● سیاست

برای اردشیر زاهدی، واحد سیاسی "ایران" در سطح بین‌المللی، یک معنای ثابت و همیشگی داشت که در طی زمان تغییر نمی‌کرد. همانطور که "منافع ملی" نیز از نظر او مفهمومی غیرقابل تغییر بود. این نگاه اثبات‌گرایانه که در نظریه رئالیسم روابط بین‌الملل ریشه دارد، سیاست مبتنی بر "قدرت" را کلیدی‌ترین ابزار کشورها برای دفاع از خود و منافعشان می‌شناسد.

دیر گاهیست که بنیان های اخلاقی جامعه در حال فرو ریختن است. انسان ایرانی گرفتار شده در سرنوشتی تلخ! ناشی ازسلطه حکومتی بغایت متحجر بر آمده از دل یک انقلاب ،یک دروغ بزرگ بنام جمهوری اسلامی! با نام عطوفت اسلامی ،عدالت علی ، ساده زیستی. که با تکیه برآرزو های تاریخی،باورهای مذهبی یک ملت بر مسند قدرت نشست.
حکومت اسلامی طی چهل واندی سال چنان تخم نفرت ،فساد ،دزدی ،جنایت و بی عدالتی را درجامعه واذهان اجتماعی مردم پاشید که در بهترین حالت سرنگونی

در عمل طیف بسیار گسترده ای از نهادهای حکومتی، اعم از نیروهای مسلحی که به خیابان ها فرستاده می شوند، دستگاه های اطلاعاتی که اعتراف می گیرند، رسانه هایی که اعترافات را پخش می کنند، دادگاه هایی که حکم می دهند یا حتی دولت های مختلفی که مجری سیاست های کلان رهبر هستند، همگی کمابیش همان کارهایی را انجام می دهند که او مطالبه کرده.

در این مدت دو تصویر متفاوت از ابراهیم رئیسی در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی مننتشر شده، تصویری شسته و رفته از رئیس جمهور جدید ایران که از طرف رسانه‌های دولتی ارایه می‌شود و دیگری رئیس جمهوری است که کلمات را درست تلفظ نمی‌کند، جملات نامفهوم می‌گوید و در شبکه‌های اجتماعی سطح دانش علمی و آگاهی او مورد سوال قرار می‌دهند.

شهروندی آزاده شمرده نمی شوی زمانی که شب آرام وبی دغذغه از رنج وهراس آن پیرزن نود ساله بهائی ساکن روستائی در ساری که فریاد زنان عصا بر زمین می کوبد، از درون وجود آتش گرفته خود فریاد می زند. سر بر بالین بگذاری!
بکدام گناه بایداز زمینی که نسل در نسل اجداد من بر روی آن زحمت کشیده با خون دل آن را سیراب کرده اند رانده شوم ؟

مطلبی در رسانه وزین ایران گلوبال نشر شده با عنوان « دکترهایی که انگلیسی نمی دانند» که لازم دیدم به عنوان دانش آموخته زبان انگلیسی که سالهای زیادی را نیز صرف آموزش دادن این زبان کرده است نکته ای را راجع به این مقاله خدمتتان عرض کنم.

دومین سالگرد خونین‌ترین سرکوب اعتراضات خیابانی در تاریخ ایران در حالی فرا می‌رسد که به موازات سکوت و پرده‌پوشی مقامات در باره جزییات کشتار هولناک شهروندان ایرانی و معرفی و مجازات عاملان و آمران آن، شهروندان ایرانی مصمم‌تر از قبل در کنار خانواده جان‌باختگان این اعتراضات ایستاده‌اند و خواهان مشخص شدن همه ابعاد حقیقت و اجرای عدالت هستند.

کشورهای همسایه – در رابطه با کشورهای همسایه، دولت رئیسی اقدام شتاب‌زده‌ای در جهت برقراری رابطه با رژیم طالبان انجام داد که حتی بسیاری از جناح‌های داخلی به‌شدت مخالف آن بودند. رابطه جمهوری اسلامی با پاکستان نیز موجب همسویی پاکستان در نمایش نظامی در کنار همسایگان دیگر یعنی جمهوری آذربایجان و ترکیه شد که کاملا با منافع امنیتی ایران مغایرت دارد.

