ژوئیه 2016

برای مقابله با گوبلزهای فارسیست چاره ای جز خداحافظی از مکتب ناسیونالیسم مشترک، از فارسیسم و ترکیسم نداریم.
ماهیت جنبش آذربایجان یک مبارزه ی حقوقی و عدالت خواهانه و رهایی خواه است. ولی برآمدهای واکنشی ناسیونالیستی و حتی راسیستی ،
و کارهای ترکیست های معتقد به ایده لوژی ترکیسم ، ضربه ی خود را به تلاش انسانی تبعیض دیدگان ما زده و خواهد زد.

مردم ایران سالیان دراز است که با استبداد وظلم دست وپنجه نرم کرده وتا به امروز تمام تلاش ها برای به ثمر رسیدن آزادی بیان تقریبا به بن بست رسیده است. دراین باب بانوان سرزمینمان به خصوص پس از انقلاب سال پنجاه وهفت بیشترین ظربه را از نظام غیردموکراتیک ایران خورده وصدالبته در هر زمانی ودر همه حال خط مقدم مبارزه با قوانین تبعیضی را به نام خود ثبت کرده اند.

به گزارش یکی از رسانه‌های آلمان، مهاجم مونیخ اگر چه به گروه‌های راست افراطی تعلق نداشت، اما آشکارا نژادپرست و از ترک‌ها و عرب‌ها بیزار بود. او احساس غرور می‌کرد که مانند هیتلر در روز ۲۰ آوریل متولد شده است.

در شگفتم که با توجه به آنچه که اتفاق افتاد, حاملان فرهنگ کلاسیک ایرانی با وجوه تشابه فراوان با علی, چگونه کنار امدند؟ چطوراز خود سوال نکردند که تا چند در صد همانند علی هستند. مگرنه اینکه اکثریت بزرگ ایرانیها با علی درایمان به دکترین راسیستی نژاد آریائی , همفکرند و پروائی از بیان آن حتی در اروپا ندارند.مگر نه اینکه خود را برتر و ترک و عرب را فرودست می شمارند.اگر فاجعه ای با این ابعاد, این جماعت را به تفکر وا نمی دارد, آینده ای مخوف در انتظار همه ماست و ظاهرا از دعوت به عقلانیت هم کاری ساخته نیست

ما آذری های خود آذربایجان شرقی و غربی و اردبیل مخالف پان ترکیسم و تُرک گرایی هستیم و اصولاً نژاد ما آذری ها ارتباطی با تُرک ها و تورانی ها ندارد؛ در این عصر نوین که ثابت شده است هیچ گونه نژاد خالصی در جهان نداریم، چگونه می توان بر نژادی متعصب بود و نژاد پرستی کرد ؟؟ برای همین ما آذری ها فقط پایبند به ایران هستیم

پیکر ابراهیم عالی‌پور (متولد 1368) –شاعر و منتقد- مقابل بیمارستان شهدای ایذه (دانشگاه علوم‌پزشکی اهواز) به‌شکل دل‌خراشی در اتومبیلش پیدا شد.

دیر زمانی است که همه ما از استبدادی رنج می‌بریم که ریشه در بافت و ساختار جامعه‌مان دارد. استبدادی که نسل‌‌های زیادی از ما را قربانی خود ساخته و اکنون این جامعه را در بسیاری از زمینه‌ها و بر اساس معیارهای بین‌المللی در مسیری قهقرایی قرار دادە است. امروز کارکرد اصلی نهادهای حاکم بر ایران در صدد هرچە بیشتر گسترش دادن نژادپرستی و دیگر هراسی فراروی نسل‌‌های آینده‌مان است.

واژه ی ترک در شاهنامه ارتباطی به مردم آذربایجان نداشته و ندارد و ترک خطاب کردن مردم آذربایجان یک اشتباه و غلط مصطلح است....اینکه شما اصطلاح ملت ترک را به کار برده اید به این معنی است که شما خود و بخشی از ایرانیان را شهروند ملت ترک می دانید و طبیعتاً شهروند ملت ایران نمیدانید!