● زنان

در آستانه روز جهانی زن، تعدادی از گروه های جامعه مدنی و جنبش زنان با صدور بیانیه ای مشترک، با اشاره به تبعیض های موجود علیه زنان، رفع موانع گوناگون بر سر راه شکل گیری نهادهای جامعه مدنی را یکی از ضروری ترین مطالبه جنبش زنان در این دوره تاریخی برشمردند.

امسال روز جهانی زن، می‌خواهم از دو زنی که در راه احقاق حقوق زنان، اعتلای کرامت زنان و بالا بردن آگاهی سیاسی و اجتماعی زنان در دو جبهه، تمام عمرشان با پیگیری، سرسختی و پشتکار مبارزه کردند یاد کنم. دو زنی که از مزایای اجتماعی خود برای کاهش رنج خواهران خود گذشتند.

آغاز دهه 70 مصادف شد با پایان جنگ هشت ساله، فروکش کردن نزاع های ایدئولوژیک از طریق قلع و قمع آنها توسط حاکمیت و بر قراری آرامش نسبی در جامعه و جدا شدن بخش هایی از مریدان تفکر مطلق اندیشانه با حالتی پرسش گرایانه که به یک دهه همراهی خود با تفکر مطلق اندیشی، نگاه می کردند.

سخنرانی خانم مائده قادری در بیست و پنجمین نشست شورای حقوق بشر در ژنو . تبعیض قانونی علیه زنان

بررسی کوتاه و مختصر روابط اجتماعی موثر بر شخصیت و عملکرد زن در جامعه ایران

در شرایط فعلی لازم است تا بدون در نظر گرفتن هر گونه نگاه تک بعدی به بررسی وضعیت جنبش زنان و نیز جایگاه و نقش فعّالان جنبش درخیزش عمومی اخیر به عنوان کنشگران اجتماعی پرداخته شود.و لزوم چرخش رادیکال و ساختار شکنانه جنبش،بر اساس حرکت متحد زنان مورد ارزیابی قرار گیرد.

جایگاه زن در حاکمیت مذهبی ایران فاجعه ی وحشتناکی ست. در این جبر دینی و جور فقه و جنون بی پایان حاکمان، یافتن اندک حق زندگی و درآوردن "آنِ حیاتی" از کام اجحاف های جانفرسا و نفسگیر، برای زنان، طبق قواعد و قوانین بربریت شیعی با این شدت همگانی فقر و فاقه و عذاب شکنجه ی ناامیدی ها، خودملامتگرای ها به "چرائی زن بودن" در بساط "زن گریز"ولایت، هرگز پاسخ منطقی نمی یابد

به سنت سال های گذشته در هشتم مارس، روز جهانی زن، با گرامیداشت مبارزات زنان برای پایان بخشیدن به تبعیض جنستیی بکوشیم و با بلندکردن صداهایمان با خواهران مان در سراسر جهان، همراه شویم تا شاید صداهای پراکنده مان در سراسر ایران با صدای زنان جهان، در این روز، به هم پیوسته و هرچه بیشتر افکار عمومی جامعه را به این روز مهم حساس کند.

می گویم، روز خونباری برای زنان کارگر جهان، زیرا در چنین روزی در سال 1875 زنان کارگر و مبارز کارخانه نساجی نیویورک آمریکا برای بهبودی شرایط کارشان دست به تظاهراتی زدند که با حمله پلیس به تظاهرکنندگان دهها زن کارگر زخمی شدند و در 8 مارس سال 1911 در محلی معروف به ترای انگل درنیویورک به دلیل نبود وسایل ایمنی دریک آتش سوزی 149 زن کارگر سوختد و جان باختند.

ساعت نزدیک به سه بعداز ظهر هشتم مارس 2013، برای شرکت در جشنی که به مناسبت همین روز، از طرف یک نهاد فرهنگی فمینیستی، در یکی از حومه های پاریس برگزار می شد سوار مترو شدم، یک ساعت طول کشید تا به محل بر قراری برنامه رسیدم. در راه زنان بسیاری را دیدم که خود را زیبا آراسته بودند تا در برنامه و جشن هایی هشتم مارس در پاریس شرکت کنند.

