● تریبون آزاد

بیشتر خواستن ما ایرانیان جامعه مدنی ما را فلج کرده و رویای اتحاد بزرگ، اتحادهای کوچک ما را نیز بیثمر ساخته است. برای اعتراض به شرایط سیاسی حاکم بر کشورمان منتظر جادوگری بزرگتر هستیم تا همه ما را هماهنگ به خیابان بیاورد و نهایتا با شکستن بت بزرگ، بت جدیدی را جایگزین آن سازیم. با فریاد آزادیخواهی جمعی، جرات آزاد بودن و اعتراض شخصی را به دلیل نیاز به جادوگر یا روحانی در خود نمیبینیم. از مرگ به دلیل تبلیغات مذهبی وحشت داریم اما نمیدانیم که سالیان درازی است مرده ایم ....

تو این چند سال که دوستان خارج کشوری رهنمود می دادن که قبضای برق و آب و تلفن و گازتون رو ندید تا حکومت رو تحت فشار بذارید، می گفتم اینا هم دلشون خوشه!... به نظرم میومد این دوستان برداشت درستی از اوضاع داخلی ایران ندارن و دلیل میاوردم که خوب ما نریم قبض برق یا تلفنمون رو بدیم، دیگران که می رن می دن و اداره برق و تلفن خیلی راحت میاد و برق و تلفن ماهایی رو که ندادیم قطع می کنه.

به نظرم این روز‌ها سخت‌ترین روزهای بچه حزب اللهی‌ها و حتی آقاست. برای اینکه از یک طرف بهترین گزینه انقلاب طی ۳۰ سال گذشته استحاله شده است و در برابر خودمان ایستاده که این خیلی بچه‌ها را سرخورده می‌کند. از طرف دیگر هم جریان‌های موازی اصولگرایی که بار‌ها امتحان خودشان را پس داده‌اند مثل لاریجانی، قالیباف، توکلی، مطهری، زاکانی، رضایی و… سعی دارند تا بگویند اگر ما مخالف احمدی‌نژاد بودیم به این خاطر بود که از اول می‌دانستیم که اینطور می‌شود و…

برنامهٔ خامنه‌ای برای سال ۱۳۷۶ به بعد آن بود که با اتکا به روحانیت سنت‌گرا کار عمل‌گرایان مذهبی با رهبری رفسنجانی و کارگزاران وی را یکسره کند، اما عمل‌گرایان و چپ مذهبی محذوف با یکدیگر متحد شده و پروژهٔ خامنه‌ای و روحانیت سنتی را باطل کردند.

از تهران گزارش می‌رسد همزمان با ارسال وسیع پیامک علیه رحیم مشائی، کسانی که اصل اتهام را باور کرده‌اند بر این باورند که این اواخر انتشار اخباری بر اساس پرونده‌های محرمانه در رسانه‌ها گسترش بی‌سابقه‌ای گرفته است. ناگفته نماند که از دو دهه پیش درز اخبار وزارت اطلاعات و شنود‌هایش در ستون‌های ویژه و بولتن‌های محرمانه «کار دوم» ماموران امنیتی تلقی شده بود اما در یک نظام بسته با کنترل صورت می‌گرفت. اینک از روال خارج شده است.

موضوع در واقع سیاسی است و آنهم داستان از انجا آغاز شد که انتشار صحبت های سعید حدادیان (مداح) در خصوص مشائی و بازتاب گسترده آن در بسیاری از سایت ها و رسانه های موافق و مخالف نظام عکس العمل های متعددی را بر انگیخت ، وجه مشترک تمامی این عکس العمل ها این بود که همگی صحبت های بسیار زننده وی در خصوص مشائی آنهم از تریبون هیئت عزاداری را تقبیح کرده بودند ، غالب رسانه های مخالف نظام مشخصا برای نشان دادن بی قانونی و اینکه یک مداح از تریبون مداحی چگونه می تواند اینطور بی ادبانه سخن پراکنی کند...

ما کماکان در درک تجدد- و به عبارت دقیق تر «تجددها»- نیاز به تعقل بیشتر داریم. و برعکس نظریه «فارسستان زده فارسستانی ستیز» در این سالها گام های خوبی در این زمینه برداشته شده است. البته نه برای ابداعگر «جامعه فارسستانی» که «قبض روح شده است» و رو به موت است. بحث و فحص درباره «زوال اندیشه» و یا «امتناع تفکر» که هردو نیز به اتفاق از «روح فارسستانی» برآمده است، از مباحث جدی در آسیب شناسی گذار از سنت به تجدد است.

