ناكام بماند، تا اين كه از راه خشونت و ارعاب و تهديد و يا به كارگيرى ترفندهاى تبليغاتى بر حريف خود پيروز شود. • با كسى كه ترجيح مى‌دهد شما را به گلوله ببندد، تا آن كه در بحث با شما مجاب شود، نمى‌توان بحثى عقلانى راه انداخت.

مصطفی شعائیان را به عنوان تنها چپ مستقل دهه40 مي‌شناسيم که با ادبياتي بي‌پروا و بي‌اغراق و با رفتاري اين‌هماني، تحليل‌هاي دوراني و هژموني منحني کار فکري خود را بر مسيري اعوجاجي از پان‌ايرانيستي ناتمام تا سوسياليستي مصمم به تجربه توابع مشروط به مارکسيسم پازوليني‌وار و با رويکردي راديکال که برگرفته از ديدگاه پدر متعلق به جنبش جنگل بود به نقد لنينيسم رسيده بود.

یکی از راه های الزام رییس جمهور به تمکین از مجلس، تغییر اسم ریاست جمهوری و بالتبع تغییر وظایف و اختیارات آن است. البته از قبل نیز پاره ای اختیارات روسای جمهور که در دیگر کشورها به دست ایشان است، در اختیار رهبری قرار داشته است و رییس جمهور در عمل مسوولیت قوه مجریه را به عهده داشته است نه عالی ترین مقام کشور را. لذا تغییر ریاست جمهوری به نخست وزیری که باعث زیر نظر مجلس رفتن می شود، اختیارات و عنوان را به هم نزدیکتر خواهد کرد.

در این دوران سرنوشت ساز ایران، مسئولیت عظیم مبارزه همزمان در چند جبهه بر دوش آزادیخواهان و ایراندوستان قرار گرفته است. مبارزه برای برچیدن حکومت اسلامی و راندن اسلام به حوزه خصوصی شهروندان، پیش شرط هر تحول آزادیخواهانه و دمکراتیک در کشور است و تمرکز مبارزه علیه رژیم اسلامی نمی تواند از هشیاری نسبت به سیاست های سلطه گران جهانی در بازی با مهره های اسلامگرایان کراواتی، قومپرستان و تحریکات کشورهای همجوار بکاهد.

زمان بندی مورد نظر رهبر جمهوری اسلامی برای تغییر ساختار حکومت، منطقا با برآوردی که او از طول عمر خود دارد متناسب است. اگرچه رهبر ایران زمان اجرایی شدن تغییرات ساختاری حکومت را در آینده غیرقابل پیش بینی دانسته، اما احتمالا مصمم خواهد بود که این تغییر را در طول حیات خود به انجام برساند. به نظر می رسد مجموعه تجربیات دومین دوره آقای احمدی نژاد، که آیت الله خامنه ای دولتش را بهتر از دولت های قبلی دانسته بود، رهبر ایران را به این تصمیم نهایی رسانده که انتخابات ریاست جمهوری...

اخیراً مقاله ای تحت عنوان ««مرگ دریاچه ی ارومیه، جنایتی بین المللی» در ایران گلوبال انتشار یافت که در لینک زیر میتوان آنرا مشاهده کرد:http://www.iranglobal.info/I-G.php?mid=2-70317 *همانطور که متن انتشار یافته نشان میدهد نویسنده مقاله « امیر مردانی » ست. متأسفانه در لینک مقابل : http://www.oyrenci.com/news.php?id=7137 *سایت ؤیرنجی ، نام نویسنده اشتباهاً آ.ائلیار قید شده است. برای حفظ حقوق نویسنده محترم مقاله اعلام میکنم این نوشته به قلم آقای امیر مردانی ست . آ. ائلیار فقط آنرا انتشار داده است.

اکنون باید منتظر چهار اتفاق مهم باشیم که به زودی همه آن‌ها در حال وقوع است و تماماً هم به نوعی ایران درگیرآن می‌باشد، اول آنکه دبیرکل سازمان ملل پرونده «توطئه ایران» را به شورای امنیت فرستاد و قرار است به زودی این شورا در مورد آن نظر بدهد و دیگر اینکه حکم دادگاه عالی فدرال آمریکا در مورد نقش سپاه و رهبران ایران در مورد حادثه ۱۱ سپتامبر آن طور که از شواهد برمی آید بزودی اعلام خواهد شد.

