● تریبون آزاد

سالنامه ی توفیق مجله ی توفیق مهم ترین مجله فکاهی ایران در سال های میان کودتا ی ۱۳۳۲ و انقلاب ۱۳۵۷ بود. این مجله شیوه ای از طنز نویسی را باب کرد که سال هاست که پا برجاست و هنوز شیوه ی مسلط مجلات فکاهی ایران است. لحن سیاسی باز مجله ی توفیق در سال های دهه ی چهل زبانزد همه بود، ولی در اواخر این دهه با افزایش فشار سیاسی حکومت بر مطبوعات تدریجا توفیق نیز لحن سیاسی خود را کاهش داد و بعدها بسته شد. این سال نامه (۱۳۴۹) یکی از شماره های آخرین سال های توفیق است.

هر ساله و با نزدیک شدن به تابستان و ماههای مرداد و شهریور گفتمان دهه شصت و کشتار زندانیان سیاسی که اوج آنرا میتوان قتلعام زندانیان سیاسی در تابستان سال 67 دانست, تازه می شود و امواج مقالات, خاطرات , اعتراضات و یادبودها برای افشای چهره سیاه حاکمان برخاسته و تلاش های پرشماری برای مقابله با فراموشی این دوران سیاه صورت می گیرد.

بتازگی حملات فراوانی عليه آقای نوری علا در محافل روشنفکری ايران انجام می شود که به تصور اينجانب به دليل عدم درک درست از فعاليت های سياسی ايشان است. آقای نوری علا يکی از صادق ترين افرادی است که طی همه اين سالها در ميان سياسيون ايران شناخته ام. البته ايشان محقق جامعه شناسی هستند و نه تنها کارهای علمی و تئوريک اين عرصه را مطالعه کرده اند بلکه نوشته های ايرانيان در عرصه های سياسی و اجتماعی را نيز خيلی دقيق دنبال کرده و مورد بررسی قرار داده اند و با آگاهی در مورد کارهای ديگران نظر می دهند.

مقصود رهبر جمهوری اسلامی از اقتصاد مقاومتی چه راهکاری می تواند باشد ؟ در یک نگاه کلی آنچه که مد نظر تئوری پردازان حکومت است نبرد با فشار اقتصادی در دوجبهه « داخلی و خارجی » ست , از منظر اینان بخشی ازآشفتگی اقتصاد مربوط به مدیریت و سیاست های داخلی ( که به زعم اصول گرایان متصل به دستگاه رهبری , دولتیان مسئول و زمینه ساز آنند ) و بخشی هم به تحریم های بین المللی آمریکا و اتحادیه اروپا برسر پرونده هسته ای ایران بازمی گردد .

ثابتی خدمتگزار آریامهر بوده و عمرش را در سرکوب مخالفان او گذرانده است. وی دو پادشاه پهلوی را بزرگترین خادمان ایران میداند و هنوز با کمال قاطعیت از آنها دفاع میکند. این دفاع، به سائقهُ حرفه اش، بیشتر صورت حمله به مخالفان را دارد و مصدق و مصدقی ها آماج اصلی هستند. روش همانیست که در دورهُ آریامهر مرسوم بود.

وقتی آخوندهای به قدرت رسیده ؛ بعنوان نمایندگان خدا بر روی زمین و حاکم بر جان و مال و ناموس مردم ؛ مردم را به مسلمان و غیر مسلمان ؛ شیعه و سنی ؛ پیرو ولایت و ضد ولایت ؛ مرد و زن و .... تقسیم می کنند و بر اساس این تقسیم بندی گروهی بهره مند از همه چیز و گروهی محروم از حقوق اولیه یک شهروند و حتی گروهی مرتد و مهدور الدم و ... می شوند . وقتی که دینداری و پای بندی به ارزش های معنوی و اخلاقی ــ که در گذشته به رابطه بین فرد دیندار و خدا تعلق داشت ــ به قوانین حکومتی تبدیل می شوند و مردم همه روزه با تمام

وجود سایت بالاترین مثبت است و من به سهم خود از آقای مهدی یحیی نژاد موسس آن و همچنین کارگزاران اولیه آن تشکر میکنم. اما در کمال تاسف در چند ماه اخیر گروهی با نظرات خاص بالاترین را در چنگال خود گرفته بطور سازمان یافته و سیستماتیک به سانسور و فیلترینگ پیوندها و حذف سایر اعضا یا کاربران توسط "گزارش" های واهی اقدام میکند.

