Skip to main content

● کامنت‌های پیشین کاربران تا 25 ژوئن 2022 برابر با 4 تیر 1401

نوشته شده توسط: Anonymous

تاملی در نام آریا و بررسی نژاد پرستی
بر همگان آشکار است که در تاریخ و ادبیات ما حتی در افسانه های ملی تا این اواخر نامی از قومی به نام آریا وجود نداشته و ذکری


از آریاییان در میان نبوده و چنین کلمه ای در قاموس زبان فارسی و زبان های مجاور ،به مفهوم قوم و مردمی در تاریخ وجود نداشته . ظاهرا لفظ آریا به مفهوم یک قوم ، ابتدا از طرف نازی های آلمان که به نژاد برتر معتقد بودند ، در مفهوم ((آلمانی اصیل)) به زبان ها افتاده و روز به روز بر دامنه اش افزوده شده است و نویسندگان بعدی در این راه چنان تاخته اند که گویی تاریخ (حداقل تاریخ اروپا وقسمت اعظم آسیا)
این ایده گزاف که از آلمان نازی شروع و به کشور ما هم به دلایلی که اشاره خواهد شد سرایت کرده بود ، در دوران پهلوی دوم به اوج خود رسیده و شاه را چنان تحت تاثیر قرار داده بود که خود را ((آریا مهر)) که همانند لنگه دیگرش ((شاهنشاه)) ترکیبی غلط و بی معنی از لحاظ گرامری است!!ملقب نموده بود. به علاوه آریا باوری پایه تفکر ناسیونالیستی طیفی از ملی گرایان قرار گرفت که بعد از زوال سلطنت پهلوی هم به بقاء خود ادامه داد .
لیکن نباید از نظر دور داشت که تاریخ از قومی به نام ((آریا)) خبر ندارد و جغرافیا ، البته اگر برخی به اصطلاح باستان شناسان وطنی متعصب که اصرار دارند هر شی ء زیر خاکی را به نام این قوم موهوم ثبت کنند ، اجازه دهند ، بخصوص نجد ایران، حتی تکه سفالی نیز از آنان در سینه ندارد
ارانسکی در تایید این نظر میگوید (( مجموع مدارک تاریخی و فرهنگی و زبانی که از فلات ایران به دست آمده(به ویژه آنچه مربوط به بخش غربی آن میشود)نیز حاکی از آن است که زبان ساکنان اصلی و بومی سرزمین مزبور نه به گروه آریایی مربوط بوده و نه( چنان که مفهوم وسیعتری را در نظر بگیریم)به زبان های هند و اروپایی ))
البته ارانسکی این سخن را با قبول اصل وجود آریایی ها میگوید. حال آنکه افسانه آریا گرایی افسانه ای بیش نبوده و هنوز آریا باوران نتوانسته اند حتی برای این قوم موهوم محل زیست معینی مشخص نمایند!!!!!عجیب است که ارانسکی از ((گروه زبان های آریایی !)) سخن به میان می آورد و حال آنکه خود وی پیشتر اذعان دارد که از به اصطلاح زبان آریایی ((هیچ نشانی)) در دست نیست
این نکته را یاد آور میشوم که تحقیقات اخیر نشان داده که قصه کودکانه (( قوم آریا )) افسانه ای بیش نیست
جهت آشنایی با ماهیت و نحوه شکل گیری این افسانه عجیب معاصر به ذکر گوشه ای از نوشته های "موریس دوورژ"،استاد حقوق و علوم سیاسی فرانسه کفایت میکنم :
((نظریه هایی ((نژادی)) که تاکنون بیان داشتیم هر چند غلط باشند ....دست کم بر برخی واقعیت ها تکیه دارند. مثلا یک نژاد سفید ، یک نژادسیاه ، یک نژاد زرد وجود دارد که میتوان آنها را از هم باز شناخت ....نظریه های مربوط به نژاد آریایی ، برعکس ، کاملا سرگیجه آور است. چرا که هیچکس نژاد آریایی را ندیده است. هیچکس توفیق تعریف آن را نیافته است.)))

