● تریبون آزاد

این بحث در مورد شب یَلدا یا بهتر بگویم شب چلّه است. بعد از توضیحاتی در مورد آن؛ همچنین انقلاب زمستانی و چرایی پیدایش زمستان، به مراسم شب یلدا در مناطق زیر اشاره می‌کنم.
آذربایجان‌، تهران قدیم، ساوه، دلیجان، خراسان، لرستان، ایل بختیاری، ایل قشقایی، کردستان، اردبیل، کرمانشاه، ایلام، مازندران، گیلان، کرمان، سمنان، شیراز، البرز(کرج و طالقان و...)، سیستان و بلوچستان، کهگیلویه و بویر احمد، روستای وفس، اصفهان، قزوین، بروجرد، همدان، خمین، خوانسار و گلپایگان

حکومت اسلامی ایران،برای فریب وساکت کردن مردم نسبت بمداخله های پرهزینه مالی وانسانی برون مرزی خود،آن هم درشرایط انباشت نارضایتی های اقتصادی واجتماعی،جنگ خودرابه امنیت مردم گره زده ومدعی است که اگردربیرون ازمرزهایش نجنگدبایدباهزینه های زیادتری بادشمنان وتروریست ها درداخل کشورجنگید!اماطبل رسوائی چنین ادعاهائی که بیشتربه یاوه نزدیک است تاحقیقت،دیری است که بصدادرآمده است:براین اساس گویا می توان با پیشدستی وتجاوزوبا جنگ های پیشگیرانه امنیت را تضمین کرد.چنین ادعائی جز یک سفسطه و حقه بازی چندش آورنیست..

دوستانی که علاقه به جمعیّت زبانی ایران دارند بخاطردارند که Ethnologue در سال 1997 آمار و نقشه زبانی ایران را که تعداد ترک های آزربایجانی ایران 23.5 میلیون بود در مقابل با 22 میلیون فارس زبان که بر اساس آمار گیری خود دولت ایران در سال 1996 آمار گیری شده بود, منتشر کرد.

تجزیه طلبی استقلال خواهی ست. و یک مسئله حقوقی. ربطی به پورنوگرافی کودکان ندارد.
استقلال طلب دشمن نیست. دگر اندیش و حقوق خواه است. چه از نظر حقوقی حق داشته باشد و چه نداشته باشد.
حقیقت تنها پیش شما نیست و شما به تنهایی مالک آن نیستید، در این خراب شده غیر از شما
« دیگران» هم هستند. مخالف شما. و دگر اندیش. و آماده برای رقابت سیاسی. و فکری و اخلاقی.
تصمیم گیرنده نه شما هستید ، نه مخالف شما، بل « اکثریت یک مردم » هستند.

تحلیلی بر نامه اعتراض علامه حسن امینی به حجه الاسلام روحانی

وقتی که در نامه کاک حسن امینی به رئیس جمهوری اسلامی ایران بنگریم به نکات وتفسیرهای فراوانی می رسیم ، چرا که علاوه براین در بیانیه انتخاباتی شماره سوم حسن روحانی که در ۱۳ خرداد ۱۳۹۳ منتشر شده بود ، او بر «تعهد و مصمم بودن» خود برای «اجرای بندهای ده گانه» این بیانیه و تحقق «بخشی از فصل حقوق ملت در قانون اساسی» تاکید کرده بودو وعده داده بود

ما را واهمه اى از خطابه ى جاهلان نيست.

چگونه می‌توان در میان مردمی که در چنگال استبداد، گرسنگی، بیسوادی و وحشت اسیرند، احساس آزادی کرد؟…
بشریت امروز این واقعیت را درک می‌کند که تا زمانیکه در روی زمین یک انسان زندانی، یک انسان گرسنه، یک انسان مظلوم، یک انسان محروم و یک انسان بی فرهنگ وجود داشته باشد آزادی تنها یک کلمه توخالی و بدون مفهوم است.