تجربه اعتراض‌های بزرگ سال‌های اخیر نشان داد به همان میزان که سرکوب معترضان از سوی حکومت شدیدتر شده، دامنه اعتراض‌های ضدحکومتی مردم هم بیشتر شده است

آنچه که هنوز در دادگاه مردمی آبان به آن پرداخته نمی شود نقش وتاثیر خشونت ،سرکوب وقتل عام صورت گرفته بر روان اجتماعی مردم ایران بخصوص جوانان ونوجوانان ناظر بر این کشتار ووحشت آفرینی حاصل ازاین جنایت عظیم صورت گرفته است.
جنایتی بی سابقه در تاریخ دیکتاتوریها! هجوم وحشیانه با تانگ وتیربار بمردمی که از وحشت به نیزار ها گریخته بودند.نه تنها جسم جوانان را نشانه گرفت! بلکه سخت تر وکشنده تر از آن روح آن ها بگلوله بست.

در صدمین روز آغاز به کار آیت‌الله دکتر ابراهیم رئیسی، رئیس جمهوری اسلامی در ایران، جمعی از «کارشناسان اقتصادی» را گرد هم آورد تا برای خروج ایران از بحران اقتصادی کنونی چاره‌اندیشی کنند. در آغاز این گردهمایی، آیت‌الله دکتر از حاضران خواست که راه‌حل‌های خود را در چارچوب «تعلیمات الهی» امام خمینی و آیت‌الله العظمی علی خامنه‌ای «رهبر عالی‌قدر مسلمانان جهان» ارائه دهند.

صد روز از مراسم تنفیذ حکم ریاست جمهوری ابراهیم رئیسی گذشت. او یک ماه قبل از اینکه راهی پاستور شود از قوه قضاییه استعفا کرد و به نوعی در مجاور دفتر حسن روحانی، دولت سایه تشکیل داد و با وزرا دیدار کرد، برای سیل و زلزله نماینده به مناظق فرستاد و به طور غیر مستقیم دولت را در دست گرفت. از زمانی که بطور رسمی دولت را در دست گرفته با چالش‌ها و مشکلاتی روبرو شده و تصمیم‌هایی گرفته و وعده‌هایی به مردم داده که دورنمایی از دولت او را برای چهار سال آینده ترسیم می‌کند.

عناوین مقام‌هایی که عنوان «دکتر» دارند اکثرا در همین رشته‌های اسلامی یا اسلامی‌شده کسب شده است. این رشته‌ها برای کسانی است که حتی با سهمیه و گزینش نمی‌توانند به رشته‌های پزشکی و مهندسی و علوم پایه راه یابند و حتی حوصله خواندن چند جزوه در علوم انسانی و اجتماعی را نیز ندارند تا مدارک عالی را دریافت کنند. در نتیجه این اقدام‌ها، عنوان استادی دانشگاه در ایران امروز به همان اندازه اعتبار علمی دارد که عنوان ژنرال برای سپاهیان پاسدار اعتبار نظامی، یا عنوان وزیر و وکیل و ...

بنابر گفته اکبر خوش‌کوشک، کارمند سابق وزارت اطلاعات، گفت بازداشت روح‌الله زم در چارچوب مبادله با یک افسر امنیتی فرانسه بوده است. این در حالی است که تمامی شواهد از جمله تاکید دوست و همکار روح الله ( مازیار ) حاکی از ان بود که مقامات امنیتی فرانسه مخالف سفر روح الله زم به عراق بوده اند .

اکبر خوش‌کوشک به وب‌سایت رویداد۲۴ ادعا می کند که این افسر امنیتی فرانسه به صورت پنهانی عضو داعش شده بود و در جریان درگیری‌ها به اسارت نیروهای «محور مقاومت» درآمد.