بهاره هدایت سالها به عنوان یک تلاشگر در دو جنبش مدنی یعنی جنبش زنان و جنبش دانشجویی خدمات زیادی برای دستیابی به مطالبات حقوقی و صنفی انجام داده است. او از اولین سال فعالیت کمپین یک میلیون امضا، پا به پای جنبش زنان قدم برداشته و همچون نماد پیوند دو جنبش مدنی بار مسئولیت به دوش کشیده است.

از آن زمان که جنبش زنان با عنوان "هشت مارس، روز جهانی زن" هویت تازه ای یافت تا پیام صلح روزا لوگزامبورگ به کنفراس زنان در لاهه در بحبوحۀ جنگ جهانی اول، و تا آخرین پیام طاهره قرةالعین که گفت: "می توانید به زودی، هرگاه که اراده کردید مرا به قتل برسانید اما جلوی آزادی زنان را نمی توانید بگیرید" و تا روزگار ما که ارسال هر پیامی به هر گوشه ای از دنیا بیشتر از چند ثانیه طول نمی کشد، اتفاق بزرگی رخ داده است.

سنگسار اقدامی وحشیانه ی و خشونت زا است. سنگسار زنان و همجنسگرایان جنایت علیه بشریت است. سران رژیم فاشیست دینی در ایران به اتّهام سنگسار صدها نفر باید در دادگاهی بین المللی محاکمه و مجازات شوند.زمانی که در سال 1387 با توّجه به این که هنوز حکم دادگاهم تایید نشده بود، توانستم به طور موقّت از زندان مرکزی تبریز آزاد شوم. وقتی با سکینه محمّدی آشتیانی خداحافظی کردم. تصوّر نمی کردم. روند تحوّلات سیاسی و اجتماعی درجامعه به چنین سرعتی باشد که اینقدر به این موضوع واکنش نشان بدهد.

شعر زیر، سروده روح انگیز کراچی، نویسنده، شاعر و پژوهشگر تاریخ و ادبیات زنان است که به مناسبت روز جهانی زن و در آستانه این روز، منتشر می شود

یک ماه پیش برای کاری به بانک مسکن مراجعه کردم. برای افتتاح حساب فرمی را باید پُر می کردم. در قسمت مشاغل، همه ی شغل ها وجود داشت از بازاریاب تا پزشک و از دهقان و کشاورز گرفته تا مهندس و بازرگان، اما شغلی به نام خانه دار جایش خالی بود

قتل از هر دسته و صورتی که باشد جنایت است و محکوم از لحاظ دید انسانی، اما جوامع سنتی با تکیه بر آیین و مذهب بسیاری از این جنایات را در خود ادغام نموده با مهر و برچسپ تقدس و دین. مبارزه با این دست جنایات در اینچنین ساختار هایی مستلزم مبارزات فرهنگی یکایک دلسوزان و بشردوستان آن اجتماع میباشد که در ایران با توجه به سایه شوم مذهب سیاسی در حاکمیت و نظام سیاسی این مبارزات بسیار کمرنگتر شده است. اما با احساس مسئولیت همگانی میتوانیم این بیماری اجتماعی را در تک تک فرزندان درمان و...

طی ده روز، فيلم های «نگاه نو» يا «فيلم اولی ها» را در طول جشنواره تماشا کردم. هدفم از ديدن این فيلم ها در واقع بررسي و كشف نگاه فیلم سازان جوان به موضوع «زن و برابري» بود. کنجکاو بودم بدانم که تا چه حد فيلمنامه نويس و كارگردان جوان ما، زن را انسان برابر مي داند، و به کمک معجزه دوربین، توانسته بستر فرهنگی جهت گشودن فضای حق انتخاب زنان و فرصت برابر برای نیمه دیگرش، فراهم سازد. در ادامه، نگاهی موجز و گذرا به چندتا از ساخته های فیلم سازان جوان، خواهم داشت

اگر درباره موضوع فرار از خانه در ایران سخن به میان می‌آید باید دلایل، عوامل و کاتالیزورهای آن را در نظر گرفت. بنا به گزارش‌های سازمان‌های دولتی در ایران درصد قابل توجهی از دختران فراری در ایران، 16 تا 20 سال سن دارند. این گروه یکی از آسیب‌پذیرترین رده سنی در میان دیگر دختران فراری در ایران هستند.