بسیاری مراسم شب یلدای ایران را آئیینی چندهزارساله نامیده و آگاهانه و یا ناآگاهانه از آن در جهت تحکیم پروژه ملت سازی آغاز شده از زمان رضا شاه استفاده می نمایند . بعضاحتی به این نیز بسنده نکرده "یلدا" را آئینی آریائی می خوانند و اسانس نژادپرستانه آنرا افزایش می دهند. ظاهرا ایرانیستها هنوز نمی دانند که درعصر اینترنت نمیتوان همانند دوران ناصری , جعلیات پارسی های هندی دربار دولت فخیمه را به خورد مردم داد.

بی کم و کاست آشکار است که انسان کار و تنگدست هرگز، و یا کمتر فرصت ژرفش اندیشه چرائی ها و چاره یابی ها را دارد و یا می یابد. زیرا، بیشترین تلاش اندیشه اش پیوسته در دوایر جستجوی راه های جان بدربردن از نارسائی ها و گرسنگی هاست.

بیش از یک دهه قبل سیاستمدار حوزه آناتولی "رجب طیب اردوغان" به همراه دوستانش از مسیر صندوق آرا در ترکیه به نیروهای "کمالیست" فائق آمد و به گونه ای رسمی و قانونی در ساخت حقیقی و حقوقی نظام سیاسی ترکیه مستقر و رفته رفته خود و همراهانش را در فرایند قدرت تثبیت نمود. سیاستمدار جوانی که با هدایت تانک های ارتش به پادگان ها و آزادی احزاب درهای دموکراسی را به روی شهروندان ترک گشوده بود اکنون در حوزه سیاست داخلی و منطقه ای عملکردی به وضوح دگرگونه در پیش گرفته است

با بازپسگیری شهر بامهابت حلب از چنگال تروریست های تکفیری ، اکنون ویرانه ای برجای مانده است که بی شک این ویرانه ها تنها به خرابه های شهر ختم نمی شود. گویی مخروبه های شهر پس از چند سال آباد شود، اما آیا زخم هایی که در این سال ها بر پیکر مردم این شهر وارد گشته، باگذشت اندک زمان فراموش خواهند شد؟

تجربیات و مشاهدات کودکان از رویدادهای این سال ها چه نتیجه مثبتی در بر خواهد داشت؟

اين، حق بخشی ازمردم سوريه است که خشم خود را متوجه بشار اسد و حکومت او کنند؛ اما خشم بزرگتر، به اعتقاد ما، متوجه دولت ها و کانال های تلویزيونی يی است که مردم را به فتنه ی جاری در سوريه تشويق و تحريض کردند، واقعيت ها را ديگرگون جلوه دادند، مردم سوريه را گمراه ساختند و به انقلاب فراخواندند و مسلحشان کردند و به آن ها وعده دادند که نظام حاکم، ظرف چند ماه ساقط خواهد شد؛ و حالا ایستاده اند و آنچه در حلب می گذرد را تماشا می کنند.

علی آذریان که برابر اعترافات خودش ده ها سال در ارگان های سرکوب و شکنجه رژیم آخوندی کار کرده است یکی از دانه درشت ترین سرکوبگران رژیم ولایت فقیه در استان های آذربایجان شرقی، غربی و کردستان است! هم اکنون علی آذریان با داشتن عنوان دکترا در دانشگاه های تبریز آخوندنامه هائی را تدریس می کند که ازبر کردن آن آخوندنامه ها برای دانشجویان بخت برگشته اجباری هستند! .....

وقتی پرسش‌های خویشاوند، پاسخ‌های روشمند پیدا کند، علم جوانه می‌زند.
هم سؤال از علم خیزد هم جواب
هم‌چنانک خار و گل از خاک و آب
اگرچه در بحث تاریخ جهان از ماموت تا فیسبوک، رویدادهای مربوط به ایران هم اشاره شد، اما به میراث مکتوب نیاکان‌مان‌ نپرداختم. از آنجا که به قول فردوسی «شکاریم یکسر همه پیش مرگ» و هیچکس نمی‌داند کی و کجا خواهد افتاد، دوست دارم قبل از آنکه آن رفیق شفیق را با تبسم در آغوش گیرم و غبار شوم، غبار از یادمان‌ گذشتگان بزدایم حتی اگر به اندازه یک پر کاه باشد.

