● تریبون آزاد

فرزاد کمانگر یا به قول یکی از هموطنان مبارز، آرش کمانگر قرن بیست و یکم، در کنار همرزمان اش، شیرین علم هولی، علی حیدریان، فرهاد وکیلی و مهدی اسلامیان صبحدم روز 19 اردیبهشت 1389 به جوخه اعدام سپرده شدند. من در حقیقت نمی دانم آیا نوشتن این مطلب با تمام آن خبرها وتفسیرهائی که درباره این اعدامها نوشته و منتشر گردیده اند، هنوز هم ارزشی دارد؟ درواقع تا آنجا که بنده دسترسی داشته وخوانده ام نخبه گان جامعه وقلم بدستان شریف ومحترم هر آنچه که باید در افشای این جنایت غیر قابل بخشش گفته و نوشته شود....

در پی شکایت محمد جابریان خریدار بخشی از سهام شرکت فولاد خوزستان، دادگاهی در تهران با مسدود کردن حساب سازمان خصوصی سازی، ۱۷۲ میلیارد تومان از این حساب برداشته و آن را به آقای جابریان داده است. این پول تیرماه دو سال پیش از سوی آقای جابریان به عنوان قسط اول خرید ۳۰.۵ درصد از سهام شرکت فولاد خوزستان پرداخت شده بود اما چون آقای جابریان نتوانست در طول چند ماه نمایندگانش را به هیات مدیره این شرکت بفرستد، از دادگاه خواست تا این معامله را باطل کند.

دون خوان، کازانوا، ساد برای من از زیباترین فیگورهای انسانی و ادبی هستند. یکایک ما مردان و یا زنان نو در مسیر دست‌یابی به فردیت خویش که همیشه یک فردیت تنانه، جسمی و جنستی است، با دنیای لیبرتین، با اغوای این فانتزی و فیگورها، با ماجراجوییهای عشقی یا اروتیکی به شیوه و به توان خویش آشنا شده‌اند.

با همه این احوال، جای مباهات و خوشحالی است که میرحسین موسوی، از رهبران اصلاح‌طلب ایران، با صدور بیانیه‌ای اعدام پنج تن از شهروندان ایرانی را محکوم کرد و اجرای این اعدام‌ها را با سالگرد انتخابات ریاست‌ جمهوری مرتبط دانست.

ما ایرانیها به اندازه کافی مشکل خانگی داریم. مانند مبارزه برای خلاصی از زیر سلطه حاکمیت قرون وسطائی جمهوری اسلامی، درد سر ناسیونالیستهای بر تری طلب در میان نیروهای خارج نشین و نهایتا انشعابهای ممتد گروهها و احزاب مخالف رژیم. اینها، همه و همه دست به دست هم داده و مجالی برای ما نمی گذارند که حداقل نگاهی به مسایل جهانی بیاندازیم. بهمین دلیل مشکلات و بحرانهای اقتصادی را درسطح جهان و از جمله اعتراضات در یونان را تقریبا نادیده می گیریم و یا در بخش خاکستری مغز خویش به بایگانی می سپریم.

کودتا، اصطلاحی است که در زبان فرانسه، برای تغییر ماهیت و طبیعت یک رﮊیم سیاسی بکار رفته است. این اصطلاح به زبان انگلیسی نیز راه جسته و بکار رفته است و می رود. بدین قرار، تغییری را کودتا می خوانند که به زور انجام می گیرد و اندیشه راهنمائی را با اندیشه راهنمای دیگری و حاکمیتی را با حاکمیت دیگری جانشین می کند.

مشکل این جماعت این نیست که به موقع نگاه میکنند یا نه ؟ این جماعت اصلا نگاه نمیکنند . والا این پنج نفری که امروزیک شنبه نوزدهم اردیبهشت 1389 طلوع آفتاب را ندیدند و اعدام شدند اولین نیستند و آخرین هم نخواهند بود . پدیده ایی به نام اعدام تاریخ تولدی ندارد ومن هم حوصله رفتن به دورها را ندارم حتی دهه 1360 و قتل عامها و پشت بام علوی و تمامی این 31 سالی که اسلام انقلابی مشغول جنایت است ! ازهمین نقطه باید اغازکرد از شیرین علم هولی وفرزاد کمانگروعلی حیدریان وفرهاد وکیلی ومهدی اسلامیان .