مدتي است كه در ايران به دليل اختلافات موجود ميان مجلس و رييس‌جمهوري، مجددا بحث رجوع به نظام پارلماني مطرح شده است. ولي نبايد فراموش كرد كه اختلافات موجود در ايران، بيش از آنكه ناشي از نارسايي در ساختارهاي حقوقي باشد، به عوامل ديگري مربوط مي‌شود كه حتي اگر نظام پارلماني هم بود، اين اختلافات كماكان وجود مي‌داشت. بعلاوه براي رسيدن به نظام پارلماني كارآمد، بايد مقدمات آن از جمله احزاب قوي و منضبط و مطبوعات حزبي آزاد فراهم شود كه...

مدتی پیش روزنامه کیهان چاپ تهران خبری را منتشر کرد مبنی بر جدایی من و تعداد دیگری از روزنامه نگاران از صدای آمریکا. پس از انتشار این خبر و در پی شدت گرفتن شایعه ها و ابهامات، بسیاری در خصوص صحت این خبر پرسش هایی را مطرح کرده و خواستار توضیح شده اند.

اسرائیل روز سه شنبه 477 زندانی فلسطینی را در اولین مرحله از تبادل زندانیان فلسطینی آزاد کرد. دولت اسرائیل توافق کرده است که در برابر آزادی گیلعاد شالیط 1027 زندانی فلسطینی را آزاد کند. این سوال بوجود میآید که رهبران و دولت ایران برای یک ایرانی چقدر ارزش قائل هستند!! زمانی که در جنگ ایران و عراق، سربازان ایرانی پشت مینهای صدام گیر کرده بودند،

امّا ازآنجائیکه مدعی هستیم که قصد داریم بخشی از گرایشها و خانواده های متفاوت سیاسی در درون اپوزیسیون را حول محور ًآلترناتیو سیاسی ً گردهم آوریم، موضوع بسیار سئوال برانگیز میشود که آیا ما اساسا ً درک درستی از مفهوم واقعی ًآلترناتیو سیاسی ً داریم و یا نه؟ این در واقع همان ابهامات سیاسی است که از روز نخست بدون فکر مطرح شد

به نظر می‌رسد جنبشی که در اواخر ژانویه 2011 مسیرش را در میان جامعه مصر در پیش گرفت، در بن خود یک شروعی انقلابی ا‌ست که شاید به یک موج انقلابی متحول خواهد شد، نه بیشتر. در واقع آنچه که رخ داد فرای یک قیام و یا فورانی ا‌ست که جامعه پس از فروکش کردن آن به وضعیت پیشینش برگردد. این رویداد فرای یک جنبش اعتراضی و در عین حال کمتر از یک انقلاب است. این مطلب بدین معنی است که جنبش یادشده فاقد اهدافی روشن فراتر از سرنگونی مبارک بوده است.

جامعه ايران خشن‌تر شده است و شاخص‌ها و آمار‌ها نشان مي‌دهد كه موارد وقوع خشونت افزايش پيدا كرده است اما اينكه كسي بخواهد از آن نتيجه‌گيري كند كه كل جامعه ايران، جامعه خشن و در مرحله فروپاشي است به نظر من جمع‌بندي نادرستي است. جامعه ايران در معرض فشارهاي جدي است و در شرايط سختي به‌سر مي‌برد اما وجه مثبت اين شرايط، مبارزه‌اش براي بقا و تغيير است كه خيلي غني‌تر و عميق‌تر از وجه منفي‌اش است كه آن را به صورت انواع خشونت‌ها و جرايم مي‌بينيم.

صورت ساده‌شده تجربه تاريخي تحولات اخير تونس اين است كه مردم توانستند با اعتراضات خود يك حاكم توتاليتر و ديكتاتور را سرنگون سازند، اما در اين ميان پرسش‌هاي بسيار عميقي وجود دارد كه عموماً مغفول مي‌ماند. در اينجا سعي مي‌كنم وجوهي از واقعيت تحولات اخير تونس را برجسته كنم تا شايد از اين رهگذر به لايه‌هاي عميق‌تري از هستي تاريخي جوامعي چون تونس دست يابيم، و به اين طريق در افق روشن‌تري درباره وضعيت كنوني و آينده اجتماعي و تاريخي خود بينديشيم.