این نوع سیستم‌ها کل جامعه‌ را در راستای اهداف خود به‌ خدمت می‌گیرند. مهمترین کاری که‌ سیستم‌هایی از این قبیل انجام می‌دهند این است که‌ نسل‌های کنونی و آینده‌ را به‌ گونه‌ای تربیت می‌کنند که‌ نه‌ تنها منافع آنها را با خطر مواجه‌ نکنند بلکه‌ ضامن و گارانتی پایداری منافع آنان شوند به‌ طوری که‌ منافع نظام را بر منفافع شخصی خود ترجیح دهند. در حقیقت این حاکمیت‌ها در سیستم آموزشی افراد را به‌ شیوه‌ای رباطیک می‌پروراند. عملی که‌ حاصل آن بستری منقلب و یک سطح را ایجاد می‌کند.

خاوران یادگار عزیزان ماست. انگیزه ای برای خروش و فریاد مردم ما بر بی دادی تاریخی است. وظیفه خود میدانیم که در امتداد مبارزه با فراموشی و خاموشی تابستان هر سال را رساتر از گذشته در پی حقیقت یابی و افشای جنایات گسترده جمهوری اسلامی در قتل عام زندانیان سیاسی در زندانها ی سراسر کشور باشیم و در جستجوی ابزار مستقل و غیر وابسته برای دادخواهی از بخون خفته گان در ( لعنت آباد ) خاوران تهران باشیم.

ازین رو در زمینهء اخلاق فردی و اجتماعی ، می باید به تأکید گفت که : مُدعیان و متولیان دین، که خود را صاحبان و متصدیانِ نهادهای سیطره جو و کنترل کنندهء روح آدمیان می شمارند و همواره با نخوت و خودخواهی بسیار برآنند که رابطهء میان «آدم خاکی» و «عالم غیب» ، هنر و شغل انحصاری آنان بوده است ، مجاز نیستند تا با فریبکاری هایی که در آنها تخصص دارند ، چنگ در وجدان انسان ها افکنند و امور اخلاقی جامعه را در انحصار خود گیرند و با تنظیم شایست و ناشایست ها و باید و نباید هایی...

در سرتاسر فیلم «از تهران تا قاهره»، لحنِ ملکه سابق و رفتارش به گونه ای است که انگار این خاندانِ سلطنتی بوده که مورد ظلم و ستم واقع شده، و نه ملتِ ایران. این طرزِ نگاه ملکه سابق، ترجمانِ محترمانه همان ادعای طلبکارانه ای است که امروز عوامِ سلطنت-طلب با صراحتِ بیشتری می کنند که «ملت ایران قدرنشناس بودن؛ قدر شاه رو ندونستن»؛ که به نوبه خود امتدادِ همان طرز تفکر استبداد-زده پدرسالارانه (patriarchal) ای است که ملت را «صغیر» و «نامُختار» فرض می کرد تا خودسریِ «پدرِ تاجدار» و هرآنچه او می کند...

حدود سه ماه مانده به انتخابات ۲۰۱۲ ریاست جمهوری ایالات متحده، پرسش‌های اساسی برای رای دهندگان آمریکایی آن است که آیا کشور تحت رهبری رئیس جمهور اوباما در سه سال و چند ماه گذشته در مسیر درستی حرکت کرده و می کند یا خیر؟
دستاوردهای دولت در حوزه‌های اقتصاد، مسائل اجتماعی، امنیت ملی و سیاست خارجی چه بوده‌اند؟ و با نگاه به اطلاعات موجود در باب روندها و نیز نگرش‌های آمریکاییان، اوباما چه وضعیتی در برابر میت رامنی، نامزد جمهوریخواهان خواهد داشت؟

دموکراسی یک کلّ است که همه مفاهیم و تعاریف سیاسی‌ باید در بطن آن تعریف شوند.جدال بر سرنوع حکومت آینده و ارائه عناصری نظیر سکولاریزم و فدرالیزم به عنوان جانشین جمهوری اسلامی حاکم بر ایران، نگاهی‌ انتزاعی تلقی می‌شود که در واقع تجزیه دموکراسی و ارائه اجزایي از آن به عنوان اصل دموکراسي ويا راهی‌ برای رسيدن به دموکراسی می‌باشد.