پراکندگی اپوزیسیون دمکراسیخواه تاکنون نتایج زیانباری را برای مبارزات مردم ببار آورده است. این واقعیتی است غیر قابل انکار، مبارزات مردم بدون یک مرکزیت رهبری، راهکارهای مشخص مبارزاتی و استراتژی معین در مسیرهای غیرهدفمند و کجراهه سوق خواهند یافت. و بی شک تداوم این وضعیت موجب سرگشتگی و عصیان زدگی بیشتر مردم و یا به خشونت گرائیدن مبارزات آنان منجرخواهد شد. از همین رو است همیشه این تأکید را داشته ایم در روزهای پر مخاطره و سرنوشت ساز که حکومت و جامعه این چنین آشکار در مقابل یکدیگر صف آرایی کرده اند

جمهوری اسلامی در روز مادر، مادران ایران را به سوگ 5 فرزند دلاورشان نشاند. سحرگاه امروز خبر اعدام پنج فرزند دلاور ایران، در زندان اوین، برق آسا بر تارک رسانه ها نشست و در فاصله بسیار کوتاه ایرانیان در شهرهای مختلف به تکاپو. افتادند تا در مقابله با جنایات و قتل عام عزیزانشان، اقدامی مشترک را سازمان دهند.

سفارت خانه جمهوري اسلامي در پاريس، به همت ايرانيان رنگين شد! اين كمترين هزينه اعدام زندانيان عقيدتي و سياسي بود كه بر دولت كودتايي تحميل شد. اين عكس گوياي تلاش ايرانيان مقيم پاريس است در اعتراض به اعدام ها! ديوارهاي سفارت حكومت اسلامي در فرانسه، سرشار شدند از شعارهاي مرگ بر ديكتاتوري!

اعدام دسته جمعی پنج تن از زندانيان سياسی ايران، که چهار تن از آنان کرد بودند، در سحرگاه يکشنبه نوزدهم ارديبهشت ماه موجی از تأسف و اندوه و در عين حال انزجار و اعتراض نسبت به اين جنايت به راه انداخته است. هدف رژيم جمهوری اسلامی از دست زدن به اين جنايت زهرچشم گرفتن از مردم کردستان و دادن هشداری به همه مردم ايران در آستانه سالگرد جنبش اعتراضی عليه تقلب بزرگ انتخاباتی است. اما برخلاف تصور سردمداران رژيم، اين اعدام دسته جمعی نه تنها موجب ارعاب و پس کشيدن مردم نشده و نخواهد شد...

16 زندانی کرد و همچنین 11 تن از معترضان به تقلب انتخاباتی 22 خرداد، در معرض خطر اعدام قرار دارند و پرونده سه نفر از آنها به شعبه اجرای احکام ارجاع شده است؛ از حکم قطعی دو نفر دیگر، با وجود صدور آن، نه خود متهمان خبری دارند و نه خانواده های آنان.

جمهورى اسلامى در سى سال گذشته در تقديس خشونت و در ترزيق خشونت به فضا و فرهنگ جامعه از هيچ كوششى دريغ نكرده و خشونت سياسى، مذهبى، فرهنگى و جنسيتى را به نام مذهب، اخلاق، امنيت ملى، عفاف و حجاب و ناموس و ... تقديس، تقويت، ترويج و قانونى كرده است.

در اینجا به تمام مادران داغدار و زنانی که فرزندان و شوهرانشان اعدام شده اند یا در کف خیابانها به دست مزدوران کشته شده اند پیام می فرستم: ای زنان دلیر و شجاع، در این غم و اندوه عظیم، در کنار شما هستم و بدانید که این خونها به بار می نشیند و پاداش هزینه سنگین داغ جوانان صبح آزادی و دموکراسی خواهد بود اما دریغ و افسوس از این همه ظلم حاکمیت بر ملت؛ ملتی که هیچ کس را ندارد جز خداوند عالم.

