کمابیش پس از سه دهه، ماشین ِتِرور ِ مُلاها و بازوچه هایِ آن به بیرون از مرزها رسیده است. از سال 2003، عراق در خاستگاهِ میدان ِپَسَنده ای برایِ انجام ِبرنامه هایِ راهبُردی و آموزش هایِ دَستگاهِ ترور ِتهران، برگُزیده شده است. باوجودیکه بَرخی نشانه ها از این کُنشگری هایِ (فعالیت) تروریستی، در سال هایِ واپَسین آشکار شده اند، ولی در بارۀِ گُسیل کَردن ِسازمانداده شدۀِ بُمب گُذارها و آشوبگران از سویِ تهران به عراق، کمتر سُخن بمیان آمده است.

واجُدایی و بُریدن ِاحمدی نژاد از راستینگی هایِ (واقعیت های) پیرامون خود، در برنامه هایِ کشورداری او نیز سُهِش (احساس) میشود. زمانیکه احمدی نژاد برایِ گُرُوهی از مُلاها در کُهکیلویه و بویراحمد در بارۀِ اِوَرزِش ِ(سفر) خود به نیویورک (New York) در سال گُذاشته، سُخنرانی میکردَ، او به آگاهی هَمگانی رساند که: "جهان با ماست". بیشتر شِگِفت اَنگیز اینکه، احمدی نژاد داوش کرد (ادعا کرد) که یکی از نامزَدهایِ فَرنِشینی (رئیسی) برایِ دولت آیندۀِ آمریکا به او گُفته است:"سُخنرانی شما در اینجا پِژواکِ مهینی (مُ

اینکه کیهان شریعتمداری بدون ارائه دلیل و مدرکی ، ایران گلوبال را سایتی با" گرایشات شدید صهیونستی" خوانده است بر ما روشن نیست که این اتهام به چه منظوری ارائه می شود ایا "خبر سازی " خبر نگار کیهان انگیزه این کار بوده است و یا مسئول " کیهان "هدف دیگری را دنبال می کرده است ، بر من روشن نیست .
با این وجود تا آنجا که از مواضع همکاران در مدیریت سایت ایران گلوبال اطلاع دارم این است که همگی با حمله نظامی اسرائیل و یا امریکا به کشور ایران مخالفند و...

شما امروز هم، روشنفکران ایران را حامی روحانیت می دانید چرا که آنان با ارزیابی شما از شرایط بین المللی موافق نیستند نه تنها اسرائیل را تشویق به بمباران ایران نمی کنند بلکه با حمله آنان از همین امروز مخالفند .
اکنون پس از این همه سالها ،نه تنها روشنفکران بلکه توده های بی سواد مردم هم به این همه خرابی که حکومت اسلامی بر آنها روا داشته است ؛ اگاه شده اند،اما حکومت سر نیزه از یک طرف و نبود اپوزیسیون مورد اعتماد از سوی دیگر ..

خویشکاریِ یک سازمان مَردمسالار کشورمداریک (سیاسی) نباید که تنها به بیان و بازنمود دردِ مردم کرانمند (محدود) بماند، زیرا هیچکس به اندازۀِ خود مردم با پوست و استخوان خود، درد و رنج روزمره در کشور را سُهِش (احساس) نمیکُند، ونکه (بلکه) هُنر یک سازمان دمُکرات باید که دادن راهکار برایِ بُرون شُدن ِمردم از آن آشفتگی و آزَرَنگی (مصیبتی) باشد که سایۀِ شوم خود را بر سراسر کشور گُسترده است؛

برای اینکه زنان و دختران در جوامع اسلامی به سرنوشت عایشه و عایشه ها دچار نگردند هیچ کمکی شایسته تراز این نیست که مردم ایران بپا خیزند و سر اصلی این اژدهای مخوف را در ایران بکوبند و او را حرکت بیندازند چرا که تمام تبهکاران ضد بشر در خاورمیانه و شمال افریقا توسط بیت رهبری آخوندهای فاسد و نیروهای ویژه آنان هدایت می شوند . همانگونه که با انقلاب اسلامی ایران ، این حشرات موذی در خاورمیانه و شمال افریقا سر از خاک بیرون آورند ، با خشکاندن باتلاق متعفن جمهوری اسلامی...

_ آنچه سام قندجی نوشته است شفاف تر از آن است که با این طرز انتقادات که روزنامه ی کیهان می کند پنهان شود. حرف او روشن است: حتا اگر می خواهی مسلمان باشی در کشوری که با زور ایدئولوژیک اسلامی اداره می شود راحت نیستی. حکومت ایدئولوژیک، چه در کشوری شبیه اسرائیل باشد چه چین چه شوروی سابق یا ... آزادی آدم را می گیرد. آدم به دنیا نیامده است تا اسیر و عبیر رابطه ی خودش با احکام پیش ساخته باشد. زبان ساده و شفافیت استدلال قندچی روزنامه ی کیهان را به وحشت انداخته است

به نظر من اپوزیسیون در درجه اول یعنی رواج و پذیرفتگی یک گفتمان ضد پوزیسیونی. گفتمانی که در خود، هم راهبردهای سیاسی متحد سازنده و همسو و هم جهت کننده داشته باشد و افق نمائی کند و هم در درجه دوم راهبرد سازمان یابی داشته باشد تا، بر این دو زمینه بتواند راهبرد های تبلیغی، ترویجی و گسترش گفتمان خود را برای بسیج مردم و برانگیختن اعتماد مبارزاتی در آنها به کار گیرد. اپوزیسیونی که بتواند بر این زمینه شور و احساس مسئولیت مدنی و ملی در مردم بر انگیزد. شوری که زمینه عینی دارد و واهی نیست.

ما در این رساله ، بحث را در بارهً هویت گروهی یک جامعه ، همراه با بار سیاسی آن هویت ، در بطن جامعه و خصوصیات آن هویت و قوانین لازمه ، در رابطه با گذر یک جمعیت سیاسی ، (چون امت اسلامی درمکتب آخوندیسم سیاسی در ایران امروز ) ،به یک جامعه مدنی را مورد مطالعه قرار می دهیم.دراین تحولات درون اجتماعی ، انسان با هویت و آگاهی محدود فردی ، از امت ،به شهروند صاحب حقوق و مسئولیت تحول پیدا میکند. ناریخ مبارزات ملت هائیکه توانسته اند، به استقرار نظام دموکراتیک سیاسی ،-اجتماعی-اقتصادی و فرهنگی موفق شوند...

حزب مشروطه فضا و شرایط سیاسی و اجتماعی قاجاریان را در اذهان زنده میکند، پیشتازان آن ترکیبی از ایرانیان مرکزنشین غیر پارسی و تُرک های آذری میباشد، که قدرتِ اقتصادی کشور را در زمانِ قاجاریان و در دروانِ خاندانِ پهلوی در دستِ خود داشتند، ترکیباتِ همین حزب، اقوام آریایی تبار و پارسی نژاد ایرانی را از قدرتِ سیاسی مرکزی دور نگهداشته و به بهانهء بر کناری فئودالیته، سران تیره های ایرانی و پارسی تبار که جز میهن دوستی و مهر به کتاب شاهنامهء فردوسی گناهِ دیگری نداشتند را از سر راهِ خود برداشتند.