جناب آقای صوفی زاده با سلام .سطور اول مقدمه جنابعالی هست //انتظار میرفت تورکهای ایران همچون ملت عرب کە هیچگاە جنایات رژیمهای عراق و سوریە را تائید نکردە آنان نیز در مقابل جنایات رژیم تورک موضعگیری روشنی داشتە باشند. آنان باید بدانند آنچە امروزە بر سر کوردهای ترکیە می آید بعید نیست در آیندە بر سر تورکهای ایران خواهد آمد// پ نقل قول-اولا ملت عرب ج ا را تایید یا انکار میکنند و یا نه همچنین کمک برادران عرب ورای مرزهای خود را که شما جنایت مینامید تایید میکنند یا نه نیازمند اسناد معتبری هست و با توجه به خفقانی که در میان اعراب جنوب حاکم هست حق هیچ گونه اظهار نظری ندارند و بحث همدلی اعراب با دشمنان ج ا که یکی منجر به اشغال خرمشهر شد از حوصله این متن خارج هست.و این که تورکها در صدد تطهیر چهره تورکیه هستند نیز نیازمند سند معتبری هست.تا جایی که بنده خبر دارم کسی از تورکها
از جنایتکاران پشتیبانی نکرده شما مغلطه می کنید .شما عنوان کوردهای تروریست را با کوردها جایگزین می کنید.و این که نمی دانید تورکهای عیران نود سال هست در ارزوی ان چیزی که شما می فرمایید بر سر کورد ها امده هستند.نود سال هست در ارزوی داشتن مطبوعات و کانالهای مستقل مانند اکراد تورکیه هستیم.نود سال هست در ارزوی داشتم احزاب خودی و تحصیلات به زبان خود هستیم شبیه انچه که سر اکراد امده هست.هدف کلی گویی های شما بنظربنده هدفش فقط تمرکز روی تورکیه هست تا از سیبل اصلی اتهامات که ج ا هست محافظت شود.شما با یاد اوری عدم حمایت تورکهای تورکیه از ما یا در صدد اختلاف افکنی هستید یا خواهان هل دادن ما به سمت تورکیه که بعدا بتوانید راحت تر به اردوغان و علی اف بچسبانید ولی تورک اإربایجان از تمام این تله ها عبور خواهد کرد.درک ساده ترین نیاز بشری برای شما ها انقدر سخت هست که اسمان ریسمان می کنید تا حواشی جای متن را بگیرد.ولی جنبش حق طلبانه تورک های ازربایجان به نتیجه خواهد رسید و از خلیج عرب تا بحر خزر را تحت تاثیر قرار خواهد داد.دیر و زود دارد ولی سوخت و سوز ندارد.
آقای یکنفر!، نوشتە زیر از احمد آلتان یکنفر دانای تورک است. ایشان اینرا برای ما ننوشتە بلکە برای شمای تورک نوشتە است تا بدانید واقعیت چیست.
در متن اشارە کردەام کە تورکهای ترکیە خود را بهتر می شناسند اما متاسفانە برخی تورکهای ایران ناآگاهانە با مسائل برخورد میکنند. موضوعاتی مضحکی را منتقل میکنند کە هر انسان آزادەای از بیان آن شرم دارد. نوشتە آلتان را آوردم کە بدلیل حجم در دو کامنت میگذارم تا بلکە کمی وجدان افرادی نظیر یکنفر بخود آید اهر ریگی در کفششان نباشد.
روایت متفاوتِ یک روشنفکر تُرک از «مسئله کُرد»
مسئله کرد در یک کلمه...
ما شهروندان یک کشوریم و در یک سرزمین مشترک زندگی میکنیم. اما آیا همه ما باهم برابریم؟ بیایید این پرسش را واضح‌تر طرح کنیم: آیا ترکها با کردها برابرند؟ بدون شک و بدون هیچ تردیدی به ما خواهند گفت که «البته که ما باهم برابریم».
ما [ترکها] تا چه حد با کردها برابریم؟ ترکها ترکی صحبت میکنند و کردها، کردی. اما زبان رسمی دولت چیست؟
- ترکی.
پس نتیجه می‌گیریم که ازلحاظ زبانی برابر نیستیم. زبان یک گروه در این کشور «زبان رسمی» دولت است و زبان گروه بزرگ دیگری در این کشور "رسمی" نیست.
در این کشور، زبان‌آموزشی کدام است؟
- ترکی.
آیا مدرسه‌ای برای آموزش زبان کردی وجود دارد؟ خیر. آیا دانشگاهی وجود دارد که آموزش آن به زبان کردی باشد؟ به‌هیچ‌وجه!
در این کشور، ما حتی به زبانهای انگلیسی و فرانسه هم آموزش می‌دهیم؛ اما کردی را ممنوع میکنیم. پس میتوان گفت که ازنظر «آموزشی» نیز برابر نیستیم.
قانون اساسی شهروند این کشور را چه می‌نامد؟
- ترک.
پس قانون اساسی، کردها را چه می‌خواند؟ بر اساس قانون اساسی، آنها نیز ترک هستند. آیا کردها «ترک» هستند؟ مطمئناً نه! پس اگر «ترک» نیستند، چرا ما آنها را «ترک» می‌خوانیم؟ زیرا قانون اساسی چنین دستور میدهد. آیا بر اساس قانون اساسی، شهروند «کرد» این کشور، میتواند «کرد» باشد؟ جواب منفی است. نتیجه می‌گیریم که بر اساس "قانون اساسی" نیز برابر نیستیم.
از منظر «زبانی»، ازلحاظ «آموزشی» و ازنظر «قانون اساسی» [ما ترکها با کردها] برابر نیستیم. پس «ما» کجا با آنها برابریم؟
وقتی که به سربازی می‌رویم. بدون هیچ تمایزی، هم ترکها و هم کردها را به سربازی می‌برند. هنگام پرداخت مالیات هم برابریم. بدون هیچگونه تبعیضی، هم از ترکها و هم از کردها مالیات می‌گیرند. پس میتوان گفت که ازلحاظ «مسئولیت» هایمان در قبال دولت، برابریم. اما برای چیزهایی که از دولت می‌گیریم برابر نیستیم. آیا به نظر شما این عادلانه است؟
آنها را به سربازی میبرید. از آنها مالیات می‌گیرید، اما زبانشان، آموزششان را و برابریشان در برابر قانون اساسی را نمی‌پذیرید. سپس می‌آیید و به آنها می‌گویید: «مشکل شما چیست؟». عصبانی می‌شوید و می‌گویید: «شما چرا ایجاد مشکل میکنید؟». آنها را می‌کشید و به چاه می‌اندازید؛ در خیابان مورد ضرب و شتمشان قرار میدهید و در زندان‌ها آنها را شکنجه میکنید.
اکنون با نگاه دقیق‌تری به این تابلو، به نظر شما منشأ «مسئله کرد» چیست؟
به نظر من، این مسئله تنها یک علت دارد. و آن «بی عدالتی» است. خلقی آمده و با خلقی دیگر همچون «اسیر» برخورد میکند و میگوید: «باید نژاد من، زبان من و برتری من را قبول کنی». چرا ما با کردها برابر نیستیم؟ اگر این پرسش را از آنها بپرسیم، جواب خواهند داد که: «اگر برابر باشیم و به آنها نیز حقوق برابر بدهیم، کشورمان تجزیه میشود».
پرسش این است: «کشور چه کسی تجزیه میشود؟». کشور «ما». ما چه کسانی هستیم؟
- ترکها
پس «کردها» که هستند؟ آیا اینجا کشور آنها نیز هست؟ بلافاصله جواب می‌دهند که: «البته که اینجا کشورکردها نیز هست». اگر اینجا کشور «همه ما» است، پس چرا ترسهایمان نسبت به این کشور «یکسان» نیست؟
را ما از اینکه «تجزیه» شویم، می‌ترسیم اما کردها از اینکه «تجزیه» شویم نمی‌ترسند؟ آیا «صاحبان مشترک» یک کشور، نباید ترسهای مشترک نسبت به آن کشور داشته باشند؟ ما می‌ترسیم، چونکه با کردها «عادلانه» برخورد نکرده‌ایم. با آنها همچون «اسیر» برخورد کرده‌ایم و فکر میکنیم که آنها ممکن است بخواهند به این وضعیت خاتمه دهند. اگر یکی از خلق‌های بزرگ یک کشور، حاکمیت خودش را به‌زور به خلقی دیگر تحمیل کند، همیشه از مسئله «تجزیه» می‌ترسد.
منم بابک خرمدین از آذربایجان : نقد و انتقاد شما دو نفر پشیزی برای ما آذربایجانیان ارزش ندارد. شما ترکان مهاجم به سرزمین ایران هستید و بزودی باید بر و بندیل را به بندید عرب به عربستان و ترک هم به ترکستان برای خود مندیل خیال نبافید .
پاینده و جاوید باش ای مرز پر گوهر
منم بابک خرمدین از آذربایجان : یکی از معضلات جا معه ما همین چپ و راست است. انگلیس بخاطر جزیره بودنش کمتر قبل دسترسی مهاجمین بوده حتی یونان که تشکیل شده از هزار پانصد جزیره هم همین تور .متاسفانه فلات ایران همیشه مورد تعرض قبایل وحشی ترک و عرب بوده اسلام هم که کشتن و ریختن خون برایش برکت است نیروی محرکه خوبی بوده برای این قبایل تمامآ وحشی . عربان که باسلام به هویت رسیدند اما مجمع الجزایر بی نام و نشان و آواره ترک هنوز دنبال ساخت وساز هویت هستند امداد های غیبی انگلیس هم کمکی نکرده تشکیل دیوار انسانی ترکیه در مقابل روسها هم سیاسی است بطور مثال اگر از عرا قی ها پرسیده شود شما عراقی هستی میگویند نه من تکریتی هستم من شیعه یا سنی هستم و و و ترکیه هم همین جور نیمی از ترکیه هم که کرد هستند .
.حدس میشود زد که آنان خودرا چگونه معرفی خواهند کرد .زمانی که روسها نتوانستند تفکر چپ را در اروپا بفروشند آمدند بر روی خاورمیانه سر مایه گذاری کردند اروپای وحشی روباه صفت استعمارگر که خود مارکس و انگلس آلمانی را تولید کرده بود هیچ وقت قبول چپ عقب مانده روسها را نمی کرد . تنها بازار فروش این ایدولوژی بر گرفته از مزدک را که جناب مارکس سر اند یشه اش را از او گرفته بود در خاورمیانه یا واضح تر در ایران خودمان تبلیغ کرد با وطن فروشی و خیانت پیشگی نهصد اندی ساله ترکان هم بسیار خوش آمد .مهمانان نا خواند ه ترک ما هم ان را پیراهن عثمان کردند . مزدك مي گفت كه براي تامين برابري انسانها، بايد مالكيتها عمومي (ملّي) باشد و هركس در حد نياز خود از محصول و توليدات استفاده كند. انسانها هنگام تولد برابر و بايد اين برابري در طول حيات آنان حفظ شود. آزادي موهبت بزرگي است، ولي بدون برابري اجتماعي ــ اقتصادي (سوسياليسم) آزادي احساس نخواهد شد. برتري جويي و حرص مال زدن (آزمندي) ريشه همه مسائل و مفاسد است (که از طريق آموزش و پرورش - تدريس) نبايد امکان داده شود در افراد پديد آيد، زيرا كه ذاتي نيست. مزدك اعلام داشت كه تبعيض ها، بيعدالتي و عدم برابري؛ اين آرامش و شادي را از انسان كه عمري كوتاه دارد سلب مي كند و به عبارت ديگر انسان براي زجر كشيدن به دنيا نيامده است و تا منابع توليد مشترك نباشد (ملّي نباشند) زجر كشيدن هم از ميان نخواهد رفت. مزدك در عين حال با استثمار زنان به صورتي كه بود مخالفت كرد و نسبت به اين روش ثروتمندان كه به خود اجازه ازدواج با طبقات ديگر را نمي دهند ابراز انزجارمی كرد . سلطه ترکان و از بین بردن آ ثا ر گذشته توسط زرتشتیان این چنین شده که
تمامی وطن دوستان هم در زندانهای پوسیدنند و می پوسند مردند و می میرند تمام عقبه های تاریخی فرهنگی را هم یا فرختند یا از بین بردند ان روی سکه ترکان هم که عر بان باشند هم معرف حضور همه هست . حال با این دو عنصر مدنیت برانداز داخلی باید فکری بحال خود کنیم ما میراث دار یک امپراتوری منحصر به فرد هستیم با جهان بینی منحصر بفرد و این را خومان می فهمیم نه ترک و نه عرب قبیله گرا قو م گرا نیا پرست قانون گریز زره یی از ان را نمی فهمد . ما باید از خودمان اندیشه بزاییم نه اینکه همانند آنان عقل گدای کنیم ما باید تولید علم کنیم نه تولید مثل علم . با ید در تامین سعادت را برای تمام ایرانیان کوشا باشیم .زلزله ای خمینی گجستک بره انداخت تمامه لایه های
چندین هزا ره ای زیر ورو کرده و می توانیم ایران نوینی بسازیم .
پاینده و جاوید باش ای مرز پر گوهر
جناب صوفی زاده ,
رهبران کرد ملت خود را به پرتگاه میکشانند . کردان حداقل در جغرافیای ترکان ایران زندگی آرامی داشته اند , و علیرغم توطعه های کشورهای خارجی , و بعضا ترور و کشت و کشتار ترکان واکنشی مشابه را هیچ وقت ندیده اند . رهبران کرد درک نمیکنند که با دشمنی با ترک و ترکیه راه به جایی نخواهند برد . امریکا و روسیه در منطقه ماندگار نیستند و دیر یا زود گورشان را کم خواهند کرد , ولی ترکان چه در ایران چه در ترکیه , همسایه ابدی آنان است . اگر جوی عقل در سرشان بود , حداقل در ترکیه صاحب اختیارات سیاسی بزرگی شدند , اما لیاقت حفظ ان را نداشتند .
عادت به مزدوری بیگانگان و فرهنگ کلاشینکف در ذهنیت آنان سنگینی میکند . فرضا شما در قندیل و پشت کوهها دولت کردستان تشکیل دادید , میخواهید چه کار کنید ؟ هم اکنون بارزانی و منطقه خود گردان , نمیتواند بدون کمک دولت ترکیه حتی حقوق معلمان شان را بپردازد . شما با این همه همسایگی با ترکان , تا حالا متوجه نشده اید که ان چه از ترک با دوستی میشود ستاند , با دشمنی محال است . ضمنا لطف کنید برای ما شناسنامه آذری صادر نکنید که تاریخ مصرف ان گذشته است .
بدون شک اینده هر مملکتی توسط افرادی که در گذشته همان مملکت تحصیل کرده اند تعیین می شود.اگر شرایط فرهنگی و اقتصادی مملکتی مثل ژاپن و سویس قابل قبول باشد یعنی زحمات و تلاشهای افرادی که در مدارس و دانشگاه های ان کشورها تحصیل کرده اند همراه با سیستم اموزشی انها قابل قبول هست.بر عکس کشورهای عقب مانده جهان سومی هر چند در طبل تبلیغات فرهنگی و اقتصادی در رسانه های غرب ساخته بکوبند برای عاقلان معلوم خواهد بود که دروغی بیش نیست چون تلاش هایشان در گذشته نتایج مثبتی به همراه نداشته است.تمدن و سیستم آموزشی و سایر مولفه هایی که نتوانند نتیجه ای به ایندگان منتقل کنند از اساس معیوب هستند.