جنسیت نه‌تنها ویژگی فردی است (یعنی چیزی است که فرد دارد)، بل‌که مجموعه‌ی مشخصی از رفتارهایی است که در نهادهای اجتماعی مشخصی تولید شده است. پس، اگر موقعیت تغییر کند جنسیت نیز تغییر می‌کند. خود نهادها بیان‌کننده‌ی منطقی - نیرویی – هستند که روابط جنسیتیِ بین زنان و مردان و هم‌چنین نظم جنسیتیِ پایگانی و قدرت را بازتولید می‌کند. افراد جنسیت‌-‌دار‌-‌شده نه‌تنها هویت‌های‌شان را در نهادهای جنسیت‌-‌دار‌-‌شده وارد می‌کنند، بل‌که این نهادها تفاوت‌های جنسیتیِ بسیاری را تولید می‌کنند که ما می‌پنداریم آن تفاو

«شیوه‌های عبور از فیلترینگ» کتابی است که با مشارکت متخصصان برجسته فن‌آوری اطلاعات و مدافعان آزادی بیان آنلاین، تهیه و منتشر شده است. همه کاربران اینترنت در جهان می‌توانند در نگارش و ویرایش این کتاب مشارکت کنند.

وقتی جنگ تمام شد، 90 درصد ارامنه عثمانی دیگر نبودند ــ كشته شده بودند، به بیابان های سوریه تبعید شده بودند، یا به قفقاز و خاورمیانه پناه برده بودند. تعداد كشته شده گان در منابع گوناگون متغیر است ــ برابر محافظه كارانه ترین تخمین ها حدود 600 هزار تا یك میلیون نفر كشته شدند ــ و این رویدادها افكار عمومی اروپا و آمریكا را تكان داد. در دهه 1930 نویسندگانی از «هولوكاستِ» ارمنی ها سخن به میان آوردند، و در اوائل دهه 1940، وقتی رافائل لمكین اصطلاح «نسل كشی» را وضع كرد...

مردم سوریه ددمنشی و خیانت رژیم جمهوری اسلامی را در یاری و مساعدت به رژیم سرکوبگر بشار اسد فراموش نخواهند کرد. سوریه تنها کشوری در دنیای عرب بود که در جنگ با عراق از ایران حمایت کرد.مردم ایران از جنبش ضد دیکتاتوری مردم سوریه در راه رسیدن به آزادی و دمکراسی حمایت می کنند. حساب مردم از رژیم جمهوری اسلامی. فرماندهان سپاه و نیرو های امنیتی و سرکوبگر جدا است. آنان در راستای منافع خود عمل می کنند. مردم منطقه نیازمند همکاری. همسویی و همبستگی اند. سالانه بیش از یک میلیون ایرانی از سوریه دیدن می کنند.

شعارهای انقلاب فرهنگی، که جماعتی از غوغائیان حرفه‌ای که حرف‌های نامربوط، مغرضانه و تهی از اندیشه آل احمد و شریعتی را اوج دانش و وحی منزل تلقی می‌کردند، آن را راه انداختند، و مسئولان هم با بی اعتنایی به پیامدهای آن به آن موج تسلیم شدند، ضربه‌ای کاری بر نهال نحیف علم سیاست در ایران بود.

جامعه ما از نظر سیاسی در «مرحلهء استراتژیک گذار از دیکتاتوری به دموکراسی» قرار دارد. در این مرحله راه درست «تأمین دموکراسی و عدالت اجتماعی و اتحاد داوطلبانهء ملیتهای مختلف بر اساس برابر حقوقی در تمام عرصه هاست». درک آگاهانهء این مسایل، جدایی میان بدنهء جنبش سبز و ملیتها را از یکسو و از سوی دیگر اختلافات بین ملیتها را رفع خواهد کرد. رأس جنبش سبز مجبور است بدنبال مردم حرکت کند. پیروزی متحدانهء حرکت ملیتها و جنبش خیابان یعنی پیروزی جنبش ایران .دیکتاتوری موجود را تنها در چنین شرایطی میتوان تغییر داد

جلال آل احمد در این رمان از تجربه های تک نگاری های خود در اورازان، تات نشین های بلوک زهرا و خارک در یتیم خلیج بهره برده است. تک نگاری هایی که همگی خبر از نابودی اصالت های بومی در اثر سلطه ماشین و تکنولوژی می دهند. نویسنده در این داستان راه حلی را ارائه نمی دهد و تنها به ترسیم اوضاع می پردازد و از این طریق خواننده را به تامل در واقعیت شبهه مدرنیسم و زوال هویت فرهنگی فرامی خواند و در تلاش است تا از طریق ایدئولوژی آگاهانه خود یعنی بازگشت به زمین، ضرورت بازگشت به فرهنگ بومی و تکیه به اصالت های ملی..