سید محمود دعایی نماینده کنونی رهبر ایران در روزنامه اطلاعات که اولین سفیر دولت انقلابی در عراق و همچنین از یاران آیت الله خمینی هنگام اقامت او در نجف بود نقل می کند که چگونه صدام حسین چندبار برای خمینی نامه نوشت و ضمن تبریک انقلاب اسلامی و آرزوی تداوم روابط دوستانه بین ایران و عراق، از اقدامات انقلابیون در مناطق شیعه نشین عراق شکایت کرد و خواستار اصلاح این گونه رفتارها شد. در خاطرات محمود دعایی آمده که خمینی نه تنها هیچ جوابی به نامه ها نداد، بلکه با فحاشی به صدام اعلام کرد حکومت بعثی صدام باید

بالاخره پس از تعلل چند ماهۀ حکومت ایران، گزارش‌ها حاکی است که مذاکرات برای احیای برجام بین کشورهای ۱+۴ و نماینده اتحادیه اروپا از یکسو، و نمایندگان دولت ایران از سوی دیگر، ۲۹ نوامبر (هشتم آذر ماه) در وین آغاز خواهد گردید. چنانکه پیداست، آمریکا در این مذاکرات شرکت مستقیم نخواهد کرد. کشورهای ۱+۴ عبارتند از چهار کشور عضو دائم شورای امنیت سازمان ملل متحد، یعنی بریتانیا، فرانسه، چین و روسیه به اضافه آلمان.

سوءقصد نافرجام به جان مصطفی کاظمی، نخست‌وزیر عراق، آن هم درست زمانی که درگیر اعتراض‌های نه چندان مسالمت‌آمیز نیروهای شبه‌نظامی هوادار جمهوری اسلامی در عراق است، می‌تواند همزمان به معنای تکمیل آخرین حلقه‌های محاصره ایران در میان همسایگانی باشد که هر یک به دلیل و دلایلی، دل خوشی از جمهوری اسلامی ندارند.

حال داستان من وآقای زید آبادی نیز چنین شده است. تلاش می کنم از کنار نوشته های ایشان بگذرم با خودم می گویم در بین این همه حکومتیان دزد وفاسد کسی که طعم شلاق وزندان آن ها چشیده وبه گوشه ای پرتاب شده چرا باید به هر نوشته او حساسیت نشان دهم؟ مگر این همه اصلاح طلبان حکومتی ریز درشت پراکنده در چهار گوشه جهان ، این همه اصلاح طلب که سینه خیز بدنبال حاکمیت روان هستند ،کلی مطلب نمی نویسند و مشاطه گری حکومت نمی کنند؟ حتما باید جوابشان داد؟

تصویر پیوست به تازگی در فضای رسانه‌ای جنجالی شده است. ابتدا گروهی از دانشجویان دانشگاه تهران در جشن فارغ‌التحصیلی بدون حجاب عکس گرفتند و به فاصله اندکی، جمعی که هویت‌شان چندان نیاز به توضیح ندارد با حضور در محل عکس دوم را گرفتند. برخی با کنار هم قرار دادن این دو تصویر تلاش کردند آن را نشانی از دو طیف از باورها و سبک زندگی جامعه ایرانی قلمداد کنند که باید به هر دو احترام گذاشت. به باور من اما، این تصویر نشان‌گر تکثر طبیعی جامعه ایرانی نیست، بلکه حکایتی است از صف‌کشی آشکار میان «دو مطلق».

پیوسته شاهد اجرای طرح‌های انتقال آب در مناطق مرکزی و کویری کشور – اصفهان، یزد، قم، سمنان، کرمان، خراسان، فارس و تهران – هستیم تا تسهیلات لازم برای استقرار صنایع آب‌بر و انرژی‌بر آلاینده‌ای که باید به سرعت در سراسر جهان کاهش یابند، فراهم کنیم!
شگفت‌انگیز و باورنکردنی است؛ نه؟از آن شگفت‌انگیزتر آنکه ایران سال‌هاست نماینده‌ای عالی‌رتبه در اجلاس تغییر اقلیم نمی‌فرستد و کاملاً منفعلانه عمل می‌کند تا دیگران برایش تصمیم بگیرند!