در سال 1787 زبان شناسی به نام" جونز"که از شباهت های میان زبان های سانسکریت ، یونانی و لاتینی،آلمانی و سلتی یکه خورده بود ، فکر کرد که همه این زبان ها ریشه مشترکی است و از یک مادر زبان که برای ما کاملا ناآشناست مشتق شده اند.
در سال 1813 "توماس یانگ" این زبان مادر را هند اروپایی نام گذاری کرد
در سال 1861 اف. ماکس مولر مردمی که به این زبان سخن میگفتند (( آریایی)) نامید، ولی بعدا توضیح داد که تعریف از مردم آریایی فقط جنبه زبان شناختی دارد
"ماکس مولر" چنین نوشت : به عقیده من نژاد شناسی که از نژاد ((آریایی)) و از ((خون آریایی)) از ((چشم و موی آریایی)) سخن میگوید ، به همان اندازه غلط فاحش میشود که اگر زبان شناسی از (افسانه) فرهنگ(دولیکو سفال)) یا دراز سران یا صرف و نحو(( براکی سفال)) یا گرد سران سخن گوید !!!!
در سال 1840 "پوت" چنین نتیجه گرفت که آریایی ها از دره سیحون وجیحون آمده اند
در سال 1868 "بن فری" سرچشمه آنان را از شمال دریای سیاه ، میان دانوب و دریای خزر انگاشت.
در سال 1871 "جی سی کنوک" اصل آنان را از محلی بین دریای شمال و اورال دانست
در سال 1890 "دی . سی . بریتون" آنان را اهالی آفریقای شمالی به شمار آورد
در سال 1892 "دی . گوردون چایلد" آریایی ها را از مردم روسیه جنوبی شمرد
در آغاز قرن بیستم" کی . اف . ج. هنسن" مهد آنان را کرانه بالتیک گرفت
در 1921 "کوسینا" با دقت کمتر آنان را فقط در شمال اروپا جای داد
در "1922 پیتر جیلیز" مسکن اصلی آنان را مجارستان شمرد و..... هکذا
در این بین دو نویسنده ، افسانه های نژاد آریایی را ضمن استناجهای کاملا متفاوت به مردم شناساندند
نخستین آنها "آرتور دوگوبینو"(1816-1882) یک فرانسوی هوادار سلطنت ، ضد آزاد منشی و ضد دموکراسی است. کتاب اساسی وی زیر عنوان (( گفتگو در باب نابرابری نژاد های بشری (1852-1855) افسانه آریایی هارا برای توجیه نابرابری اجتماعی در درون هریک از ملتها به کار گرفت : میان اشراف و مردم عادی اختلاف نژادی است . اشراف اروپایی همه از آریایی ها یعنی نژادی که بر حسب طبیعت ، مسلط و تمدن را او خلق کرده است ، منشعب میشوند .
برخی از شاگردان "گوبینو" چون "واشر دولاپوژو " و "آمون" کوشش کردند تا این نظریه ر از نظر علمی مورد بررسی قرار دهند و بدین منظور از علم آمار بر پایه اندازه گیری جمجمه انسانها بهره گرفتند از اینجاست که قانون ادعایی جامعه شناختی آمون پایه گرفت که بر اساس آن دراز سران (یعنی آریاییها) در شهر ها بیشتر از روستا ها هستند. بعدها معلوم شد که این قانون یکسره نادرست است
دومین پایه گذار آریایی گرایی "هوستون استیوارت چمبرلن"(1855-1927) است، پسر یک فرمانده نیروی دریایی ، و ستایشگر شیدایی ژرمنها که در سال 1916 در بحبوحه جنگ به تابعیت آلمان در آمد. او در سال 1899 در اثر عظیم یکهزار صفحه ای خود زیر عنوان (( پایه های قرن بیستم)) با استفاده از افسانه آریایی ، به مدح آلمانی ها پرداخت او بجای اینکه مانند "گوبینو" آریایی ها را به یک طبقه ، یعنی آرسیتو کراسی ، یکی بداند ( تتون روح تمدن است. آنان را با یک ملت ، یعنی آلمان ، یکی دانست و چنین نوشت اهمیت هر ملت به عنوان قدرت زنده امروزی متناسب با خون اصیل آریایی آلمانی جمعیت آن است و از سوی دیگر کوشید تا نشان دهد که همه نوابغ بزرگ عالم بشریت: ژول ورن، اسکندرکبیر، جیوتو ، لئوناردو داوینچی ، گالیله ، والتر و لاوازیه خون آریایی آلمانیان باستان را در رگ داشتند . بنظر وی شخص مسیح نیز از آلمانیان باستان بوده است
در هر حال اندیشه ریشه واحد زبان های هند و اروپایی ، دنباله طبیعی فرض نژاد واحد برای هندیان و اروپاییان بوده است که هم اصل و هم فرع هر دو بی اساس است. نه منشا واحد برای زبان های هند اروپایی متکی بر دلیل و سند قابل قبولی است و نه نژاد واحد آریایی.
کلمه آریان در مفهوم نژاد و قوم اولین بار در رژیم نازی (( به اهالی آلمان و غیره یهودیان)) (نژاد برتر ژرمن) اطلاق شدو معلوم نیست که نازی ها این کلمه را از کجا و به چه اسنادی در این معنی آورده بودند. در هر حال ظا هرا برخی از باستان گرای خیال پرست وطنی که در اروپا تحصیل کرده بود ند ، این تفکر را به کشور ((وارد )) نموده و رفته رفته مقبول بعضی محافل خاص افتاد و در کنار روحیه ناسیونالیسمی افراطی رضا پهلوی ، زمینه سیاسی مساعد لازم را برای گسترش آن تهیه نمود نموده و رفته رفته مقبول بعضی محافل خاص افتاد
طرفه آن کالای وارداتی تقلبی ، با مرگ و اضمحلال تولیید کننده آن (نازییسم) در اروپا تماما از رونق افتاد و از رده خارج شد . اما در بازار اندیشه ما هنوز جای دارد و روایی !!!!!!
اما لفظ آریان در زبان هندویان ، در سنسکریت فعلی به معنای (( شریف و اصیل است . و لیکن در گذشته به معنای کسی که به خدای برهمان معتقد و متعبد بوده اطلاق میشده است ))و در این کاربرد از هر گونه بار نژادی و مفهومی قومی خالی است معلوم نیست چگونه زبان شناسان (( متخصص علوم وفلسفه هند )) ما که ((چهل واندی سال))در این زمینه استخوان خرد کرده ، قصد دارد به زور بار نژادی و ملی به این کلمه تحمیل نماید!!
آیا هندوان سیاه چرده با اروپاییان ، با وجود فرهنگ و زبان متفاوت ، حتی رنگ و رخساره و ظاهر متفاوت! به لحاظ وجود همین کلمه و استدلال های از این قبیل ، میتوان از یک ریشه قلمداد نمود؟!
اگر قرار باشد در هر زبانی کلمه ای متشکل از A+R دیدیم آن زبان و متکلمان بدان را آریایی قلمداد کنیم ، باید ترک ها را سر سلسله این نوع ملت ها بدانیم ! زیرا در ترکی از این نوع کلمات زیاد است(آری= پاک ،تمیز و ار= رادمرد.و...)
اما این محققان عمدتا یهود تاریخ هخامنشیان ، در برخی کتیبه ها ی آنان کلمه (( آری/ آریکا) را ( به پسوند روسی ((- کا )) در آخر کلمه دقت شود !) به معنای (( آریا)) و قوم آریا تعبیر و تاویل کرده اند تا به اکاذیب خود سند تاریخی دست و پا کنند و کلمه آریا را به ریش تاریخی ما ببندند ، تحقیقات اخیر نشان دده است که به عمد یا سهو در این خصوص تحریف صورت گرفته است. آری / آریکا در کتیبه های فوق به معنای (( شورشی و شرور )) میباشد که داریوش در توصیف مقاومت های محلی در برابر خود به کار برده است و کلمه خالی از هر گونه بار معنایی نژادی است
چنان که امروزه در زبان فارسی هار / هاری همان مفهوم شرارت و سرکشی را دارد و جالب است که در ترکی آذری نیز هارین: گردن فراز ،سرکش و از همان فعلی نیز ساخته شده است هاریماق / هارینماق: هار شدن و نافرمانی کردن
اید ه ارتباط ریشه ای میان برخی زبان های هند و اروپایی (یونانی . لاتین . سانسكریت آمانی و سلتی) این بار در سال 1784 از طرف مستشرق انگلیسی" سر ویلیام جونز" مطرح گردید او عنوان نمود كه همه این زبان ها از منشا مشترك برخوردارند .
در سده بعد زبان های بیشتری در زمره زبان های هند و اروپایی قرار داده شدند .
در اوایل قرن 19 ارتباط ریشه ای بر اساس مقایسه فونتیك از طرق "دین رامسوس راسك " و " یاكوب گریم " آلمانی مشخص گردید . "یاكوب" تطابق بین صائت های متقارن دو زبان آلمانی و یونانی را مشخص نمود ...و اینچنین داستان زبان های هند و اروپایی و شاخه ای از آن به نام هند و ایرانی بر سر زبان ها افتاد ، بی آنكه این مسئله از نظر ماهیت پیداش زبان مورد بررسی قرار قیرد .
همانطور كه گفتیم این شباهت یا از طبیعت اخذ شده ، یا كاملا تصادفی است و یا در اثر داد و ستد و كوچ و تهاجم مستمر و متقابل بوده . بنابرین زبان ها در عین وحدت منشا هویت ، تكثر و اختلاف خود را دارند و نمی توان آنان را و یا حداقل بخش عظیم آنان را، از یك منشا واحد دانست .
در هر حال نظریه زبان واحد از هند تا اروپا یك نظریه بدون دقت علمی و پشتوانه میدانی است .در خصوص زبان فارسی ممكن است برخی از كلمات موجود فارسی ( مثل رود / است / دختر/ اعداد و ارقام و غیره .. ) به لحاظ تاریخی ظاهرا از طریق اسلاوی و یا یونانی وارد زبان فارسی گردیده و با برخی از كلمات اروپایی انطباق و یا شباهت دور و نزدیك نشان دهد اما این نوع تشابهات از طریق وام گیری حاصل شده است و بیانگر ارتباط ریشه ای و بنیادی نیست
این قبیل تشابهات چنان كه گفته شد در مقایسه هر زبانی با زبان دیگر ممكن است بدست آید اما اكثریت قاطع كلمات اصلی زبان فارسی چون دانه / خانه / خواب / گندم / ارزن / نان / خرد / خار / خر / ماهی / دهان / شكم / سر / دل / چشم / رو / سنگ / رنگ / بازو / بهار و شب / سیاه / آرد / آسیا / سفید / پسر / و..... هیچ شبا هت ظا هری و یا ریشه ای با زبان های اروپایی ندارد و مستقل است .آن مقدار معدود كلمات دخیل با ریشه اروپایی كه در فارسی حضور دارند به بنیاد و ذات فارسی مربوط نمی شود و صرفا كلمات دخیل هستند كه در زمان حضور اسلاوها و یونانیان در ایران به فارسی راه یافته اند و نمیتوان با بزرگنمایی و تاكید بر این قبیل كلمات دخیل ، فارسی را زبان هند و اروپایی قلمداد نمود .
اصولا فارسی دری به عنوان زبان مصنوع از منابع متعدد گرد هم آمده و ساخته شده است و بعد از تشكل استقلال یافته و به طور تام به هیچ منشا ء خاصی وابستگی ندارد كلمات دخیل و قرضی عمدتا روسی آن نباید به معنی هند و اروپایی تلقی شدن آن باشد . چنان كه انبوه كلمات قرضی تركی یا عربی آن نباید موجب آلتا ئیك یا سامی تلقی گشتنش گردد ! دخیل دخیل است چه عربی و چه روسی تنها فرق در زمان ورود است . كلمات دخیل روسی تاریخ مقدم تر دارند و دخیل های عربی موخرترند كذا بیشتر دخیل های تركی و ظاهرا همین حضور قدیمی تر باعث جا افتادگی بیشتر ، فراموشی هویت واقعی و خودی تلقی شدن ، دخیل های روسی گردیده است
منابع
1-حاشیه بر زبان شناسی:اسماعیل هادی
2-مقدمه فی اللغه ایرانی :م .ارانسكی، ترجمه كریم كشاورز. انتشارات پیام 44
3- جامعه شناسی سیاسی :موریس دوورژ.ترجمه دکتر ابوالفضل قاضی. انتشارات دانشگاه تهران 1376 ص 268
4- The Oxford English Dictinary– ترجمه نام آریا
5- تاملی در عرصه ریشه شناسی- اسماعیل هادی .تبریز. انتشارات حرار .1379 .ذیل کلمه هارینماق
6-The new encylopaedia biritanica.vol 6. p 296
7-تاریخ دیرین تركان ایران ( توركلرین اسكی تاریخه )- محمد تقی زهتابی
8-مقالات جواد هیئت
نوشته شده توسط: Anonymous

هومن گرامی! آنچه شما نوشته اید 300 سال پیش در آمریکا و 70 سال پیش در آلمان هیتلری جریان داشت. نوشته شما بجز نژادپرستی آشکار نیست.

نوشته شده توسط: Anonymous

آقاي جمال با اينكه مي دانم جواب مرا نخواهي داد و مثل هميشه طفره خواهي رفت اين لشگر كه اندازه گردان هم نبود توسط سردار سليماني آموزش داده شده بودن درسته ؟

نوشته شده توسط: Anonymous

لبخند بزن بسيجي : آقاي سورن همانطوريكه فرمودين ايشان از اول فيلم تا اخر با نشان دادن كيفي روي ميز فقط همكاران بسيجي خودش را تحديد به افشاگري مي كند و اشاره به چند فقره موضوع آن هم به صورت سربسته و انشالله در آينده و سريال هاي بعدي خواهيم ديد ايا ايشان فقط از اين طريق مي خواهد به الماس خودش برسد و خبري از افشاگري نيست يا واقعا برگشته و مي خواهد عاقبت اخروي براي خودش بخرد . و اما ايشان در آن عصبانيت توجه بفرماييد كه نه از پرسنل وزارت اطلاعات است و نه سپاه بلكه از گروه هاي حفاظت بسيج هستند كه موضوعاتي را كه مي گويند را همه مردم اطلاع دارند و از قضاء ايشان خيلي هم اظهارنظرهاي كه در اغلب سايتها مثل همين ايران گلوبال هست مطالعه دارند و برخي از سخنانشان از درون همين اظهار نظرها برگرفته شده . حالا وزارت

اطلاعات اين مداد را براي كدام گروه و دارو دسته دارد مي تراشد خدا عالم است و آينده نشان خواهد دادكه چندين بار اعلام مي كند من نمي خواهم پناهنده شوم . به هرحال اي كاش خودش هم مي دانست كه چرا الماسش را دزديدن .نتيجه گيري : به نظرم يك دعواي بسيجي با بسيجي بيش نيست كه به قول خودش سربازان گمنام امام زمان از اين فرصت براي نيل به اميال خودشان مي خواهند استفاده كنند مگر انكه در ويدئوهاي آينده خود با ريز و اسامي و جزئيات به اصطلاح عمليات محرمانه خود افشاگري نمايند .
نوشته شده توسط: Anonymous