با سلام بخدمت آقای کامرانی ُ
آقای کامرانی کی معیار مسلی ملی است ؟ با کدام انداذه سنج احساس ملی انسان آزربایجانی سنجیده می شود ؟ غلظت ملی گرایی را کی تایین می کند ؟
با تمام احترام و ارادتیکه بخدمتان دارم باید بخدمتتان عرض کنم که این نوشته بی انداذه احساساتی شما بنفع ملت ترک آذربایجان نبوده و نخواهد بود.
یعنی اذ یک سیاستمدار مجرب این نوشته ای خام خیلی بعید است. این نوشته یک نوع تفرقه بین ملت ترک آذربایجان هست. در عین حال سیاست حذف مذهبی ها و ملی مذهبی های اذ جامعه ای آذربایجان هست.
این نوشته بسیار مایوس کننده ،نا امید کننده هست. در دوذهای سخت و در گیر دار امتحان ملی مذهبی های آذربایجان هذار بار متعهد تر با وجدانتر اذ حسن جداری ها هستند ،نذول صالح کامرانی به سطح حسن جداری فاجعه و قابل بخشش نیست، یعنی در باذار بسیار بغرنج و خشن سیاست بر خورد احساسی و عاطفی برای ترکها بسیار ذیان آور هست ، سیاست را سیاه و سفید کردن اذ بی مسولیتست و اذ نداشتن تعهد هست. انسان جوابده و مسول نباید سر نوشت ملتش را به باذی بگیرد. با احترام بخدمتتان
آقای صوفی زاده آنچه که بر شما روا است بیک تورک آزربایجانی هم روا است. شما کرد ایرانی هستید, اگر بخودتان حق میدهید که از کردهای آنور دنیا و این ور دنیا دفاع کنید ما تورک ها هم همین حق را داریم. شما جرعت ندارید جنگ بین تورکیه و کردها را از نقطه نظرهای یک انسان آزاد اندیش ارزیابی کنید.شما عملا طرفدار خشونت و جنگ و کشت و کشتار هستید , چه در تورکیه, چه در عراق,چه درسوریه و چه در ایران. شما عملا از تروریزم کوردی در چهار کشور تورکیه, سوریه, عراق و ایران دفاع میکنید.شما در ایران هم طرفدارمبارزه مدنی نیستید که تورکهای آزربایجان و سایر تورکهامیکنند بلکه طرفدار مبارزه مسلحانه هستیدو دلیلش : شما هیچ موقع عملیات تروریستی پژاک وحزب دموکرات
و سایر گروه های کردی را محکوم نکرده اید. شما عملا طرفدار تشکیل کردستان خیلی بزرگ وآنهم با توطعه و کمکهای جهانخواران غربی در خاک ملتهای همسایه هستید. حالا جنایت نیروهای مسلح کردها را در عراق وسوریه که از طرف سازمانهای صلح بین المللی هم گزارش شده بماند.
من هیچوقت در ایران گلوبال نظر نمیدهم چون متاسفانه ایرانیان راحت از فرهنگ و ادبیات فارسی خود بق قول صادق هدایت ولخرجی میکنند اما جیزی که من به نویسنده میخواهم عرض کنم این است اتفاقا ترکهای ایران مخصوصا ازربایجانی ها اسالم گرایی فاجعه امیز اردوغان را بیش از پیش حتی بعضی هاشون به قول شما دو اتییشه محکوم و حتی خیلی هم بزرگنمایی میکنند شکی نیست اسلام گرایی در تورکیه از اردوغان شروع نشده اربکان به مراتب ارتجاعی و یار و یاور ایران بود اما چرا دوستان ما و یا شما ان زمان اشاره یا اعتراض نمی کردند جای سوال دارد تحولات منظقه بر اکثر شما اشکار است اولا همین هفته پیش البعدادی با صرای خود دستور مقابله و دفاع در مقابل عرب تورکها یا تورکیه داد و گفت با کفار تا اخرین نفس جنگ و مقابله خواهیم کرد شما بهتر میدانید نه عربستان در موصل است ونه در تورکیه که هر روز داعش و حتی پ ک ک بمب گذاری میکند این اولین
دلیل من برای توجیه خودم شاید از نظر دوستان قابل قبول نباشد دلیل دیگرش همان وجود دراز مدت امریکا و ناتو در ترکیه میدانم امریکا و حتی فتحاللاه گولن هزاران مسجد و مراکز فرهنگی اسلامی درست کردند و افرادی مثل اردوغان هم متاثر از این اسلام گرایی امریکایی شدند سالهاست اسلام گرایی به طریق موزیانه از طرف امریکا هدایت میشود و امروز امریکا و ایران در افریقا 15 ملیون شیعه ایرانی درست کردند در عراق امریکا و شیعههای ایرانی حکومت میکنند که امریکا دو دستی تقدیم ایران و حشد الشعبی و حزب الله کرده حال اگر اردوغان خودش را به اسلام گرایی نزند مسلمین تولید شده توسط امریکا گولن ها و اربکانها یا به داعش بر علیه تورکیه میپیوندند یا به شبعه های ایران مثل بعضی از ترکمنها گه ریر بیرق قاسم سلیمانی بودند اما در رابط با کردها مخصوصا هموطنان کرد ایرانی که مثل خود ما تورکها تحت ستم هستند بیشک من و اکثر همکیشان ما همیشه از دفاع بحق ملتها حمایت کردند با اینکه شما دوست عزیز از ایران هستی باز این حق شماست از کردهای تورکیه حمایت کنی من شخصا همیشه از حق کردها در تورکیه حمایت کردم به هر حال تفرقه و تخریب بین ملتهای ایران توسط رزیم و دشمنان من تو که بهتر میدانی کیها هستن همچنان ادامه دارد بجز عده معدود و نادان و نا اگاه شما هیچ شخصیتی از تورکهای ایران نمی توانی پیدا کنی گه ازسما حمایت نکنن مخصوصا همین دکتر ضیا صدر اشرافی که بیشتر از ما تورکا هوادار وظرفدار کردهاست و زنده باشد باز من دوباره تمایل و اسلام گرایی اردوغان را محکوم و ان را خطری برای تورکیه و منظقه میدانم و حتما ما محکومش میکنیم و تورکهای تورکیه باید بیشتر محکوم کنند تا تورکیه هم به وضع ایران تبدیل نشود
شاید راه حل اختلاف اقایان جداری و شاملی بکار بردن تورک های آزربایجان جنوبی باشد.بنظرم اگر اقای جداری نتواند دلیل استفاده از سرزمین به جای اسم ملیت و انهم فقط در مورد تورکها را توضیح دهد حق با آقای شاملی هست.
من این مقاله جناب صالح کامرانی را بیشتر یک هشدار می دانم تا تخریب این اقدام درست در تشکیل فراکسیون. بله این یک حرکت درست بود ولی باید آسیب شناسی شود و راههای مصادره حرکت ملی و سوئ استفاده حاکمیت فارس را بست. یادتان باشد فارسها استاد بدل کاری هستند و برای هر چیز تقلبی اش را علم می کنند. در حسن نیت جناب صالح کامرانی شک نکنید و من این هشدارهای جناب کامرانی را بجا و سنجیده می دانم که باید مد نظر فعالین ملی در داخل قرار گیرد
اردوغان نماینده فاشیسم اسلامی در ترکیه نه تنها به زرتشتها بلکه مهمتر از آن به آتیستها حمله کرد. حمله به زرتشت مقدمه حمله به خداناباوران و انسانهای غیر مذهبی بود. در ترکیه زرتشتی ها زیاد نیستند و به اردوغان دشمن محسوب نمی شوند. هدف اردوغان حمله به سوسیالیستها و چپ های تورک و کورد است. اردوغان راهی را که جمهوری اسلامی رفت میرود و راه و روشهای جمهوری اسلامی را پیش میبرد. او میخواهد جریانات چپ و سوسیالیست را نابود کند.
در کردستان چپ قدرتمند است و کرکیه سرکوب چپ را از آنجا آغاز کرده است. حمایت از چپ کورد و حمایت از جنبش رهایی بخش کردستان وظیفه نیروهای ضذ فاشیسم می باشد.
مردم آزربایجان و مردم ترکیه هیچ مشکلی با کوردهای معمولی ندارند انها در ترکیه بهترین امکانات را دارند که فکرش را هیچ کدام از ملل تحت ستم ایران نمی کنند. هشتاد نماینده منتخب دادگاه مستقل انتخابات صددرصد آزاد و سالم چیزهایی نیست که در سایر کشورهایی مثل ایران عراق و سوریه بتوان اثری از آن دید. حالا عوامل تروریست و مافیای ترانس نارکوتیک بین المللی پادوهای خود یعنی پ ک ک و پ ی د را جهت نابودی دستاوردهای ترکیه بسیج کرده و رویای تاسیس کردستان بزرگ از مدیترانه تا خزر را در سر می پروراند قبلا استعمار اروپایی این خیال خام را می خواست با داشناک ارمنی جامه عمل بپوشاند ولی مفتضح شد حالا اتحادیه بیمار اروپا که در حال تجزیه و فروپاشی است انتقام خود را می خواهد از ملت ترک بگیرد به اعتقاد انها حالا که ما داریم تجزیه می شویم باید ترکیه هم تجزیه شود آنهم بدست پادوهای مافیای ترانس نارکوتیک
بنام پ ک ک و پ ی د. این جناب صوفی زاده هم انتظار دارد مردم آزربایجان بیاید در کنار این مافیایی نوکر فارس روس غرب شرق و هر که پولش دهد نوکرش باشد قرار گرفته و سیمیتقوها و اوجالان هایی جدیدی در آستین خود پرورش دهد. جناب صوفی زاده اینها را که شما و اقبالی شب و روز ساپورت می کنند و برایشان سینه و دهان چاک می کنید جز یک مشت تروریست و پادوی مافیای ترانس نارکوتیک چیزی بیشتر نیست. مردم آزربایجان و ترکیه حساب مردم عادی کرد را خیلی وقت است از تروریست های پ ک ک و پ ی د جدا کرده اند ولی شما هنوز به این بصیرت نرسیده اید یا خودتان را به کوری و کری زده اید.
جناب نسیم:
اینکه من مینویسم تبریز 50 سال پیش دهکده بوده با دو نقشه مرجع یکی از رسامی روس ها و دیگری از بایگانی ستاد کل نیروهای ارتش ایران بوده که دلیلی برای دروغ ندارند و جزو نقشه های مرجع هستند
شما مگر نمیگویید تبریز شهر اولین است ها ما هم با با شرط سند و مدرک میپذیریم
یک عکس از ساختمان این اولین ها بگذارید تا ما هم ببینیم با همان قدمتی که ادعا میکنید
شما هم باید بدانید که صنعت عکاسی 170 سال پیش وارد ایران شد خب حالا شما یک عکس از تبریز 100 سال پیش بگذار که این ادعا های شما را درباره ان اثبات کند
جناب هادی صوفی زاده :
شما گویا خبر ندارید که در مجلس ایران فراکسیون تورک زبانان بر پا شده . از نتیجه ان هم بی خبر هستید که سند غارت و چپاول ایران یعنی کلید واژه "اذری" که باعث 80 سال غارت ایران توسط دشمنان اش بود از دست تورکان گرفته شده
از این پس دیگر تورکان اند و بار منفی واژه تورک و اذری که لولو ان ممه را برد
از همان اول هم این نقشه توسط خود این تورکان کشیده شده بود که با نوشته های احمد کسروی خود را ایرانی جا زدنند تا با غارت هستی ایران اذربایجان را بسازند
امروز روز برپایی جشن است حتی برای شما کردها که میتوانید با استناد به تورک بودن اینها از شر واژه اذربایجان غربی خلاص شده و استان موکریان را تشکیل دهید
به تدریج این بیداری به سایر اقوام از فارس و لر و کرد و وووو هم خواهد رسید که با تورک ها مرزبندی کنند بخصوص در جاهایی که اینها زیر همین نام اذری .. مهاجرت کردنند
آقای شاملو لطفاکلمات را بوروشدورما. منظورتان از تورکهای ساکن در ایران مترادف با همان ایده جهان وطنی کومونیستها است. در سوئد هم از 72 ملت زندگی میکنند ولی کسی سوئدی های ساکن در سوئد نمیگوید. خاک آزربایجان داریم وملتی هم بنام آزربایجانی داریم.حالاممکن است از72 ملت درآن زندگی بکنند . ملت آزربایجان با تبارتورک.برایما نفلسفه نبافید
جناب آقای حسن جدار،
در کامئنت تان به یک اختلاف نظر من با شما اشاره کرده اید و نوشته اید؛ "شما چندین بار عبارت خلق ترک و خلق ترک آذربایجان و دیگر نقاط ایران را به کار میبرید . بر خلاف نظر
شما، در ایران مفوله ای به نام خلق ترک یا ملت ترک ، وجود ندارد . ملت های اصلی ایران عبارتند از آذربایجانی ها ، عرب ها، بلوچ ها ، فارس ها ، کردها وترکمن ها. قشقائی ها ترک زبانند اما جزو ملت یا خلق آذربایجان محسوب نمی شوند . چون ترکان ساکن آذربایجان با ترکان قشقائی دارای سرزمین مشترک نیستند ." پایان نقل قول
اگر کمی دقت کنید، آنجا که نام ملتهای ساکن در ایران را نام میبرید، ملتهای فارس، عرب، بلوچ، کرد و ترکمن را با نام گروه اتنیکی شان خطاب میکنید، اما وقتی به ملیت ترک میرسید نام اتنیکی آن را که "ترک" است قید نمی کنید، بلکه نام سرزمین ترکان یعنی آذربایجان را به عنوان نام ملت خطاب میکنید و این خطا نجومی شماست. یعنی اگر منطقی فکر میکردید، آنجا که ترکهای ساکن در آذربایجان را ملت "آذربایجان" نام نهاده اید، بایستی نام ملت کرد را کردستان و نام ملت بلوچ را ملت بلوچستان و نام ملت فارس را نیز ملت فارسستان می نامیدید. اما چنین نکرده اید، بلکه قاعده را، یعنی نام گروه اتنیکی ترک را با نام سرزمین اش (آذربایجان) معرفی کرده اید. و این از هر جهت نادرست است. یعنی در هیچ کتار تاریخ و جغرافیا اتنیکی به نام "آذربایجانی" نمی یابد. آذربایجانی یعنی کسانیکه در سرزمین آذربایجان زندگی میکنند. این کسان میتوانند غیر از ترک، فارس، گیلک، کرد و حتی ارمنی هم باشد. عنوان "ملت آذربایجان" میتوان به جای دولت ملت آذربایجان بکار برد. اما این زمانیست که دولتی در آذربایجان وجود داشته باشد. وگر نه از نظر اتنیکی نام ملت ساکن در آذربایجان و دیگر نقاط ایران "ملت ترک" است. قشقایی ها جزئی از ملت ترک در ایران محسوب میشوند. اما ترکمن ها خود به دلیل تطور تاریخی خاص خویش نیز یکی از ملتهای ساکن در ایران بشمار میروند.
