● آخرین مطالب سایت

بدون کمترین تردیدی، جوهر طبقاتی مبارزه کارگران، مبارزه بر علیه ستم و استثمار سرمایه است، ستمی که هر لحظه توسط نظام سرمایه داری بر کارگران اعمال میشود. اما هرگز ستم طبقاتی تنها به خرید و فروش نیروی کار و در چارچوب کارخانه محدود نمیشود. مبارزه با سرکوب، در هر شکل، پوشش و محتوائی، جنگهای سرمایه تحت هر شکل، عنوان و بهانه ای هم در همین چارچوب معنی پیدا میکنند.

ما مردمان یک کشوریم و باید با حقوق مساوی با هم زندگی کنیم و باید تعصب را کنار بگذاریم تا موضوع را آنطور که لایق موضوع هست ببینیم. ممکن است یکی بگوید چنین کاری خیلی طول میکشد.باشد. طول بکشد، اما باید بدانیم که هرقدر پیش برویم، طرف مقابل به اشتباه خود پی خواهد برد...

ورود اعتراضات و تظاهرات مردمی در اقلیم اهواز که به مناسبت 15 اپریل 2005 که جوانان عرب اقلیم هر سال به شکلی ان را گرامی میدارند، به مطبوعات غربی و عربی و در این اواخر در سایتها و تلویزیون های فارسی زبان، باعث شد طلبات و خواست های به حق مردم را به گوش شنوایان حقیقت اقلیم عربستان ایران برساند، این روند، وحشت حکومت ضد عرب ایران را که اقلیم و یا استان اهواز را منطقه استراتژیک و منبع مالی برای حفظ نظام خود میداند، برانگیخت.

يافته‌هاي تحقيقي كه با همكاري مركز امور مشاركت زنان و كميته سازمان دفاع از قربانيان خشونت در سال 82 انجام شده است، بيانگر روند رو به افزايش قاچاق زنان و دختران استان‌هاي مرزي به كشورهاي حاشيه خليج فارس، امارات متحده عربي، پاكستان و افغانستان و بطور محدود به كشورهاي اروپايي و آسيايي است. قاچاقچيان، قربانيان را از كشورهاي بنگلادش، افغانستان، پاكستان به داخل ايران حمل و سپس به اروپا مي‌فرستند. در سال 1382، 200 باند قاچاق انسان در آذربايجان غربي كه عمدتا در شهرهاي باكو، سلماس و چالدران...

دمکراسی فقط به معنای کاربست اصل اکثریت نیست، بلکه حفظ و دفاع از حقوق اقلیت در مقابل «دیکتاتور اصل پنجاه و یک درصد» از اقتضای دمکراسی است. باید از تصمیم گرفتن بر مبنای رویارویی و تقابل احتراز کرد و بذر روح دیالوگ خلاق را پرورش داد و به بار آورد.

اقوام ایرانی و همه ملت ایران نیازمند مردانی ملی و سر سپرده میهنند که همراه با مردم و در جهت مردم گام برداشته اعتلای ایران و اسایش ایرانی را با ایجاد جمهوری ملی بدون یک کلمه کم یا زیاد عزم کرده هدف داشته باشند.

«سرنوشت کشور ما امروز در گرو نتیجه مسابقه میان انتخابات آزاد و فروپاشی است. یا انتخابات آزاد زودتر به ایران می رسد و از فروپاشی جلوگیری می کند، و یا پس از فروپاشی، به ناچار باید به گرد همان پروسه «انتخابات آزاد»، آشتی ملی به وجود آورد و کشور را از درون خرابه های فروپاشی بیرون کشید.»

انتظار می رود بخش های دیگر مردم نیز، امروز و فردا به جمع آنانی که ضمن اعتراض حق خواهانه خود از پرداخت قبض گاز سر باز زده اند، بپیوندند. اگر این اعتراضات ابعاد گسترده تر و عمومی تری بخود بگیرند و سراسری و عمومی شوند و فراتر از گاز، تا نپرداختن بهای قبوض آب و برق هم گسترش یابند بی شک، سران و مقامات حکومت را به عقب نشینی های جدی وادار خواهند کرد.