هموطنان عزیز: قصد من در این مقاله به هیچ وجه این نبود و نیست که کارگزاران این فراخوان را به وابسته بودن به رژیم اسلامی و یا برخی‌ تولید کنندگان کالاهای جایگزین یا کالاهای مکمل متهم کنم. از طرف دیگر شخص من تا زمانی‌ که بصورت ۱۰۰% مدرکی‌ در اختیار نداشته باشم، به صرف یک تحلیل یا تاکتیک اشتباه به هیچ فرد، جریان یا سازمانی آنگ وابسته بودن به رژیم اسلامی نمی‌زنم. چرا که تجربه ۳۳ سال گذشته بخوبی بمن آموخته است که رژیم اسلامی با چه شگرد‌هایی‌ جامعه ما ایرانیان را از هم متفرق کرده است.

بيش از 20 سال است که اينترنت دنيای دانشگاهيان و پژوهشگران را پشت سر گذاشته و در ميان همه مردم گسترش يافته است اما همچنان توانسته است يک شبکه واحد باقی بماند در صورتيکه از نظر تکنيکی می توانست به چندين شبکه جهانی موازی تقسيم شود. علت اين موفقيت اينترنت پلوراليسم است که از بدو تأسيس آن مدنظر بوده و دست اندرکاران شبکه اينترنت به اين مهم متعهد مانده اند.

در حال حاضر بسیاری از مردم به این باور رسیده اند که سیاست های اقتصادی دولت ناعادلانه است و از لحاظ اقتصادی در کشور عدالت وجود ندارد. نابسامانی اقتصادی مثل گرانی و کمبود کالاهای اساسی در کشور، بیکاری، کاهش در آمد مردم، فقر و مشکلات معیشتی مردم فرصتی را برای جنبش های اجتماعی بویژه جنبش های قومی بوجود آورده است که با استفاده از وضع موجود و تجربیات انقلاب های گذشته در جهان بتوانند یک بازنگری اساسی در تاکتیک های مبارزاتی خود بر علیه حاکمیت ایران ایجاد نمایند.

این که حکومت اسلامی، ده ها هزار انسان را در کردستان و شهرهای دیگر ایران قتل عام کرده است؛ این که حکومت اسلامی، ده ها هزار نفر را در زندان هایش اعدام و یا زیر شکنجه و تجاوز به قتل رسانده است و این که حکومت اسلامی، مخالفین خود را در خارج کشور و حتی در داخل کشور چون مختاری و پوینده و فروهرها و غیره را ترور کرده است و نهایتا این که حکومت اسلامی، به لحاظ اقتصادی و اجتماعی نیز اکثریت مردم ایران را به خاک سیاه نشانده است ابدا مساله قانعی فرد «ژورنالیست» و «محقق» نیست و...

در خبرها خواندم که روز جمعه دکتر مهرداد درویش پور استاد جامعه شناسی در دانشگاه سوئد و عضو شورای هماهنگی جنبش جمهوریخواهان دمکراتیک و لائیک ایران در بروکسل به دعوت شاخه بلژیک این گروه سخنرانی دارد. عنوان سخنرانی او "گزینه جمهوریخواهی و انتخابات آزاد" است. مدتی است در مورد فعالیتهای جمهوریخواهان و خواستها و اهدافی که مطرح می کنند برایم سوالاتی مطرح شده است.
برگزاری کنفرانس بروکسل وشرکت برخی از چهره های سرشناس جمهوریخواه هم به این پرسش ها بیشتر دامن زد و بالاخره بستر ساز این مصاحبه شد .

بی ارزش شمردن بکارت اصلاٌ مشکل را حل نمی کند. همانطورکه از دست دادن بکارت بالذاته آزادی آفرين نيست. راه اين است زن در سکس، معنی و مفهوم و ارزش نشود و در عين حال نيازهای طبيعی جنسی اش نه مثل جوامع سنتی سرکوب، و نه در خدمت سرمايه داری و يا به اصطلاح فريبنده "جوامع مدرن" قرار گيرد. بلکه زن حق دارد در آزادی کامل ارضا شده و در رابطه با عشق و مأنوس شدن با مرد پايداری و وفاداری بجويد. اين گونه است که سکس از کنترل هر قدرتی خارج شده و در فضای طبيعی خود، در ارضای نيازها و لذت های طبيعی...