بحث نسبتا وسیعتر در این خصوص را میتوانید در مقاله من تحت عنوان "تفاوت تعریف از ملت در کجاست؟" مطالعه کنید.
http://iranglobal.info/node/18244
صدام نادان معدوم ،هم دشمن خود را فارس و ایرانی و مجوس و زردشتی میدانست.
سرانجام ار دغان مانند صدام خواهد بود.
آذری های پان ترک بی خبر ،نمیدانند که اردغان آنها را نیز شیعه و زردشتی و ایرانی و کولی میداند . و در ترکیه اجازه اقامت شان در حد فارس و ایرانی است .
جناب کامرانی،
با یک دید سریع به جبهه مخالفین فراکسیون ترکان، اتحاد دشمنان قسم خورده آذربایجان جنوبی آشکارا دیده می شود. شما تنها آذربایجانی هستید که با پان ایرانیستها و کردهای زیادی خواه هم صدا شده اید. از این بابت متاسفم. تشکیل این فراکسیون، نام گذاری آن و تعداد نمایندگان عضو مشت محکمی است بر دهن راسیسم و سیاست ۹۰ ساله ضد ترک در ایران.
لطفا سر درگمی خود را به حساب حرکت ملی آذربایجان نگذارید.فعالین همیشه در میدان این حرکت مشکلی با تشکیل فراکسیون ندارند.
یک سوأل از این دوست زبان شناس خود خواندە قلم زن ،،، 2 زبان فنلاندی و مجارستانی تفاتهای بنیادی و ریشەای با زبانهای اوروپائی دارند و این 2 زبان فنلاندی و مجارستانی نیز زبانهای التصاقی هستند همانند زبان تورکی ، هر 2 زبان فنلاندی و مجاری بنا بە استدلالهای قلم زن سایت ایران گلوبال بیشتر نزدیکی بە سومری دارند تا تورکی ، ما کە میگویم زبان تورکی با زبان سومری کجا مرحبا ، در حالی کە ما میدانیم حتی همین خط میخی آشور و سنگ نبشتهای بجا ماندە نیز دقیقأ خواندە نشدەاند در حالی کە سومریان حتی از آشوریان نیز قدمتشان بیشتر است ،، سوأل این بود بە چە دلیل زبان فنلادی و مجاری بیشتر خیشاوند سومر نباشند در حالی کە زبان ترکمنستان و غز سومری باشد ؟
دوست عزیزمان بابک تصور میکنند که خبر اقدامات پارلمان ترکیه برای تصویب قانونی بر ضد دختران خرد سال شایعه فارسها است.
دوست عزیز اولا این خبر تنها از طرف فارسها مطرح نشد شما اگر از نیروهای سیاسی داخل ترکیه اطلاعاتی داشته باشید متوجه خواهید شد که ابتدا جریانات سیاسی چپ، سوسیال دمکرات و لیبرال ترکیه به این اقدام ضد انسانی و ضد زن ترکیه اعتراض کردند و هزاران زن در کوچه و خیابان به اعتراض پرداختند و تصاویر و ویدئوهای اعتراضات توده ای موجود است.
دوما این خبر را بعدا مطبوعات انگلیسی، آلمانی و غیره بخش کردند و فارسها آنها را کپی کردند
سوما- شما میدانید که همان قانون ازدواج ترکیه که دختران در 15 سالگی ازواج کنند قانونی ضد زن میباشد ازواج دختر بچه 15 ساله به تجاوز مردان به بچه جنبه قانونی داده است. شما اگر انسانی آزادیخواه و مدافع زن باشید هرگز قبول نمی کنید که چنین قانونی به
اجرا در آید. شما مقاله بلند بالایی نوشتید تا از تجاوز مردان گردن گلفت به دختران 15 ساله - 16 سال و 17 ساله دفاع کنید. تعصب به ترکیه چشمان شما را تیره و تار کرده و رحمی به حال دختران خرد سال نمی کنید. اگر دختر 15 ساله داشته باشی آن موقع متوجه جنایتی میشوی که در ترکیه در حق زنان صورت می گیرد. فاشیسم اسلامی حاکم بر ترکیه دیوانه وار تلاش میکند قوانین زیادی را بر ضد زنان تصویب کند و پایه های مرد سالاری را بیشتر تحکیم بخشد. دولت فاشیست ترکیه نه تنها بر حقوق زنان بلکه به تمامی حقوق انسانی در ترکیه تعرض وحشیانه را ادامه میدهد. متاسفانه کسانی مثل بابک هم به آلت دست فاشیسم ترکیه تبدیل میشوند.
دوست عزیز آقای یوسف آذربایجان.... خیلی ممنون از اطلاعاتی که دادید به مصاحبه خانم هایده ترابی گوش بکنیم... هر چه قدر این عصر دیجیتالی پیش می رود , از حقوق بشر کورش به همان اندازه کمتر می شود و همانطور که میدانیم (( محو)) می شود.. امید به آن روزی که ما بتوانیم تاریخ خودمان را بصورت «« علمی»» تحقیق بکنیم تا نسلهای آینده گریبانگیر (( چاه های جمکران)) نشوند. جا دارد که از خانم هایده ترابی بخاطراین تحقیقات علمی تشکر بکنیم.. امیدوارم خانم ترابی بخاطر گفتن این حقایق ها , تیر باران کامنت های لمپنی شعبان بی مخ ها قرار نگیرد.. بهترین ها را برایتان آرزومندم
مبارزه با نژادپرستی پان ترک ها کار انسانهای شرافتمند و فهمیده است نه کار یک نژادپرست دیگر یا مزدور سپاه که بفرموده قلم میزند و مواجب میگیرد. شما عین لوائی هستید، او بجای مبارزه با رژیم با مردم مبارزه میکند و شما به جای مبارزه با نژادپرستی با یک شهر مبارزه میکنید، چون خود نیز نژادپرست هستید.
1- سازمان ملل میگوید تبریز مدرن ترین شهر ایران است.
2- ویکی پدیا تاریخ تبریز را تا 1500 سال قبل از میلاد ثبت کرده است.
3- تبریز مرکز قرهقویونلو و متحد ونیز بر علیه سلاطین عثمانی بوده است.
آن وقت این تبریز 50 سال سابقه ندارد؟ حرفتان حتی مسخره هم نیست.
در متن مقاله آمده است که " در این خبر [ نقل از یورو نیوز در سایت ایرانگلوبال ] قید شده است که لایحه از سوی دولت حاکم مطرح شده است در رابطه با این خبر جز اصطلاح دروغپراکنی چیزی دیگری به ذهنم نمی رسد اولا این لایحه از طرف دادگاه قانون اساسی ترکیه به پارلمان تورکیه داده شده است نه از طرف دولت حاکم.".
امروز خبر گزاری ها منجمله بی بی سی فارسی خبر دادند که " دولت ترکیه لایحه عفو مشروط مرتکبین ارتباط با دختران زیر سن قانونی را پس گرفته است. روز سه‌شنبه، ۲ آذر (۲۲ نوامبر)، بن علی یلدریم، نخست وزیر ترکیه، در یک نشست خبری گفت که دولت تصمیم گرفته است لایحه مربوط به اصلاح قانون مجازات ارتباط جنسی با دختران زیر سن قانونی را پس بگیرد. ارائه این لایحه به پارلمان مخالفت شدید مدافعان حقوق کودکان و زنان را در پی داشت.".
چگونه بن علی یلدریم، نخست وزیر ترکیه میتواند لایحه ای را که
توسط " دادگاه قانون اساسی ترکیه به پارلمان تورکیه داده شده است نه از طرف دولت حاکم." پس بگیرد ؟ چرا باید شخصی بدون تحقیق کافی تهمت بزند که "...ژورنالیستها به جای بازگویی حقایق خود به شایعه پراکنی و انتشار اخبار دروغ دامن بزنند ..." و گروهی از ما را وادارد که که بدون تحقیق و بررسی تا حد ناسزاگویی بهم بتازیم ؟
ادامه:
1- gi در سومری = gi [REED] wr. gi "reed, cane; a unit of length" Akk. qanû
gi [TURN] wr. gi4; gi "to turn, return; to go around; to change status; to return (with claims in a legal case); to go back (on an agreement)" Akk. lamû; târu
2- سومری gi = نی؛ برگشتن ، از اطراف چیزی بر گشتن.
--------
در ترکی :
gi =طرز خاص حرکت یا برگشتن پرنده ، در آسمان. کفتر بازان این حرکت و حالت را با فعل gıy-lanmaq بیان میکنند
فعل gı-vur-maq را نیز به کار می برند.
qayıtmaq
çevirmək
ətrafında getmək
------
gi
تره ی وحشی که برگهای زبر دارد مثل برگ نی با اصطلاح gıy-lı بیان میکنیم . و برای خوردن مناسب نیست نسبت به
تره ی اهلی.
تره ی وحشی gıylı-kavar را وقتی جوان است qəzil-kavar و هنگامیکه پیر میشود qəmiş-kavar گویند. qəmiş یا قامیش: نی.
کورشی وجود نداشته تا منشوری هم داشته باشد. تاریخ کورش و هخامنشیان از بیخ و بن ساخته و پرداخته یهودی ها است. خانم ترابی گرامی اگر در نوشته های تورات قبل از میلاد مسیح یک کلمه از کورش پیدا کردید , اینجا منتشر کنید تا ما هم ببینیم. نوشته نشده است. آخر چطور ممکن است که کورش یهودیان را نجات دهد , اما یک کلمه هم توراتهای قبل از میلاد از او ننویسند؟
جناب ابو یوسف عاظربایجان: شما اول تکلیف تبریز شهر اولین ها را روشن کن بعد به بقیه گیر بده
حالا کاملا علمی پاسخ همه را درباره این جعلیات بازار تبریز و ارگ تبریز و ووووو که در کامنت قبل نوشتم را به خوانندگان بده
اصلا تا سال 1327 که نقشه ان را گذاشتم تبریز بیشتر از یک دهکده بوده؟ همان تبریزی که شما پیشه وری را در ان با دولت اش نشاندید و شهر اولین ها کردید و تجدد را از " باکی" و انکارا به تورکان ان وارد کرده اید ؟
لطف کن پاسخ این کامنت و کامنت قبلی را بنویس
جناب اقای ایرج یا الپر اتاسی 41 اسمه : بیت را شما جعل فرموده اید و میخواهید به همه بچپانید
اصل بیت این است:
ز دهقان و از تورک از تازیان ....نژادی پدید اید اند میان
جهت اطلاع دیپلم ردی با صنعت جناس : واژه ایران کجا دوبار به کار رفته که تو جناس گرفتی یا جناس کاهش و افزایشی با کدام کلمه است؟؟؟؟؟ کدام یک از انواع جناس زیر است
جناس یک‌سانی و هم‌سانی دو یا چند واژه در واج‌های سازنده را گویند، اگر معنی متفاوتی داشته باشند. در دو کلمه هم‌جنس گاه جز معنی هیچ گونه تفاوتی ندارند و گاه علاوه بر معنی، در یک مصوت یا صامت با هم متفاوت‌اند. به دو کلمه هم جنس یا هم‌معنی که در یک مصراع یا بیت به کار میرود، ارکان جناس گویند. ارزش جناس به موسیقی و آهنگی است که در سخن می‌آفریند و زیبایی جناس در گروه پیوندی است که با معنی سخن دارد. جناس در شعر و نیز در نثر به کار میرود.
جناس تام یک‌سانی دو واژه در تعداد و ترتیب واج‌هاست؛ جناس تام بر موسیقی درونی مصراع یا جمله می‌افزاید؛ مانند:
بردوخته‌ام دیده چو باز از همه عالم تا دیده من بر رخ زیبای تو باز است
در این مثال واژه «باز» دو بار به کار رفته است؛ باز اول به معنی پرنده شکاری و باز دوم به معنی گشاده است.
جناس ناقص حرکتی[ویرایش]
یک‌سانی دو یا چند واژه در صامت‌ها و اختلاف آنها در مصوت‌های کوتاه است. تکرار صامت‌ها، موسیقی درونی مصراع را پدیدمی‌آورد؛ مانند:
شکر کند چرخ فلک، از مَلِک و مُلک و مَلَک کز کرم و بخشش او، روشن و بخشنده شدم
در بیت بالا، سه واژه «مَلِک، مُلک، مَلَک» به کار رفته‌اند، صامت‌های هر سه واژه یکسان اما مصوت‌های کوتاه آنان و همچنان معنی شان با هم متفاوت است.
جناس ناقص اختلافی[ویرایش]
اختلاف دو کلمه در حرف اول، وسط یا آخر است. جناس میان دو واژه آن‌گاه جناس ناقص خوانده میشوند که اختلاف آنها بیش از یک حرف نباشد. برای نمونه:
بدان گه که خیزد خروش خروس ز درگاه برخاست آوای کوس
در این مثال، دو کلمه «خروش» و «خروس» در کنار هم آمده‌اند، آخرین صامت دو کلمه با هم متفاوت است. هماهنگی این دو واژه در بقیه صامت‌ها و مصوت‌ها و هماهنگی حرف اول آنها با «خیزد» از عوامل آفرینش موسیقی در مصراع اول است. این جناس در کتب سنتی، به تفکیک اختلاف در حرف اول، وسط و آخر، جناس مضارع، لاحق و مطرف نامیده می‌شده است.
جناس ناقص افزایشی[ویرایش]
اختلاف دو واژه است در معنی و تعداد حروف، این نوع جناس در کتب سنتی جناس زاید یا مذیّل نامیده می‌شده است. در جناس ناقص افزایشی، افزایش ممکن است در حرف اول، وسط و آخر رخ دهد. مانند:
سرو چمان من چرا میل چمن نمی‌کند همدم گل نمیشود، یاد سمن نمی‌کند
در این بیت، واژه «چمان» یک حرف بیشتر از «چمن» دارد. حرف در وسط آن افزوده شده است. هم‌سانی سه صامت دیگر در این دو واژه و همراهی چمان و چمن با کلمه «چرا» در آفرینش موسیقی درونی نقش داشته است.
جناس تام[ویرایش]
آن است که دو کلمه در بیتی بیاید در خط و تلفظ یکسان باشند، اما دو معنی متفاوت داشته باشند. مانند:
بهرام که گور می‌گرفتی همه عمر دیدی که چگونه گور بهرام گرفت
گور اول به معنی گورخر و گور دوم به معنی مزار یا قبر است
آقای بابک آزاد و دوستان که امکان پخش این مصاحبه خانم هایده ترابی را دارید حتما گوش دهید و در صورت امکان برای اطلاع دیگران پخش کنید چون به نظر من خیلی مستند و جالب است http://radiohambastegi.se/
آقای اسامه مجددی با این باصطلاح تحقیر اسامی دیگران عین نوشته ات « جناب اقای تورک اوغلی مغول اوغلو قره چی اوغلان » شخصیت خودت را به نمایش میگذاری و هیچ تاثیر برای آقای تورک اوغلی ندارد جز عجز و درماندگی شونیست وامانده در مقابل حقایق .امیدوارم حالت خوب و به حالت عادی برگردی .و ما تورکها به تحقیر آدمهای بی سواد و بی ادب عادت کرده ایم چون مکتب تربیت جامعه شونیزیم فارس مرگز تغزیه است این مکتبآقا کوروش است که تمدن منطقه را ویران کرده و با جعلیات بنا نهاده شده و اگر به گفته های من باور نداری به سخنان خانم هایده ترابی در http://radiohambastegi.se/ گوش بده .
