مارس 2015

قاطعیت داشتن در طرح هر خواست حقوق بشری جزیی از مبارزات مدنی می باشد. این فریب مصلحت طلب های شریک دیکتاتوری هاست که هر تزلزل و حداقل گرایی و عقب نشینی را نوعی «مبارزه ی مدنی» می دانند و هر حق طلبیِ قاطعانه و شجاعانه ای را «غیر مدنی» تلقی می کنند. مبارزه ی مدنی البته که یعنی مبارزه ای که در آن اعمال خشونت نباشد اما معنای عدم خشونت هم این نیست که از حق طلبی خود کوتاه بیاییم و به اعانه هایی تدارک دیده قانع شویم.

اگردرعصرسنت:جنگ،حفظِ امنیت، نبودِامکاناتِ برابردرتولید وتربیت، زن رابه جنس دوم مبدل کرده بود، درعصرصنعت، علم، اطلاعات وحقوق بشر، بایستی به همتِ خودِ زنان و بانوان، وبه یاری مردانِ آزادیخواه وتبعیض ستیز، باین ستم

نظر خواهی
با انعکاس خبر درخواست دو تن از شاعران برای خارج شدن از لیست نهایی جایزه شعر فجر در صفحه فیسبوک کانون و استقبال از این بحث و با نظر به اهمیت موضوع جوایز دولتی در عرصه ادبیات و هنر، و کارکردشان بر آن شدیم نظر چند تن از نویسندگان و شاعران را جویا شویم . این نظرها به تدریج روی صفحه گذاشته می‌شود. در این نوبت نظر اکبر معصوم بیگی، محمد محمدعلی و سیدعلی صالحی را درج می‌کنیم.

فایل صوتی سخنرانان :ایرج نیری/مقصود مقصودی/مهدی فتاپور/ملیحه/حماد شیبانی/وهاب انصاری/پرویز نویدی/اکبر سیف/مصطفی مدنی/محمود بهنام/رئوف کعبی/احمد آزاد/علی پورنقوی/سیامک کلهر/بهزاد کریمی/رضا اکرمی/هرمز هوشمند

آیا عدم مشارکت فعالین حوزه زنان عرب در حرکتهای موسوم به جنبش زنان ایران دلیل رضایت زنان عرب از وضعیت موجود می باشد؟ اگر نه پس دلیل وجود این شکاف عمیق (عدم همکاری) بین فعالین عرب حوزه زنان با فعالین مرکزنشین در این حوزه چیست؟

حکومت اسلامی یک ملت را به اسارت گرفته و با تحمیل بربرمنشانه دین، آئین و سنت های بیگانه، ایران را به زندان مالکین آن تبدیل کرده است. اعتراضات علیه ترکتازی داعشی های شیعه در ایران، ابعاد جهانی یافته، تا آنجا که "سپ بلاتر، رئيس فدراسيون بين‌المللی فوتبال (فيفا)، با «غير قابل تحمل» توصيف کردن ممنوعيت حضور زنان در استاديوم‌های ايران، خواستار پايان اين وضعيت شده است."