سازمان مجاهدین نماینده بخش شیعه فلات است وحزبی شیعه روستاییفکر ومسلح است نماینده بومیان شهری ولاییک فلات نیست شیعیان سر موضع و غالی ،مهاجمان عراقی لبنانی عثمانی هستند و بومی فلات نیستند مریم قجر عضدانلو از تورکان قجری اناطولی رانده شده از عثمانی است که اجدادش درحکومت ایلی وشیعه قاجار ستم های بسیار بر بومیان فلات کردند ساختار حوزه واخوندبازی در زمان حکومت مهاجم وایلی وتورک قاجار شیعه شکل گرفت والفاظ حجه الاسلام وایت الله در زمان این حکومت بود تورکان شیعه وارداتی قاجار به اندازه کافی به فلات ضربه زده اند واین شاهزاده خانم قجری شیعه اناطولی نماینده بومیان نیست .مسعود هم از تبار وحشی های مهاجم شمالی است ( قوم داهه و قبیله پارنی که 2256 قبل از میلاد به خراسان تجاوز کردند)واریایی ساکن مشهد وشیعه مذهب و روستاییفکر ونماینده همین قوم است فقط.

نوشته شده توسط: Anonymous

ازنوشتهایت معلوم است که ارومیه رانمیشاسی وبی خودی هوچیگری راه انداخته ای.توجه کن ارومیه فعلی ورضائیه قبل ازانقلاب 42 محله بااسامی ترکی بجزیک وتنها محله که بنام سنی ها ومسجدسنی هاشناخته میشددرمقابل 41محله بااسامی کاملآ ترکی
مثل بازارباش،جارچی باشی ،آغ داش ، میدان اوسته ، یددی درمان، مال میدانی،گئول اوسته،داش مسجد،الشید مسجدی،بوغدا میدانی،کئمرمیدانی و... که باتمام سعی وکوشش رژیمهای شاه وشیخ جهت تعویض اسامی، کماکان اسامی ترکی اندشما لطف کنیدبجز محله سنی ها دوسه محله بانامهای کردی درارومیه ذکرکنید.البته بعدازقیام ارومیه هم مثل تمام شهرهای دیگررشدبی برنامه کرده است که تعدادمساجدبه 75 رسیده است(بجای مدرسه وارگانهای زنان و...سازمانهای مترقی کارگری)
که فقط دومسجدکردها درمحله کشتارگاه(سالاخانا) ومنطقه راه نمائی نزدیکی های گویون گئورپسی.یعنی 75 به سه!!!
دونماینده ازسه نماینده !!!ترکهاهستند.

نوشته شده توسط: Anonymous

اقای ارازاین زبان فعلی که فارسی می خوانید وکلمات عربی هم داخل ان هست به شهادت متون قدیمی از مدتها پیش درفلات رایج بوده به قول یکی از دوستان فرهیخته تورکم اگر شما 3000 سال پیش هم به عقب برگردی و بروی شوش یا انشان با همین زبان امروز صحبت کنی مردم ان زمان منظورت را میفهمند کلمات ارامی هم که مثل عربی است دران زمان در زبان مردم بوده ولی در درباربعد از هجوم وحشی های شمالی اریا مثلا مینوشتند ملکا میخواندند شاهنشاه که این بعد از هجوم قبایل وحشی های شمالی بوده وگرنه کلمات ارامی ودر کنار کلمات بومی بوده بعدا بعضی کلمات اریایی هم وارد میشود تورکان 1000 سال پیش امدند کلمات تورکی هم وارد زبان فارسی شد کلمات

نوشته شده توسط: Anonymous

البته هر کسی آزاد است که برای وطنمان آذربایجان متناسب با اعتقادات و دیدگاههایش خدمت کند و از این جهت آذربایجان جنوبی ملک پدری کسی نیست. ولی آقایان موحدی دوباره چه شده است که به یاد آذربایجان افتاده اید؟ چه شد آن جنبش دموکراتیک آذربایجانتان که به زور می خواستید مردم آذربایجان را به همراهی با جنبش سبز به خیابانها بکشانید. دستاورد دو سه سال اخیر شما چه بود؟ نشست و برخاست با افرادی مثل نوریزاده ها که کلا هستی آذربایجان را نشانه گرفته اند چه معانی می تواند داشته باشد؟ بازهم می گویم هر کسی حق دارد که به نام و برای آذربایجان تلاش کند اما صدافت فاکتوری است که نباید نادیده گرفته شود. این ها سوالاتی بود که در رابطه با مطالب اخیر برادران موحدی به ذهن من رسد.

نوشته شده توسط: Anonymous

جناب نوروز شما کلمه اصلی را چگونه معنی می کنید؟ منظورتان از ساکنان اصلی اورمیه یعنی کردها چیست؟ آن کردهایی که از شمال عراق آمده اند نیز جز همین ساکنان اصلی به حساب می آیند؟ من تا جاییکه یادم می آید نسل اندر نسل در اورمیه زندگی کرده ایم. تاریخ معاصر اورمیه هم از زمان مشروطیت، هم جنگ جهانی اول و هم تشکیل حکومت ملی آذربایجان در سال 45-1946 ماهیت آذربایجانی بودن این شهر را نشان می دهد. هم اینک هم این شهر یکی از قدرتمندترین مراکز مطرح شدن گفتمان حرکت ملی آذربایجان جنوبی هست.

نوشته شده توسط: Anonymous

ﺗﻴﺘﺮﺵ ﻋﻘﺪﻩ اﻱ ﺑﻮﺩ. ﻣﻴﺘﻮﻧﺴﺘﻲ ﺧﺪاﻳﺎﻥ ﻧﺮ ﺭﻭ ﺩﺭ ﺑﺮاﺑﺮ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎﺩﻳﺎﻥ ﻳﺎ ﻣﺎﺩﻳﻨﻪ ﻫﺎ ﺑﮕﺬاﺭﻱ

نوشته شده توسط: Anonymous

دوستان
بیایید اگر نژاد پرست نیستیم و ادعای روشنفکری داریم برای همیشه این زبان فارسی را ازصحنه مکاتبات در ایران حذف کنیم
زبان انگلیس که زبان علم و دانش و فن است و در بسیاری از کشورهای جهان کاربرد علمی دانشگاهی دارد و کاملا معتبر است زبان رسمی کشور ایران زبان انگلیسی باشد ونیز در هر منطقه هم زبان محلی ترکی با انگلیسی یا فارسی با انگلیسی تدریس و تشویق شود.
برای اتمام اختلاف و درگیری و جلو گیری از تجزیه و سایر خطرات بهترین و عاقلانه ترین راهی است که من هم بعنوان یک ترک آذربایجانی پیشنهاد می کنم و همه هم چه در داخل ایران و چه خارج طرفدار این نظریه هستند. پس آقایان و دوستان پان ایرانیست و آریایی و هم نیروهای چپ و هم گروهای روشنفکر هم برای همیشه و دوستان کامنت نویس آقای ایرانخواه و TBZ هم مطمینم با این نظر موافقند

و کسی مشکلی با رسمیت زبان انگلیسی ندارد . دیگر احدی جای بهانه گیری و ناله و سودای وای وطن کردن ندارد که بگوید زبان ترکی یا کردی باعث تجزیه میشود یا اینها بهانه است و مقصود تجزیه است. لذا صد در صد با این روش مترقی من ترک آذربایجانی به همراه سایر ملتها به این راضی هستیم و سر جای خود مینشینم و قضیه برای همیشه حل میشود.
حال نظر دوستان ایرانخواه و فارس چیست ...؟!
آیا باز هم بهانه دارند؟! یا باز زبان جهانی علمی انگلیس نمی تواند جای زبان محاوره ای 3 میلیون تاجیک با 10 میلیون افغانی و 40 میلیون فارس در ایران را در منطقه بگبرد ....؟؟؟!!!
نوشته شده توسط: Anonymous

قابل توجه‌ پان اتراک یکی دیروز کامنت گذاشته‌ بود که‌ از اورمیه‌ تا کرکوک ترکستان است ایشان خوب چشمانش را با آب ولرم و صابون بشورد و بعد در کمال آرامش فیلمی کوتاه‌ از اعزام 1 لشکر از 22 لسکر کردستان به‌ کرکوک را نگاه کند که‌ دیروز این لشکر کردستان به‌ کر کوک اعزام شده‌ و رئیس جمهور کوردستان اعلام کرد این لشکر برای ماندگاری همیشگی به‌ کرکوک اعزام میشود و آن را تقویت نیز میکنیم بهتر است پان ترک فعلأ تماشای بازی تراختور بروند و هورا بکشند خرمائی که‌ شما میخورید ما خیلی وقت است از این خرما خوردیم و داریم هسته‌های خورمائی که‌ خوردیم میشماریم http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=eKaobWQ9zqQ

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=eKaobWQ9zqQ
نوشته شده توسط: Anonymous

تشکرازآقای توکلی جهت درج این نوشته خوب،امیدوارم دوستان قومگرای فارس که خودراپشت نام ایران وایرانی پنهان میکنند
این نوشته بدقت بخوانند ونکات مشترک آذربایجان وکردستان وخوزستانرابا کاتالون اسپانیا به بینند وازباندبازی های سیاسی دست بردارندوخودرابانامروشنفکران قوم/ملیت فارس تعریف کنند ونه ایرانی!!!تا پیش زمینه های وحدت بوجودآید.

