فروردینگان جشن زنده یادان

فروردینگان جشنی است برای یادبود درگذشتگان که همراه با شادی بوده و آئین ویژه ای به همراه دارد و برای زرتشتیان از اهمیت زیادی برخوردار است .

جدا از پنج روز آخر سال که به فروهر منسوب است فروردینگان (فرودگ) نیز از دیگر جشنهایی است که در نوزدهم فروردین , نخستین جشن ماهانه در سال نو پس از نوروز و سیزده بدر به دلیل برابر شدن نام روز و نام ماه , که با روان مینوی درگذشتگان در اتباط است در ماهی که سراسر شادی و نشاط است و طبیعت جان تازه ای گرفته برای شادی روان درگذشتگان برگزار می شود ,بدین صورت که در این روز بر سر مزارها رفته و خوانی گسترده که در آن علاوه بر افروختن آتش و ریختن عود ,کندر و صندل برای بوی خوش , شمع و شیرینی و مورد و گل و لرک (آجیل مقدسی که از هفت نوع خشکبار تهیه شده ) گذاشته می شود , لرک عروسی با لرک درگذشتگان متفاوت است بدین صورت در لرک عروسی بادام , فندوق و پسته را بو داده و نقل هم به آن اضافه می گردد که با تور تزیین میشود ولی در لرک درگذشتگان لرک بصورت خام است و انجیر خرما و توت به آن اضافه می شود و نقل هم وجود ندارد .

در این آئین , کسانی که از سال پیش درگذشته ای دارند سفره ای در آرامگاه گسترده که بر روی آن عکس درگذشته و سبزه و شیرینی و شمع و..... گذاشته که موبدان بر آن اوستا میخوانند و آنها را متبرک میکنند و سپس بین مردم تقسیم میشود و علاوه بر آن سفره آئینی به نام "میزد "بر روی آن خوراکی , آش میوهای تازه, سیر وسداب (از کوبیده برگ سداب و سیر و گاهی مواقع با افزودن کمی برگ نعناع تهیه می کنند و در شیشه نگهداری می کنند تا در مراسم مختلف زرتشتی استفاده گردد) و سیروگ که در اوستا به آن دره ئونه مینامند ( نان گردی است که با روغن کنجددرست میشود ) و موبدان پس از خواندن نیایش های همگانی به یاد روان و فروهر درگذشتگان نیایش همازو ر آفرینگان را میسرایند و در این هنگام لباس های نو بر تن کرده و روان درگذشتگان در شادی خود شریک مینمایند بر خلاف آئین های ابراهیمی, نشانی از غم و سوگواری وجود ندارد.

فروردین در اوستا فروشی خوانده می شود و از دو بخش تشکیل شده , "فر " به معنای جلو و پیش و ریشه وش به معنی بالیدن است

بنا به گفته اوستا وجود انسان از پنج نیرو تشکیل می شود : ( اهو (جان, اساس زندگی) , دئنا (وجدان ) , بئوذه (بوی ) , اورون( روان ) و فروشی ) در یسنای 26 بند 4 چنین آمده

" اینک "جان" و "دین" و "بوی" و " روان" و " فروشی" نخستین آموزگاران و نخستین آموزندگان کیش , مردان و زنان اشویی را که انگیزه ی پیروزی اشه بوده اند می ستایم..."

والاترین و مهمترین جزء تشکیل دهنده انسان فروشی است همچنانکه بلند ترین یشت به نام فروردین یشت موجود است و در ستایش فروهرهای پاک سروده شده است

فروشی ,ذره ای از ذرات اهورا مزدا که هنگام جنین وارد بدن انسان میشود و در روز معین , به هنگام درگذشت به همراه دئنا و اورون از تن جدا گشته , به نور و آسمان یا همان جهان مینویی می پیوندد

در نوزدهم فروردین سال 90 به روان پاک درگذشتگان پاک پارسا, دلیرمردان و دلیر زنان درود می فرستم بویژه پرفسور کسرا وفاداری که با جانفشانی اش در گسترش فرهنگ و آئین پاک اهورایی همواره نامش به نیکی یاد می شود

“این رسم توست که ایستاده بمیری ای سرو سرافراز

بدانند که با کشتن ما ملت ما هوشیار تر خواهند شد "