جناب پیروز، خودتان را بیش از این خسته نکنید. این قوم همین است که هست! تنها تعجب شما در این مسئله نهفته است که شما انتظاری دیگر داشتید و اگر آن انتظار شما بیهوده بوده، نا امید شده اید.
دوست گرامی ما جسته ایم ولی یافت می نشود!
ادامه دهید!
منظور من از کامنت شوخی - جدی به جناب تورک اوغلی اینست که از محتویات این مقاله چنین بر میآید که "....[ زمانی که ایران گلوبال و رویترز ] شایعه پراکنی و انتشار اخبار دروغ دامن بزنند در آنصورت افکار عمومی دچار اغتشاش فکری خواهد شد و عملا اطلاعات نادرست در عرصه های مختلف باعث کشمکش و بحران خواهد گردید" , که با مراجعه به سایر منابع معلوم میگردد که علی رغم حمایت های آشکار نخست وزیر و وزیر دادگستری ترکیه, این قانون با مخالفت بانوان و کانون وکلای ترکیه و یونیسف روبرو گردیده و " دروغ های ایران گلوبال و رویترز " هیچ گونه تاثیری در بروز این بحران در ترکیه را نداشته است و ظاهرا واقعیت خلاف ادعا های این مقاله است. حال چگونه گفتگو در باره این موضوع منجر به " جعلی " شدن " ارکان مادی و معنوی ملت های " ایران - از هردو طرف -گردیده است خارج از قوه درک من ست.
شوخی!
جناب تورک اوغلی میفرمایند " آثارباستانی[ فارس ها ] جعلی.ابنیه تاریخی جعلی.شخصیت های تاریخی جعلی.کتاب ونوشتجات آن جعلی.تاریخ شان جعلی.ادبیاتشان جعلی.شاعرشان جعلی.سلسله های حکومتی جعلی.خبرهاجعلی.شناسنامه شان
جعلی.دانشمندانشان جعلی. واگردزدی وکلاشی رابدان اضافه کنیدچی میشود".
نمیشود مردمی - که نیمی از تهرانی هایش هم ترک اند - همه چیزش - حتی دزدی وکلاشیش هم - جعلی باشد و فقط ترک هایش جعلی نباشند! نه نمیشود. مردم آذربایجان قفقاز و آناتولی, جز اشتراک زبانی چه شباهت تاریخی با مردم آذربایجان دارند؟ اکثر ایرانیان پیش از صفویه سنی بودند و آذربایجانی های اردبیلی با زور شمشیر این مذهب و امامزاده های به قول جناب yazichi را به آنها تحمیل کردند. قاجاریه هم با میدان دادن به روضه خوان ها, این روش را ادامه دادند. در حقیقت این رضا شاه - ظاهرا از پدری قفقازی - بود که با پیروی کامل از آتاتورک
کوشید که از قدرت پیروان صفویه اردبیلی بکاهد که موفق نشد. ظاهرا علت وجود این همه امامزاده هم در ایران اینست که به محض ورود, فارس ها آنها را سر به نیست کردند ولی در آذربایجان از آنها خامنه ای ها به وجود آمد. اکنون جناب تورک اوغلی چیزی هم طلبکار شده اند, جناب تورک اوغلی, هیچ آدم " حسابی " این همه توهین - نه به هموطن هزاران ساله - فرض کنیم به همسایه - میکند ؟ گمان نمیکنم. اگر منظوری نیست, در دیزی ایران گلوبال باز است, حیای گربه کجا رفته؟
یاد این مرد بزرگ این قربانی ارتجاع سرخ گرامی باد .اما از زبان خودش ..نقل قول (مصاحبه ی مفصلِ ضیاء صدقی از دانشگاهِ هاروارد با غلامحسین ساعدی
این مصاحبه از پنجم آوریل تا هفتم ژوئن ۱۹۸۴ در پاریس انجام شده است
س- قبل از 28 مرداد زمان حکومت دکتر مصدق هنوز فرقه ی دموکرات بصورت مخفی پس فعالیت داشت؟
ج- بله، بله دقیقاً. فرقه دموکرات آذربایجان فعالیت داشت.
س- موضع فرقه ی دموکرات آذربایجان در آن موقع نسبت به حکومت دکتر مصدق و موضع حزب توده نسبت به دکتر مصدق چگونه بود؟ آیا از سیاست حزب توده پیروی می کرد؟
ج- بدبختانه تا آنجایی که من مثلاً الان بعد از یک ربع قرن نسبت به این فکر می کنم، فکر می کنم که اینطوری بوده، هیچ تاندانس بخصوصی نسبت به اینکه مثلاً حکومت دکتر مصدق یک چیز ملی، ملی نه به معنای ناسیونالیست و اینها نه، کلاً یک چیزی که روی پای خودش است قبول نداشتند. و خود من بعدها احساس گناه وحشتناکی کردم برای اینکه ماها را می ریختند توی خیابان و ما بچه ها می رفتیم داد می زدیم مثلاً «مرگ بر مصدق»، «مصدق عامل امپریالیسم» و از این مزخرفات می گفتیم. بعدها من برای جبران این قضیه بود که حتی درست بعد از همین کاتاستروف سال 1357 وقتی به من پیشنهاد کردند من حاضر شدم که بنشینم و مقدمه های مفصل بر نطق های دکتر مصدق بنویسم که آلبوم اولش درآمد. آن موقع اینطوری بود، فرقه دموکرات اصلاً هیچ میانه ای با جریاناتی که در داخل چیز بود... تقریباً همان خط حزب توده را می رفت.
س- پس شما قبل از 28 مرداد به همین علت زندانی شدید؟)
کاتاستروف یعنی فاجعه .
مولوی و مولوی خانه ها:
http://www.asriran.com/fa/news/329850/%D9%85%D9%82%D8%A8%D8%B1%D9%87-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D9%88%D9%86%DB%8C%D9%87-%D8%B9%DA%A9%D8%B3
چرا تورکان پاسخ نمیدهند:
جناب الپر اتاسی و تورک اوغلی و ایرج و ائلیار و لاچین (دیرینج مین ائلی)و یکنفر 45 اسمه وووووووووو
چرا .. گرفته اید
این اسکلت بتونی الماتور بندی در چهارچوب بناهای تاریخی تبریز چرا وجود دارد
تبریز شهر اولین ها چرا در نقشه رسمی ستاد ارتش جز دهکده ای بی شهرداری چیز دیگه ای نیست ساختمان این اولین ها کجا هستند؟؟
همه منتظر پاسخ شما هستیم
یکی دیگر از شاهکارهای شهرداری تبریز در ساختن تاریخ برای تبریزی که تا 50 سال پیش کوره دهاتی بیش نبوده
بنای موسوم به ربع رشیدی. به تصاویری از این بنا توجه کنید در این بیغوله که اجزای تشکیل دهنده آنها سنگ های دزدیده شده از مقابر اطراف شهر می باشد نمی توان اثری از ذوق هنری و یا تکنیک مهندسی و معماری را رویت کرد. به واقع نمی توان کاربرد این سازه را فهمید
چرا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
چون ساختمانی را که شهرداری با استفاده از اسکلت "بتن ارمه" ساخته (عکس شماره دو) و ان را به ریش خواجه رشیدالدین فضل الله همدانی میبنند از بیخ جعلی هست:
جناب اقای تورک اوغلی مغول اوغلو قره چی اوغلان:
شما که همه چیزتان راست هست یک چند تا سوال درباره اثار تاریخی تورکان پاسخ میدهی
دروغ پراکنی تورک ها درباره تبریز و اثار قدیمی تورکان در ان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تورک ها چنان داستان های مسخره ای درباره بازار تبریز و ارگ تبریز و و دروازه های پیروامون شهر ساخته اند
حالا کاملا علمی پاسخ همه را درباره این جعلیات بازار تبریز و ارگ تبریز و ووووو به شما خواهند داد
نقشه بالا مربوط به رسامی روس ها از شهر تبریز به سال 1827 میلادی است. . در این سند مهم و ارزشمند نیز می توان به گفته های قبلی تاکید کرد و هویت واقعی شهر تبریز را کمتر از 200 سال معرفی نمود. ده شامقاذی که اکنون آن را شام غازان معرفی می کنند بی ارتباط با شهر تبریز به تصویر کشیده شده است و
در این چهار دیواری کوچک که قرار بود شهر تبریز را در آن علم کنند و پای پادشاهان سلسله های پوشالی و غیر مستندی را به آن بکشانند و به استراحت در کاخ ها و کوشک های آن وادار نمایند اوضاع به قدری آشفته نشان می دهد که کسی را مقاومت و ایستادگی در برابر این اسناد ارزشمند و مفید نیست.
حالا این نقشه را ببینید :
http://s9.picofile.com/file/8267981626/Tabriz.jpg
این نقشه متاخر که توسط چاپخانه ارتش منتشر شده و سال انتشار آن 1327 می باشد به روشنی نشان می دهد که تبریز بیرون آمده از آن چهار دیواری مرکزی و کوچک، باز هم چیزی فراتر از باغات و کرت های کشاورزی چیزی نبوده است زیرا دور تا دور این شهر و در فاصله های نسبتا نزدیک، روستاهایی بوده اند و مردم این روستاها حتی امروز نیز در برخی مناطق هنوز در درون فضای شهری به کشاورزی می پردازند. آنهایی که ساکن منطقه حکم آباد (ححم آوار) و جمشیدآباد (جامیش آوان) هستندبه درستی این مطلب را تایید می کنند.
در درون حصار شهر بزرگترین سازه ای که به مرور ساخته شده و به شکل امروزی رسیده است، بازار تبریز می باشد. بازاری که نه بنای سنتی و قدیم، بلکه سازه حجیم و طویلی است که عمر آن فراتر از حدود 100 نیست. و چنانچه در نقشه ترسیمی و توضیحات مربوط به آن توسط روس ها توضیح داده شده، از دو بخش بازار کفش دوزها و راسته بازار تشکیل شده است! اما اکنون چنین گسترش یافته
در پی اعتراضات اجتماعی در رابطه با لایحه جنجالی ازدواج و تجاوز به دختران کمتر از ١٨ سال در تورکیه که توسط ٦ نماینده مجلس از حزب AKP اردوغان ارائه شده بود امروز این لایحه پیشنهادی عقب کشیده شد و سخن گوی فدراسیون زنان لائیک و سکولار اعلام کرد مبارزه ما تا زمانی که این لایحه پیشنهادی به اشغالدانی ریخته نشده ادامه خواهد داشت و این عقب نشینی حزب AKP در نوع خود بی نظیر است چرا که اعتراضات شکل گسترده اجتماعی گرفته بود
آیا شما هنوز در شمال تهران در میان کوهها زندگی میکنید ؟
چون قبلا اینجا ادعا کردی که روزها از شمال تهران کمنت میفرستی و شبها به دیدن برنامه های فرهنگی آخوندی و آذری میروی .!
می خواستم ببینم شما راستگو یا دروغگو - و یا آدمی جدی یا سطحی هستید .
حركت ملي آزربايجان مانند رود خروشان در حركت است اين نماينده گان چاره ايي جز پيوستن به اين حركت ندارند و براي بقا خود و حفظ جايگاه خود مجبورند در ظاهر هم شده با اين حركت همراهي نمايند وظيفه فعالين ملي ومدني آزربايجان است كه اهداف حركت را به روشني و بوضوح تبين نمايند و برنامه ايي مشخص براي فراكسيون تورك مجلس اراُيه نمايند و از نمايندگان برنامه هاي تدوين شده را بخواهند ودر صورت عدول هر نماينده يا فراكسيون اطلاع رساني جمعي به ملت شريف آزربايجان نمايند تا مردم درباره اين فركاسيون تصميم نهايي را بگيرند در ضمن حركت ملي بالاتر از آن است كه در اين فراكسيون بگنجد زيرا اهداف ما در چارچوب ايران نمي گنجد ولي مي تواند قدمي رو به جلو براي حركت ملي باشد
صالح عزیز، مساله ملی و مقابله با تحقیر ملتی یک مساله عمومی است وقتی یک آزربایجانی در داخل حاکمیت در حین سخنرانی انغلاب را انقلاب و یا عراغ را عراق تلفظ می کند، از لاریجانی گرفته تا رفسنجانی و فارسزبانان حاظر در صحنه، برای لهجه آنها نیشخند حقارتبار می زنند، آنها هم خود را تار جدا بافته از ایران احساس می کنند، و در ضمن این قدرت شعله آتش گرمای توده های تحقیر شده ترک در جامعه است که دیگ آب یخ حاکمیت را ذوب کرده و این حبابهائی که در داخل دیگ می بینید این نماینگر غلیانی است که قدرت رشد حرکت ملی را نشان می دهد، ما اگر به مسئله ملی به روش دسته بندی کمونیستها و مجاهدین بر خورد کنیم و جامعه را به مرتجع و سرسپرده و مبارز انقلابی تقسیم کنیم، خیلی از ملیتچی های مستتر در حاکمیت را به جبهه پانیرانیستها خواهیم فرستاد، هر کسی به نحوی برای حرکت ملی تلاش می کند، یکی با مکه رفتن و دیگری با
نوشتن و سخنرانی، کار همه اشان با ارزش است برخورد عشیرتی در مقطع مدرنیسم و پست مدرنیسم تاریخی ما را از واقعیتها دور می کند، نمی شود با مساله اینگونه برخورد کرد که چون گاو مشهدی حسن مزرعه آقا جلال را چریده، پس از این به بعد تمام فامیل مشهدی حسن و همه کسانی که با مشهدی حسن سلام و علیک می کنند و حتی مرغ و خروس های مشهدی حسن را از حق ورود به خانه آقا جلال منع کنیم، در عصر مذاکره و گفتگو، گرهی را که با زبان ٢٠٠ گرمی می شود باز کرد، با تانک و توپ ٢٠٠ تنی نمی شود باز کرد،
جناب آقای صوفی زاده با سلام .سطور اول مقدمه جنابعالی هست //انتظار میرفت تورکهای ایران همچون ملت عرب کە هیچگاە جنایات رژیمهای عراق و سوریە را تائید نکردە آنان نیز در مقابل جنایات رژیم تورک موضعگیری روشنی داشتە باشند. آنان باید بدانند آنچە امروزە بر سر کوردهای ترکیە می آید بعید نیست در آیندە بر سر تورکهای ایران خواهد آمد// پ نقل قول-اولا ملت عرب ج ا را تایید یا انکار میکنند و یا نه همچنین کمک برادران عرب ورای مرزهای خود را که شما جنایت مینامید تایید میکنند یا نه نیازمند اسناد معتبری هست و با توجه به خفقانی که در میان اعراب جنوب حاکم هست حق هیچ گونه اظهار نظری ندارند و بحث همدلی اعراب با دشمنان ج ا که یکی منجر به اشغال خرمشهر شد از حوصله این متن خارج هست.و این که تورکها در صدد تطهیر چهره تورکیه هستند نیز نیازمند سند معتبری هست.تا جایی که بنده خبر دارم کسی از تورکها
از جنایتکاران پشتیبانی نکرده شما مغلطه می کنید .شما عنوان کوردهای تروریست را با کوردها جایگزین می کنید.و این که نمی دانید تورکهای عیران نود سال هست در ارزوی ان چیزی که شما می فرمایید بر سر کورد ها امده هستند.نود سال هست در ارزوی داشتن مطبوعات و کانالهای مستقل مانند اکراد تورکیه هستیم.نود سال هست در ارزوی داشتم احزاب خودی و تحصیلات به زبان خود هستیم شبیه انچه که سر اکراد امده هست.هدف کلی گویی های شما بنظربنده هدفش فقط تمرکز روی تورکیه هست تا از سیبل اصلی اتهامات که ج ا هست محافظت شود.شما با یاد اوری عدم حمایت تورکهای تورکیه از ما یا در صدد اختلاف افکنی هستید یا خواهان هل دادن ما به سمت تورکیه که بعدا بتوانید راحت تر به اردوغان و علی اف بچسبانید ولی تورک اإربایجان از تمام این تله ها عبور خواهد کرد.درک ساده ترین نیاز بشری برای شما ها انقدر سخت هست که اسمان ریسمان می کنید تا حواشی جای متن را بگیرد.ولی جنبش حق طلبانه تورک های ازربایجان به نتیجه خواهد رسید و از خلیج عرب تا بحر خزر را تحت تاثیر قرار خواهد داد.دیر و زود دارد ولی سوخت و سوز ندارد.آقای یکنفر!، نوشتە زیر از احمد آلتان یکنفر دانای تورک است. ایشان اینرا برای ما ننوشتە بلکە برای شمای تورک نوشتە است تا بدانید واقعیت چیست.