نوشته شده توسط: Anonymous

اقای حامد مقاومت فرهنگی بومیان فلات در برابر عرب زدگی وعرب گرایی حکومت فعلی وحکومت های قبلی راسیسیم نیست چرا باید من به عنوان یک عیلامی بخاطر اینکه عرب نمایی نکردم از کار دولتی و وام وهمه حقوق اجتماعی محروم شوم وخیلی دیگر از شهروندان فلات که نخواستند عرب بشوند چرا همه پست های دولتی را به

کسانی که خدای عربی الله را میپرستند وبه خاندان عرب ال علی پابوسی می کنند میدهند چرا همه سیدها سر کار هستند وخانه وماشین دارند چرا در 1000 سال گذشته عرب ها صاحب قدرت و سرمایه های فلات بوده اند وفرهنگ روستایی خودرا برمردم بومی تحمیل کرده اند زبان فارسی فعلی 64 درصد ان لغات عربی است این راسیسم است یا تحمل بومیان .عرب چرا میخواهد بومیان را عرب کند وقتی عربیت روستایی را برفرهنگ بومی هزاران ساله تحمیل میکنند طبعا مقاومت بومیان را خواهد داشت واین راسیسم نیست مقاومت است مگر کسی خواسته عربان را غیر عرب کند وزبان ولباس شمارا عوض کند ولی عرب ها چادر عربی را به همه زن های فلات تحمیل میکنند وچفیه را ودین عربی و نوع تکلم عربی خدای عربی وسبک زندگی عربی .حکومت فعلی سرتاپا عربی است وعربیت روستایی خودرا بزور اسلحه به میلیون ها بومی ایران تحمیل می کند مثل امویان وعباسیان هرچند عباسیان از فرهنگ شهری بومیان بسیار اموختند وفرهنگ پذیر بودند .چرا مردم بومی فلات باید اسلام ورسوم انرا که مدفوع فرهنگی اعراب مهاجم به فلات بوده بپذیرند.عربیت روستایی چیست:جزدینفروشی - بیکارگی- خشونت- سکس- دزدی -زن پرستی وازدواج های بسیار- بچه پس انداختن بسیار-افتاب نشینی وبیکاری مرد-غارتگری -مزدوری برای وحشی های شمالی اریایی واستعمارگران وفروش سرمایه های فلات -کشاورزی وکارگری و پیشه وری ودانشمندی نکردن-حجاب روستایی اجباری- قتل ناموسی- نانجیبی به زن ودختر دیگران...در عین حال کشتن قبیله ای کسی که فقط نگاهی به زن عرب بکند-دادن فحش های رکیک - مقاومت در برابر این توحش های وارداتی راسیسم است؟یا تمدن وشهریگری در یکی از خیابان های اهواز سال پیش یک دختر غیر عرب با حجب وحیا در خیابان راه میرفت پسری عرب به او متلکی رکیک گفت دختر جوابش راداد پسر عرب با نهایت زنانگی دختر را به باد کتک گرفت جز یک عرب یا شیعه وروستایی مهاجم چه فردی اینکار را درفلات میکند همه شاهد بودند ولی وقتی یک جوان غیر عرب به دختری عرب با نجابت ابراز عشق میکند کل قبیله دختر برای سلاخی پسربسیج میشوند واورا لت وپارمیکنند.از غارتگری های عرب های در اهواز ودریگر شهرها نمیگویم که همیشگی شده وعادی وهروز مال مردم توسط انها غارت میشود ازگوشواره دخترکی تا گوشی موبایل پسرکی در جلوی خانه شان این مردانگی عربی و زحمت کشی

عربی است که عیلامیان غارت شده توسط ایرانیان را عرب های روستایی مهاجم در شهرهای عیلام هم غارت میکنند فراخوان بدهید مردم غیر عرب عیلام از ظلم هایی که عربان روستایی ومهاجم در شهرها برانان اورده اند مطلب بنویسند مثنوی 70 من کاغذ میشود دزدی وغارتگری دیگران دیگر ذاتی فرهنگ روستایی عربی شده است خود محمد هم پیامبر اعراب روستایی مهاجم با دزدی از کاروان ها شروع کرد.البته من برای عرب های تحصیلکرده نجیب و زحمتکش غیر دولتی وشهری ولاییک کارگر وکشاورزو

پیشه ور مثل همه شهریگران فلات احترام قایلم .عرب های لاییک متمدن وشهری هم داریم وحقوقشان محفوظ.ولی عرب های مهجام وغارتگر هم در عیلام بسیار داریم همانطور که از قوم های دیگر هم داریم مثل فارس زبان ولر زبان که در عیلام دست به توحش میزنند البته همه دریک امر مشترکند روستایی وشیعه بودن.
نوشته شده توسط: Anonymous

اینکه شما تهران را به عنوان یک مثال نقض جهت عدم کاربرد پروژه رفراندوم در ارومیه بکار برده اید قیاس مع الفارق است. کسانی که در تهران زندگی می نمایند برای فرصت شغلی بهتر به آنجا مهاجرت نموده اند اما کوردها ساکنین اصلی ارومیه می باشند. درست همانند رای گیری برای سرنوشت شهر کرکوک که اعراب مهاجر حق شرکت در رای گیری تعیین سرنوشت استان کرکوک را ندارند اما به راحتی می توانند به زندگی خود در این شهر ادامه دهند.

نوشته شده توسط: Anonymous

همینکه شما رفراندوم و رای ملت را ترور می دانید خود نعمتی است که ملت کورد اینچنین دشمنانی دارد

نوشته شده توسط: Anonymous

مدیران محترم سایت کامنتهای 12 ساعت گذشته من همه سانسور شدند لطفا بازبینی شود توسط جمع مدیران ومنتشر شود با سپاس بیکران از زحمات شما برای اطلاع رسانی به فلات

نوشته شده توسط: Anonymous

فدرالیسمی که شما انتظارش را دارید آنیست که نوری مالکی اعلام کرده که بارزانی بدون اجازه وی حق خروج از کشور را ندارد. همه این امور درسی است برای ملیتهای تحت سلطه ایران که کلاه اینجوری سرشان نرود که بعداً فرمانروایان روان پریش تهران برای مسئولین کوردستان اجازه حرف زدن صادر بنمایند یا نه. حق تعیین سرنوشت را نمی توان از ملت کوردستان سلب نمود.

نوشته شده توسط: Anonymous

تایید رسمی ترکیه:رزیم روستایی با پول فروش گاز ، از ما طلا می خرد

امروز یک مقام بلندپایه دولت ترکیه، اخباری که پیشتر توسط رسانه ها منتشر شده بود، مبنی بر پرداخت پول گاز ایران به وسیله طلا را به طور رسمی تایید کرد.

وی در این زمینه گفت: جمهوری اسلامی با پول فروش گاز خود به ما، طلا خریداری می کند.



علی باباجان ، معاون نخست وزیر ترکیه تائید عنوان کرد جمهوری اسلامی با پولی که از فروش گاز به آن کشور بدست می آورد، طلا خریده و آن را به ایران وارد می کند. وی در این زمینه اعلام کرده است: پول خرید گاز از ایران به لیره ترک در یکی از بانک‌های آن کشور و در حساب ایران واریز می شود و ایران هم با آن پول طلا خریده و آنرا به ایران منتقل می کند. این اظهارات این مقام ترکیه با رشد بی سابقه و ناگهانی فروش طلا توسط این کشور به ایران نیز تطابق دارد.


چندی پیش روزنامه وال استریت ژورنال طی گزارشی عنوان کرده بود: در نه ماهه اول سال جاری میلادی ترکیه بیش از شش میلیارد و ۴۰۰ میلیون دلار طلا به ایران فروخته است این در حالی است که کل صادرات طلای ترکیه به ایران در سال گذشته ۵۴ میلیون دلار بود.


این اولین بار نیست که طی خبر فروش پایاپای نفت ایران توسط مقامات مختلف دنیا تایید می شود و یا موضوع و پیشنهاد آن مطرح میگردد. پیش از این نیز صحبت هایی از تهاتر گندم با طلا از سوي هند، با توجه به حجم ۱۲ ميليارد دلاري صادرات نفت ايران به این کشور در رسانه ها مطرح شد و حتی وزير تجارت اندونزي نيز درخواست اين كشور براي مبادله پاياپاي كالا با گاز را چندي پيش به مقامات ايراني ارائه كرد. حتی کار به جایی رسید که دولت کشور گواتمالا نیز مدعی شد تنها حاضر است بدهی نفتی خود به ایران را که به مدت 22 سال پرداخت آن به عقب افتاده، با صادارت پشم به تهران بپردازد.


علی سعیدلو معاون امور بین الملل محمود احمدی نژاد نیز چندی پیش معترف شد دولت دهم در نظر دارد نفت و گاز به پاکستان صادر کند و دربرابر برنج، گوشت و گندم از این کشور وارد کند. لازم به ذکر است که این سیاست پیشتر و طی سالهای جنگ بین ایران و عراق مسبوق به سابقه بوده و دولت وقت ایران با تعقیب سیاست فروش تهاتری نفت، به دنبال، سلاح و غذا بود.