این روزها، ساعتی از یک انتصاب نمی‌گذرد که رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی سوابق و روابط خانوادگی مدیر جدید را روی دایره می‌ریزند. زمانی برای شناختن ارتباطات فامیلی مدیران ارشد کشور نیاز بود که شما نیز مدیر یا وکیل باشی و، خبرهای مربوط به این گونه ارتباط ‌ها کمتر رسانه‌ای می‌شد.

در عکس بالا، پانزده زن که به نظر می‌آید سرخوش از جشن فارغ‌التحصیلی هستند، مقابل سردر معروف دانشگاه تهران ایستاده‌اند. باد در موهای رنگارنگشان رهاست.

سروصدای این روزهای صدا و سیما و مجلس ، انسان را متعجب می کندکه برای دو نسل جوان کاری نکردید و همه را سرخورده کردید و حالا به فکر پیری جمعیت هستید ؟
هرکه چیزی داشت فروخت تا جوان ناامیدش را راهی غربت کند و رفتن و سختی مهاجرت و کمپ را به ماندن در کشور فلاکت زده را ترجیج دهند .

هیاهوی «خبری افتخارآفرین از اقتدار سپاه پاسداران» خیلی زود فرونشست. فقط واکنش آمریکا نبود که روایت سپاه پاسداران انقلاب اسلامی از رویارویی خیالی با ناوگان نظامی آمریکا در دریای عمان زدن را به یک «لاف‌زنی» و در حقیقت به یک گاف بزرگ دیگر بدل کرد؛ خود قصه‌ای که ساخته شده بود، چنان طرح و پیرنگ سستی داشت که با هیچ عنوان و کلام و موسیقی حماسی هم باورپذیر نمی‌شد.

نظام سیاسی که از تولیدات خود مصرف نمی‌کند و از طریق فروش دارایی و فرش زیر پای خانواده به حیات خود ادامه می‌دهد عملاً سقوط کرده است، مثل ماشینی می‌ماند که موتورش از کار افتاده ولی برای مدتی روی چهار چرخ خود در حال حرکت است، عابرانی که کنار جاده هستند نمی‌دانند که این ماشین چند کیلومتر جلوتر از حرکت خواهد ایستاد.

قبل از این که خمینی از قم به تهران بازگردد، به فکر بازگشت به قم بود. او قصد داشت بعد از معالجه قلب در بیمارستان قلب ملکه مادر (که امام خمینی شد) به قم بازگردد. فرزندش احمد و دخترانش به‌شدت مخالف این نظر بودند. در عین حال، به غیر از اصحاب ربعه (چهارگانه هاشمی رفسنجانی، دکتر بهشتی، آیت‌الله منتظری، و مطهری- که پیش‌تر به قتل رسیده بود

برداشتن حجاب اجباری توسط گروهی از دانشجویان در مقابل دانشگاه تهران در لباس فارغ التحصیلی. ابتکار دختران ایران در مبارزه با حجاب اجباری تبدیل به یک فرهنگ شده است.

شاید از نگاه برخی، جنجال‌های اخیر پیرامون آیت الله صافی گلپایگانی، یک نزاع دست چندم یا یک جنگ زرگری باشد! اما اگر کسی روحانیت شیعه را بشناسد، حتماً به اختلافات چشم‌گیر در میان آنها واقف است و گسل‌های متعددی را مشاهده می‌کند که به راحتی می‌تواند چالش‌های حاد سیاسی ایجاد کند. علی رغم وجود شواهد متعدد، به نظر می‌رسد ابراز نگرانی‌های شخص رهبری می‌تواند شواهد مناسبی برای این ماجرا باشد.