روایت متفاوتِ یک روشنفکر تُرک از «مسئله کُرد»در متن اشارە کردەام کە تورکهای ترکیە خود را بهتر می شناسند اما متاسفانە برخی تورکهای ایران ناآگاهانە با مسائل برخورد میکنند. موضوعاتی مضحکی را منتقل میکنند کە هر انسان آزادەای از بیان آن شرم دارد. نوشتە آلتان را آوردم کە بدلیل حجم در دو کامنت میگذارم تا بلکە کمی وجدان افرادی نظیر یکنفر بخود آید اهر ریگی در کفششان نباشد.
مسئله کرد در یک کلمه...
ما شهروندان یک کشوریم و در یک سرزمین مشترک زندگی میکنیم. اما آیا همه ما باهم برابریم؟ بیایید این پرسش را واضح‌تر طرح کنیم: آیا ترکها با کردها برابرند؟ بدون شک و بدون هیچ تردیدی به ما خواهند گفت که «البته که ما باهم برابریم».
ما [ترکها] تا چه حد با کردها برابریم؟ ترکها ترکی صحبت میکنند و کردها، کردی. اما زبان رسمی دولت چیست؟
- ترکی.
پس نتیجه می‌گیریم که ازلحاظ زبانی برابر نیستیم. زبان یک گروه در این کشور «زبان رسمی» دولت است و زبان گروه بزرگ دیگری در این کشور "رسمی" نیست.
در این کشور، زبان‌آموزشی کدام است؟
- ترکی.
آیا مدرسه‌ای برای آموزش زبان کردی وجود دارد؟ خیر. آیا دانشگاهی وجود دارد که آموزش آن به زبان کردی باشد؟ به‌هیچ‌وجه!
در این کشور، ما حتی به زبانهای انگلیسی و فرانسه هم آموزش می‌دهیم؛ اما کردی را ممنوع میکنیم. پس میتوان گفت که ازنظر «آموزشی» نیز برابر نیستیم.
قانون اساسی شهروند این کشور را چه می‌نامد؟
- ترک.
پس قانون اساسی، کردها را چه می‌خواند؟ بر اساس قانون اساسی، آنها نیز ترک هستند. آیا کردها «ترک» هستند؟ مطمئناً نه! پس اگر «ترک» نیستند، چرا ما آنها را «ترک» می‌خوانیم؟ زیرا قانون اساسی چنین دستور میدهد. آیا بر اساس قانون اساسی، شهروند «کرد» این کشور، میتواند «کرد» باشد؟ جواب منفی است. نتیجه می‌گیریم که بر اساس "قانون اساسی" نیز برابر نیستیم.
از منظر «زبانی»، ازلحاظ «آموزشی» و ازنظر «قانون اساسی» [ما ترکها با کردها] برابر نیستیم. پس «ما» کجا با آنها برابریم؟
وقتی که به سربازی می‌رویم. بدون هیچ تمایزی، هم ترکها و هم کردها را به سربازی می‌برند. هنگام پرداخت مالیات هم برابریم. بدون هیچگونه تبعیضی، هم از ترکها و هم از کردها مالیات می‌گیرند. پس میتوان گفت که ازلحاظ «مسئولیت» هایمان در قبال دولت، برابریم. اما برای چیزهایی که از دولت می‌گیریم برابر نیستیم. آیا به نظر شما این عادلانه است؟
آنها را به سربازی میبرید. از آنها مالیات می‌گیرید، اما زبانشان، آموزششان را و برابریشان در برابر قانون اساسی را نمی‌پذیرید. سپس می‌آیید و به آنها می‌گویید: «مشکل شما چیست؟». عصبانی می‌شوید و می‌گویید: «شما چرا ایجاد مشکل میکنید؟». آنها را می‌کشید و به چاه می‌اندازید؛ در خیابان مورد ضرب و شتمشان قرار میدهید و در زندان‌ها آنها را شکنجه میکنید.
اکنون با نگاه دقیق‌تری به این تابلو، به نظر شما منشأ «مسئله کرد» چیست؟
به نظر من، این مسئله تنها یک علت دارد. و آن «بی عدالتی» است. خلقی آمده و با خلقی دیگر همچون «اسیر» برخورد میکند و میگوید: «باید نژاد من، زبان من و برتری من را قبول کنی». چرا ما با کردها برابر نیستیم؟ اگر این پرسش را از آنها بپرسیم، جواب خواهند داد که: «اگر برابر باشیم و به آنها نیز حقوق برابر بدهیم، کشورمان تجزیه میشود».
پرسش این است: «کشور چه کسی تجزیه میشود؟». کشور «ما». ما چه کسانی هستیم؟
- ترکها
پس «کردها» که هستند؟ آیا اینجا کشور آنها نیز هست؟ بلافاصله جواب می‌دهند که: «البته که اینجا کشورکردها نیز هست». اگر اینجا کشور «همه ما» است، پس چرا ترسهایمان نسبت به این کشور «یکسان» نیست؟
را ما از اینکه «تجزیه» شویم، می‌ترسیم اما کردها از اینکه «تجزیه» شویم نمی‌ترسند؟ آیا «صاحبان مشترک» یک کشور، نباید ترسهای مشترک نسبت به آن کشور داشته باشند؟ ما می‌ترسیم، چونکه با کردها «عادلانه» برخورد نکرده‌ایم. با آنها همچون «اسیر» برخورد کرده‌ایم و فکر میکنیم که آنها ممکن است بخواهند به این وضعیت خاتمه دهند. اگر یکی از خلق‌های بزرگ یک کشور، حاکمیت خودش را به‌زور به خلقی دیگر تحمیل کند، همیشه از مسئله «تجزیه» می‌ترسد.
منم بابک خرمدین از آذربایجان : نقد و انتقاد شما دو نفر پشیزی برای ما آذربایجانیان ارزش ندارد. شما ترکان مهاجم به سرزمین ایران هستید و بزودی باید بر و بندیل را به بندید عرب به عربستان و ترک هم به ترکستان برای خود مندیل خیال نبافید .
پاینده و جاوید باش ای مرز پر گوهر
منم بابک خرمدین از آذربایجان : یکی از معضلات جا معه ما همین چپ و راست است. انگلیس بخاطر جزیره بودنش کمتر قبل دسترسی مهاجمین بوده حتی یونان که تشکیل شده از هزار پانصد جزیره هم همین تور .متاسفانه فلات ایران همیشه مورد تعرض قبایل وحشی ترک و عرب بوده اسلام هم که کشتن و ریختن خون برایش برکت است نیروی محرکه خوبی بوده برای این قبایل تمامآ وحشی . عربان که باسلام به هویت رسیدند اما مجمع الجزایر بی نام و نشان و آواره ترک هنوز دنبال ساخت وساز هویت هستند امداد های غیبی انگلیس هم کمکی نکرده تشکیل دیوار انسانی ترکیه در مقابل روسها هم سیاسی است بطور مثال اگر از عرا قی ها پرسیده شود شما عراقی هستی میگویند نه من تکریتی هستم من شیعه یا سنی هستم و و و ترکیه هم همین جور نیمی از ترکیه هم که کرد هستند .
.حدس میشود زد که آنان خودرا چگونه معرفی خواهند کرد .زمانی که روسها نتوانستند تفکر چپ را در اروپا بفروشند آمدند بر روی خاورمیانه سر مایه گذاری کردند اروپای وحشی روباه صفت استعمارگر که خود مارکس و انگلس آلمانی را تولید کرده بود هیچ وقت قبول چپ عقب مانده روسها را نمی کرد . تنها بازار فروش این ایدولوژی بر گرفته از مزدک را که جناب مارکس سر اند یشه اش را از او گرفته بود در خاورمیانه یا واضح تر در ایران خودمان تبلیغ کرد با وطن فروشی و خیانت پیشگی نهصد اندی ساله ترکان هم بسیار خوش آمد .مهمانان نا خواند ه ترک ما هم ان را پیراهن عثمان کردند . مزدك مي گفت كه براي تامين برابري انسانها، بايد مالكيتها عمومي (ملّي) باشد و هركس در حد نياز خود از محصول و توليدات استفاده كند. انسانها هنگام تولد برابر و بايد اين برابري در طول حيات آنان حفظ شود. آزادي موهبت بزرگي است، ولي بدون برابري اجتماعي ــ اقتصادي (سوسياليسم) آزادي احساس نخواهد شد. برتري جويي و حرص مال زدن (آزمندي) ريشه همه مسائل و مفاسد است (که از طريق آموزش و پرورش - تدريس) نبايد امکان داده شود در افراد پديد آيد، زيرا كه ذاتي نيست. مزدك اعلام داشت كه تبعيض ها، بيعدالتي و عدم برابري؛ اين آرامش و شادي را از انسان كه عمري كوتاه دارد سلب مي كند و به عبارت ديگر انسان براي زجر كشيدن به دنيا نيامده است و تا منابع توليد مشترك نباشد (ملّي نباشند) زجر كشيدن هم از ميان نخواهد رفت. مزدك در عين حال با استثمار زنان به صورتي كه بود مخالفت كرد و نسبت به اين روش ثروتمندان كه به خود اجازه ازدواج با طبقات ديگر را نمي دهند ابراز انزجارمی كرد . سلطه ترکان و از بین بردن آ ثا ر گذشته توسط زرتشتیان این چنین شده کهتمامی وطن دوستان هم در زندانهای پوسیدنند و می پوسند مردند و می میرند تمام عقبه های تاریخی فرهنگی را هم یا فرختند یا از بین بردند ان روی سکه ترکان هم که عر بان باشند هم معرف حضور همه هست . حال با این دو عنصر مدنیت برانداز داخلی باید فکری بحال خود کنیم ما میراث دار یک امپراتوری منحصر به فرد هستیم با جهان بینی منحصر بفرد و این را خومان می فهمیم نه ترک و نه عرب قبیله گرا قو م گرا نیا پرست قانون گریز زره یی از ان را نمی فهمد . ما باید از خودمان اندیشه بزاییم نه اینکه همانند آنان عقل گدای کنیم ما باید تولید علم کنیم نه تولید مثل علم . با ید در تامین سعادت را برای تمام ایرانیان کوشا باشیم .زلزله ای خمینی گجستک بره انداخت تمامه لایه های
چندین هزا ره ای زیر ورو کرده و می توانیم ایران نوینی بسازیم .
پاینده و جاوید باش ای مرز پر گوهر
جناب صوفی زاده ,
عادت به مزدوری بیگانگان و فرهنگ کلاشینکف در ذهنیت آنان سنگینی میکند . فرضا شما در قندیل و پشت کوهها دولت کردستان تشکیل دادید , میخواهید چه کار کنید ؟ هم اکنون بارزانی و منطقه خود گردان , نمیتواند بدون کمک دولت ترکیه حتی حقوق معلمان شان را بپردازد . شما با این همه همسایگی با ترکان , تا حالا متوجه نشده اید که ان چه از ترک با دوستی میشود ستاند , با دشمنی محال است . ضمنا لطف کنید برای ما شناسنامه آذری صادر نکنید که تاریخ مصرف ان گذشته است .رهبران کرد ملت خود را به پرتگاه میکشانند . کردان حداقل در جغرافیای ترکان ایران زندگی آرامی داشته اند , و علیرغم توطعه های کشورهای خارجی , و بعضا ترور و کشت و کشتار ترکان واکنشی مشابه را هیچ وقت ندیده اند . رهبران کرد درک نمیکنند که با دشمنی با ترک و ترکیه راه به جایی نخواهند برد . امریکا و روسیه در منطقه ماندگار نیستند و دیر یا زود گورشان را کم خواهند کرد , ولی ترکان چه در ایران چه در ترکیه , همسایه ابدی آنان است . اگر جوی عقل در سرشان بود , حداقل در ترکیه صاحب اختیارات سیاسی بزرگی شدند , اما لیاقت حفظ ان را نداشتند .
بدون شک اینده هر مملکتی توسط افرادی که در گذشته همان مملکت تحصیل کرده اند تعیین می شود.اگر شرایط فرهنگی و اقتصادی مملکتی مثل ژاپن و سویس قابل قبول باشد یعنی زحمات و تلاشهای افرادی که در مدارس و دانشگاه های ان کشورها تحصیل کرده اند همراه با سیستم اموزشی انها قابل قبول هست.بر عکس کشورهای عقب مانده جهان سومی هر چند در طبل تبلیغات فرهنگی و اقتصادی در رسانه های غرب ساخته بکوبند برای عاقلان معلوم خواهد بود که دروغی بیش نیست چون تلاش هایشان در گذشته نتایج مثبتی به همراه نداشته است.تمدن و سیستم آموزشی و سایر مولفه هایی که نتوانند نتیجه ای به ایندگان منتقل کنند از اساس معیوب هستند.
با سلام بخدمت آقای کامرانی ُ
با تمام احترام و ارادتیکه بخدمتان دارم باید بخدمتتان عرض کنم که این نوشته بی انداذه احساساتی شما بنفع ملت ترک آذربایجان نبوده و نخواهد بود.آقای کامرانی کی معیار مسلی ملی است ؟ با کدام انداذه سنج احساس ملی انسان آزربایجانی سنجیده می شود ؟ غلظت ملی گرایی را کی تایین می کند ؟
یعنی اذ یک سیاستمدار مجرب این نوشته ای خام خیلی بعید است. این نوشته یک نوع تفرقه بین ملت ترک آذربایجان هست. در عین حال سیاست حذف مذهبی ها و ملی مذهبی های اذ جامعه ای آذربایجان هست.