شرمنده ايم، شرمنده كه ايستاديم و نظاره كرديم رفتنت را. ديديم لنگيدنت را و دم نزديم. نمي دانم اسير لبخندهاي مهربانت بوديم يا پاي آمدنمان به تو نمي رسيد. نمي دانم دست ما كوتاه بود يا تو خيلي بلند بودي. هرچه بود ايستادگي آموختيم و شرمندگي تجربه كرديم. هرچه بود دیدیم ایستاده هم می توان مرد.

مادرم گاها به خودش شک میکرد. او اطمینان داشت که به خطا نرفته است اما شک داشت که من از نسل او و پدرم و به عبارتی حلال زاده باشم. گاها زیر لب زمزمه میکرد و میگفت که بعید نیست که در خواب مورد تجاوز قرار گرفته باشد و یا بی هوشش نموده اند. وگرنه چطور میشود که او فردی را امام بداند و من همان فرد را جلاد و آدم کش خطاب کنم. نمیدانم که اگر زنده بود چه میشد، اما تنها چیزی که میدانم این بود که او را خیلی دوست داشتم و مادرم هم به هیچ غیمتی حاضر نمیشد تا کسی با نام اسلام من را به قتل برساند و...

هدف رژیم ازتوسل به حربه اعدام افزایش هزینه مبارزه وایجاد رعب است و تنها ازطریق گسترش دامنه مقاومت و اقدامات اعتراضی می توان آن را خنثی کرد و متقابلا هزینه مبادرت به این گونه جنایات را افزایش داد جنایتی تازه درتازه ترین اقدام رژیم سرانجام 5 تن اززندانیان سیاسی را(که چهارتن ازآنها کردبودند) به جوخه های اعدام سپرد.زندانیانی که سالها بود تحت فشارهای شدید برای اعترافات مورد نظررژیم قرارداشتند.

جنبش فدرال دموكرات آذربايجان:« ما این اعدامها را به شدت محکوم میکنیم و با صمیمیت تمام با خانواده ها و بازماندگان این عزیزان ابراز همدردی میکنیم. ما از تمامی سازمانها و مبارزان دمکراسی و عدالت اجتمائی، زنان و ملیتها در ایران می خواهیم که تلاشهای خود را برای توقف اعدامها در ایران دو چندان کنند و با اعتراضهای دامنه دار ماشین کشتار جمهوری اسلامی را از حرکت باز دارند. ما از تمامی سازمان ها و نهادهای آزادیخواه و مدافع حقوق بشر می خواهیم علیه این اعدام ها بشدت اعتراض کرده و...

فرزاد كمانگر، معلم ساده مناطق محروم كردستان را صبح امروز يكشنبه اعدام كردند؛ به جرم بمب گذاري! به همراه او چهار تن ديگر از شهروندان كرد را نيز به همين اتهام اعدام كردند. چيز غريبي نيست! وقتي يك ملت را فريب خورده مي نامند و وقتي سران جنبش سبز را عامل صهيونيست ها مي خوانند، نبايد هم توقع داشته باشيم كه يك معلم ساده را با اتهامي بهتر از اين به دار بياوزيزند؛بمبگذار!

ما امروز یکشنبه ساعت 3 و فردا ساعت 11 به اعتراض جلوی کنسولگری جمهوری اسلامی در فرانکفورت جمع می شویم. (منیره برادران) ما امروز یکشنبه ساعت 5 بعد از ظهر در میدان رودولف پلاتس کلن جمع می شویم. فعالین سیاسی کلن،دورتموند، اسن ،بوخوم و ... ما _ همه گروهای سیاسی از چپ تا راست _،دوشنبه ساعت 18 در کپنهاک به اعدام ها اعترض می کنیم .(کیانوش توکلی ) ما امروز ، جمعی از ایرانیان مقیم لندن از 3-6 بعد از ظهر به عنوان اعتراض به اعدام این عزیزان در جلو سفارت جمهوری اسلامی جمع میشویم (ناهید حسینی)