بر طبق سخني که از پیامبر خدا نقل شده، 70 به توان 4 حوري يعني رقمي معادل 24,010,000 (24 ميليون) حوري بهشتي فقط در انتظار يک شهيد اسلامي هستند. با فرض اين كه هر كدام از فرشها 6 متر مربع باشد (که جای حوری ها حتا ایستادن هم نمی شود)، مساحت كل فرش ها مي شود 2,058,000 مترمربع با در نظر گرفتن 20% راه روها و راه پله و فضاهاي بدون فرش، مساحت كاخ 2,469,600 متر مربع به دست مي آيد. كه مي شود عمارتي با زيربناي 20000 متردر 20000 مترو 62 طبقه به ارتفاع 186 متر پر از حوري فقط براي يك شهيد اسلامي

سازمان مجاهدین خلق، از خرداد ۱۳۶۳ و بنا به تصمیم مسعود رجوی رهبر این سازمان در عراق مستقر شد
این روزها سالگرد عملیات نظامی فروغ جاویدان، بزرگترین تحرک نظامی سازمان مجاهدین خلق در برابر حکومت جمهوری اسلامی ایران است.
از طرفی فروغ جاویدان از دیگاه برخی ناظران، بزرگترین شکست نظامی سازمان مجاهدین و پایان آرزوی آنان در پیشبرد راه حل جنگ مسلحانه برای سرنگونی حکومت ایران نیز به شمار می آید.

اخیرا برخی از مناطق کُردنشین سوریه به گفته برخی‌ها "آزاد"، و به گفته برخی دیگر توسط دولت سوریه به حزب کارگران کردستان پ‌ک‌ک "واگذار" شده است.
تحت کنترل گرفتن بخش‌هایی از مناطق کُردنشین سوریه موجب نگرانی شدید دولت ترکیه و نگرانی کُردهای مخالف پ‌ک‌ک و نزدیک به شورای ملی سوریه شده است.

موقعیت چپ در ایران؟ بحران تئوریک؟ بحران هویت؟ پایگاه اجتماعی؟ گسست­ها و اتحادها؟ *

چندی است برخی از متخصصان اينترنت در ايران می گويند که پياده کردن طرح اينترنت ملی برای امنيت بيشتر کاربران در ايران انجام شده است و همچنين اظهار می کنند که اين کار برای صرفه جويی در ميزان مسافتی است که مثلاً يک ايميل از خانه يکنفر در تهران به خانه همسايه خود طی می کند. گزارش تلويزيونی مبسوط زير از ايران حکايت از چنين ديدگاهی دارد. به خوانندگان توصيه می کنم اين ويديو را با دقت مورد توجه قرار دهند:

«به گمان من جمهوری‌خواهان اساسا با احیای سلطنت مخالفند. من به سود جمهوری‌خواهان نمی‌دانم که خودشان را با سلطنت طلبان یکی کنند یا با شعارهای پوپولیستی عمل کنند. ما می‌توانیم با نیروهای دیگر نیروها نیز همسویی‌ها و دیالوگ‌هایی داشته باشیم اما حذف جمهوریت از پروژه سیاسی به سود فرایند دمکراسی در جامعه نیست.

شاعر و نویسنده آگاه به زمانه ی خود و ارزشهای جهانی ضمن تأیید «رفع تبعیض همه جانبه» ضرورت دارد که خود را از دایره تنگ ایده لوژی ناسیونالیسم که در انتهای خود میتواند به راحتی به دیکتاتوری و توتالیتاریسم و فاشیسم منجر بشود، رها سازد.
قلمزن آگاه، مستقل میاندیشد و در هیچ جمع ناسیونالیستی نمیگنجد و پیدایش نمیشود، او راه خود را میرود و میداند که ناسیونالیسم برای پیشبرد اهداف خود تبعیض و نیازهای مردم را وسیله قرار میدهد- به این دام نمیافتد.

صرفنظر از اینکه ما در عصر گلوبالیزاسیون زندگی‌ می‌کنیم، در مقطع زمانی‌ کنونی‌، تقریبا اکثریت قریب به اتفاق تمامی‌ کشورهای جهان سعی میکنند به روشهای گوناگون سرمایه های خارجی‌ را در عرصه‌های مختلف مالی، صنعتی، کشاورزی، آموزشی‌، و... جذب کرده و از این روش بنوعی و تا اندازه ایی اقتصاد کشور خود و نتیجتا وضعیت زندگی‌ شهروندان خود را بهبود بخشند. اما فراموش نباید کرد که اگر ....