اگر ما در عرصه فرهنگی می توانستیم جلو برویم، زنان ما مادرانی بودند که می توانستند نسل های فرهیخته تری را تربیت کنند.

بیست و یک سالم بود که به تنهایی برای یک ماه به اروپا سفر می‌کردم. تمام هزینه سفرم را هم از کارِ سخت خودم کنار گذاشته بودم؛ بدون هیچ کمک خرجی از والدینم. وقتی آنجا بودم، تصمیم گرفتم که کوههای آلپ را هم ببینم. طوری برنامه‌ریزی کردم که در سوییس پیش خانواده‌ای مهان‌پذیر بمانم

نینا از من پرسید از کِی به مسائل زنان علاقمند شدم؟ نگاهش کردم. وسط دهها موضوع دیگری که سخت مشغول بحث و گفتگو بودیم، نفهمیدم چطور ذهنش یکهو رفت دنبال کشف علاقه مندی من به مسائل زنان!

این مقاله به قلم اکرم خاتم، کارشناسی ارشد مدیریت و برنامه ریزی آموزشی، برگرفته از پایان نامه نویسنده در مقطع کارشناسی ارشد با عنوان «شکل گیری هویت دانش آموز دختر دبیرستانی مهاجر و تاثیر سیستم آموزشی بر آن» و با راهنمایی دکتر ابراهیم صالحی عمران، استاد برنامه ریزی آموزشی دانشگاه مازندران به نگارش درآمده است:

مهناز میرزایی متولد 1359 شهرستان زرند استان کرمان است. وی که مدرک لیسانس مهندسی معدن دارد، شیفته کارهای سخت و به قول خودش مردانه است به همین دلیل کار در معدن ذغالسنگ را انتخاب کرده است. جمهوری اسلامی 35 سال تلاش کرد تا وظایف زن ایرانی را در تولید مثل و آشپزخانه خلاصه کند، ولی زنان ایران با مقاومت مدنی و شرکت در فعالیت های اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی، نظام اسلامی را به چالش کشانده و نشان دادند که می توانند همزمان در چند جبهه مبارزه کنند!

امروز، «روز ولنتاين» چند ساعتي را به قدم زدن در شهر پرداختم. می شد به وضوح شلوغی شهر را احساس کرد، به خصوص جمعيت انبوه زوج هایی را که در فضای شهر در رفت و آمد بودند. در ميان زوج ها، از همه سنی وجود داشت: از دختران و پسران نوجوان تا مادربزرگ ها و پدربزرگ هايي كه دست در دست هم در خيابان و يا كنار ساحل قدم مي زدند و پدران و مادرانی که با بچه هايشان در پارك بازي مي كردند. شوق و اشتياق اين روز را می توانستی در چشمان مردان و زنان شهر به خوبی ببینی

پرستار خم شد و پیشانی ساناز را بوسید. خواهر چشم به لپ تاپ، در یک قاره دیگر فقط نگاه کرد و گریست. این آخرین تصویردختر سفر کرده اش بود که در ذهنش ثبت می شد. ساناز نظامی ۲۷ ساله قربانی خشونت خانگی، زادگاه: ایران؛ محل مرگ: آمریکا. خواهرش به رسانه ها گفت: سانازشریک زندگی اش را در دنیای مجازی پیدا کرد. شوهری که حالا پلیس آمریکا او را به اتهام “قتل غیر عمد” دستگیر کرده است.قصه مهاجرت ساناز تبدیل به یک تراژدی تلخ شد

عبدالحسین ناهیدی آذر، نویسنده کتاب "زنان ایران در جنبش مشروطه" درگذشت. عبدالحسین ناهیدی آذر، مورخ آذربایجانی و نویسنده کتاب هایی همچون:زن در تاریخ ایران، زنان ایران در جنبش مشروطه، دو مبارز(به همراه رحیم رئیس نیا)، جنبش آزادیستان- قیام شیخ محمد خیابانی، روزنامه های تبریز در صدر مشروطه_به انضمام مجموعه روزنامه ناله ملت،نقش کودکان و نوجوانان در جنبش مشروطه، تجار و دهقانان ایران در عصر مشروطه خواهی و سه مبارز مشروطه، امروز 21 بهمن ماه، در تبریز درگذشت.