در روز یکشنبه 19 دسامبر، 14 نفر از اسیران جنگی ایران و عراق که به مجاهدین پیوسته بودند داوطلبانه به ایران مسترد شدند. روز دوشنبه 20 دسامبر، 14 نفر دیگر مانند روز پیش با میانجیگیری صلیب سرخ به ایران تحویل داده شدند. در اوایل سال نوی میلادی ، 2005 سیم خاردارهای زندان تیف را افزودند اما فرارها همچنان ادامه داشت. این بار 7 نفر دست به فرار زدند که 3 نفر موفق شدند و 4 نفر دیگر دستگیر شدند. جرم فرار، یک ماه حبس در زندان انفرادی بود.

امروز شنبه 08.05.2010 جمع قابل توجهی از افغانی های مقیم آلمان در مرکز شهر اسن – آلمان به اعتراض و تظاهرات علیه دولت ایران پرداختند.

پیروزی مهم برای ایرانیان، دور انداختن جرج گلاووی بود که سالها قبل دوست صدام حسین و در حال حاضر حقوق بگیر جمهوری اسلامی در پرس تی وی است.

آقای ح سلطانی در کامنتی مفصل چنین نوشته‌اند: «چندی است که جریانهای بیگانه گرا بر آنند تا با پی گیری سیاستی مزورانه دروغ دیگری را ساز نموده و بر تغییر نامهای جغرافیایی به ویژه در آذربایجان پای فشرده اذهان ساده لوح را بفریبند و به یار گیری بپردازند...» من (نویدی) نکاتی را مقدمه‌وار

از همان روزيكه موضوع سرقت تنديس ها درتهران درراس اخبار رسانه ها قرارگرفت، وبعد ازآنهم درابعاد گسترده تري ادامه يافت كه هنوزهم نبايد كارراخاتمه يافته تلقي نمود، ميشد ماهيت اين سرقت ها را با بيانات مقام معظم رهبري كه سال گذشته درجمع نخبگان گفتند بايد در محتواي كتب علوم انساني از دبستان گرفته تا دانشگاه تجديد نظرشود، مرتبط دانست

بیانیه‌ها و مصاحبه‌هایی که از سوی رهبران جنبش در داخل کشور و بیانیه‌هایی که از سوی گروه‌هایی از منتقدان و مخالفان حکومت در خارج از کشور صادر شده است دو گرایش عمده را نشان می دهند: گرایش اسلامگرا و گرایش عرفی. هر دو گرایش در داخل و خارج کشور به چشم می آیند. در گرایش عرفی هم نیروهای مذهبی و هم نیروهای غیر مذهبی به چشم می خورند.

در خبرها خوانده كه :عطاءالله مهاجراني گفته جنبش سبز خواهان حفظ ولايت فقيه است! اين بهانه اي است تا باز به يادش بياورد كه سبز، رنگ سفر بي بازگشت است. رنگ كوچ هميشگي عزيز و دلبندش است.

شوراهای اسلامی به پایان خط رسیده اند و در آینده حتی نام شورا، عاملی دست و پا گیر و دردسرآفرین برای رژیم خواهد شد. بی دلیل نیست که مهدی چمران، رئيس شوراي شهر تهران در واکنش به پيشنهادات جديد پيرامون تجميع انتخابات می گوید: اگر اين اتفاق رخ دهد، همان استبداد صغير رخ داده است.