حسن منصور، اقتصاددان، در رابطه با سیاست نفت در برابر طلا که تهران برای به دست آوردن پول فروش گاز خود به ترکیه اتخاذ کرده است، به بخش فارسی رادیو بین المللی فرانسه گفت: طلا به شکل عام ارزشی است که بخشی از آن را پول نمایندگی میکند. زمانی امکان دارد پول از اعتبار بیفتد، اما طلا ارزش بین المللی دارد. طلا همیشه در بازار بین المللی قیمت جهانی دارد و تحریم دلار را میشود با استفاده از این طریق، دور زد و از این نظر اندیشه جمهوری اسلامی درست است. اقای حسن منصور، در رابطه با سیاست کلی فروش تهاتری نفت ایران عنوان کرد: یک اصل وجود دارد و آن سیال بودن ارز است. وقتی پول میدهید و جنس میخرید این پول سیال است و میتوانید پول را ببرید به کشوری که جنس با ارزش بهتر و قیمت کمتربدهد. اما در شیوه پایاپای این مسیله وجود ندارد، امکان دارد جنس مرغوب نباشد و یا قیمت بالاتر باشد از این رهگذر کشور ضرر میکند. اما مشکل فوری که آن واردات در جمهوری اسلامی است به این شکل حل میشود. این کارشناس مسایل اقتصادی بر تاثیر مخرب معاملات اینگونه بر تولیدکنندگان داخلی تاکید میکند.


در لینک زیر بشنوید:گفتگوی رادیو فرانسه با حسن منصور

http://www.persian.rfi.fr/aef_player_popup/rfi_player#
نوشته شده توسط: Anonymous

رزیم روستایی به پ.ک.ک کمک تسلیحاتی و مالی ارائه داده است

یک عضو سابق حزب حیات کردستان (پژاک) شاخه ایرانی حزب کارگران کردستان ترکیه (پ.ک.ک) گفته است که ایران پیشتر به پ.ک.ک کمک مالی و تسلیحاتی می کرده است.


به نوشته روزنامه "زمان" ترکیه، احمد جوریس که به اتهام عضویت در یک سازمان تروریستی در دادگاه جنایی ترکیه محاکمه می شود، روز جمعه در جلسه دادگاه خود گفت که ایران بارها در دهه نود قرن گذشته، کمک تسلیحاتی کرده است.


جوریس که می گوید در سال 2005 از پژاک جدا شده است ، گفته است که شماری از افراد مسلح وابسته به پ.ک.ک با مسئولان اطلاعاتی ایران در تهران دیدار کردند و امکانات اقامتی آنها در ایران فراهم شد.


هر از چند گاهی نیروهای نظامی ایران با نیروهای گروه پژاک درگیر می شوند. ایران بارها تهدید کرده که برای مبارزه با نیروهای پژاک وارد خاک عراق می شود.


کوه های قندیل در مرز ایران و ترکیه، پایگاه حزب پژاک به شمار می آید.


اما حزب کارگران کردستان ترکیه، از دهه هشتاد قرن گذشته، در تلاش برای خودمختاری در جنوب شرق ترکیه، با نیروهای دولتی این کشور درگیر است. این درگیری تاکنون به کشته شدن حدود 45 هزار نفر انجامیده است. /
العربیه
نوشته شده توسط: Anonymous

مدیر محترم سایت دوباره همان مسول کامنت در ساعات پیش آن لاین بوده که بامن عناد ایده ای قومی دینی جنسیتی دارد وکل کامنتهای مرا سانسور کرده لطفا خودش را معرفی کند هر وقت ایشان آن هستند کامنت های مرا سانسور میکنند بعد وقتی به ایشان حمله میشود واسلاما ، وا زنها ... سر میدهند ایشان که خارج نشین هستند چرا خودشان را معرفی نمی کنند با ایشان اشنا شویم حداقل من بدانم کدام قوم وایده وجنسیت با من وافکارم مشکل دارد چرا با اسم خودشان جواب مرا نمیدهند وکامنت هایم را با کامنت نقد نمیکنند وسانسور می کنند در تاریکی چرا همیشه با اسم مدیر سایت می ایند جواب میدهند کامنت مرا یک فرد سانسور میکند نه کلیت سایت وان یک فرد ییاید خودش را معرفی کند

نوشته شده توسط: Anonymous

یک نوع آچاربنام *شیفت*که درفارسی(بقول شما ایرانی!!!)بنام *آچارفرانسه ترجمه کرده اندکه به هرپیچی میخوردشماروشنفکران فارس(بقول خودتان ایرانی!!!)بدون تخصص درهرزمینه ای بانظردهی های خودفریبانه ومثل آگهی های تجارتی ،روانسناس وروانکاوارشدو...خوب عزیزجان بروبکاروتخصص خودبرس!!!توکه هنوزبااینهمه روشنگری خودرابنام روشنفکرایرانی!!! (ونه روشنفکرفارس)جامیزنی بامطول نویسی وعوام فریبی،مسائل راوارونه دیده وآقای شاهوحسینی
راکه ازهم میهنان کردبایدباشدرانادان خطاب میکنی،ازاین تنیدگی های قومی مگردریوگسلاوی نبودکه آقای میلوسویج مثل شما
که فرهنگ فارسی رابانام فرهنگ وزبان ایرانی باشیادی بخوردمردم میدهید،فرهنگ صربها رابانام فرهنگ همه یوگسلاوها تبلیغ نمیکرد؟تاریخ روشنگرخوبی است.بنوشته فرهادقابوسی مراجعه کنیدتاشایدخابتان به پره!آمین
http://www.akhbar-rooz.com/article.jsp?essayId=49281

نوشته شده توسط: Anonymous

باتشکرازیوسف عزیزی بنی طرف که باهم بادلایل روشن وبدون پرده پوشی راسیسم موجوددرفرهنگ حاکم وجاری درایران را
بیان نمود.مقاله جالبی دراین زمینه وفرهنگ ضدسامی موجودرایران ازآقای فرهادقابوسی بالینک زیر
http://www.akhbar-rooz.com/article.jsp?essayId=49281
رالطفآبخوانید

نوشته شده توسط: آ. ائلیار

کنفرانس پراک ادامه کنفرانسهای گذشته است که ازطرف«پیشبرد اتحاد برای دموکراسی درایران»برگزار شده بود.وهدف نهاییش آلترناتیو سازیست.کنت تیمرمن،آمریکایی ازنئوکانها-کارشناس مسایل ایران-رییس ومدیرعامل بنیاد دموکراسی ایران- بنا به نوشته ی تحلیل گران مسایل سیاسی با چنین کنفرانسهایی بدون ارتباط نیست.در میان نام شرکت کنندگان نام حزب و سازمانی نیست.فقط کردها اعلام کرده بودند که شرکت میکنند.برگزار کنندگان گویا از خیلی ها دعوت میکنند ولی تشکلها نمیخواهند شرکت کنند.خیلی از افراد حاضر به صورت فردی جهت دیالوگ شرکت کرده بودند.ایران گلوبال به عنوان گزارشگر در کنفرانس حضور داشت.بازتاب مسایل کنفرانس را مدیون زحمات آقای توکلی هستیم. بنا به نوشته ایشان ازآذربایجانی زبانان عده ای در کنفرانس حضور داشتند.ومسایل ملیتها بیش ازگذشته مورد بحث و توجه بوده است.جنبه مثبت کنفرانسها فقط دیالوگ است وگرنه هیچ ارزشی ندارند

نوشته شده توسط: Anonymous

سخنان نارسیستیک و شوونیستی آقای شاهو حسینی دایر بر اینکه «من اصلا به عنوان کرد با فارس یا با آذربایجانی مقیم ایران چیزی مشترک ندارم، فقط تفاوت دارم» همان رَجـَز-خوانی ِبلشویسم ست که بخاطر تعصبات ایدئولوژیک؛ حاضر می شود قیصریه را برباد دهد.
نظریه پوپولیستی/ مارکسیستی حق تعیین سرنوشت خلقها با توجه به درهم آمیختگی فرهنگها در جغرافیای سیاسی این مرز و بوم، نتیجه ای جز جنگ داخلی و جابجائی های خونبار ِاقلیمی ببار نخواهد آورد.
در قالب افراط‌-گریهای قومی، جریانات تشنه قدرت سعی در تاکید بر هویت قومی و نفی هویت مشترک ایرانی می کنند. آنها زیر شعار فدرالیسم و ملیت-سازی، در پی ایجاد هویت های نوبنیاد و تمامیت خواه هستند. آنها در جهت دستیابی به قدرت نارسیستیک خویش، حاضرند حمّام خون براه بیاندازند.

فرهنگ و هویت ایرانی مانند چتری فراگیر، ماوراء هویت های رنگارنگ اقوام ایرانی قرار دارد. طبیعی است که این وحدت در مجموعه کشوری نیازمند یک سیستم حقوقی مدرن در عدم تمرکز و برآوردن ِآزادیهای فرهنگی و برابری در برخورداری از امکانات است.
روشنفکران قوم‌گرا به هویت ایرانی و مشترک شان پشت کرده و گرفتار در خیالات افراطی، سناریو های نارسیستی در جهت کسب قدرت و در سودای احیای اسطوره قومیت؛ نسخه های شووینیستی می نویسند. آنها شیفته زده در جهت ِایجاد کشوری مستقل، سنگ پیش ِپای مَدنیت و پلورالیسم ایرانی می افکنند.
احزاب قومیت-پرست وقتی فردا شهر نقده یا ارومیه میان کردها و ترکها به خون کشیده شد و چندپارگی در اقصی نقاط کشور دامنگیر گشت؛ جز گلیم پاره خویش را از آب بیرون کشیدن؛ چه سودائی در سر خواهند پرورانید.
نوشته شده توسط: کیانوش توکلی

اين نوشته در بخش ديكاههاست

نوشته شده توسط: Anonymous

جناب آقاي ائليار متاسفانه سهم تركهاي آزربايجان را در پراك ديدم كه فدرالي از ايلام تا ماكو فكر كنم به آن اندازه از شعور سياسي رسيده ايم

نوشته شده توسط: Anonymous

به خدا تمام اپوزیسیون ایرانی با کومله و دمکراتشم در حد و اندازه ای نیستند بخوان پ ک ک رو نقد کنن

نوشته شده توسط: Anonymous

بهتره جوجه تروريستها اظهار نظر نكنند.

