رفتن به محتوای اصلی

مارس 2015

«من زن نیستم»!

به هشت مارس، روز جهانی زن نزدیک می شویم. به همین مناسبت رایحه مظفریان گفتگویی با حسین عباسی در ربطه فیلم مستند وی با نام «من زن نیستم» داشته است که در زیر می خوانید:

رابطۀ فاشیسم و عقل ستیزی، از نگاه لوکاچ

کتاب "نابودی عقل" اثر گئورگ لوکاچ شصت سال پس از نخستین انتشارش همچنان از ساختاری مستحکم برخوردار است. فراتر حتا : در دورۀ حاضر که جهان با صورت های بی سابقه ای از توحش و عقل ستیزی به ویژه در قالب های مذهبی روبرو است، "نابودی عقل" همچنان اثری آموزنده برای نسل های امروز و آینده است.

اطلاعیه برگزاری نشست چهارم پروژه وحدت چپ

چهارمین جلسه حضوری پروژه وحدت چپ در روزهای شنبه و یکشنبه 7 و 8 مارس 2015 در کلن آلمان برگزار می شود و به بحث و گفتگو پيرامون موضوع منشور و اساسنامه خواهد پرداخت. برای این نشست چهار منشور و یک جمعبندی از اشتراکات و تفاوت های منشورها و دو طرح اساسنامه جهت بحث ارائه شده است.

تجمع سکوت معلمان در مقابل ادارات آموزش و پرورش نقاط مختلف کشور

حکومت اسلامی بودجه کشور را هزینه اسلام، اسلامگرایان و حوزه های خرافه گستری کرده و همواره تلاش نموده نهادهای آموزش و پرورش را به دنبالچه حوزه علمی قم تبدیل کند. تبعیض در نظام اسلامی اجتناب ناپذیر می باشد.
صبح امروز گروه‌هایی از معلمان در نقاط مختلف کشور در اعتراض به بودجه درنظرگرفته شده برای وزارت آموزش و پرورش در سال آینده و اعمال تبعیض بین کارکنان دولت تجمع کردند. تا این لحظه از برگزاری این تجمعات اعتراضی در استان‌های خراسان رضوی، لرستان، هرمزگان کردستان، خوزستان، فارس، قزوین خبر داده‌اند.

بیا تا نام خود را هزاران بار بر لوح رهایی بنویسیم

همان‌طور که ستم بر زن، ساختارپیچیده، چند وجهی و چند لایه دارد، مبارزه با این ستم نیز ابعاد مختلفی داشته و حوزه‌های گوناگون اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی را در برمی‌گیرد. طرح مطالبات زنان در سیستم‌های طبقاتی – مردسالار و مبارزه در جهت از بین بردن تبعیضات جنسیتی، بی قید و شرط است و هیچ محدودیتی نمی‌پذیرد. ما بر این باوریم که سرنگونی حکومت اسلامی گامی ضروری برای رسیدن به این اهداف است.

زمان تصمیم در باره ی روند شکل دهی تشکل بزرگ چپ

امروزه، در برابر ما، این پرسش که چگونه بتوان تغییرات اجتماعی ریشه‌ای را با رویکردِ زوال دولت به مثابه قدرتی جدا از مردم و بر مردم به پیش راند بغرنجی را در عرصه اندیشه و عمل سیاسی تشکیل می دهد که پاسخ به آن تنها می تواند در جریان عمل و تلاش های پی در پی به دست آید.