کوششی برای رفع ابهامات برای دوستانی که از طریق ایمیل، تلفن و حتی نامه بنده را مورد خطاب قرار داده و سئوالاتی درباره اعلام موجودیت کنگره دموکراسی خواهان سبز ایران مطرح نموده بودند.

بنا به آمار درسال 2006 ایران دربین 20 کشور دارای بیشترین اقلیت، رتبه 20 را احراز کرد. در سال 2007 این رتبه از 20 به رتبه پنجم ارتقا یافت و این نشان‌گر اوج‌گیری میزان تهدیدهای متعدد اقلیت‌ها‌ی قومی در این کشور است که توانسته است از موقعیت اقلیت‌های تحت ستم در کشورهایی نظیر ترکیه، لبنان، تایلند، اسراییل، رواندا، اتیوپی، افغانستان و حتا عراق نیز پیشی گیرد.

در مقالات بی شماری که درباب تحلیل وضعیت سیاسی ایران می خوانیم، شاخصه بخش چشمگیری از این مقالات کلیدواژه «فروپاشی»، «آغاز فروپاشی»، «در آستانه فروپاشی» است. و گویی گذار به دمکراسی نخست باید به معنای نفی کامل و سقوط محض این رژیم باشد. این نظریه ها مبتنی بر نظریه «گسست» هستند. آن چه در زیر آمده است بر مبنای نظریه «تداوم» است. یعنی گذار به پروژه دمکراسی و رژیم دمکراسی به طور الزامی یا منطقی به معنای این نیست که نخست باید این رژیم سرنگون شود، تا سپس به دموکراسی برسیم.

ایران زمین وطن ما ایرانیان ، در طول تاریخ ، بکرات مورد تهاجمات واشغال بیگانگان گشته است ، وهر ایرانی آشنا به تاریخ وطن اش ،عمق صدمات انسانی ، معنوی و مادی و فرهنگی این تهاجمات را می داند . امٌا صدمات ایکه یک مشت آخوند روضه خوان بی وطن و بدون عرق ملی ،دنیا پرست تشنه قدرت و ثروت ، نا آگاه از مسائل سیاسی ، در ابعاد جهانی و منطقه ای ،و حتی نا آگاه از مسائل داخلی ،به ملت و مملکت ایران در طول 32 سال حاکمیت نحس خود وارد آورده آورده اند ، کمتر از فتنه مغول نیست .

در آستانه یک مه-روز جهانی کارگر- برخی از شهرهای صنعتی ایران میزبان تجمعات اعتراضی و اعتصابات گسترده کارگران بوده است.

حقی به نام حق جدایی طلبی وجود دارد. البته این حق در مقام احقاق باید به پاره ای ملاحظات اخلاقی مهم مقید شود. شاید بهترین شیوه برخورد با ادعاهای جدایی طلبانه آن باشد که اوّلاً- قانون اساسی حق جدایی طلبی را به رسمیت بشناسد، و نحوه و شرایط احقاق آن را به نحو منصفانه ای مشخص کند. و ثانیاً- دولت مرکزی برای پیشگیری از قوّت گرفتن مطالبات جدایی طلبانه و نیروهای گریز از مرکز، حقوق اقلیتهای قومی، دینی، و فرهنگی، از جمله حق مشارکت مؤثر ایشان در تعیین سرنوشت خود، را در عمل محترم بدارد.

در چند روز گذشته ادعای آیت الله سعیدی مبنی بر یا علی گفتن آقای خامنه ای در لحظه تولد، باعث ایجاد بحث ها و ارائه نظرات گوناگونی در جامعه ایرانیان، داخلی و خارجی، شده است. از مقالات مستدل و تحلیلی گرفته تا مقالات و حتی ویدئوهای طنز، همگی کوشیده اند که به گونه ای با این مسئله برخورد کنند.

خواهان آزادی فوری تمام فعالان جنبش کارگری و سندیکایی از جمله بهنام ابراهیم زاده، منصور اسالو، ابراهیم اسماعیلی، رضا رخشان، رضا شهابی، غلامرضا غلامحسینی، ابراهیم مددی؛ فعالان جنبش معلمان از جمله عبدالرضا قنبری و رسول بداغی(اعضای سندیکای معلمان)؛ فعالان جنبش زنان از جمله عالیه اقدام دوست و مهدیه گلرو؛ فعالان جنبش دانشجویی از جمله بهروز جاوید تهرانی‌ و بهاره هدایت؛ وکلای شجاعی که تنها جرمشان دفاع از زندانیان سیاسی و فعالان اجتماعی است از جمله...