عباس علی نوری در بین سالهای 1911 تا 1913 سفری به اروپا و آمریکا داشت. سفر او مقارن بود با جنگ میان ایتالیا و ترکیه عثمانی. در ماه نوامبر 1911 بود که قوای ایتالیا وارد طرابلس و بنغازی شد و آخرین بخش از آفریقای شمالی را که زیر پرچم امپراطوری عثمانی بود به اشغال خود درآورد. آن جنگ در اوج جنگ های استعماری بود و تلفات سنگینی داشت. عباس علی نوری که حامل پیام صلح و دوستی بود و جزو نخستین ایرانیانی است که از همان آغاز سر در پی «صلح جهانی» و «جهانی بدون خشونت» گذاشتند....

آن‌قدر که جهانی‌شدن ویژگی‌های نهادی مدرنیته را در تمامی فرهنگ‌ها توزیع می‌کند، از طرف دیگر جهانی‌شدن هویتی را تولید می‌کند که قبلاً وجود نداشته است شاید قبل از جهانی‌شدن تعلقات خاطر افراد بیشتر خاص و کمتر اجتماعی بوده است. این نسبتاً محو شدن کامل هویت‌ها مهم‌ترین تأثیر فرهنگی جهانی‌شدن است و تأثیری است که در سطح رسمی تجربه‌ی فرهنگی احساس می‌شود. این تأثیر ممکن است در معنای خاص‌تر، به عنوان امپریالیسم فرهنگی تعبیر شود که در آن این نوع نهاد‌سازی مدرنِ تعلقات فرهنگی به طور واضح ابتدا از غرب برخاست.

اما ظلم موحد، منحصر به بهاییان نیست. گرچه بهاییان برای او سوژه ای خاص و با سابقه ای تاریخی- اعتقادی هستند اما به هیچ وجه تنها سوژه او نیستند. بسیاری از ایرانیان پاک نهاد، شریف و روشن ضمیر، ازبسیاری جهات شبیه بهاییان هستند. مردمی که در بنای جامعه‌ای پیشرفته و سربلند می‌کوشند و در این راه از تحمّل هیچ عذابی دریغ ندارند.

سازمان عفو بین الملل کانادا نهادی غیر دولتی است که هدف خود را فعالیت برای جلوگیری و خاتمه دادن به نقض حقوق بشر و درخواست عدالت برای آنها که حقوقشان پایمال شده است می‌‌داند.به طور کلی‌ این سازمان برای برقراری عدالت، لغو مجازات‌های غیر انسانی‌ از جمله اعدام و شکنجه، و پایان دادن به کشتار انسان‌ها توسط دولت‌ها مبارزه می‌‌کند.

اقتصاد جهانی با فجایع هسته ای ژاپن و همچنین نا آرامی های خاورمیانه و شمال آفریقا در معرض تهدیدات اساسی قرار دارد.تاکنون سابقه نداشته که عرصه جهان اینچنین با کاهش عرضه و تقاضا شاهد رکود همراه با تورم باشد و از همه جالب تر این که این دو نابهنجاری مستقل امروز به شکلی بی سابقه به دلیل تحولات روز به یکدیگر وابسته شده اند.قیام های مردمی در کشورهای خاورمیانه موجب افزایش قیمت نفت و در نتیجه کاهش قدرت خرید مردم و افزایش قیمتها شده است.

فیلم جدید و هیجان انگیز «بدون مرز» درباره ی یک انسان نویسنده ی شکست خورده و ناتوان است که حال به کمک یک قرص و ماده مخدر جدید به قدرت و هوش والاتری دست می یابد و قادر می شود به همه چیزهایی دست یابد که تا کنون برایش ناممکن بوده است. یا قادر می شود مرزهای معمولی هوشی انسان را پشت سر بگذارد و مرتب به قدرتها و توانهای نو دست یابد.

در خوزستان اولین چیزی که چشمان را خیره می کند، فقر مردمانی است که بیشتر منابع نفت و گاز ایران در آن قرار دارد، اما در هر خانه ای را که باز می کنی اولین چیزی که به رخت کشیده می شود، ذهنت را آشفته می سازد و دهها چرا بر زبانت می نشاند، فقر مفرط شمار فراوانی از مردمان است.در این سفر ها پای صحبت خوزستانی های بسیاری نشسته ام. از زن و مرد، پیر و جوان، عرب زبان و جز آن.