نوشته شده توسط: Anonymous

زمان آن خیلی‌ وقت است که فرا رسیده تابوی جدایی‌ خواهی‌ در ایران شکسته شود ؛اگر به حقوق بشر اعتقاد داریم این یک حق است و مروجین آن مجرم نیستند انسانهایی‌ هستند که با بینش خود برای یک آرمان انسانی‌ تلاش میکنند ؛ اگر چه ملل ایران در فضای مسموم و خرافی یک ملت ؛یک زبان و یک دولت بسر می‌‌برند ولی‌ اگر امروز این حق از راههای مسالمت آمیز تئوریزه نشود فردا با الزامات گلوبالیزه شدن راهکارهای خشن غیر قابل اجتناب خواهد بود

زمان آن خیلی‌ وقت است که فرا رسیده تابوی جدایی‌ خواهی‌ در ایران شکسته شود ؛اگر به حقوق بشر اعتقاد داریم این یک حق است و مروجین آن مجرم نیستند انسانهایی‌ هستند که با بینش خود برای یک آرمان انسانی‌ تلاش میکنند ؛ اگر چه ملل ایران در فضای مسموم و خرافی یک ملت ؛یک زبان و یک دولت بسر می‌‌برند ولی‌ اگر امروز این حق از راههای مسالمت آمیز تئوریزه نشود فردا با الزامات گلوبالیزه شدن راهکارهای خشن غیر قابل اجتناب خواهد بود
نوشته شده توسط: Anonymous

آقایان برگزار کنندگان کنفرانس پراک، از دید من با آنکه از این جلسه انتظار زیادی نداشتم ولی سخنرانیها نسبتا باثمر بودند ولی بیانیه پایانی 180 درجه با سخنرانیها فرق دارد. برای کلک مرغابی زدن هم زیر بیانیه عوض کسانیکه بیانیه را امضاء کرده اند، اسم کسانیکه شرکت کرده اند نوشته شده است. آقابان از شما خواهش می کنم خودتان را خیلی زرنگ و خوانندگان را خیلی نادان حساب نکنید. اگر مردم و خواننده ها اینقدر نفهم باشند، شما هم رهبران و سیاسیهای آنها هستید.

نوشته شده توسط: Anonymous

یوسف هموطن عیلامی خودت بارها دیده ای من شخصا به عنوان یک عیلامی با تاخت وتاز ترک ها واریایی ها هم تاخته ام وتوحش انها را تحقیر کرده ام ارشیو کامنت های مرا ازمدیران سایت بگیر من شخصا هیچ رحمی ندارم هرکسی به فلات حمله کرده به او تاخته ام من هم نگفتم هموطن های عرب زبان عیلامی فعلی به فلات حمله کرده اند هیچ سندی ندارم متصرفات جنوب غرب عیلام شامل جنوب عراق فعلی هم میشده که عرب نشین بودند جنوب عراق پیوسته بین عیلام واشور وو سومر دست به دست میشد ولی اعرابی که خارج از عیلام زندگی میکنند وشیعه هستند وسال هاست قدرت سیاسی اقتصادی دارند ترکزبان یا فارس زبان یا لر زبان شده اند یا مازنی یا... زبان های دیگر بخاطر شیعه بودن خیلی قدرت ومکنت دارند وچون قدرت مند هستند تحقیر میشوند اگر از

قدرت پایین بیاید و تبلیغ شیعه گری نکنند کسی تحقیرشان نمیکند نمیتوانم که از تحقیر یک شیعه وارداتی ترک یا فارس زبان حکومتی که از عثمانی یا لبنان یا عراق امده ومردم بومی فلاترا کشتار میکند ناراحت بشوم اعراب پراکنده در فلات خیلی جنایت کردند

وخیلی بیسواد ووحشی هستند ودر همه استان ها هستند حمله به اعراب پنهان شیعه حکومتی واشرافیت اشغالگر عراقی عثمانی لبنانی شیعه حاکم بخشی از مبارزه رهایی بخش ملی است صدام هم عرب بود ولی با این عرب های خاین برخورد میکرد

وانها را به ایران کوچ داد عثمانی هم این شیعه ها را کوچ داد به ایران خیلی هاشان الان تورک زبانند یا کورد زبان کلا نسبت به شیعه های وارداتی بسیار نفرت هست ومن هم این نفرت را انکار نمیکنم تورکان شیعه وعرب های شیعه وکوردهای شیعه خیلی ثرومتند هستند ومورد نفرت اکثر مردم هستند سید ها اکثر مقامات را دارند بومی فلات نیستند ومتولد حجاز یا عراقند وباید تحقیر شوند مگر فرهنگ شهری پیدا کنند وکار گر وکشاورز شوند ومواجب دولتی نگیرند من کاری به

عرب های محروم عیلامی ندارم بجز بخش حکومتی وشیعه پرور انها .من قشقاوی امور خارجه بیسواد وروستایی را تحقیر میکنم وترسی از شما ندارم شاید اهوازی وهموطنم باشد محسن رضایی عیلامی بختیاری را هم تحقیر میکنم بخاطر فرهنگ روستاییش وشیعه زده بودنش به عنوان یک عیلامی خود باخته اخوند قزوینی تورک شیعه روستایی را هم تحقیر میکنم .هرکس فرهنگ روستایی دارد تحقیر میکنم واز هیچ قلمدار وپاسداری ترسی ندارم .اقای عزیزی شیعیان عرب تورک کورد .... این 500 سال خیلی جنایت کردند وخیانت وباید به کشورهای خود بازگردند تحقیر انها بعدااز رفتن رزیم روستایی بسیار بیشتر خواهد شد شما خودتان را به عنوان یک عرب شهری کناربکشید وکاری به این مسائل نداشته باشید عرب های عیلام هم دارند حساب خودرا از شیعیان وارداتی جدا می کنند .شما به عنوان یک عرب شهری شهریگری عربی را ترویج کنید عرب های عیلام خیلی به کار فرهنگی نیاز دارند گذاشتن اسم عربستان روی عیلام هم خیانتی است مثل خیانت های پان اریا ها که عیلام را تکه تکه کردند واسم های بیربط لرستان بختیاری وایلام وخوزستان وبوشهر وفارس وکرمان بر سریک سرزمین واحد گذاشتند تا این سرزمین یکپارچه ومتمدن وکهن را به ایالات مختفلش تجزیه کنند تا ان را فدای ایران تورک- یهودی-اریا استعمار ساخته بکنند.نقشه های تاریخی عیلام ومحدوده حداکثر متصرفاتش وسایت های باستانشانسی اش در متصرفاتش هست وخیلی بیشتر از این اسم های حکومتی تورک واریا ساخته قدمت دارد اسم های رضا شاهی وقجری وتقسیمات قجری پهلوی.نمیتوانید 7000 سال تمدن را با پول قطر وعربستان تغییر نام دهید وانرا عربسیان والاهواز بخوانید کارهای احمقانه ای که 2500 سال وحشی های مهاجم اریایی شمال قفقاز کردند حالا مشتی شیخ نشین نوکر اروپا امریکای اریایی میخواهند بکنند .عرب های عیلام حق زندگی وحیات با زحمت را دارند مانند بقیه عیلامیان زبان عربی وفرهنگ شهری عربی هم در یک فضای ازاد تبلیغ شود ولی تمامیت خواهی عربی و تشکیل حکومت صرف عربی با نام عربی با مقاومت سنگین عیلامیان بومی مواجه خواهد شد .نگذارید عیلامی عرب زبان با غیر عرب زبان در عیلام درگیر شود ودشمنان اریایی عیلام شاد شوند.از هویت عام عیلامی دفاع کنید که زبان آرامی عربی فصیح باستان هم دران رایج وفرهنگ ساز بود.عربستان عربستان کردن عیلام فقط نفرت به اعراب عیلام را تشدید میکند.گشتی در عیلام بزنید و تنوع اقوام بومی عیلام را ببنید وتنوع زبانی را.از جنوب عراق شروع کنید تا مرز سیستان وازابادان تا ملایر واهواز تا جیرفت تا سیلک و بیضای فارس با گستره تمدن وسرزمین عیلام اشنا شوید.
نوشته شده توسط: Anonymous

متاسفانه برخی از سیاسی ها و تحلیلگران اپوزیسیون منتظر ند که فرخ نگهدار مطلبی بنویسد وتا در حمله به وی خودی نشان دهند ؛ جناب آقای ف.تابان سر دبیر اخبار روز در این نقد ، هیج رفرنسی نمی دهد ، همانطور که در جریان کنفرانس بروکسل ؛ ف. تابان برگزار کنندگان کنفرانس بروکسل را نئو کان و جنگ طلب خواند ولی همین سر دبیر اخبار روز با گرفتن مبلغ نا چیزی احتمالا صد یورو آگهی کنفرانس پراگ را در وسط سایت خود تبلیغ نمود . ف. تابان می نویسد :تمام مقاله فرخ نگهدار یک پروکاسیون است ولی هیج دلیلی را ارائه نمی کند در حالی نوشته نگهدار کاری به چپ ها نداشت ؛ او از یک طرف این اتحاد دمکراسی را پدیده راست میانه و کنفرانس را موفقیت آمیز نامید و هم به خامنه ای هشدار داد ؛ این کل پیام فرخ نگهدار بود ؛ حالا معلوم نیست که چرا ف. تابان بر آشفته شد

نوشته شده توسط: یوسف عزیزی بنی طرف

جناب هومن - که اسم کاملتان را اعلام نکرده اید - این یورش نه اولین و نه آخرین آنها بوده است و تاریخ از خونریزی ها و کشتار های فراوان قبل از این یورش یعنی حملات شاهان هخامنشی و ساسانی علیه سایر ملل همسایه ( از مصر و بابل گرفته تا یونان ودیگر جای ها ) سخن می گوید و در تاریخ هیچ قومی معصوم نبوده است.
گیرم که آن چه شما می گویید درست باشد تقصیر ملیون ها هموطن عرب ما در ایران چیست که باید این تحقیرها و نفرت انگیزی ها را تحمل کنند. شرم آور است که در قرن بیست ویک کسی از "تحقیر" دیگران؛ آن هم تحقیر هموطنانش دفاع کند.