دریغ و درد! که مانند سلفِ مستبد خود مدعی آزادی اند و آزادی را به معنای ترور شخصیت مخالف خود و گِل گرفتن دریچه نقد قلمداد می کنند. و درست مانند سلفِ مستبد؛ تامگرایی و مونولوگ بُتِ عیار آنان است و به فرهنگ «بی چرا» اقتداء می کنند و گفتگو و دیالوگ و نقد را برنمی تابند. تجلی مونولوگ استبداداند و مبارزه با استبداد را جایگزینی مونولوگ خود می دانند.

شکاف اصلی در میان جریان های نظامی و امنیتی قدرت اسلامی ایران صورت گرفته و آنها را به دو گرایش رقیب پشتیبان محمود احمدی نژاد و رهبر جمهوری اسلامی ایران تبدیل کرده است. مجید محمدی معتقد است که گرایش حامی محمود احمدی نژاد و اسفندیار رحیم مشایی مواضع کلیدی خود را از دست نداده و حذف آن از سوی آیت الله خامنه ای و پشتیبانانش به هیچ وجه آسان نیست. جدال این دو طیف بخشی از فرادستی نیروهای نظامی در قدرت است که با روی کار آمدن محمود احمدی نژاد شتاب و اوجی بی سابقه گرفت.

کوروش در چنین زمانه و زمینه‌ای دو زیستی اسطوره و تاریخ، نیای درگذشته و روح زنده را ادامه می‌دهد و سپس به خوابی عمیق فراخوانده می‌شود، زیرا زنده‌کنندگانش بیدارند، تا هفت سال بعد که در خیابان‌های تهران بشنود: «کوروش بیدار شو، گندش درآمد.» ... بازگشت به کوروش و کوروشیسم در نزد دولتمردان ایرانی یادآور ایام اقتدار بود و کمتر نشانی از تساهل و تسامح و حقوق بشر در آن دیده می‌شد و همین مرز تفارق آن با کوروش ستایان غیردولتی و یا ضد دولتی است و ‌گاه دو کوروش پدید می‌آید، یکی مقتدر و جهانگشا و یکی نخستین مب

حکومت اسلامی، به دلایل مختلف اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، ایدئولوژیکی و دیپلماتیک در بحران به سر می برد و دیگر بیش از این، امام زمان و خدا و پیغبرشان نیز قادر نیستند آن را از خطر سرنگونی برهانند.

کارگران پتروشیمی ماهشهر هوشیارانه شعار «آزادی، کار و پیشه، با ریش درست نمی شه» را در برابر شعار حی علی خیر العمل مزدوران و جیره خواران دینی حکومت قرار داده و نشان دادند که دیگر نمی توان از شعارهای دینی برای فریب جنبش کارگری استفاده کرد. دوران تحمیق جنبش های اجتماعی زنان، دانشجویان و کارگران با شعارهای اسلامی بپایان رسیده است و این جنبش ها در راه یافتن زبان مشترک حق طلبانه، سکولار، دمکراتیک و ایراندوستانه برای رهائی از جمهوری اسلامی هستند.

آیت‌الله سید‌احمد علم‌الهدی نماینده مردم استان خراسان رضوی در مجلس خبرگان و امام جمعه مشهد به خاطر ادبیات و کلماتی که به کار می برد، مشهور است. اگر بخواهیم سیاهه ای از باصطلاح «کلمات قصار» او ذکر کنیم، فهرست بلندی خواهدی بود که شامل حملات و اهانت و تهدید ات او است. نظرات او درباره «زن» و «جنبش سبز»، «موسیقی» و «جوانان» یا برخورد با معضلات اجتماعی بی نیاز از تفسیر است. وی که از مخالفان موسیقی و شرکت زنان در مجامع ورزشی و بین الملی است،