من فرزند درد و رنج بودم و با این درد خو گرفتم، من همیشه مردمی را که مرا دوست داشتند دوست می داشتم و امروز به دوستی با آنها بی حد افتخار می کنم ....

یکی ازخصوصیات جهان پهلوان، حق شناسی و نمک شناسی او بود. او درخاطرات خود از استاد و دوستش، آقای بلور چنین تعریف کرده است: در خاتمه عرایضم این مطلب واجب است تذکر داده شود که بگردن من و همه ی ما حق بزرگی دارد. او استاد شایسته کشتی ماست و حرمت او بر همه ی ما واجب است من و تمام دوستانم بدون بلور هیچ نمی شدیم. او بود که روح و جسم ما را تربیت می کرد و بمیدان می فرستاد، او بود که باعث خوشحالی شما می گردید. و این من هستم که در برابر استادم سر تعظیم قرود می آورم

اخبار و گزارشهای مربوط به خیمه شب بازی اختلافات خامنه ای و احمدی نژاد آنهم در زمانی که کارناوال انتخابات آتی مجلس و ریاست جمهوری از هم اکنون در حال تجهیز و راه اندازی است ،می رود تا به یک اشتباه و سو تفاهم اساسی از سوی مخالفین نظام تبدیل شود.

بروز بحران در هر جامعه ای قابل تصور است. جمهوری اسلامی نیز از آن مستثنی نیست. بدیهی است در هنگام بروز بحران، تمامیت یک نظام سیاسی باید چاره اندیش حل مشکل باشد. تلاش نظام یافته اعضای یک سازمان برای حل بحران یا کاهش بحران را مدیریت بحران می نامند.اما، مکانیزم چاره اندیشی در جمهوری اسلامی متفاوت از دیگر کشورهاست. جمهوری اسلامی از نخستین روز های استقرار خود، ادبیات خاص خود را سکه رایج کرده است. استکبار برابر با امپریالسم، مستضعف برابر با فقیر و... نشانده شدنده اند.

حاکمیتی که به رهبری روح الله خمینی و دار و دسته ی اراذل و اوباش، چاقوکشان و آدمکشان و مجموعه ای از جاهلان و بیسوادان زالو صفت جامعه، در بهمن ماه 1357 خورشیدی مطابق با اوایل سال 1979 میلادی، جانشین رژیم پهلوی گردید و قدرت را در دست گرفت، به کجا خواهد انجامید؟

در حالیکه دیکتاتوری حاکم بر ایران و مزدورانش در جنگ بر سر قدرت از هیچ توهین و تهمتی به خودی و غیر خودی دریغ نمی کنند و شاهد شکاف و اختلافات بی سابقه ای در بین حاکمان فعلی ایران هستیم ؛ روزی نیست که از فتنه ای جدید ! و جریانی خطرناک ! پرده برداری نشود. این آخرین رونمایی سایت معلوم الحال جوان آنلاین از یک جریان خیلی خطرناک! را ببینید و به هوش باشید که ای ملت هوشیار مبلغین زرتشتی برای ویران کردن ایران و توطئه در طرح های عمرانی و غارت منابع ملی بسیج شده اند!

آیا دموکراسی برای فرد ایرانی معنا و مفهومی دارد؟ آیا فرد ایرانی به دموکراسی فکرمی کند؟ آیا دموکراسی برای فرد ایرانی جنبه اخلاقی داشته و به عنوان « فضیلت» تعریف شده است؟ آیا کسانی که از دموکراسی حرف می زنند و آن را دنبال می کنند، با مبانی آن آشنا هستند؟ آیا آشنایی با مبانی دموکراسی به منزله شناخت از آن است؟ آیا صرف سخن گفتن از دموکراسی و تعریف چارچوب و شعاع آن، ما را دموکرات می کند؟ آیا اندیشه « نظری» دربارة هر چیزی، مستلزم تفکر به جنبة «عملی» آن است؟

در تاریخ پنجم دی ماه ۸۹ بیش از ۶۰ شهروند نوکیش مسیحی بازداشت و حدود ۳۵ روز بعد با قرار وثیقه آزاد شدند. فرشید فتحی در آخرین گروه این بازداشت ها، با گذشت نزدیک به چهار ماه و تودیع وثیقه با آزادی موقت وی مخالفت می شود. وثیقه ۲۰۰ میلیون تومانی برای آزادی فتحی از سوی شعبه شش بازپرسی مستقر در زندان اوین حدود یک ماه پیش صادر شده و توسط خانواده این زندانی تامین شده است و این در حالی است که اتهام این شهروند تا کنون به صراحت اعلام نشده است.