نوشته شده توسط: Anonymous

البته هر کسی آزاد است که برای وطنمان آذربایجان به متناسب با اعتقادات و دیدگاههایش خدمت کند و از این جهت آذربایجان جنوبی ملک پدری کسی نیست. ولی آقایان موحدی دوباره چه شده است که به یاد آذربایجان افتاده اید؟ چه شد آن جنبش دموکراتیک آذربایجانتان که به زور می خواستید مردم آذربایجان را به همراهی با جنبش سبز به خیابانها بکشانید. دستاورد دو سه سال اخیر شما با این حرکتتان چه بود؟ نشست و برخاست با افرادی مثل نوریزاده ها که کلا هستی آذربایجان را نشانه گرفته اند چه معانی می تواند داشته باشد؟ بازهم می گویم هر کسی حق دارد که به نام و برای آذربایجان تلاش کند اما صدافت فاکتوری است که نباید نادیده گرفته شود. این ها سوالاتی بود که در رابطه با مطالب اخیر برادران موحدی به ذهن من رسد.

نوشته شده توسط: Anonymous

سیمای زن در فرهنگ فارسی:

سیمای زن در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی

زنان را ستایی سگان را ستای / که یک سگ به از صد زن پارسای!
***
زن و اژدها هر دو در خاك به / جهان پاك ازين هر دو ناپاك به!
***
زنان را از آن نام نايد بلند / كه پيوسته در خوردن و خفتنند!
***
دل زن همان ديو را هست جای / ز گفتار باشند جوينده رای!
***
به اختر كس آن دان كه دخترش نيست / چو دختر بود روشن اخترش نيست!
***
که را دختر آيد به جای پسر / به از گور داماد نايد بدر!
نوشته شده توسط: Anonymous

مبارزین مترقی،چپ خای مدرن ودموکراسی طلب ازهرقوم/ملیتی! جامعه ایران قطب بندی شده است همانطوریکه مبارزین ملیتهای غیرفارسویااگرازملیت /قوم خوشتان نمیاید،مردم غیرفارس زبان ،خودشانراکردوبلوچ وترک آذربایجان وعرب تعریف میکنندمبارزین فارس زبان هم ،ازبکاربرددسئوال برانگیز ایران دست بردارندوخودراآنطوریکه واقعآ هستند تعریف کنند یعنی روشنفران فارس زبان!!!وتازمانیکه شما ازاسم اران وایرانی بجای اسم مستعارفارس وفارسی سوء استفاده میکنیدوحدت باغیرفارس زبانان که بیش ازنصف مردم راتشکیل میدهند غیرممکن است.یعنی ازشیطنت ودغل بلزی ئشیادی سیاسی دست برداریدوانچه که هستیدیعمی مبارزین وروشنفکران جامعه فارس زبان ایران تا بافارس های تاجیک وطالبان افغان اشتباه گرفته نشوید پس توپ درسرزمین شماست بجای اینهمه عوام فریبی *ایرانی!*نام واقعی فارس خودرابکاربرید.لطفآ

نوشته شده توسط: Anonymous

احضاراقای شاهین شعبانی، وبلاگنویس وفعال شهری به دادگاه انقلاب تهران

شاهین شعبانی وبلاگ نویس و فعال شهری ساکن تهران به دادگاه انقلاب این شهر احضار شده است.


بنا به اخبار رسیده به کمیته گزارشگران حقوق بشر، شاهین شعبانی چهارشنبه اول آذر ماه ، به دلیل آنچه شکایت اداره اطلاعات عنوان شده است، توسط شعبه چهاردهم دادگاه انقلاب تهران به دادگاه احظار شده است.


شعبانی 42 ساله و فارغ التحصیل رشته‌ محیط زیست از دانشگاه آزاد تهران است و در دوران دانشجویی به نوشتن مقاله های اجتماعی و سیاسی پرداخت و پس از پایان دوران تحصیل نیز در برخی از نشریات سراسری به نوشتن مقالات ادبی و سیاسی ادامه داد.


شاهین شعبانی پیش از این نیز در شهریور ماه سال 88 به اتهام توهین به رهبری و تبلیغ علیه نظام در وبلاگ شخصی اش توسط قاضی شعبه پنجم دادگاه انقلاب تهران به یک سال حبس تعزیری و سه سال حبس تعلیقی محکوم شده بود.
نوشته شده توسط: Anonymous

بازداشت و شکنجه 9 شهروند عیلامی در شوش

نیروهای امنیتی وابسته به وزارت اطلاعات طی هفته‌های گذشته اقدام به بازداشت ۹ شهروند عیلامی عرب زبان اهل روستای «خلف المسلم» از توابع شهر شوش کردند.


بنا به اطلاع گزارشگران هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، این نیرو‌ها در آستانه ماه محرم با یورش شبانه به منازل شهروندان این روستا اقدام به بازداشت علی چبیشاد ۴۶ ساله، حسین چبیشاد فرزند علی ۲۹ ساله، صلاح الدین چبیشاد فرزند علی ۲۲ ساله، حبیب سیلاوه، سید یاسین موسوی ۳۴ ساله، سلمان چایان ۳۲ ساله، محمد چایان ۳۰ ساله، کریم چایان ۳۴ ساله، آشور شمیکلی از اهالی روستای سرخه کردند.


در یورش شبانه ماموران امنیتی به منازل شهروندان عرب که به صورت همزمان صورت گرفت بیش از ۵۰ تن از ماموران امنیتی نقابدار شرکت داشتند و بازداشت شدگان پس از ۲ روز بازداشت در اداره اطلاعات شوش به محل نامعلومی منتقل شدند.


یکی از اقوام نزیک علی چبیشاد به هرانا گفت: "نیروهای امنیتی برای تفهیم اتهام جاسوسی به بازداشت شدگان اقدام به شکنجه‌های جسمی طاقت فرسا نمودند، به عنوان مثال فرزندان علی چبیشاد، حسین و صلاح الدین را با شوک الکتریکی مجبور به پذیرش اتهام کردند."


هم چنین در شرح شکنجه علی چبیشاد گفت:"وی ساعت‌ها مورد بازجویی و شکنجه‌های فیزیکی قرار گرفته به طوری که قادر به حرکت نیست."


این نه شهروند در حالی به اتهام جاسوسی برای عربستان سعودی، آمریکا و اسرائیل متهم شدند که برخی از بازداشت شدگان حتی سواد خواندن و نوشتن نیز ندارند.


اقوام نزدیک به بازداشت شدگان می‌گویند: "علت بازداشت این افراد به دلیل اعتقادات مذهبی اهالی روستا بوده است و اهالی این روستا در طی سالهای اخیرا هیچ‌گاه به صورت علنی مذهب خود را اعلام نکرده‌اند."


این منبع مطلع در پایان گفت: "پیگیری خانواده‌های بازداشت شدگان با مراجعه به اداره اطلاعات شوش به جای نرسیده است و یکی از نگهبانان به ایشان اطلاع داد که فرزندانشان به محل دیگیری منتقل شده‌اند."


گفتنی است، وزارت اطلاعات ایران طی روزهای گذشته با صدور اطلاعیه‌ای از بازداشت عده‌ای تحت عنوان تروریست وابسته به کشورهای حوزه خلیج فارس خبر داده بود که قصد بمب گذاری در مناطق حساس خوزستان را داشته‌اند.

نوشته شده توسط: Anonymous

من دست های همه ی ایرانیانی که ازحقوق از دست رفته همه ی ایرانیان دفاع می کنند میفشارم.

نوشته شده توسط: کیانوش توکلی

جناب البرز گرامی این مصاحبه ادامه خواهد یافت چرا که در ان گفت و گوی کوتاه ، دکتر صدرالاشرافی نتوانسته است که در باره موضوع اصلی که همانا در باره جنبش هویت طلبی آذربایجان بود ، نطرات خود را طرح نماید .