به نظر مي رسد قانون حمايت از کودکان و نوجوانان چند نقص دارد که دکتر شيخ الاسلامي بدان اشاره مي کند؛ اول اين که مجازات در نظر گرفته شده براي کودک آزاري شديد نيست و متناسب با جرم نمي باشد و خوب بود قانونگذار صدمات را تقسيم بندي و براي هر يک جرمي تعريف مي کرد چرا که ۳ ماه و يک روز تا۶ ماه براي شکنجه يک کودک مجازات متناسب و حتي باز دارنده اي نيست و حداقل بايد قانونگذار والدين شکنجه گر را به ۲ تا ۳ سال حبس محکوم مي کرد.وي افزود: همچنين خلاء قانوني ديگري که در مورد مجازات مرتکبان کودک آزاري وجود دارد

روز گذشته با اصلاح مجدد قانون اصلاح قانون انتخابات به منظور تامين نظر شوراي نگهبان به تصویب رسید که همه افراد ليسانسه حتي با داشتن سابقه اجرايي ۵ ساله نمي توانند براي انتخابات مجلس کانديدا شوند و به اين ترتيب عملا شرط داشتن ۵ سال سابقه اجرايي که پيشتر به جاي داشتن مدرک فوق ليسانس در اين قانون وجود داشت حذف شد.

بدون شک مسئلهء زلزله در ژاپن و پیامد رآکتور فوکوشیما در این کشور، فصل جدیدی را در صنعت انرژی اتمی در جهان رقم خواهد زد، امید بر آنست که تعداد از کار انداختن تأسیساتِ اتمی بر شمار ساختن جدید آنها چندین برابر بیشتر باشد.

آینده سر زمین مان ایران در کف توانای شما فرزندان دمکرات و آزادیخواه است. شما خوب آگاهید که جهان تغییر نموده و ما داریم به دمکراسی و رعایت حقوق انسانها نزدیک و نزدیکتر می شویم. دیگر زمان سحر و جادو و به امید امام زمان و دست غیب ماندن، سپری شده است. هیچ نیروئی نمی تواند مارا از مخمسه نجات دهد، مگر نیروی منطق وخواست انسانها. امروزه باهمت تکنولوژی مدرن و نامه نگاری و ارتباطات الکترونیک، انسانها و ملتها تاحدودی به حق و حقوق خویش آشنا شده اند.

دادگاه آقای امید قنبری و خانم ها فتانه نوری و رویا قنبری در تاریخ ۲۱ فروردین ماه ۹۰ برگزار و حکم دادگاه انقلاب ساری در مورد پرونده آقای امید قنبری و خانم ها فتانه نوری و رویا قنبری به ایشان ابلاغ شد

راهی که بدون من آغازگشته و بدون ما هم ادامه دارد. مقاومتی که سالیان درازی در زندان ها شکل گرفته و مرزها را درنوردیده هم چون کلیت واحد پیکر مجروح این ملت در چهار گوشه ی این جغرافیای انسانیت طی طریق مینماید. ما زندانیان سیاسی از هر طیف و جبهه ای با هر نوع محکومیتی راه خودمان را ادامه داده و می دهیم. تنها امیدمان به مردم و مقاومت و مبارزات شما فعالین حقوق بشر و نهادهای مدنی و مردمی گره خورده است و شما را زبان گویای خود در این راستا برای ادامه مبارزه می دانیم.

با وجود سانسور رسانه‌ای، اخباری درباره سرکوب فعالان مدنی عرب در اهواز و چند شهر دیگر منتشر شده است. در چند روز اخیر در جنوب ایران چه گذشته است؟ یوسف عزیزی بنی‌طرف، نویسنده و روزنامه‌نگار، به پرسش‌های ما پاسخ گفته است

زماني كه همه متفكران طبقه متوسط در ايران را«مدرن» مي‌دانستند و تحصيلات عالي، غرب‌گرايي، فن‌سالاري و گسست ظاهري از سنت‌ها شاخصه آن محسوب مي‌شد، ناگهان شكل‌گيري انقلاب اسلامي با اهداف كاملا ديني به رهبري روحانيت و همكاري تنگاتنگ دو قشر روحاني و روشنفكر و همراهي همه طيف‌هاي سنتي و مدرن همچون بازار، سيستم اداري و اجرايي و بوروكراتيك در آن، تمام مرزبندي‌هاي طبقه متوسط سنتي و مدرن را مخدوش مي‌كرد.

بررسی نقض حقوق اقلیت های مذهبی در هفته ای که گذشت