توضیحاتی در رابطه با اتهامات اخیر به آقای احمد باطبی به قلم خودشان و انتشار قسمتهای حذف شده از فایل اصلی

این چنین بود که از تابستان ۶۰ تا تابستان ۶۷ طی هفت سال ِ پرفراز و نشیب، و هفت سالِ پر رنج و خون، نسل انقلاب با همه شکستها و پیروزیهایش، با عزم و رزم، و با رشادت و شجاعت، حتی دست بسته و اسیر، حضور تاریخی و هویت سیاسی خودش را در برابر دیکتاتور دوران به ثبت رساند. این در حالی بود که رژیم حاکم با اِعمال انواع شکنحه های طاقت فرسای فیزیکی و روانی و کاربرد شیوه های بدیع درهم شکستن روح و روان زندانیان، با بیرحمی بی مانندی از تمام ظرفیت تخریبی خود استفاده میکرد.

تاسف به حال کسانی که سنگ را بسته و سگ را رها کرده اند ؛ به حال کسانی که با ادعای مبارزه و تلاش برای آزادی به صحرای کربلا زده و در تلاش برای مشروعیت سازی و اعتبار خرینی بیشرمانه اند

اگر در تاریخ پادشاهان ایران، یک سوژه به نام بادنجان باقی مانده است گمان می کنم پس از سقوط خامنه ای، مجیز گویی های مشمئز کننده ندیم های بی اراده او، سوژه صدها «داستانِ بادنجان گونه » خواهد بود که در کوچه و خیابان ها دهان به دهان نقل خواهد شد.

بعضی‌ از پژوهشگران و نویسندگان در تعریف توتالیتر و مقایسه آن با استبداد آن‌را به مراتب از استبداد خطرناک‌تر و مهلک‌تر می‌دانند آنچنانکه «باربر» پژوهش‌گر آمریکایی‌ می‌گوید: توتالیتریسم برآیندی است که پدر و مادرش معلوم نیست و در خدمت همه کس است.

بسیاری از بازداشتگاههای موقت را به زندان برای نگهداری دراز مدت زندانیان سیاسی تبدیل کردند. بسیاری از اماکن تصرف شده از بقایای نظام استبدادی گذشته را به زندان تبدیل کردند و بسیاری از زندانهای جدید را ضرب الاجل بنا کردند. بسیاری از زندانها را نیز از نگاه ها مخفی داشتند. زندان اوین اما در میان تمامی زندانهای کشور موقعیت خاصی داشته و دارد. اولا در پایتخت قرار دارد و میبایستی به سرکوب جمعیتی میلیونی از سوی حاکمان جمهوری اسلامی پاسخ دهد. دوما بیشترین مقاومت ها در این شهر صورت گرفته است و...

هرچند که من پیشتر در همین صفحات نیز طی مقالاتی از زوایای مختلف از یکسو به غیر فلسفی بودن و ادبی بودن اندیشه نیچه و از سوی دیگر به تساهل "روشنفکران ایرانی" در کار روشنفکری که ناشی از شعر زدگی فرهنگ ایرانی است پرداخته ام (1). اما از آنجائیکه ادای مطلب در مورد تاّثر "روشنفکران ایرانی" از نیچه بجهت تساهل ادبی نیچه از یکسو و روشنفکران ایرانی از سوی دیگر نیازمند توضیحات بیشتری است...

● تنها شاخصی که در وجود و در پندار و کردار و در کارنامهءِ زندگی اکبر گنجی و هم اندیشان دینی ایشان دیده نشده و نخواهد شد، نشانه ای از روشنفکری است. روسنفکر آن کسی هست که خود طرح دهد، بیافریند، بسازد، و عرضه کند، نه آنکه بر برنامه و ساخته و پرداختهءِ کهنه شده و دیوار فروریختهءِ دیگران ماله کشد و گفته ها و افسانه هایِ 1400 سالهء مردمان اوّلیه و عوام بیابانگرد را خود نشخوار کند و به خوردِ دیگران هم بدهند !.