نوشته شده توسط: Anonymous

اقای بنی طرف هر کسی از هر قومی در فلات حق دارد به اقوامی که ازخارج از فلات به فلات یورش اورده اند وبه جان مال و ناموس مردم دست درازی کرده اند وحکومت بر مردم کرده اند حمله کند ان هارا تحقیر کند جنایات وکشتارها و تجاوزات اعراب مسلمان مهاجم کوچرو درزمان حمله به فلات برهمه واضح واشکار است این اعراب مهاجم عیلامی نبودند ازحجاز ابتدا به عراق حمله کردند بعد به فلات در عراق 6ماه مردم بومی عراق دربرابر انها مقاومت مسلحانه کردند وبسیار کشته دادند طوری که اب رودهای دجله وفرات خونین بود طبق گفته نویسندگان عرب این اعراب مهاجم مدت 6 ماه پشت دروازه های شوشتر انجارا محاصره کردند ونتوانستند وارد عیلام شوند

وبخاطر خیانت یکی از اشراف شوشتر وارد شدند وبه کشتار و تجاوز پرداختند وعیلام را اشغال کردند عرب های ساکن در عیلام فعلی که اکثرا شیعه مذهب هستند در صده های اخیروارد عیلام شده اند بخاطر شیعه ستیزی هایی که در عراق بوده اعراب مسلمانی که با تهاجم نظامی وارد عیلام ودیگرنقاط فلات نقاط شدند و بخصوص بعدها در طول حکومت بنی عباس وارد فلات شدند در مردم بومی حل شدند وزبان فارسی یاد گرفتند وعربی را فراموش کردند که این افراد کم هم نیستند ازخصوصیات نژدای و ظاهر چهره و فامیلی هایشان میشود فهمید عرب تبارند درمرکز ایران نواحی عراق عجم وقم بسیارند اعراب دیگری هم که علوی بودند وتحت تعقیب عباسیان درعراق عرب به شرق مازندران رفتند وتعصب شیعه گری در شرق مازندران هم بخاطر حضور این افراد هست عرب های دیگری هم به خراسان رفتند پس از شورش 57 عرب تبار های شیعه در سراسر فلات قدرت سیاسی را قبضه کردند وبه کشتار مردم بومی فلات وغیر شیعیان و لاییکان پرداختند حضور عرب تبارهای فارسی زبان در حکومت روستایی فعلی بسیار چشم گیر است افراد سیدها ونیزاز فامیلی های حسینی هاشمی عباسی موسوی مهاجرانی اکبری آل فلان وبهمان احمدی محمدی حسنی ... این افراد شیعه از مناطق مختلف فلات که کولونی های اعراب مهاجم شیعه بوده الان در راس امور سیاسی اداری امنیتی نظامی رزیمند در کنار شیعیان یهودی تبار شهرهای مختلف فلات که یهودیانی هستند که بعد از صفویه بخاطر حضوردر جامعه یا به اجبار مجبور به تغییر دین شدند و شیعه شدندو بسیار متعصب و متظاهرند تا کسی به انها شک نکند یهودیان پنهان شیراز اصفهان مشهد تبریزخوانسار اراک کاشان بنابر این می بینیم حضور عرب تباران شیعه فارسی زبان شده و یهودی تباران شیعه نما در حکومت روستایی فعلی چشم گیر است واعراب شیعه نمی توانند بگویند از نظر مقام و منصب در حکومت روستایی به انها ظلم شده وقتی اعراب بیش از 1200 سال است بر مردم فلات حکومت میکنند ومیخواهند فرهنگ وزبان ودین خودرا بزور بر مردم بومی فلات تحمیل کنند با قدرت اسلحه و منشاء خارج از فلات هم دارند خوب طبیعی است مردم بومی دربرابر تحمیل فرهنگ مهاجم عربی شیعه ویا سنی درقدیم مقاومت میکنند وتحقیر و توهین نرم ترین نوع برخورد مردم بومی فلات نسبت به تمامیت خواهی وسلطه عربیت بر فلات است .الان که عراق کشوری ازاد است چرا نباید شیعیان مهاجم از عراق به کشور خود بازگردند ومردم بومی فلات را اسوده کنند از حضورشان جمعیت فلات بسیار شده و غذا واب بسیار کم است اعراب شیعه پراکنده در سراسر ایران هم پر زاد ولد بیکاره وتنبل هستند وپر توقع چرا نباید این اعراب عراقی به موطن اصلی خود باز گردند ؟چیزی حدود 10 میلیون جمعیت فعلی فلات که همه قابل شناسایی از طریق فامیلی و تعصب برشیعه گری وازمایش ژنی هستند .من کاری به 400 هزار عرب ساکن در عیلام ندارم که یکجا نشینند ودر فلات کوچرویی نکردند بخشی از انها که داعیه تبلیغ شیعه گری وقبضه قدرت سیاسی ندارند حضورشان محترم .
نوشته شده توسط: Anonymous

زندان برای مردان ازاده است مرگ انها عزت وافتخار

نوشته شده توسط: Anonymous

ارمنستان درس جالبی به علیف داد. " تا می توانید صحبت کنید ما عمل می نماییم"

نوشته شده توسط: کیانوش توکلی

تحلیل فرخ نگهدار از روند های پیدایش و نقش اتحاد برای دمکراسی و کنفرانس پراگ منصفانه و خرد مندانه است ولی در پایان نگهدار آشکارا به خامنه ای پیام می دهد که اگر در عرصه داخلی همچنان به سرکوب اصلاح طلبان ادامه دهی و یا در عرصه روابط دیپلماتیک بر امریکا ستیزی و فلسطین محوری در سیاست خارجی جمهوری اسلامی اصرار ورزی ؛این جریان موفق خواهد شد که با جلب رضا پهلوی و پیوستن مجاهدین خلق و... الترناتیو بزرگی را پس از انتخابات ایران شکل دهند که اشکارا مورد حمایت غرب خواهد بود ....خواندن این مقاله را به کسانی که قطعنامه پایانی آن و یا هزینه کنفرانس را بهانه قرار می دهند تا ان را نا کار آمد و کنفرانسی شکست خورده معرفی نمایند _توصیه می کنم

نوشته شده توسط: Anonymous

آقای توکلی لطفا کامنت مرا به همان فورمی که فرستاده ام درج بفرمائید. من کجاوتعریف از گنفرانس پراگ کجا؟

نوشته شده توسط: کیانوش توکلی

دوست گرامی زمان دادن نام نیک به خود «مبارز نستوه» و دادن نام بد به مخالفین سیاسی خود«مهمل» که بار منفی دارد ؛ گذشته است . بهتر است در نوشته های خود،از این گونه صفات پرهیز نمائید و منطق را جای کلمات نگاتیو آنهم در تیتر مقالات قرار دهید. لطفا ائینامه نویسندگان را مرور نمائید
http://www.iranglobal.info/node/6631

نوشته شده توسط: Anonymous

پاسخ پرسشها به اجمال. شاید هنوز به بلوغی سیاسی نرسیده ایم که یک فرد ویک نظر و انسان صاحب نظر را مثل خودمان دارای حقی بدانیم. شاید هنوز مرزهای مشخص حقوق بنیادی انسان برای ما زیاد وضوح ندارد. شاید هنوز نمی توانیم دیگری یا فرد دیگر را مثل خودمان دارای همان حقوقی بدانیم که برای خود می شناسیم، آن دیگری که درست مثل من نمی اندیشد. آن دیگری که حتی در مبانی اندیشه از من متفاوت است . شاید هنوز معنا ومفهوم منافع جمعی و ملی (یعنی منافع جمعی عموم مردمی که در جغرافیای ایران دارای سرنوشتی مشترکاند)برای بسیاری وضوح ندارد.شاید برای بسیاری وحدت سیاسی در چهارچوب محدود باوری سیاسی مشخص معنی دارد. شاید هنوز مفهوم و معنای انسان چونان انسان، انسان چونان صاحب حق سیاسی، انسان ایرانی چونان عضو جامعهء ایران ونه عضوی از قومی از اقوام ایرانی هنوز بی معنی ست. شاید هنوز

نمی دانیم که انسانها فراسوی جنسیت، رنگ پوست،دین،زبان، باوری سیاسی، فلسفی وسنتها ورسوم وغیره وغیره برای گرد هم آمدن نیازی به هیچ یک از امور بالا ندارند. شاید هنوز نمی دانیم که ما انسانهای ایرانی تنها به دلیل ایرانی بودن، که شما هر معنائی را که می خواهید بدان بخشید به بخشید، دارای منافع مشترک هستیم و سود وزیان ما مشترک است.
پس فکر می کنم که اندکی در نکته هائی که نوشتم درنگ کنیم. اگر موافق این نکته ها نبودیم پیش از آنکه در مقام پاسخ برآئیم به نکته های یاد شده بیشتر درنگ کنیم و بازهم درنگ کنیم وبسیار بیندیشیم. به امیدی روشنائی ولو اندک
نوشته شده توسط: Anonymous

عارف عزیز برای تو متأسفم که آرزوی نابودی آذربایجان را کردی؛ و مثل مصباح یزدی نوشتی‌ آذری‌ها گناهکارند و خدا زلزله را برایشان فرستاد در مورد ناسزاهای شما به آذری‌ها هم ,برای سایت ایران گلوبال متأسفم

نوشته شده توسط: Anonymous

اشکال ما ایرانی ها همین زود قضاوت کردن ماست
حالا هم که یکی می خواهد افشاگری کند انقدر فحاشی و پیش داوری می کنیم که نمی گذاریم بهتره انقدر فحاشی نکنید درسته برای استیفای حق خودشه ولی اگر همین هم منجر به نفعی برای مردم ستم دیده بشود جای شکر دارد -همین کارا رو می کنید که کسی سمت شما نمی اید ضنا اتفاقا به نظر من کسانی زود فحاشی می کنند که می خواهند حرفهای وی نشنیده گرفته شود ما آگاهیم بیخودی جوسازی نکنید منتظر کلیپ بعدی اش هستیم