این نوشته بسیار مایوس کننده ،نا امید کننده هست. در دوذهای سخت و در گیر دار امتحان ملی مذهبی های آذربایجان هذار بار متعهد تر با وجدانتر اذ حسن جداری ها هستند ،نذول صالح کامرانی به سطح حسن جداری فاجعه و قابل بخشش نیست، یعنی در باذار بسیار بغرنج و خشن سیاست بر خورد احساسی و عاطفی برای ترکها بسیار ذیان آور هست ، سیاست را سیاه و سفید کردن اذ بی مسولیتست و اذ نداشتن تعهد هست. انسان جوابده و مسول نباید سر نوشت ملتش را به باذی بگیرد. با احترام بخدمتتان
آقای صوفی زاده آنچه که بر شما روا است بیک تورک آزربایجانی هم روا است. شما کرد ایرانی هستید, اگر بخودتان حق میدهید که از کردهای آنور دنیا و این ور دنیا دفاع کنید ما تورک ها هم همین حق را داریم. شما جرعت ندارید جنگ بین تورکیه و کردها را از نقطه نظرهای یک انسان آزاد اندیش ارزیابی کنید.شما عملا طرفدار خشونت و جنگ و کشت و کشتار هستید , چه در تورکیه, چه در عراق,چه درسوریه و چه در ایران. شما عملا از تروریزم کوردی در چهار کشور تورکیه, سوریه, عراق و ایران دفاع میکنید.شما در ایران هم طرفدارمبارزه مدنی نیستید که تورکهای آزربایجان و سایر تورکهامیکنند بلکه طرفدار مبارزه مسلحانه هستیدو دلیلش : شما هیچ موقع عملیات تروریستی پژاک وحزب دموکرات
و سایر گروه های کردی را محکوم نکرده اید. شما عملا طرفدار تشکیل کردستان خیلی بزرگ وآنهم با توطعه و کمکهای جهانخواران غربی در خاک ملتهای همسایه هستید. حالا جنایت نیروهای مسلح کردها را در عراق وسوریه که از طرف سازمانهای صلح بین المللی هم گزارش شده بماند.من هیچوقت در ایران گلوبال نظر نمیدهم چون متاسفانه ایرانیان راحت از فرهنگ و ادبیات فارسی خود بق قول صادق هدایت ولخرجی میکنند اما جیزی که من به نویسنده میخواهم عرض کنم این است اتفاقا ترکهای ایران مخصوصا ازربایجانی ها اسالم گرایی فاجعه امیز اردوغان را بیش از پیش حتی بعضی هاشون به قول شما دو اتییشه محکوم و حتی خیلی هم بزرگنمایی میکنند شکی نیست اسلام گرایی در تورکیه از اردوغان شروع نشده اربکان به مراتب ارتجاعی و یار و یاور ایران بود اما چرا دوستان ما و یا شما ان زمان اشاره یا اعتراض نمی کردند جای سوال دارد تحولات منظقه بر اکثر شما اشکار است اولا همین هفته پیش البعدادی با صرای خود دستور مقابله و دفاع در مقابل عرب تورکها یا تورکیه داد و گفت با کفار تا اخرین نفس جنگ و مقابله خواهیم کرد شما بهتر میدانید نه عربستان در موصل است ونه در تورکیه که هر روز داعش و حتی پ ک ک بمب گذاری میکند این اولین
دلیل من برای توجیه خودم شاید از نظر دوستان قابل قبول نباشد دلیل دیگرش همان وجود دراز مدت امریکا و ناتو در ترکیه میدانم امریکا و حتی فتحاللاه گولن هزاران مسجد و مراکز فرهنگی اسلامی درست کردند و افرادی مثل اردوغان هم متاثر از این اسلام گرایی امریکایی شدند سالهاست اسلام گرایی به طریق موزیانه از طرف امریکا هدایت میشود و امروز امریکا و ایران در افریقا 15 ملیون شیعه ایرانی درست کردند در عراق امریکا و شیعههای ایرانی حکومت میکنند که امریکا دو دستی تقدیم ایران و حشد الشعبی و حزب الله کرده حال اگر اردوغان خودش را به اسلام گرایی نزند مسلمین تولید شده توسط امریکا گولن ها و اربکانها یا به داعش بر علیه تورکیه میپیوندند یا به شبعه های ایران مثل بعضی از ترکمنها گه ریر بیرق قاسم سلیمانی بودند اما در رابط با کردها مخصوصا هموطنان کرد ایرانی که مثل خود ما تورکها تحت ستم هستند بیشک من و اکثر همکیشان ما همیشه از دفاع بحق ملتها حمایت کردند با اینکه شما دوست عزیز از ایران هستی باز این حق شماست از کردهای تورکیه حمایت کنی من شخصا همیشه از حق کردها در تورکیه حمایت کردم به هر حال تفرقه و تخریب بین ملتهای ایران توسط رزیم و دشمنان من تو که بهتر میدانی کیها هستن همچنان ادامه دارد بجز عده معدود و نادان و نا اگاه شما هیچ شخصیتی از تورکهای ایران نمی توانی پیدا کنی گه ازسما حمایت نکنن مخصوصا همین دکتر ضیا صدر اشرافی که بیشتر از ما تورکا هوادار وظرفدار کردهاست و زنده باشد باز من دوباره تمایل و اسلام گرایی اردوغان را محکوم و ان را خطری برای تورکیه و منظقه میدانم و حتما ما محکومش میکنیم و تورکهای تورکیه باید بیشتر محکوم کنند تا تورکیه هم به وضع ایران تبدیل نشودشاید راه حل اختلاف اقایان جداری و شاملی بکار بردن تورک های آزربایجان جنوبی باشد.بنظرم اگر اقای جداری نتواند دلیل استفاده از سرزمین به جای اسم ملیت و انهم فقط در مورد تورکها را توضیح دهد حق با آقای شاملی هست.
من این مقاله جناب صالح کامرانی را بیشتر یک هشدار می دانم تا تخریب این اقدام درست در تشکیل فراکسیون. بله این یک حرکت درست بود ولی باید آسیب شناسی شود و راههای مصادره حرکت ملی و سوئ استفاده حاکمیت فارس را بست. یادتان باشد فارسها استاد بدل کاری هستند و برای هر چیز تقلبی اش را علم می کنند. در حسن نیت جناب صالح کامرانی شک نکنید و من این هشدارهای جناب کامرانی را بجا و سنجیده می دانم که باید مد نظر فعالین ملی در داخل قرار گیرد
اردوغان نماینده فاشیسم اسلامی در ترکیه نه تنها به زرتشتها بلکه مهمتر از آن به آتیستها حمله کرد. حمله به زرتشت مقدمه حمله به خداناباوران و انسانهای غیر مذهبی بود. در ترکیه زرتشتی ها زیاد نیستند و به اردوغان دشمن محسوب نمی شوند. هدف اردوغان حمله به سوسیالیستها و چپ های تورک و کورد است. اردوغان راهی را که جمهوری اسلامی رفت میرود و راه و روشهای جمهوری اسلامی را پیش میبرد. او میخواهد جریانات چپ و سوسیالیست را نابود کند.
در کردستان چپ قدرتمند است و کرکیه سرکوب چپ را از آنجا آغاز کرده است. حمایت از چپ کورد و حمایت از جنبش رهایی بخش کردستان وظیفه نیروهای ضذ فاشیسم می باشد.
مردم آزربایجان و مردم ترکیه هیچ مشکلی با کوردهای معمولی ندارند انها در ترکیه بهترین امکانات را دارند که فکرش را هیچ کدام از ملل تحت ستم ایران نمی کنند. هشتاد نماینده منتخب دادگاه مستقل انتخابات صددرصد آزاد و سالم چیزهایی نیست که در سایر کشورهایی مثل ایران عراق و سوریه بتوان اثری از آن دید. حالا عوامل تروریست و مافیای ترانس نارکوتیک بین المللی پادوهای خود یعنی پ ک ک و پ ی د را جهت نابودی دستاوردهای ترکیه بسیج کرده و رویای تاسیس کردستان بزرگ از مدیترانه تا خزر را در سر می پروراند قبلا استعمار اروپایی این خیال خام را می خواست با داشناک ارمنی جامه عمل بپوشاند ولی مفتضح شد حالا اتحادیه بیمار اروپا که در حال تجزیه و فروپاشی است انتقام خود را می خواهد از ملت ترک بگیرد به اعتقاد انها حالا که ما داریم تجزیه می شویم باید ترکیه هم تجزیه شود آنهم بدست پادوهای مافیای ترانس نارکوتیک
بنام پ ک ک و پ ی د. این جناب صوفی زاده هم انتظار دارد مردم آزربایجان بیاید در کنار این مافیایی نوکر فارس روس غرب شرق و هر که پولش دهد نوکرش باشد قرار گرفته و سیمیتقوها و اوجالان هایی جدیدی در آستین خود پرورش دهد. جناب صوفی زاده اینها را که شما و اقبالی شب و روز ساپورت می کنند و برایشان سینه و دهان چاک می کنید جز یک مشت تروریست و پادوی مافیای ترانس نارکوتیک چیزی بیشتر نیست. مردم آزربایجان و ترکیه حساب مردم عادی کرد را خیلی وقت است از تروریست های پ ک ک و پ ی د جدا کرده اند ولی شما هنوز به این بصیرت نرسیده اید یا خودتان را به کوری و کری زده اید.جناب نسیم:
اینکه من مینویسم تبریز 50 سال پیش دهکده بوده با دو نقشه مرجع یکی از رسامی روس ها و دیگری از بایگانی ستاد کل نیروهای ارتش ایران بوده که دلیلی برای دروغ ندارند و جزو نقشه های مرجع هستند
شما مگر نمیگویید تبریز شهر اولین است ها ما هم با با شرط سند و مدرک میپذیریم
یک عکس از ساختمان این اولین ها بگذارید تا ما هم ببینیم با همان قدمتی که ادعا میکنید
شما هم باید بدانید که صنعت عکاسی 170 سال پیش وارد ایران شد خب حالا شما یک عکس از تبریز 100 سال پیش بگذار که این ادعا های شما را درباره ان اثبات کند
جناب هادی صوفی زاده :
شما گویا خبر ندارید که در مجلس ایران فراکسیون تورک زبانان بر پا شده . از نتیجه ان هم بی خبر هستید که سند غارت و چپاول ایران یعنی کلید واژه "اذری" که باعث 80 سال غارت ایران توسط دشمنان اش بود از دست تورکان گرفته شده
از این پس دیگر تورکان اند و بار منفی واژه تورک و اذری که لولو ان ممه را برد
از همان اول هم این نقشه توسط خود این تورکان کشیده شده بود که با نوشته های احمد کسروی خود را ایرانی جا زدنند تا با غارت هستی ایران اذربایجان را بسازند
امروز روز برپایی جشن است حتی برای شما کردها که میتوانید با استناد به تورک بودن اینها از شر واژه اذربایجان غربی خلاص شده و استان موکریان را تشکیل دهید
به تدریج این بیداری به سایر اقوام از فارس و لر و کرد و وووو هم خواهد رسید که با تورک ها مرزبندی کنند بخصوص در جاهایی که اینها زیر همین نام اذری .. مهاجرت کردنند
اگر نمیدانید کافی است کمی سرچ کنید تا پی ببرید که شعبان بی مخ نیز پدر و مادی ترک داشت!
آقای شاملو لطفاکلمات را بوروشدورما. منظورتان از تورکهای ساکن در ایران مترادف با همان ایده جهان وطنی کومونیستها است. در سوئد هم از 72 ملت زندگی میکنند ولی کسی سوئدی های ساکن در سوئد نمیگوید. خاک آزربایجان داریم وملتی هم بنام آزربایجانی داریم.حالاممکن است از72 ملت درآن زندگی بکنند . ملت آزربایجان با تبارتورک.برایما نفلسفه نبافید
جناب آقای حسن جدار،
شما، در ایران مفوله ای به نام خلق ترک یا ملت ترک ، وجود ندارد . ملت های اصلی ایران عبارتند از آذربایجانی ها ، عرب ها، بلوچ ها ، فارس ها ، کردها وترکمن ها. قشقائی ها ترک زبانند اما جزو ملت یا خلق آذربایجان محسوب نمی شوند . چون ترکان ساکن آذربایجان با ترکان قشقائی دارای سرزمین مشترک نیستند ." پایان نقل قولدر کامئنت تان به یک اختلاف نظر من با شما اشاره کرده اید و نوشته اید؛ "شما چندین بار عبارت خلق ترک و خلق ترک آذربایجان و دیگر نقاط ایران را به کار میبرید . بر خلاف نظر
اگر کمی دقت کنید، آنجا که نام ملتهای ساکن در ایران را نام میبرید، ملتهای فارس، عرب، بلوچ، کرد و ترکمن را با نام گروه اتنیکی شان خطاب میکنید، اما وقتی به ملیت ترک میرسید نام اتنیکی آن را که "ترک" است قید نمی کنید، بلکه نام سرزمین ترکان یعنی آذربایجان را به عنوان نام ملت خطاب میکنید و این خطا نجومی شماست. یعنی اگر منطقی فکر میکردید، آنجا که ترکهای ساکن در آذربایجان را ملت "آذربایجان" نام نهاده اید، بایستی نام ملت کرد را کردستان و نام ملت بلوچ را ملت بلوچستان و نام ملت فارس را نیز ملت فارسستان می نامیدید. اما چنین نکرده اید، بلکه قاعده را، یعنی نام گروه اتنیکی ترک را با نام سرزمین اش (آذربایجان) معرفی کرده اید. و این از هر جهت نادرست است. یعنی در هیچ کتار تاریخ و جغرافیا اتنیکی به نام "آذربایجانی" نمی یابد. آذربایجانی یعنی کسانیکه در سرزمین آذربایجان زندگی میکنند. این کسان میتوانند غیر از ترک، فارس، گیلک، کرد و حتی ارمنی هم باشد. عنوان "ملت آذربایجان" میتوان به جای دولت ملت آذربایجان بکار برد. اما این زمانیست که دولتی در آذربایجان وجود داشته باشد. وگر نه از نظر اتنیکی نام ملت ساکن در آذربایجان و دیگر نقاط ایران "ملت ترک" است. قشقایی ها جزئی از ملت ترک در ایران محسوب میشوند. اما ترکمن ها خود به دلیل تطور تاریخی خاص خویش نیز یکی از ملتهای ساکن در ایران بشمار میروند.
بحث نسبتا وسیعتر در این خصوص را میتوانید در مقاله من تحت عنوان "تفاوت تعریف از ملت در کجاست؟" مطالعه کنید.
http://iranglobal.info/node/18244
صدام نادان معدوم ،هم دشمن خود را فارس و ایرانی و مجوس و زردشتی میدانست.
سرانجام ار دغان مانند صدام خواهد بود.
آذری های پان ترک بی خبر ،نمیدانند که اردغان آنها را نیز شیعه و زردشتی و ایرانی و کولی میداند . و در ترکیه اجازه اقامت شان در حد فارس و ایرانی است .
مقصد بعدی مینبج هست، مجبورید بسوزید و بسازید و یا اینکه بنالید. آینده از آن ماست.
جناب کامرانی،
با یک دید سریع به جبهه مخالفین فراکسیون ترکان، اتحاد دشمنان قسم خورده آذربایجان جنوبی آشکارا دیده می شود. شما تنها آذربایجانی هستید که با پان ایرانیستها و کردهای زیادی خواه هم صدا شده اید. از این بابت متاسفم. تشکیل این فراکسیون، نام گذاری آن و تعداد نمایندگان عضو مشت محکمی است بر دهن راسیسم و سیاست ۹۰ ساله ضد ترک در ایران.
