اوت 2013

اخبار رسیده به خبرنگار ادوارنیوز حاکی از آن است که خانواده این فعال دانشجویی نیز تحت فشار نیروهای امنیتی برای اطلاع رسانی از وضعیت وی قرار دارند به طوری که تهدید به بازداشت شدند.
پیش از این برخی منابع خبری نزدیک به خانواده شفیع پور از وعده های بازپرس پرونده مبنی بر پایان بازجویی و همچنین احتمال آزادی وی به قید وثیقه داده بودند که با تداوم ببیش از یک هفته ای بازداشت وی و همچنین فشار بر خانواده مبنی بر عدم اطلاع رسانی نگرانی‌ها در مورد وضعیت وی را افزایش می دهد.

از آنجا که هیچ گربه ای برای رضای خدا موش نمی گیرد، باید متوجه باشیم که این سلطنت-طلب-کُشی ای که انگلیس و آمریکا به راه انداخته اند، در حقیقت به معنای وجه المصالحه قرار دادنِ سلطنت-طلبان/افشای کودتا در بینِ غرب و جمهوری اسلامی است. جمهوری اسلامی و اعوان و انصارِ تندرو اش گرچه هیچ وقت چشمِ دیدنِ مصدق را نداشته اند، اما هر وقت هم که حرف از رابطه با آمریکا شده، معمولا بلافاصله پای کودتای 28 مرداد را وسط کشیده اند تا رابطه را به هم بزنند.

به گزارش دیگربان، این خبرگزاری روز سه‌شنبه (۲۹ امرداد) از «ابوشهد» و «ابوهاجر» به ترتیب به عنوان فرمانده کل و معاون فرمانده تیپ «ذوالفقار» نام برده است.
«ابنا» از این تیپ بعد از تیپ «ابوالفضل العباس» به عنوان دومین گروه مسلح شیعی در دمشق نام برده که مشغول «دفاع» از آرامگاه دختر امام اول شیعیان است.

این فرافکنی ها برای چیست؟ اینها که به خوبی می دانند که کلید مشکلات اقتصادی مردم ایران نه در واشنگتن که دقیقا در مرکز تهران است، اما چنین وانمود می کنند که در واشنگتن است. مگر همین ها نبودند که عده ای را به پای صندوق های رای کشاندند و به نام جنبش سبز از آنها برای روحانی رای جمع کردند؟ آیا قرار بود با رای آنها پورمحمدی، جنتی، فضلی و دیگران روی کار بیایند؟

تحولاتی که این روزها در مصر می‌گذرد به بحث‌های دامنه‌داری در باره مقوله‌های دموکراسی، سکولاریزم و ماند آن‌ها دامن زده است. آیا با وجود حرکت‌های اسلام‌گرا می‌توان به استقرار دموکراسی از طریق حاکمیت صندوق رأی در آن‌ها دل بست؟ آیا سکولارها می‌توانند به اسلام‌گرایان اعتماد کنند؟ و اگر اسلام‌گرایان شاهد آن باشند که سکولارها در تعهد خود به حاکمیت صندوق رأی وفادار نمی‌مانند، چه انگیزه‌ای برای آنان باقی می‌ماند که به روند دموکراسی احترام بگذارند؟

همان طور که می‌دانیم جمهوری اسلامی انتخابات در ایران را کاملا آزاد و مردمی می‌خواند،اما با گذشت زمان کوتاهی از تقلب انتخاباتی که در دوره دوم احمدی نژاد انجام شدو با آن اعتراضات عظیم همراه بود،خامنه‌ای و هم پیمانان او این اعتراضات را فتنه می‌خوانند. اما ما و همه آزادیخواهان و مبارزینی که حامیان کسانی‌ هستیم که در این راه جان خود را از دست دادند

این شعر «دهکده­ ی جهانی» امروزی را تا حدی خوب توصیف می کند: قطر یا دوبی را مجسم کنید، تفریح­گاه ثروتمندانی که متکی بر شرایط کار نزدیک به بردگی کارکنان مهاجر هستند. نگاهی از نزدیک‌تر شباهت­های زیربنایی بین ترکیه و یونان را نشان می­دهد: خصوصی­ سازی، محصور کردن فضای عمومی، برچیدن خدمات اجتماعی، ظهور سیاست اقتدارگرا. در سطحی مقدماتی، اعتراض کنندگان یونانی و ترکیه­ ای درگیر مبارزه­ ای یکسان­ اند. راهِ درست هماهنگ کردن این دو مبارزه خواهد بود، پس زدن وسوسه ­ی «میهن‌پرستی»...