لنین میگفت که فلسفه کانت کوششی برای آشتی ماتریالیسم و ایده آلیسم در تاریخ فلسفه بورژوازی بود ، مورخین لیبرال تاریخ فلسفه مینویسند که کانت مهمترین فیلسوف مدرن غرب و بعد از افلاتون مهمترین فیلسوف تاریخ فلسفه غرب است و جای او در فلسفه مدرن مانند نقش سقراط در فلسفه یونان باستان میباشد . تاریخ فلسفه غرب از زمان کانت تاریخ تفسیر آثار او شده است و تمام تفکر فلسفی غرب بعد از افلاتون تحت تاثیر آثار او بوده است . فلسفه تاریخ کانت غالبا فلسفه فرهنگ است و به اندازه فلسفه تاریخ هگل ارزشمند میباشد

حضورکارگران بامطالبات وصف مستقل خود درمراسم امسال را که به دنبال فراخوانی ازسوی تشکل های مستقل و فعالین کارگری صورت گرفت و البته درمتن یک بحران همه جانبه سیاسی واقتصادی و اجتماعی ودرپاسخ به آن ،می توان ازمهم ترین دست آوردهای روزکارگر درکشور دانست. بدون گام های قبلا طی شده جنبش کارگری و هم چنین وجود یک جنبش ضداستبدادی وآزادیخواهانه وبرقراری رابطه درست بین آن ها،چنین حضوری ممکن نبود وبهمین دلیل آن را باید سنتزآن دو بشمار آورد.ت

احتمال آن میرود که دولت امریکا به کمک فناوری هارپ بتواند یک زلزله در تهران ایجاد کند و بعد هم شایع کند که این زلزله به دلیل آزمایش اتمی رژیم ایران بوده است تا افکار عمومی را منحرف کند ! اینجا دیگه نمیشه گفت ، خب که چی ؟ چون علاوه بر زنا و ممه و ربط علمی اسلام با زلزله ، پارامترهای دیگه ایی هم وارد شده است که قابل بحث است ! قبلا اگه سوال میشد عوامل اسلامی زلزله را نام ببرید جواب فقط یک کلمه بود : زنا ! ولی ازاین به بعد جواب فقط یک کلمه نیست . جواب سرشار ازکلمه است ! زنا...ممه....خاله...پسر خاله..

آخوند صادق آملی لاریجانی بعنوان رئیس قوه قضائیه امروز 05.05.2010 در دیدار با ملایان همدان، هشدار داده است که جریان فتنه به پایان نرسیده است. او اعتراف می کند که در جریانات اخیر شاهد بوديم گاهي وضعيتي پيش مي آيد که افراد متدين نيز دچار سردرگمي مي شوند. آخوند لاریجانی که صدای گام های استوار جنبش ملی، دمکراتیک ملت ایران را شنیده است؛

ما ترجیح می دهیم که استفتائات ولی فقیه را، در باره ساخت مجسمه درج کنیم تا تصویری واقعی از گنجایش عقلی رهبر و شعور اجتماعی او بیشتر بازتاب یابد و مردم آگاهانه تر بر ایران و ایرانیت اشک بریزند. فسیل هائی که سرنوشت میهن ما را رقم می زنند،خود مجسمه توهین به شعور ملی، فرهنگی و تاریخی انسان ایرانی هستند و هر دم از بقاء عمرشان، آسیب های بزرگی بر پیکر جامعه و کشور ما فرود می آورد.

دوستی که بازگشت نظام پادشاهی را آرزو می کند؛ فیلمی(اوایل دهه 60) را برایم فرستادکه در آن مسئولین درجه اول نظام ، در صف ایستاده اند تا دست خمینی را ببوسند از جمله خامنه ای ، خاتمی و سید حسین موسوی ولی تهیه کننده فیلم عمدا روی خاتمی فوکس کرده است تا نشان دهد که چه چیزهایی بعدا اتفاق نیفتاده است. دست و پا بوسی، اصولا ریشه در مذهب دارد که متاسفانه در جوامع عقب مانده همچنان رواج دارد و این« رسم مذهبی » بعد ها باسیاست هم در آمیخته شد...

اگر اعدام قتل عمد دولتی و نمودی از بربریت قرون وسطی در عصر نوین است؛ پس با تظاهرکنندگان کابل و با ملتی که سی سال ست که فرزندانش در کشتارگاه های حکومت اسلامی قتل عام می شوند، همصدا شویم و لغو حکم اعدام را به حکومت اسلامی تحمیل کنیم!