آنچه بیش از همه مردم را مضطرب و روحیه ها را متزلزل می کند، گسترش ترور، خشونت و ادامه جنگ در منطقه بویژه کردستان است که هر روز تعدادی از جوانان و مردم بیگناه را بکام مرگ می کشد، ترور که روزی افراد را هدف قرار می داد، امروز توده های مردمی را در مناطق پر رفت و آمد مانند...

سخنان نماینده ولی فقیه در خراسان همراه با سرمقاله‌های مختلف روزنامه کیهان و دیگر تریبون‌های مخالفین برجام، تصویری که بدست می‌دهند، تلاشی است همه جانبه که "شکست برجام" را شکست دولت روحانی در یکی از مهمترین موضوعات چالش بین‌المللی دولت روحانی در جامعه تبلیغ کند. این تعرض نه خود برجام، و از آن نیز فراتر، نه خود روحانی و "تک دوره ای" کردن احتمالی ریاست جمهوری او بلکه از این نیز بسیار فراتر، پرتاب تیری است که هم‌زمان اهدافی بزرگتر را مد نظر دارد

بدون ابزارهای قدرتمند مطبوعاتی و رسانه‌ای که به نوعی کنترل کنندهٔ فعالیت‌های جامعه هستند، یک کشور نمی‌تواند به حیات سالم خود ادامه دهد. پس از روی کار آمدن حکومت‌های خودکامه و ایدئولوژیست که چنگال قدرتشان را در تنهٔ تمام قوانین فرو می‌برند و از ایدئولوژی به عنوان ابزار و از مردم به عنوان برده برای بقای سیاسی خود استفاده می‌برند، حیات مطبوعات و سلامت افشا اطلاعات نیز در خطر می‌افتد و می‌توان گفت رسانه‌ها در چنین حکومت‌هایی از اولین هدفهایی می‌باشند

مگر می‌توان میان مُوت و حیات ایستاد و نسبت به زندگی خود را معتدل خواند؟! گاه جَوِّ است؛ سوژه یا به بیرون پرتاپ یا به زمین جذب می‌گردد، جَوِّ-زی نه‌می‌توان بود. مگر می‌توان ایرانِ #نیم‌مُرده و #نیم‌زنده داشت؟! تنفس و خفه‌گی‌ وسط ندارد! پس در بابِ اصول کُلی‌گویی بیهوده‌گویی ‌ست؛ چه‌بَسا دروغ‌گویی ‌ست.
ما هر که باشیم، اصلا باشیم یا نباشیم این پرسش‌ها و دیگر پرسش‌ها هستند، و پرسیده می‌‌شوند. و پُرسش‌ناپذیری حقِ الاهیِ هیچ کس نی ست!

تاریخ، از آدمکشان و جنایت کارانی که در تابستان سال 1367، در نهایت بیرحمی، خون هزاران تن زندانی سیاسی کمونیست ، مجاهد و دموکرات را به زمین ریختند، همواره با ننگ و نفرت، یاد خواهد کرد.... همان گونه که تاریخ آینده از رژیم آزادیکش پهلوی و همه آدم کشانی که در 21 آذر سال 1325 و پس از ورود ارتش شاه به تبریز، در کشتار خلق مبارز آذربایجان شرکت داشتند، با نفرت فراوان، یاد خواهد کرد.

پرومته نور را از آسمان به زمین آورد. «حکمت»ی که امثال سُهروردی و نجم الدین کبری بنیاد نهادند مبتنی بر نور بود. هیچ شاعر و نویسنده و هنرمندی نیست که از نور نگفته و آن را به تصویر نکشیده باشد. هیچ زندانی سیاسی نیست که رهایی از خفقان و رسیدن به نور در رؤیاهای او نباشد. در همه جای دنیا از گذشته‌های دور تا همین امروز فرهنگ‌ورزان و آزادیخواهان در برابر استبداد و ظلمت شبانه، نور و روشنی را برجسته کرده‌ و ندا درداده‌اند از درون شب تار می‌شکوفد گل صبح.

