اکتبر 2010

ماریسول والس گارسیا دانشجوی جرم شناسی و مادر یک فرزند پسر رییس پلیس شهر 10 هزار نفری پراکسدیس گواررو شد. این شهر 9148 نفری نزدیک الپاسو تگزاس و شهر مخوف سی.اوداد واقع شده است. شهر خوآرز سی.اوداد وحشتناک ترین شهر مکزیک لقب گرفته و تا کنون 2 هزار نفر در آن در درگیری های مواد مخدر جان باخته اند.

آی هم کلاسی ها! ما نه تفنگ داریم نه چماق. ما تنها دلی کوچک داشتیم و عشق. عشق به انسانیت، عشق به بهاری که امسال برای دومین بار از پشت دیوارهای سرد اوین می گذرانمش.

حشمت الله طبرزدی، در یادداشتی از زندان تصریح کرده است: از دیدگاه من، رژیم برنده این بازی نیست. اگر چه اینک از میلیون ها دختر و پسر جوان در خیابان ها خبری نیست، اما جنبش سبز نمرده و نخواهد مرد.

یکی از ابزار حفظ قدرت سیاسی و همچنین پاسداری از قانون در جوامع کلاسیک عصر کنونی، دستگاه پلیس و انتظامات کشوری ست. این نهادها که در سیمای استقرار و حفظ قانون در جامعه ظاهر می شوند، از حداقل پرنسیب های شناخته شده تبعیت می کنند و اینگونه بنظر می رسد که پلیس و نهادهای انتظامی حافظ امنیت و جان و مال و ناموس شهروندان هستند. اما این تعریف از پلیس و نیروهای انتظامی در ارتباط با حکومت اسلامی صدق نمی کند؛ چراکه این نظام خود تبلور فرهنگ اقشار عقب مانده جامعه و عامل اصلی گسترش بی فرهنگی و بی نظمی و ...

مدرسه فمینیستی: امروز 30 مهرماه 1389، جمعی از فعالان جنبش زنان و موکلان نسرین ستوده، در خانه وی گردهم آمدند تا در حضور خانواده نسرین، از وی درخواست کنند اعتصاب غذایش را بشکند. در این نشست مینو مرتاضی، فرزانه طاهری، فیروزه صابر، پروین بختیارنژاد، هاله سحابی، طلعت تقی نیا، ناهید کشاورز، فخری شادفر، فرخنده احتسابیان، شیرین بهرامی راد، باربد گلشیری، اکرم مصباح، پرستو الهیاری، فرشته جمشیدی، نسرین طائبیان، صادقه شیردل، اعظم اکبرزاده، سونیا ترکمان ،سوسن شعبانی، نوشین احمدی خراسانی و... حضور داشتند که ه

بار دیگر سردمداران جائر دستگاه‌های امنیتی، نظامی و قضایی به پا خواسته‌اند تا تیغ تیز استبدادی را بر سر و گردن دانشجویان شجاع جنبش دانشجویی ایران فرود آورند. هنوز درد و رنج ناشی از هجوم مغول‌وار نیروهای نظامی، انتظامی و امنیتی حکومت بر کوی دانشگاه تهران آزارمان می‌دهد و اما مسئولان حکومتی در پی تهاجمی دیگرند. کودتاچیان به خوبی آگاهند که نه مردم ایران و نه دانشجویان ایرانی سر تعظیم در برابر حکومت کودتایی فرود نمی آورند و از هر منفذی استفاده خواهند تا...

اما آقای رحیمی نفرمودند که حلقوم استاد از چه زمانی بیگانه شده است؟ از زمانی که برای مردم ایران که هموطنانش هستند، دل سوزاند؟ آن موقع که ایشان در تالار وزارت کشور کنسرت می گذاشتند و فالس نیوز برایش تبلیغ می کرد، حلقومشان بیگانه نبود؟ در تمام این سالهایی که به ربنا یش گوش کردید و لذت بردید، حلقومش بیگانه نبود؟

هر چند بنظر می رسید که با وجود هزاران وبلاگ و دهها شبکه اجتماعی ؛ نقش سایت های سیاسی بطور کلی کاهش یابد با این وجود ، حدود 2 تا 3 هزار سایت سیاسی مخالف دولت ایران در کاتاگوری سایت های مستقل قرار دارند.اکثر این سایت ها ، سایت های شخصی اند که عموما نوشته های خود و یا دوستان دور و نزدیک خود را هراز گاهی منتشر می نمایند .از میان این مجموعه حدود 400 تا 500 سایت سیاسی وجوددارد که جنبه عمومی داشته و تقریبا به روزاست و معمو لا توسط یک نفر اداره می شود .

من بکار‌گیری واژه ملیت‌ها در ایران را اشتباه می‌‌دانم و با این که به استدلالات مخالفان فدرالیسم آگاه هستم، به یک نوع از فدرالیسم برای ایران باور دارم، زیرا دلایلی را که باعث این باور در من می‌‌شود منطقی‌تر و درست‌تر می‌‌دانم. اما این تنها باور من است که می‌‌تواند در خارج از محدوده ذهنی‌ من، مناسب جامعه ایران باشد یا نباشد.

حامد عبدالصمد اسلام را یک «ایده‌ی سیاسی» توصیف می‌کند که «دیگر خمیرمایه‌ی خود را از دست داده است و به جز خشم و خشونت پاسخ دیگری به حوادث جهانی در چنته ندارد.» و او اسلام را با «تایتانیک» مقایسه می‌کند که درست قبل از نابودی‌اش، مردم را در سالن کشتی با کنسرت‌ و موسیقی مشغول می‌کند «تا به مسافران توهم یک وضعیت معمولی را القا کند.»