مادران خاوران ،مادران آبان ماه نود هشت !مادران بر آمده از دل روزهای درد ،روز های اندوه ،روزهای کشتار، شتک زدن خون بردیوار ! صف بستن گزمگان تا بن دندان مسلح بر گذرگاه ها که رهبرشان حکم بر سرکوب و کشتار داده بود.

رفیق! عصبانی هستی و تند می روی! نوشته ای : " آرامش دوستدار "سکولاریزم را به معنای ضدیت با دین تعریف می‌کند" این حکم را از کجای آثار دوستدار استخراج کرده ای؟ دو کلاس سواد سیاسی به انکار این حکم راه می برد و دوستدار این دو کلاس سواد را داشت.
نوشته ای : "دوستدار اصطلاح “دین‌خویی” را بدنام کرد و مرتد شمرد

ایالات متحده آمریکا و ایران به رویارویی رویا ( و یا کابوس ) برجام نزدیکتر می‌شوند. تیم جدید به رهبری علی باقری کنی و امیر عبداللهیان ، با زعامت ولایت ، دیپلمات گریز هستند و دیپلماسی را متوقف کرده اند . ان سوی آب ها ، دولت جو بایدن ، پریشان و آشفته است . آشفتگی خروج از افغانستان ضریب ریسک‌پذیری بایدن در برابر ایران را پایین آورده است، چرا که این ریسک‌پذیری می‌تواند اتهام سازشکاری جمهوریخواهان علیه او را در پی داشته باشد. پس ، چشم‌اندازهای کامیابی ها برای هر دو سو در حال کمرنگ شدن است.

آقای غلامعلی حدادعادل رئیس شورای ائتلاف نیروهای انقلاب اسلامی در همایشی با حضور مسئولان امور بانوان این شورا، "برپایی حکومت دینی" را نعمتی الهی توصیف کرد و گفت که "باید شکرگزار نعمت زندگی در دوران پیروزی انقلاب اسلامی باشیم، قدر این نعمت را وقتی می‌توان به‌طور واقعی درک کرد که بدانیم افراد مومن و خدمتگزار در نسل‌های گذشته، حسرت مشاهدۀ یک روز حکومت دینی را داشتند، لذا این نعمتی است که باید ارزش و منزلت آن را بدانیم"

پرسشگری آنهم از نوع فلسفی اش فقط میتواند در بسترهای مناسب فرهنگی، سیاسی و اجتماعی جوانه زده و به بار نشیند. بزرگان فرهنگ و ادب تاریخ ایران سده های متمادی، به جز در دوره هایی کوتاه و گذرا با دو مانع عمده در طرح پرسشهای بنیادی زمانه خود روبرو بوده اند: استبداد دینی و استبداد سیاسی. استبداد دینی اغلب شدیدتر و همه جانبه تر از استبداد سیاسی در سرکوب و محو پرسشگری نقش ایفا کرده است

وقتی ایده یا تزی مستقر می‌شود، ضدِ‌ایده یا آنتی‌تزی در تضاد با آن شکل می‌گیرد. از نگاه هگل و مارکس از این تعارض به قهر، سنتزی حاصل می‌شود اما ظاهراً همیشه هم اینطور نیست! در کشور ما گویی از تعارض تز و آنتی‌تز قرار نیست سنتزی پا به میان بگذارد بلکه فقط تز و آنتی‌تز به طور دوره‌ای جای خود را با هم عوض می‌کنند!

آقای کروبی به عنوان یک سیاستمدار سنتی، پایبند به اصول خود و اهل مدارا، شخصیت ماندگاری است که در میان کارورزان نظام، کمترین زیگزاگ و اعوجاج را داشته است. کروبی همیشه همین بود و با تحمل سالها حصر خانگی، نه رادیکال تر شد و نه محافظه کارتر! " جمهوری اسلامی" از همان آغاز یک توهم بود و تلاش برای احیای آن بعد از چهل و سه سال توهم به قوه دو است. بیهوده نیست که شیخ اصلاحات به نقل از مردم می نویسد