در تاریخ خرداد ماه 1392 پیش نویس "طرح ۵۰ ماده‌ای جامع جمعیت و تعالی خانواده" با هدف رسیدن به نرخ باروری 2.5 درصد تا سال 1404 به هیات رئیسه مجلس ارائه شد. این طرح را 50 نفر از نمایندگان امضا کرده بودند

این روز از سوی کمیسیون حقوق بشر سازمان ملل متحد با نام روز جهانی "منع هرگونه مدارا با مثله کردن اندام جنسی زنان" در تقویم روزهای بین‌المللی سازمان ملل تصویب شد. امروز 11 سال از آن روز می‌گذرد ولی براساس آخرین اخبار سازمان ملل ختنه همچنان سلامت 129 میلیون را به خطر انداخته و تا سال 2030 نیز 86 میلیون نفر دیگر را تهدید می‌کند.

مطلب زیر، پنجمین روایت از مجموعه «تجربه های زنانه» است که توسط فرانک فرید، شاعر و و مترجم، به فارسی ترجمه و به تدریج منتشر می شود. در واقع مجموعه «تجربه های زنانه» را فرانک فرید از کتابی که «ریوکا سالمن» آنها را گردآوری[1] و به چاپ رسانده، انتخاب و ترجمه کرده است.

متن زیر، برشی کوتاه از رمان «راه گم» است نوشته پگاه احمدی، شاعر ، نویسنده و مترجم. این رمان قرار است به زودی منتشر شود:

سقط جنین تابویی است که دست کم عمری به درازای سوگندنامه پزشکی بقراط دارد که در آن به صراحت پزشکان را از دادن وسایل سقط جنین به زنان منع می کند. اما از زمان بقراط تا زمانه ما هم سوگند نامه پزشکان تغییر کرده است و هم سقط جنین دیگر آن تابویی که در گذشته بود نیست. امروزه سقط جنین موضوعی قابل بحث است که می تواند در مبارزات انتخاباتی موافقت یا مخالفت با آن همچون بشارتی برای رأی دهندگان باشد.

شعر «گزارش هوا تقدیم می شود» سروده سیما یاری است که در «گردهمایی شهروندان در اعتراض به آلودگی هوا» توسط وی خوانده شد:

مطلب زیر، متن کامل سخنرانی مرضیه وفامهر، بازیگر، نویسنده و کارگردان است در «گردهمایی شهروندان در اعتراض به آلودگی هوا»[1] که توسط کانون شهروندی زنان، در روز دهم بهمن ماه برگزار شد:

روز پنجشنبه دهم بهمن ماه ۱۳۹۲ در تهران نشستی اعتراضی با عنوان «گردهمایی شهروندان در اعتراض به آلودگی هوا» برگزار شد. این همایش توسط یک نهاد زنانه و مستقل به نام «کانون شهروندی زنان» که پس از انتخابات یازدهمین دوره ریاست جمهوری متولد و فعالیت مدنی خود را آغاز کرده، برگزار گردید. لازم به ذکر است که این همایش، دومین نشستی است که این سازمان مردم نهاد در عرصه عمومی برگزار می کند. گزارش این نشست به همراه عکس هایی که توسط «بهار مفخم» و «الهام رسولی» گرفته شده را در ادامه می بینید:

مبارزه زنان در راه نفی حجاب اجباری و همه گیر شدن «حجاب اختیاری شعار زن ایرانی»، اسلامگرایان را وادار به یاری از اتوریته نداشته مراجع خرافه پرستان کرده تا در صفوف مقاومت زنان ایرانی شکاف ایجاد کنند. اسلامگرایان ویروس های تحمیل دین، فرهنگ و سنت های عصر بربریت بیگانگان به جامعه ایران هستند و تجربه نشان داده است که ملت ایران در برابر این ویروس ها واکسنیزه شده اند. دیگر ظهور امام زمان هم نمی تواند پوشش اسلامی - عربی را به زن ایرانی تحمیل کند! نظرات "مراجع" را بخوانید و بخندید!!!