اکتبر 2010

جای دارد که برای جواب به این سئوال بظاهر ساده ،ولی بسیار پیچیده ، دهها جلد تاریخ استعمار انگلیس در سراسر کره خاکی را نوشت، همچنانیکه محقین و مورخین شایسته این نام ، درکشور های بزرگ و دانشگاه های معتبر دنیا نوشته ا ند ومی نویسند. اما در وطن بلاکشیده من، قرنها غرق در جهل و خرافات یک مشت آخوند جاهل فاقد عرق ملی و میهنی است، مسئله ما ملت ایران این نیست که بدانیم چرا قرنها است که این ملت و مملکت اسیر استعمار گران رنگارنگ تاریخ ، چون روس، انگلیس ، آمریکا ، و عاملان آنان هستیم،بلکه...

برای اینکه به همه این خواسته ها برسیم باید تشکل خود را ایجاد کنیم ومتشکل شویم . تشکلهای زرد مثل خانه کارگری وشوراهای اسلامی وامثال آن نمی توانند از ما حمایت وبرایمان کاری کنند چون این تشکلها دولتی می باشند. ما دوستداران و فعالان کارگری برای ایجادتشکل مستقل کارگری از کلیه کارگران و مزد بگیران دعوت می کنیم تا برای ایجاد تشکل مستقل کارگری خود جدا از دولت اقدام کنند تا به این همه تبعیض وبی حقوقی واستثمار پایان داده شود .

سکینه محمدی آشتیانی، مادری 43 ساله با دو فرزند، از اهالی شمال غربی ایران، سال ها در انتظار پایان یافتن بی رحمانه زندگیش به سر برده است. او از سال 2006 به حکم اعدام به وسیله سنگسار محکوم بوده است، حکمی ناعادلانه که پس از محکومیت به «زنای محصنه» صادر شده است. سرنوشت او در دست یک نظام قضایی بی رویه و پرایراد است که از ابتدا در باره او به خطا رفته است. استیصال او باعث شده که عده بی شماری در سراسر جهان به هواداری از او اقدام کنند و با اظهارات مبهم مقامات ایرانی در باره وضعیت قانونی وی مواجه شوند.

اینها در حقیقت با ساختن ایدئولوژی از مذهب، به‌نوعی حجاب را تبدیل به نوعی اونیفورم برای زنان کردند که نمادی از رژیم جمهوری اسلامی بود. قرار بود انقلاب اسلامی حامل یک هویت جدید انقلابی/اسلامی برای زنان باشد.

بانک مرکزی ایران گزارش تحولات اقتصادی کشور در سال ۱۳۸۸ را در حالی منتشر کرده که در آن برخلاف همیشه، میزان رشد اقتصادی کشور مشخص نیست و این گزارش تنها به این نکته بسنده کرده که انتظار می رود اقتصاد ایران حضیض سال ۱۳۸۷ را پشت سر گذاشته باشد. این دومین سالی است که بانک مرکزی آمار رشد اقتصادی کشور را منتشر نکرده است. ایران در دو سال گذشته وضعیت دشواری را پشت سر گذاشت و گزارشهای غیررسمی نشان می دهد که میزان رشد اقتصادی در دو سال اخیر به شدت افت کرده است.

روزنامه گاردین به بهانه تصمیم یونسکو به برگزاری « روز جهانی فلسفه» در ایران نگاهی دارد به مخالفت بسیاری از اندیشمندان و روشنفکران ایرانی و غربی با این تصمیم ولی در مقابل یادآوری می‌کند که در شرایط فعلی ایران بیش از هر زمان دیگری به حمایت از آزادی اندیشه نیاز دارد و سفر اندیشمندان خارجی به آن کشور می‌تواند این عنصر را تقویت کند.

این یادداشت که به مناسبت آغاز سال تحصیلی منتشر می گردد در دو بخش تنظیم شده است. بخش نخست مقاله جنبش دانشجویی و تاکتیک های مبارزاتی پیش رو روز شنبه هفته گذشته منتشر شد و بخش دوم و پایانی این مقاله را در زیر می خوانید:

رفقای فراموش نشدنی آرمان خلق در آخرين عمل انقلابی خود بيدادگاه نظامی شاه را به سخره گرفتند و سرود خوانان نمایش دلقکهای دادگاه نظامی را بر هم زدند. جان باختگان سال 50 زندگی بهتر و انسانی را برای همگان آرزو می کردند و سوسیالیسم را خوشبختی تبار آدمی می دانستند. و به قول شاعر محبوب¬شان شاملوی بزرگ مرده¬گان این سال عاشق¬ترین زنده¬گان بودند. یاد و خاطره ی آنان جاودان باد.

علی اکبر اسماعیل پور- استاد غلامحسین صدری افشار،نویسنده ، فرهنگ نویس و مترجم نام دار سال 1313در ارومیه متولد شد. وی بعد از طی تحصیلات ابتدایی و متوسطه به سمت مشاغل گوناگونی رفت و در نهایت به حوزه فرهنگ کشیده شد. صدری افشار انتشار آثارش را از سال 1327 در تبریز آغاز کرد. کار فرهنگ‏ نویسى را از سال 1345 در بنیاد فرهنگ ایران آغاز کرد و تا به امروز ادامه داده، ویراستارى، ترجمه، تألیف و نشر کتاب‏هاى متعددى را به وسیله‏ى افراد دیگر موجب شده‌است.

ما زنان کرد سنی به غایت دنیا مظلومیم.در ارتباط با زن بودنمان که قرائتی از دین میگوید زن عنصر گناه است ، از وجود زن شر و وسوسه بر می خیزد ، زن شیطان کوچک است . شیطان ، زن را وسوسه می کند و زن مرد را در جمهوری اسلامی ایران زنان قوم من از زمانی که به دنیا می آیند محکوم به سه گناه هستند.گناه زن بودن، کرد بودن و سنی بودن.