لطفا سر درگمی خود را به حساب حرکت ملی آذربایجان نگذارید.فعالین همیشه در میدان این حرکت مشکلی با تشکیل فراکسیون ندارند.
یک سوأل از این دوست زبان شناس خود خواندە قلم زن ،،، 2 زبان فنلاندی و مجارستانی تفاتهای بنیادی و ریشەای با زبانهای اوروپائی دارند و این 2 زبان فنلاندی و مجارستانی نیز زبانهای التصاقی هستند همانند زبان تورکی ، هر 2 زبان فنلاندی و مجاری بنا بە استدلالهای قلم زن سایت ایران گلوبال بیشتر نزدیکی بە سومری دارند تا تورکی ، ما کە میگویم زبان تورکی با زبان سومری کجا مرحبا ، در حالی کە ما میدانیم حتی همین خط میخی آشور و سنگ نبشتهای بجا ماندە نیز دقیقأ خواندە نشدەاند در حالی کە سومریان حتی از آشوریان نیز قدمتشان بیشتر است ،، سوأل این بود بە چە دلیل زبان فنلادی و مجاری بیشتر خیشاوند سومر نباشند در حالی کە زبان ترکمنستان و غز سومری باشد ؟
دوست عزیزمان بابک تصور میکنند که خبر اقدامات پارلمان ترکیه برای تصویب قانونی بر ضد دختران خرد سال شایعه فارسها است.
اجرا در آید. شما مقاله بلند بالایی نوشتید تا از تجاوز مردان گردن گلفت به دختران 15 ساله - 16 سال و 17 ساله دفاع کنید. تعصب به ترکیه چشمان شما را تیره و تار کرده و رحمی به حال دختران خرد سال نمی کنید. اگر دختر 15 ساله داشته باشی آن موقع متوجه جنایتی میشوی که در ترکیه در حق زنان صورت می گیرد. فاشیسم اسلامی حاکم بر ترکیه دیوانه وار تلاش میکند قوانین زیادی را بر ضد زنان تصویب کند و پایه های مرد سالاری را بیشتر تحکیم بخشد. دولت فاشیست ترکیه نه تنها بر حقوق زنان بلکه به تمامی حقوق انسانی در ترکیه تعرض وحشیانه را ادامه میدهد. متاسفانه کسانی مثل بابک هم به آلت دست فاشیسم ترکیه تبدیل میشوند.دوست عزیز اولا این خبر تنها از طرف فارسها مطرح نشد شما اگر از نیروهای سیاسی داخل ترکیه اطلاعاتی داشته باشید متوجه خواهید شد که ابتدا جریانات سیاسی چپ، سوسیال دمکرات و لیبرال ترکیه به این اقدام ضد انسانی و ضد زن ترکیه اعتراض کردند و هزاران زن در کوچه و خیابان به اعتراض پرداختند و تصاویر و ویدئوهای اعتراضات توده ای موجود است.
دوما این خبر را بعدا مطبوعات انگلیسی، آلمانی و غیره بخش کردند و فارسها آنها را کپی کردند
سوما- شما میدانید که همان قانون ازدواج ترکیه که دختران در 15 سالگی ازواج کنند قانونی ضد زن میباشد ازواج دختر بچه 15 ساله به تجاوز مردان به بچه جنبه قانونی داده است. شما اگر انسانی آزادیخواه و مدافع زن باشید هرگز قبول نمی کنید که چنین قانونی به
دوست عزیز آقای یوسف آذربایجان.... خیلی ممنون از اطلاعاتی که دادید به مصاحبه خانم هایده ترابی گوش بکنیم... هر چه قدر این عصر دیجیتالی پیش می رود , از حقوق بشر کورش به همان اندازه کمتر می شود و همانطور که میدانیم (( محو)) می شود.. امید به آن روزی که ما بتوانیم تاریخ خودمان را بصورت «« علمی»» تحقیق بکنیم تا نسلهای آینده گریبانگیر (( چاه های جمکران)) نشوند. جا دارد که از خانم هایده ترابی بخاطراین تحقیقات علمی تشکر بکنیم.. امیدوارم خانم ترابی بخاطر گفتن این حقایق ها , تیر باران کامنت های لمپنی شعبان بی مخ ها قرار نگیرد.. بهترین ها را برایتان آرزومندم
مبارزه با نژادپرستی پان ترک ها کار انسانهای شرافتمند و فهمیده است نه کار یک نژادپرست دیگر یا مزدور سپاه که بفرموده قلم میزند و مواجب میگیرد. شما عین لوائی هستید، او بجای مبارزه با رژیم با مردم مبارزه میکند و شما به جای مبارزه با نژادپرستی با یک شهر مبارزه میکنید، چون خود نیز نژادپرست هستید.
1- سازمان ملل میگوید تبریز مدرن ترین شهر ایران است.
2- ویکی پدیا تاریخ تبریز را تا 1500 سال قبل از میلاد ثبت کرده است.
3- تبریز مرکز قرهقویونلو و متحد ونیز بر علیه سلاطین عثمانی بوده است.
آن وقت این تبریز 50 سال سابقه ندارد؟ حرفتان حتی مسخره هم نیست.
در متن مقاله آمده است که " در این خبر [ نقل از یورو نیوز در سایت ایرانگلوبال ] قید شده است که لایحه از سوی دولت حاکم مطرح شده است در رابطه با این خبر جز اصطلاح دروغپراکنی چیزی دیگری به ذهنم نمی رسد اولا این لایحه از طرف دادگاه قانون اساسی ترکیه به پارلمان تورکیه داده شده است نه از طرف دولت حاکم.".
امروز خبر گزاری ها منجمله بی بی سی فارسی خبر دادند که " دولت ترکیه لایحه عفو مشروط مرتکبین ارتباط با دختران زیر سن قانونی را پس گرفته است. روز سه‌شنبه، ۲ آذر (۲۲ نوامبر)، بن علی یلدریم، نخست وزیر ترکیه، در یک نشست خبری گفت که دولت تصمیم گرفته است لایحه مربوط به اصلاح قانون مجازات ارتباط جنسی با دختران زیر سن قانونی را پس بگیرد. ارائه این لایحه به پارلمان مخالفت شدید مدافعان حقوق کودکان و زنان را در پی داشت.".
چگونه بن علی یلدریم، نخست وزیر ترکیه میتواند لایحه ای را که
توسط " دادگاه قانون اساسی ترکیه به پارلمان تورکیه داده شده است نه از طرف دولت حاکم." پس بگیرد ؟ چرا باید شخصی بدون تحقیق کافی تهمت بزند که "...ژورنالیستها به جای بازگویی حقایق خود به شایعه پراکنی و انتشار اخبار دروغ دامن بزنند ..." و گروهی از ما را وادارد که که بدون تحقیق و بررسی تا حد ناسزاگویی بهم بتازیم ؟ادامه:
1- gi در سومری = gi [REED] wr. gi "reed, cane; a unit of length" Akk. qanû
gi [TURN] wr. gi4; gi "to turn, return; to go around; to change status; to return (with claims in a legal case); to go back (on an agreement)" Akk. lamû; târu
2- سومری gi = نی؛ برگشتن ، از اطراف چیزی بر گشتن.
--------
در ترکی :
gi =طرز خاص حرکت یا برگشتن پرنده ، در آسمان. کفتر بازان این حرکت و حالت را با فعل gıy-lanmaq بیان میکنند
فعل gı-vur-maq را نیز به کار می برند.
qayıtmaq
çevirmək
ətrafında getmək
------
gi
تره ی وحشی که برگهای زبر دارد مثل برگ نی با اصطلاح gıy-lı بیان میکنیم . و برای خوردن مناسب نیست نسبت به
تره ی اهلی.
تره ی وحشی gıylı-kavar را وقتی جوان است qəzil-kavar و هنگامیکه پیر میشود qəmiş-kavar گویند. qəmiş یا قامیش: نی.
به سعید. اگر درباره جنایات عثمانی ها در آزربایجان منبعتان از نوشته های فارسی باشد, فراموش کن, منابع فارسی صد در صد دروغ است
کورشی وجود نداشته تا منشوری هم داشته باشد. تاریخ کورش و هخامنشیان از بیخ و بن ساخته و پرداخته یهودی ها است. خانم ترابی گرامی اگر در نوشته های تورات قبل از میلاد مسیح یک کلمه از کورش پیدا کردید , اینجا منتشر کنید تا ما هم ببینیم. نوشته نشده است. آخر چطور ممکن است که کورش یهودیان را نجات دهد , اما یک کلمه هم توراتهای قبل از میلاد از او ننویسند؟
جناب ابو یوسف عاظربایجان: شما اول تکلیف تبریز شهر اولین ها را روشن کن بعد به بقیه گیر بده
حالا کاملا علمی پاسخ همه را درباره این جعلیات بازار تبریز و ارگ تبریز و ووووو که در کامنت قبل نوشتم را به خوانندگان بده
اصلا تا سال 1327 که نقشه ان را گذاشتم تبریز بیشتر از یک دهکده بوده؟ همان تبریزی که شما پیشه وری را در ان با دولت اش نشاندید و شهر اولین ها کردید و تجدد را از " باکی" و انکارا به تورکان ان وارد کرده اید ؟
لطف کن پاسخ این کامنت و کامنت قبلی را بنویس
جناب اقای ایرج یا الپر اتاسی 41 اسمه : بیت را شما جعل فرموده اید و میخواهید به همه بچپانید
اصل بیت این است:
ز دهقان و از تورک از تازیان ....نژادی پدید اید اند میان
جهت اطلاع دیپلم ردی با صنعت جناس : واژه ایران کجا دوبار به کار رفته که تو جناس گرفتی یا جناس کاهش و افزایشی با کدام کلمه است؟؟؟؟؟ کدام یک از انواع جناس زیر است
جناس یک‌سانی و هم‌سانی دو یا چند واژه در واج‌های سازنده را گویند، اگر معنی متفاوتی داشته باشند. در دو کلمه هم‌جنس گاه جز معنی هیچ گونه تفاوتی ندارند و گاه علاوه بر معنی، در یک مصوت یا صامت با هم متفاوت‌اند. به دو کلمه هم جنس یا هم‌معنی که در یک مصراع یا بیت به کار میرود، ارکان جناس گویند. ارزش جناس به موسیقی و آهنگی است که در سخن می‌آفریند و زیبایی جناس در گروه پیوندی است که با معنی سخن دارد. جناس در شعر و نیز در نثر به کار میرود.
جناس تام یک‌سانی دو واژه در تعداد و ترتیب واج‌هاست؛ جناس تام بر موسیقی درونی مصراع یا جمله می‌افزاید؛ مانند:بردوخته‌ام دیده چو باز از همه عالم تا دیده من بر رخ زیبای تو باز است
در این مثال واژه «باز» دو بار به کار رفته است؛ باز اول به معنی پرنده شکاری و باز دوم به معنی گشاده است.
جناس ناقص حرکتی[ویرایش]
یک‌سانی دو یا چند واژه در صامت‌ها و اختلاف آنها در مصوت‌های کوتاه است. تکرار صامت‌ها، موسیقی درونی مصراع را پدیدمی‌آورد؛ مانند:
شکر کند چرخ فلک، از مَلِک و مُلک و مَلَک کز کرم و بخشش او، روشن و بخشنده شدم
در بیت بالا، سه واژه «مَلِک، مُلک، مَلَک» به کار رفته‌اند، صامت‌های هر سه واژه یکسان اما مصوت‌های کوتاه آنان و همچنان معنی شان با هم متفاوت است.
جناس ناقص اختلافی[ویرایش]
اختلاف دو کلمه در حرف اول، وسط یا آخر است. جناس میان دو واژه آن‌گاه جناس ناقص خوانده میشوند که اختلاف آنها بیش از یک حرف نباشد. برای نمونه:
بدان گه که خیزد خروش خروس ز درگاه برخاست آوای کوس
در این مثال، دو کلمه «خروش» و «خروس» در کنار هم آمده‌اند، آخرین صامت دو کلمه با هم متفاوت است. هماهنگی این دو واژه در بقیه صامت‌ها و مصوت‌ها و هماهنگی حرف اول آنها با «خیزد» از عوامل آفرینش موسیقی در مصراع اول است. این جناس در کتب سنتی، به تفکیک اختلاف در حرف اول، وسط و آخر، جناس مضارع، لاحق و مطرف نامیده می‌شده است.
جناس ناقص افزایشی[ویرایش]
اختلاف دو واژه است در معنی و تعداد حروف، این نوع جناس در کتب سنتی جناس زاید یا مذیّل نامیده می‌شده است. در جناس ناقص افزایشی، افزایش ممکن است در حرف اول، وسط و آخر رخ دهد. مانند:
سرو چمان من چرا میل چمن نمی‌کند همدم گل نمیشود، یاد سمن نمی‌کند
در این بیت، واژه «چمان» یک حرف بیشتر از «چمن» دارد. حرف در وسط آن افزوده شده است. هم‌سانی سه صامت دیگر در این دو واژه و همراهی چمان و چمن با کلمه «چرا» در آفرینش موسیقی درونی نقش داشته است.
جناس تام[ویرایش]
آن است که دو کلمه در بیتی بیاید در خط و تلفظ یکسان باشند، اما دو معنی متفاوت داشته باشند. مانند:
بهرام که گور می‌گرفتی همه عمر دیدی که چگونه گور بهرام گرفت
گور اول به معنی گورخر و گور دوم به معنی مزار یا قبر است
تنها از دوستان و دشمنان عزیز خواهشمند ام که نام من را کنار "چپ" ها و "کومونیست" ها نگذارند که به شدت به این دو واژه الرژی دارم
به زودی دعوت به پرستش الت تناسلی به شیوه اجداد تورک اش خواهد کرد
آقای بابک آزاد و دوستان که امکان پخش این مصاحبه خانم هایده ترابی را دارید حتما گوش دهید و در صورت امکان برای اطلاع دیگران پخش کنید چون به نظر من خیلی مستند و جالب است http://radiohambastegi.se/
آقای اسامه مجددی با این باصطلاح تحقیر اسامی دیگران عین نوشته ات « جناب اقای تورک اوغلی مغول اوغلو قره چی اوغلان » شخصیت خودت را به نمایش میگذاری و هیچ تاثیر برای آقای تورک اوغلی ندارد جز عجز و درماندگی شونیست وامانده در مقابل حقایق .امیدوارم حالت خوب و به حالت عادی برگردی .و ما تورکها به تحقیر آدمهای بی سواد و بی ادب عادت کرده ایم چون مکتب تربیت جامعه شونیزیم فارس مرگز تغزیه است این مکتبآقا کوروش است که تمدن منطقه را ویران کرده و با جعلیات بنا نهاده شده و اگر به گفته های من باور نداری به سخنان خانم هایده ترابی در http://radiohambastegi.se/ گوش بده .
دولت ترکیه لایحه اصلاح قانون مجازات تعرض جنسی به دختران زیر سن قانونی را پس گرفت.بی بی سی
با در نظر گرفتن جنایات ترک و مغول و بویژه جنایات سلطان سلیمان عثمانی در ایران و در تبریز آدمی باید شرم کند که خودش را ترک بنامد.
جناب پیروز، خودتان را بیش از این خسته نکنید. این قوم همین است که هست! تنها تعجب شما در این مسئله نهفته است که شما انتظاری دیگر داشتید و اگر آن انتظار شما بیهوده بوده، نا امید شده اید.