«راستی! دستاورد پنج سال زندانی کردن آقای گنجی برای سیستم شما چه بود؟جز آن همه هزینه ای که به خاطر زندانی کردنش به خودتان وارد کردید؟جز آن همه تبلیغاتی که بسیاری از رسانه های بین المللی و سازمان های حقوق بشری علیه شما انجام دادند؟گنجی که از قبل هم مشهورتر و در اهدافش هم مصم تر از قبل شده. آقای بازجو فکری کرد و گفت : «درعوض، پنج سال تمام نگذاشتیم گنجی زندگی کند!» عجب استدلالی!نگذاشتیم پنج سال زندگی کند!

به عزیز نازنینم هانیه، که هنوز هم، پس از گذشت سال ها، آموزش زبان فارسی برایش یادآور قُلکی است که طبق بخشنامه های آموزشی، می بایست در إزای بر زبان آوردن هر واژه از زبان مادری در کلاس درس، یک ریال جریمه، در آن بیفکند. و به آن ایرانیانی که زبان فارسی را با رنجی مشابه آموختند.

این مساله بحث ذره ای از ماهیت تروریستی حکومت اسلامی کم نمی کند. از سوی دیگر هم نباید موضع گیری های دولت آمریکا و عربستان را نیز به عنوان واقعیت پذیرفت. چرا که همه طرفین این ماجرا، آن قدر دروغ گفته اند و به سرکوب و جنایت و ترور نیز آلوده اند بنابراین، نمی توان ادعاهای ان ها را به سادگی باور کرد و در این میان هیچ مرجع منصف و بی طرفی نیز وجود ندارد که روشنگری کند و واقعیت ها را به افکار عمومی ارائه دهد. هر کدام از این حکومت ها، منافع حاکمیت خود را در نظر می گیرند

با کمی تأمل بر نمونه های ذکر شده به خوبی می توان به این نتیجه رسید که حتی در بهترین حالت , امکان پوشانیدن لباس یک جامعه دموکراتیک و بی تبعیض به تن نظامی بر پایه دین و ایدئولوژی مذهبی بنا شده باشد وجود ندارد . شکی نیست که جامعه ای دارای ساختار دموکراتیک و بی تبعیض خواهد بود که در آن قانون اساسی این اجتماع , اولا بر پایه اساسنامه جهانی حقوق بشر مکتوب گردد و ثانیا سکولاریسم به عنوان یک اصل و لازمه ایجاد یک جامعه دموکراتیک که در آن حقوق تک تک افراد محترم و برابر شمرده می شود پذیرفته و نهادینه گردد .

عاقبت ولی فقیه بعد از مدتها اختلاف و کشمکش با رئیس جمهور بر گزیده اش، توانست شکل قانونی بر کناری اورا به لحاظ قانونی کشف نماید تا تعادل نظام به هم نخورد! قرار بود که در درروزهای سفر رهبر به کرمانشاه زلزله ای رخ دهد و خامنه ای در تهران توسط جناح احمدی نژاد از قدرت برکنار گردد اما خلاف آن به وقوع پیوست وقرار شده است که احمدی نژاد پست ریاست جمهوری را تقدیم رهبر کند و جار و پلاس خود را جمع نمایند!

خواست مداخلة بشردوستانه غالباً با توصيف موقعيتي استثنائي و به نهايت اضطراري آغاز مي شود. مثلاً خبري از اين دست: طي روزهاي آينده دوميليون نفر از اهالي سومالي در آستانة نابودي قرار خواهند گرفت زيرا تشکيلات اسلامگراي «الشباب» راه ارسال غذا و دارو را بر مناطق قحطي زدة جنوب اين کشور بسته است. (هفته نامة نيوزويک، پنجم سپتامبر ۲۰۱۱، ص ۶). هشداري اين چنين در مورد فاجعه‌اي که هم‌اکنون آغاز شده و مي‌رود تا جان صدها هزار تن را بگيرد، شنونده را...