سردار جعفری خود می داند که «حرف آقا» چندان «نو »نیست و از روز اول تاسیس، سپاه به مثابه یک سازمان اطلاعاتی و جاسوسی که دخالت در امور کشورهای دیگر عمل کرده و به لحاظ یک نیرو ضد فرهنگی هر چه در توان داشت علیه فرهنگ و هنر مردمان کشور به کار گرفت و در سرکوب مخالفین جمهوری اسلامی ؛ روی ساواک شاه را هم «سفید »کرد. بنابراین سخنان سردار محمدعلی جعفری، بیشتر مصرف درورن حکومتی دارد که این روزها جدال بر سر عزل و نصب وزیراطلاعات به اوج خود رسیده است و به عبارت دیگر « سردار » جانب «اقا» را دارد ولی...

بحث های جاری در درون هيئت حاکمه ايران دعواهای فردی بين آقای احمدی نژاد و آيت الله خامنه ای مينمايد چون همه آنها که در قدرت باقی مانده اند اصول گرا محسوب می شوند، البته بگذريم که طرفداران آقای احمدی نژاد از همين حالا خود را اصولگرا خطاب نميکنند و از اصطلاح حاميان دولت استفاده کرده و خود را با اين عنوان برای انتخابات های آينده در برابر اصولگرايان تعريف می کنند. اما موضوع بحث اينگونه گروه بندی ها نيست که مانند رايجه خوش خدمت در گذشته ممکن است گذرا باشد اما...

روی سخنم با همه‌ سازمانها و شخصیت های سیاسی مستقل است بیایید و حساسیت لحظه‌ را دریابید و از این برج عاج خودبینی پایین آمده‌ و منافع ملی میهن را فدای منافع کوچک سازمانی خویش ننموده‌ و گامهای اولیه‌ را در راستای ایجاد جبهه‌ ای فراگیر بردارید. این جبهه‌ هر چه‌ گسترده‌ تر و وسیع تر باشد (به‌ لحاظ گونه‌ گونی در تنوع آرا وعقاید) از قابلیت وتوان مانور بیشتری برخوردار میگردد. برای نمونه‌ اگر احزاب مناطق ملی را هم در خود جای دهد...

مانی با فلسفه باحجابی، و زمانی با فلسفه بی‌حجابی! آن چه در اینجا تازگی دارد، دو چیز است: یکی گرایش مردان به «جراحی زیبایی بینی» که متضمن پیدایی نوعی گرایش پیشتر و بیشتر زنانه در نسبت فزاینده‌ای از مردان امروز جامعه است (که البته با سهل‌انگاری به سرعت از مرکز توجه اسکویی خارج می‌شود) و دیگری، تحولی که زنان غربی در این زمینه از سر گذرانده‌اند و زنان ما آن را کمتر تجربه کرده‌اند. (که هر چند ممکن است به نظر برسد این موضوع به طور مستقیم و آشکار مورد توجه اسکویی نبوده، ولیکن با توجه به مخاطب اصلی وی ـ

اصولا مراسم َگی در خانه ی دختر و یا اقوام نزدیک آن اجرا می شود و حتی الامکان سعی می شود در یک مضیف بزرگ (مکان پذیرایی) یا حسینه ای این کًعدة برگذار شود، به این صورت که خانواده‌ی پسر یک روحانی و تعدادی از ریش سفیدان قوم و خویش و آشنای خود را به همراه می آورند و سعی می کنند از اشخاص موقری دعوت بعمل آورد که نزد خانواده‌ی عروس دارای منزلت و احترام باشند. در این مراسم، در برخی مناطق حتما یک سید نیز به دعوت خانواده ی پسر شرکت می کند، حضور سید در این مراسم به این دلیل است که عرب های خوزستان...

هموطنان اذری زبان در فراخوان مراسم سالگرد خرداد 85 نیازمند پشتیبانی و حمایت سبزها در همه ایرانند، این اولین درخواست حمایت انان از سبزهاست و اولین گام اتحاد فراگیر اقوام ایرانی در حمایت از خواسته ها و اهداف قومی، منطقه ای است که می تواند منجر به ایجاد یکپارچگی و پیدایش اتحاد نوینی بر علیه رژیم فاسد خلافت در ایران گشته اهداف کلان ملی را نشانه رفته پیگیری نماید. این فرصتی است مغتنم و یاداور گذشته اتحاد درخشان اقوام ایرانی در قیام ملی مشروطه بر علیه خاندان منحوس قاجار...