در فروش گت چشمه فروشنده چیزی را فروخت که مال او نیست و خریدار چیزی را خرید که قابل خرید و فروش نیست. در نتیجه این معامله باطل است. ولی در جمهوری اسلامی که قانونی حاکم نیست و کشور ملوک الطوایفی روحانیون آزمند است، نگرانی هم روستائیان من بجاست. به ویژه اینکه جمهوری اسلامی حتی به قوانینی که مجلس خودش وضع کرده پایبند نیست.

یک مقام امنیتی و اطلاعاتی نظام اسلامی که ١١ سال پیش مجبور به ترک ایران شد مدتی است با نام «افکار آزاد» در شبکه‌های اجتماعی مطالبی انتقادی علیه جمهوری اسلامی منتشر می‌کند. وی ازترس جان اعضای خانواده‌اش در ایران حاضر نیست از طریق اسکایپ یا تلفن با کیهان لندن مصاحبه کند اما پذیرفت به پرسش‌های کتبی پاسخ دهد

کمتر از سه دهه پس از آنکه فرانسیس فوکویاما امکان وجود جهانی متفاوت از دنیای تحت سیطره لیبرال دموکراسی را منتفی دانست، پژوهشگران و محققان علوم سیاسی هشدار می‌دهند که لیبرال دموکراسی اکنون نه فقط نظامی ابدی نیست که در آستانه فروپاشی و زوال قرار گرفته است.

اگر تا پیش از این، صرفاً نظریه‌پردازان غالباً چپ‌گرای مخالف نظم موجود، پایان لیبرال دموکراسی را پیش‌بینی کرده و وعده می‌دادند، حالا طنین این ندا را از درون اردوگاه راست‌گرایان طرفدار لیبرالیسم نیز می‌توان شنید.

در این نوشته ترجمه ی آراز-آراز ، ساری گلین، آچیل سحر ( بیدار شو سحر)، و سارا
آمده است. باشد که متن فارسی قابل استفاده ای از این ترانه های عمومی در دسترس باشد.
روایتهای گوناگونی از آنها ها و جود دارد که اینجا یکی نقل شده است.

احد اصغر نژاد عاکف که برابر اعترافات خودش ده ها سال در ارگان های سرکوب و شکنجه رژیم آخوندی کار کرده است از گردانندگان دانه درشت اداره کل اطلاعات استان آذربایجان شرقی است! هم اکنون احد اصغرنژاد عاکف برای پنهانکاری و پوشش دادن به پست هائی که در ارگان های سرکوب رژیم ولایت فقیه دارد در پست مشاور عالی سازمان ورزش شهرداری تبریز کار می کند!

روی این مطلب وقت بسیار گذاشته‌ و شب‌های زیادی تا صبح بیدار مانده‌ام. یک دلیلش این است که به فرهنگ ایران باستان ارج می‌نهم. اینگونه مطالب البته اهل خود را می‌طلبد و به کار عسل‌پوشان سرکه‌فروش که با خرد و داد بیگانه‌اند نمی‌آید. به قول حکیم ابوالقاسم فردوسی: ز ما باد بر جان آن کس درود - که داد و خِرد باشدش تار و پود

جنبنش دانشجوئی در مرحله گذر از تبدیل شدن به تسمه نقاله قدرت و نزدیکی به جناح هائی از رژیم وکلیت سیستم و از نفوذگفتمان لیبرالی، به شکل گیری یک جنبش واقعا مستقل و مترقی و با تشکل های مستقل و مطالبات ذاتا رادیکال و ریشه ای است و در این راستا با چالش های بی شماری دست بگریبان است...

باز هم انشاى بى در و پيكرى از جواد طباطبايى بر عليه زبان هاى ديگر تحت عنوان " زبان ملى و برنامه ى آموزش زبان هاى محلى " چاپ شده كه لازم ديدم نكاتى بر عنادنامه ى او بنويسم.