دوست گرامی ما جسته ایم ولی یافت می نشود!
ادامه دهید!
منظور من از کامنت شوخی - جدی به جناب تورک اوغلی اینست که از محتویات این مقاله چنین بر میآید که "....[ زمانی که ایران گلوبال و رویترز ] شایعه پراکنی و انتشار اخبار دروغ دامن بزنند در آنصورت افکار عمومی دچار اغتشاش فکری خواهد شد و عملا اطلاعات نادرست در عرصه های مختلف باعث کشمکش و بحران خواهد گردید" , که با مراجعه به سایر منابع معلوم میگردد که علی رغم حمایت های آشکار نخست وزیر و وزیر دادگستری ترکیه, این قانون با مخالفت بانوان و کانون وکلای ترکیه و یونیسف روبرو گردیده و " دروغ های ایران گلوبال و رویترز " هیچ گونه تاثیری در بروز این بحران در ترکیه را نداشته است و ظاهرا واقعیت خلاف ادعا های این مقاله است. حال چگونه گفتگو در باره این موضوع منجر به " جعلی " شدن " ارکان مادی و معنوی ملت های " ایران - از هردو طرف -گردیده است خارج از قوه درک من ست.
ادامه,
فرامپوش کردم بگویم " پان آریایی " هایی هم که از اینگونه ادبیات! استفاده میکنند از همان قماش اند و به احتمال زیاد مامور و معذور.
شوخی!
جناب تورک اوغلی میفرمایند " آثارباستانی[ فارس ها ] جعلی.ابنیه تاریخی جعلی.شخصیت های تاریخی جعلی.کتاب ونوشتجات آن جعلی.تاریخ شان جعلی.ادبیاتشان جعلی.شاعرشان جعلی.سلسله های حکومتی جعلی.خبرهاجعلی.شناسنامه شان
جعلی.دانشمندانشان جعلی. واگردزدی وکلاشی رابدان اضافه کنیدچی میشود".
نمیشود مردمی - که نیمی از تهرانی هایش هم ترک اند - همه چیزش - حتی دزدی وکلاشیش هم - جعلی باشد و فقط ترک هایش جعلی نباشند! نه نمیشود. مردم آذربایجان قفقاز و آناتولی, جز اشتراک زبانی چه شباهت تاریخی با مردم آذربایجان دارند؟ اکثر ایرانیان پیش از صفویه سنی بودند و آذربایجانی های اردبیلی با زور شمشیر این مذهب و امامزاده های به قول جناب yazichi را به آنها تحمیل کردند. قاجاریه هم با میدان دادن به روضه خوان ها, این روش را ادامه دادند. در حقیقت این رضا شاه - ظاهرا از پدری قفقازی - بود که با پیروی کامل از آتاتورک
کوشید که از قدرت پیروان صفویه اردبیلی بکاهد که موفق نشد. ظاهرا علت وجود این همه امامزاده هم در ایران اینست که به محض ورود, فارس ها آنها را سر به نیست کردند ولی در آذربایجان از آنها خامنه ای ها به وجود آمد. اکنون جناب تورک اوغلی چیزی هم طلبکار شده اند, جناب تورک اوغلی, هیچ آدم " حسابی " این همه توهین - نه به هموطن هزاران ساله - فرض کنیم به همسایه - میکند ؟ گمان نمیکنم. اگر منظوری نیست, در دیزی ایران گلوبال باز است, حیای گربه کجا رفته؟یاد این مرد بزرگ این قربانی ارتجاع سرخ گرامی باد .اما از زبان خودش ..نقل قول (مصاحبه ی مفصلِ ضیاء صدقی از دانشگاهِ هاروارد با غلامحسین ساعدی
س- قبل از 28 مرداد زمان حکومت دکتر مصدق هنوز فرقه ی دموکرات بصورت مخفی پس فعالیت داشت؟این مصاحبه از پنجم آوریل تا هفتم ژوئن ۱۹۸۴ در پاریس انجام شده است
ج- بله، بله دقیقاً. فرقه دموکرات آذربایجان فعالیت داشت.
س- موضع فرقه ی دموکرات آذربایجان در آن موقع نسبت به حکومت دکتر مصدق و موضع حزب توده نسبت به دکتر مصدق چگونه بود؟ آیا از سیاست حزب توده پیروی می کرد؟
ج- بدبختانه تا آنجایی که من مثلاً الان بعد از یک ربع قرن نسبت به این فکر می کنم، فکر می کنم که اینطوری بوده، هیچ تاندانس بخصوصی نسبت به اینکه مثلاً حکومت دکتر مصدق یک چیز ملی، ملی نه به معنای ناسیونالیست و اینها نه، کلاً یک چیزی که روی پای خودش است قبول نداشتند. و خود من بعدها احساس گناه وحشتناکی کردم برای اینکه ماها را می ریختند توی خیابان و ما بچه ها می رفتیم داد می زدیم مثلاً «مرگ بر مصدق»، «مصدق عامل امپریالیسم» و از این مزخرفات می گفتیم. بعدها من برای جبران این قضیه بود که حتی درست بعد از همین کاتاستروف سال 1357 وقتی به من پیشنهاد کردند من حاضر شدم که بنشینم و مقدمه های مفصل بر نطق های دکتر مصدق بنویسم که آلبوم اولش درآمد. آن موقع اینطوری بود، فرقه دموکرات اصلاً هیچ میانه ای با جریاناتی که در داخل چیز بود... تقریباً همان خط حزب توده را می رفت.
س- پس شما قبل از 28 مرداد به همین علت زندانی شدید؟)
کاتاستروف یعنی فاجعه .
جناب yazichi: تورک از همه بیشتر به پرستش مردگان میپردازد چون رسم پیر پرستی از عادات قدیمی تورکان است
بی بی هیبت باکو:
http://fa.wikishia.net/view/%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%D8%A8%DB%8C_%D9%87%DB…
مولوی و مولوی خانه ها:ابو ایوب انصاری و زیارت اردوغان:
http://turkiyeonline.ir/1394/03/30/%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DA%AF…
http://www.asriran.com/fa/news/329850/%D9%85%D9%82%D8%A8%D8%B1%D9%87-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D9%88%D9%86%DB%8C%D9%87-%D8%B9%DA%A9%D8%B3
چرا تورکان پاسخ نمیدهند:
جناب الپر اتاسی و تورک اوغلی و ایرج و ائلیار و لاچین (دیرینج مین ائلی)و یکنفر 45 اسمه وووووووووو
چرا .. گرفته اید
این اسکلت بتونی الماتور بندی در چهارچوب بناهای تاریخی تبریز چرا وجود دارد
تبریز شهر اولین ها چرا در نقشه رسمی ستاد ارتش جز دهکده ای بی شهرداری چیز دیگه ای نیست ساختمان این اولین ها کجا هستند؟؟
همه منتظر پاسخ شما هستیم
یکی دیگر از شاهکارهای شهرداری تبریز در ساختن تاریخ برای تبریزی که تا 50 سال پیش کوره دهاتی بیش نبوده
بنای موسوم به ربع رشیدی. به تصاویری از این بنا توجه کنید در این بیغوله که اجزای تشکیل دهنده آنها سنگ های دزدیده شده از مقابر اطراف شهر می باشد نمی توان اثری از ذوق هنری و یا تکنیک مهندسی و معماری را رویت کرد. به واقع نمی توان کاربرد این سازه را فهمید
چرا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
چون ساختمانی را که شهرداری با استفاده از اسکلت "بتن ارمه" ساخته (عکس شماره دو) و ان را به ریش خواجه رشیدالدین فضل الله همدانی میبنند از بیخ جعلی هست:
http://s9.picofile.com/file/8268008176/20160812_121234.jpg
این بتون ارمه مال زمان مغول ها است چون بتن و میلگرد از اختراعات تورکان تبریز در 800 سال پیش بوده که در بدنه به کار رفته:
بقیه عکس هاhttp://s8.picofile.com/file/8268008218/20160812_121355.jp
این اجرها هم مال همان وقت هست و نو هم نیست؟ یک موقع فکر نکنید شهرداری از کوره پز خانه های اطراف تبریز سفارش داده شده :
http://s9.picofile.com/file/8268008234/20160812_121445.jpg
http://s9.picofile.com/file/8268008268/20160812_121648.jpg
http://s9.picofile.com/file/8268008284/20160812_121730.jpg
http://s9.picofile.com/file/8268008326/20160812_122039.jpg
http://s9.picofile.com/file/8268008368/20160812_122141.jpg
http://s9.picofile.com/file/8268008384/20160812_122247.jpg
http://s8.picofile.com/file/8268008426/20160812_122319.jpg
جناب اقای تورک اوغلی مغول اوغلو قره چی اوغلان:
شما که همه چیزتان راست هست یک چند تا سوال درباره اثار تاریخی تورکان پاسخ میدهی
دروغ پراکنی تورک ها درباره تبریز و اثار قدیمی تورکان در ان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تورک ها چنان داستان های مسخره ای درباره بازار تبریز و ارگ تبریز و و دروازه های پیروامون شهر ساخته اند
حالا کاملا علمی پاسخ همه را درباره این جعلیات بازار تبریز و ارگ تبریز و ووووو به شما خواهند داد
http://s8.picofile.com/file/8267979950/DSCN0088.JPG
نقشه بالا مربوط به رسامی روس ها از شهر تبریز به سال 1827 میلادی است. . در این سند مهم و ارزشمند نیز می توان به گفته های قبلی تاکید کرد و هویت واقعی شهر تبریز را کمتر از 200 سال معرفی نمود. ده شامقاذی که اکنون آن را شام غازان معرفی می کنند بی ارتباط با شهر تبریز به تصویر کشیده شده است و
در این چهار دیواری کوچک که قرار بود شهر تبریز را در آن علم کنند و پای پادشاهان سلسله های پوشالی و غیر مستندی را به آن بکشانند و به استراحت در کاخ ها و کوشک های آن وادار نمایند اوضاع به قدری آشفته نشان می دهد که کسی را مقاومت و ایستادگی در برابر این اسناد ارزشمند و مفید نیست.حالا این نقشه را ببینید :
http://s9.picofile.com/file/8267981626/Tabriz.jpg
این نقشه متاخر که توسط چاپخانه ارتش منتشر شده و سال انتشار آن 1327 می باشد به روشنی نشان می دهد که تبریز بیرون آمده از آن چهار دیواری مرکزی و کوچک، باز هم چیزی فراتر از باغات و کرت های کشاورزی چیزی نبوده است زیرا دور تا دور این شهر و در فاصله های نسبتا نزدیک، روستاهایی بوده اند و مردم این روستاها حتی امروز نیز در برخی مناطق هنوز در درون فضای شهری به کشاورزی می پردازند. آنهایی که ساکن منطقه حکم آباد (ححم آوار) و جمشیدآباد (جامیش آوان) هستندبه درستی این مطلب را تایید می کنند.
http://s9.picofile.com/file/8267984542/Bazar_Tabriz01.jpg
در درون حصار شهر بزرگترین سازه ای که به مرور ساخته شده و به شکل امروزی رسیده است، بازار تبریز می باشد. بازاری که نه بنای سنتی و قدیم، بلکه سازه حجیم و طویلی است که عمر آن فراتر از حدود 100 نیست. و چنانچه در نقشه ترسیمی و توضیحات مربوط به آن توسط روس ها توضیح داده شده، از دو بخش بازار کفش دوزها و راسته بازار تشکیل شده است! اما اکنون چنین گسترش یافته
در پی اعتراضات اجتماعی در رابطه با لایحه جنجالی ازدواج و تجاوز به دختران کمتر از ١٨ سال در تورکیه که توسط ٦ نماینده مجلس از حزب AKP اردوغان ارائه شده بود امروز این لایحه پیشنهادی عقب کشیده شد و سخن گوی فدراسیون زنان لائیک و سکولار اعلام کرد مبارزه ما تا زمانی که این لایحه پیشنهادی به اشغالدانی ریخته نشده ادامه خواهد داشت و این عقب نشینی حزب AKP در نوع خود بی نظیر است چرا که اعتراضات شکل گسترده اجتماعی گرفته بود
آیا شما هنوز در شمال تهران در میان کوهها زندگی میکنید ؟
چون قبلا اینجا ادعا کردی که روزها از شمال تهران کمنت میفرستی و شبها به دیدن برنامه های فرهنگی آخوندی و آذری میروی .!
می خواستم ببینم شما راستگو یا دروغگو - و یا آدمی جدی یا سطحی هستید .
حركت ملي آزربايجان مانند رود خروشان در حركت است اين نماينده گان چاره ايي جز پيوستن به اين حركت ندارند و براي بقا خود و حفظ جايگاه خود مجبورند در ظاهر هم شده با اين حركت همراهي نمايند وظيفه فعالين ملي ومدني آزربايجان است كه اهداف حركت را به روشني و بوضوح تبين نمايند و برنامه ايي مشخص براي فراكسيون تورك مجلس اراُيه نمايند و از نمايندگان برنامه هاي تدوين شده را بخواهند ودر صورت عدول هر نماينده يا فراكسيون اطلاع رساني جمعي به ملت شريف آزربايجان نمايند تا مردم درباره اين فركاسيون تصميم نهايي را بگيرند در ضمن حركت ملي بالاتر از آن است كه در اين فراكسيون بگنجد زيرا اهداف ما در چارچوب ايران نمي گنجد ولي مي تواند قدمي رو به جلو براي حركت ملي باشد
صالح عزیز، مساله ملی و مقابله با تحقیر ملتی یک مساله عمومی است وقتی یک آزربایجانی در داخل حاکمیت در حین سخنرانی انغلاب را انقلاب و یا عراغ را عراق تلفظ می کند، از لاریجانی گرفته تا رفسنجانی و فارسزبانان حاظر در صحنه، برای لهجه آنها نیشخند حقارتبار می زنند، آنها هم خود را تار جدا بافته از ایران احساس می کنند، و در ضمن این قدرت شعله آتش گرمای توده های تحقیر شده ترک در جامعه است که دیگ آب یخ حاکمیت را ذوب کرده و این حبابهائی که در داخل دیگ می بینید این نماینگر غلیانی است که قدرت رشد حرکت ملی را نشان می دهد، ما اگر به مسئله ملی به روش دسته بندی کمونیستها و مجاهدین بر خورد کنیم و جامعه را به مرتجع و سرسپرده و مبارز انقلابی تقسیم کنیم، خیلی از ملیتچی های مستتر در حاکمیت را به جبهه پانیرانیستها خواهیم فرستاد، هر کسی به نحوی برای حرکت ملی تلاش می کند، یکی با مکه رفتن و دیگری با
نوشتن و سخنرانی، کار همه اشان با ارزش است برخورد عشیرتی در مقطع مدرنیسم و پست مدرنیسم تاریخی ما را از واقعیتها دور می کند، نمی شود با مساله اینگونه برخورد کرد که چون گاو مشهدی حسن مزرعه آقا جلال را چریده، پس از این به بعد تمام فامیل مشهدی حسن و همه کسانی که با مشهدی حسن سلام و علیک می کنند و حتی مرغ و خروس های مشهدی حسن را از حق ورود به خانه آقا جلال منع کنیم، در عصر مذاکره و گفتگو، گرهی را که با زبان ٢٠٠ گرمی می شود باز کرد، با تانک و توپ ٢٠٠ تنی نمی شود باز کرد،