شبها در پارک نه ، نه ، در کارتن می خوابد.احتمالاً غذایی هم نمی خورد حتی نان و پنیری که شما می خورید.می دانید چرا چون پنیر شده است کیلویی 2500 تومان و نان هم یارانه اش برداشته شد.

روزها و مناسبت های تاریخی یکی پس از دیگری از راه می رسند و مردم سلحشور و درپیشایش آنان نسل جوان و سرنوشت سازایران ، در هریک از این روزها ومناسبت ها ، با خیزش های ملیونی خود لرزه براندام پوسیده و فاسد جمهوری خون وجنون اسلامی می افکنند و فریاد آزادیخواهانه خود را به گوش جهانیان و بیت کودتاچی کر و کور رهبری می رسانند .

تا از حقوق بشر ميگوئيم، فوراً حق زندگی و حُرّيت، آزادی بيان و انديشه و مذهب و تشکيل اجتماعات، يا مساوات در برابر قانون، انواع حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی و يا حتی حق انتظار رعايت احترام و منزلت شهروندان از سوی دولت يا حق داشتن غذا، پوشاک، مسکن، کار و تحصيل و امثالهم به نظرمان ميايد. اما هيچگاه حق داشتن دولت سکولار به فکر کسی بعنوان يکی از حقوق بشر خطور نميکند، در صورتيکه قرن ها در اروپای قرون وسطی تقابل حقوق بشر در برابر حقوق الهی بود که...

۱۲ آذر سال ۱۳۵۸ در یک همه‌‌پرسی، قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به تصویب رسید. دکتر عبدالکریم لاهیجی یکی از نویسندگان طرح اولیه قانون اساسی می‌گوید آنچه تصویب شد با طرح اولیه کاملا متفاوت بود.

شایسته است رهبران جنبش و احزاب سیاسی به سازمان طبیعی شبکه ها با هسته های خانواده اکتفا نکنند، و به فکر تشکیلات و سازماندهی برای مقابله با چنین روزهای محتمل تاریکی هم باشند. تشکیل کنگره ملی و انتخاب یک هیئت اجرایی اولین قدم است. حتی اگر به دلایلی نمی خواهند علنی این کار را انجام دهند،می توان دنبال راه حل هایی غیر علنی بود. امیدواری و خوش بینی بسیار خوب است. اما می بایست برای بدترین سناریوها آماده بود، اگر چه احتمال اتفاق آن کم باشد.

در تظاهراتهای ضد جنگ قدرتهای متحده با عراق در آلمان من به عنوان یک ایرانی شاهد پدیده ای کاملا غریب و ناشناخته ای بودم. درآن تظاهراتها ازهوادران هر حزب و گروهی شرکت داشتند، حتئ آنهایی که از نظر سیاسی کاملا در نقطه مقابل هم قرار میگرفتند.

فرهنگ زجرطلبی یاJammerkultur به زبان آلمانی در جوامعی برجسته است که روابط انسانها در آن باز و راحت نبوده و بستگی ها و تحجرات فکری بویژه متاثر از مذهب در آنها غلبه دارد. بررسی ریشه های تاریخی این موضوع خود جای بحث مفصل دیگری دارد که یکی از آنها به چگونگی تحکیم سیستم استثمار در جامعه و بهره کشی هر چه بیشتر مادی از انسانها برمی گردد.

نوشتار تحلیلی زیر را از صفحه فیس بوک انقلاب سبز گرفته و برای درج، آنرا به دوستان ایران گلوبال توصیه میکنم. هر چند راجع به بسیاری نکات ارئه شده یا نظر خاصی ندارم و یا خود را صاحب نظر نمیدانم، مع الوصف، نوشتار تحلیلی انقلاب سبز، نگاه ویژه جدیدی را نسبت به جنگ روانی ـ رسانه ائی رژیم کودتائی عرضه میکند که حداقلِ فایده اش، وادار کردن آدم به اندیشیدن در باره آنچه بدیهی بنظر میرسد ولی بهیچ روی بدیهی نیست، میباشد. مثلاً تصور میشود که رژیم با تلویزیونی کردن نخبگان جنبش سبز میخواهد، در نگاه مردم...

آقا رضا بسيجي بود، اما آدمكش نبود.اصلا اين كاره نبود و اگر آن تلنگر را در روز قدس نمي خورد، شايد حالا داشت براي شانزده آذر از حاجي باتوم و گاز فلفل تحويل مي گرفت و امضاء مي داد. يا شايد داشت سطل رنگ بدست، ديوارنوشته سبزها را پاك مي كرد. اما حالا نامه نوشته كه:من ديگه يك سبزم آقا داد!

طبیعی است که من هم ازجنبش سبز (بخشی ازکل جنبش سرتاسر ایران)درمقابل رهبر ورئیس جمهوربرگزیده اش دفاع میکنم ولی من جنبش رافقط دربخش کوچک سبزش خلاصه نمیکنم ومعتقدم که همین رهبران سبز موسوی وکروبی بخاطر اعمال گذشته شان،"کشتارهای د هه ی شصت مخصوصآ قتل عام زندانیان سیاسی 67"بایددردادگاه خلق درآینده جوابگوباشند.