تاریخ به فراوانی نشان داده است هنگامی که در سرزمینی مردم ستمدیده می خواهند خود را از فرمانروائی ستمگران برهانند کسانی پیدا می شوند که نه تنها ستمدیدگان را یاری نمی کنند بلکه در راه نابودی ستمگران سنگ اندازی نیز می کنند و چنین کسانی انگل سیاسی نام دارند! در ایران کنونی و در دوزخ رژیم ولایت فقیه نیز انگل های سیاسی گوناگونی را می توان یافت که بدترین انگل های سیاسی ناسیونالیست هائی هستند که در راه رهائی ایران از آخوندیسم سنگ اندازی می کنند! .....

با حمایت از خواسته‌های حقوقی و قانونی آقاي منتظري از تمامی سازمان‌ها و نهادهای مدافع حقوق بشر، رسانه‌های جمعی، فعالان مدنی و سیاسی؛ واکنش مناسب و اقدام فوری نسبت به حکم ناعادلانه آقاي احمد منتظري را خواستاریم.
امیدوار هستیم همگان نسبت به بیانیه جهانی حقوق بشر، کنوانسیون‌ها و پروتکل‌های الحاقی آن مسئولانه رفتار کرده و با پرهیز کردن از بی‌عملی و سکوت اختیار کردن‌های مصلحتی، هدف والای انسانی دفاع از حقوق بشر را بدون تبعیض مد نظر قرار دهند.

این به اصطلاح شعر در کدام رسانه ی جمهوری آذربایجان درج شده ؟ آدرس آن نشریه لازم است ارائه بشود و گرنه « مطلب ساختگی و جعلی» ست.
نه نثر مال شمال است و نه فکر. و نه منبع دارد. و نه همچو کسی در شمال و جود دارد که چنین «لهجه و زبانی در نظم» استعمال کند...

فیدل کاسترو مرد. او یک تاریخ و یک تراژدی بود. با آرمانهای میهن پرستانه انقلاب کرد و با کشتار و سرکوب مخالفان و حمایت شوروی، طی شصت سال، حکومت فردی و خانوادگی خود را تضمین نمود.

شانزده آذر نشان داد که دانشگاه زنده است و دانشجویان هیچگاه تن به ذلت و سلطه هیچ قدرت خارجی و داخلی نخواهند داد. ایستادگی خاصیت اصلی جنبش دانشجویی ایران، و دانشگاه پایگاه بنیادین مسیر استقلال وآزادی از سال سی ودو تا به امروز می باشد. لذا نه شاه و نه شیخ در مقابل استقامت دانشگاه و بن مایه فکری دانشجویان نتوانسته اند مانع هشیاری این لایه از جامعه شوند. ایستادگی افزون بر نیم قرن جنبش دانشجویی شاهدی گویا در راه مبارزه با استبداد است و بی گمان روزی این جنبش به سرانجام خواهد رسید .

در مقابل حکومت ترکیه، حکومت مرکزی ایران باید در اسرع وقت پشتیبانی خود را از جنبش دمکراتیک سراسری ملّت کُرد در ترکیه اعلام رسمی نماید، از احزاب کُردی مانند، "حزب دمکراتیک خلق ها" در ترکیه به رهبری صلاح الدین دمیرتاش که اکنون در ترکیه در زندان بسر میبرد، از حزب کُردی "پ. ک.ک" و از حزب "اتحاد دمکرایتک" در سوریه پشتیبانی رسمی و پنهان و آشکار را از سر گیرد. حکومت کردستان در شمال عراق را تقویت کند، برنامهء برگزاری سمینارهای گسترده ای رابرای احزاب کُردی در ایران فراهم آورند.

پاسخ ناسیونالیسم ایرانی به این ستم چیست؟ چرخاندن شمشیر تجزیه طلبی بالای سر هر حرکت عدالت طلبانه در هر گوشه ای از ایران. خمینی از بنی صدر خواست پوتینهایش را به پایش کند و کردستان را به خون کشد چون مردم کردستان نمیخواستند حکومت خمینی را بپذیرند بنی صدر پوتین به پایش پوشید و دیدیم که چه جناتی درکردستان مرتکب شد.