می 2015

اقدام تحریک آمیز حکومت اسلامی برای "یاری" به حوثی ها بقیمت درگیر کردن کشور ما در یک جنگ دیگر، و نیز اظهارات جنگ افروزانه مهره های ریز و درشت حکومتی همچنان ادامه دارد.
دبیرکل جمعیت هلال احمر با اشاره به اینکه فضای داخل کشتی «نجات» که شامل کمک‌های بشردوستانه ایران برای مردم مظلوم یمن است مصداق خاک ایران محسوب می‌شود، گفت: بنابراین بازرسی از آن به هیچ عنوان امکان ندارد.
جنایتکارانی که 37 سال به شغل کثیف نقض حقوق بشر در ایران اشتغال داشتند، ازکمک‌های "بشردوستانه" برای مردم یمن سخن می گویند؟!!

خاورمیانه به سوی آینده نا‌معلومی به پیش رفته و فاجعه‌های بسیاری می‌تواند در راه باشد. اما هشیاری سیاست مداران و تیزبینی آنان در حال و آینده می‌تواند درد‌های فرارو را کاهش داده و با تنش زدایی در هر سطحی بار سنگین فاجعه را از دوش مردم منطقه برداشته و نور امیدی در این فضای متشنج کنونی بردل‌های مردم منطقه خاورمیانه پرتاب نماید. و از اجرای نقشه شوم خردکردن خاورمیانه که هم آروزی اسرائیل و نیز پدر متفکر نئومحافظه کاران برنارد لوییس است، جلوگیری نمایند.

با کمال تاسف خبرشدیم که شب گذشته، دهم می 2015 محمد علی سپانلو شاعر، نویسنده و مترجم سرشناس ایران در گذشت.
سپانلو از چهره های مشهور شعر و ادبیات ایران و از موسسین کانون نویسندگان ایران بود.
او بیش از شصت جلد کتاب تالیف و ترجمه کرده بود و در سال 2003 نشان «شوالیه » وزارت فرهنگ و هنر فرانسه را به خاطر برخی از شعرهایش دریافت کرد.
بنیاد میراث پاسارگاد درگذشت این چهره شاخص شعر و ادبیات ایران را به فرزندانش خانم شهرزاد سپانلو، سندباد سپانلو و اقوام و دوستان و دوستدارانش تسلیت می گوید. یادش روشن باد

تلاش برای ازادی سخن در ایران ادامه دارد و برای هزارمین بار حکومت اسلامی آب پاک بر سر ساده لوحان متوهم به امکان ازادی در حکومت اسلامی ریخت! کسانی که شانسی برای آزادی، دمکراسی و رفع تبعیض با موجودیت حکومت اسلامی را ممکن می پندارند، یا اسلام و حکومت اسلامی را نمی شناسند، ویا به امکان معجزه الهی باور دارند و آگاهانه خاک در چشم ملت ایران می پاشند! خانم لاهیجی در ارتباط با ممنوعیت کتاب ها در نمایشگاه گفت: از درآمد خوبی که از نمایشگاه عایدم می شد، گذشتم تا در جریان این بی حرمتی ها نباشم.»

سران نظام از پی 37 سال سلطه و پراتیک ویرانگرانه، جنگ طلبانه و خونبار خود، با بن‌بست های سیاسی، اقتصادی، اخلاقی و ایدئولوژیک مواجهه شده اند و برای برون رفت از شرایط مرگبار کنونی، سیاست تنش آفرینی و ماجراجوئی جدیدی را در دستور کار قرار داده اند.

مردم آذربايجان پيش از رواج تركی، به زبانی كه از گويش‌های مهم ايران بوده و به مناسبت نام آذربايجان آذری خوانده می شده است، سخن می گفته‌اند. آن زبان كه با زبان ری و همدان و اصفهان از يك دست بوده است ، تا قرن هفتم و هشتم و به احتمال زياد مدتی پس از آن نيز زبان غالب آذربايجان بوده است

تأکیدبجا ودرست بیانیه ها براهمیت وضرورت پیوندبخش های مختلف نیروی کار وزحمت اعم ازکارگران صنعتی و خدماتی، یدی وفکری،رسمی وغیررسمی، موقت و غیرموقت وبامزدو بی مزد، ارتش بیکاران،که وجه مشترک آنهاگذران زندگی ازطریق فروش نیروی کارخود و تحت استثمارسرمایه قرارداشتن است. لازمه چنین نگاهی به طبقه و همه لایه ها و طیف های متنوع مزدوحقوق بگیران، به لحاظ تئوریک مستلزم در نظرگرفتن چرخه سیستم تولید و بازتولیدسرمایه داری در کلیت خوداست.

درزمان انتشار نخست این نوشته(1374) هنوز بودند كساني كه گاه به موضوع محيط‌زيست و مقالاتي كه در باب ضرورت محافظت از منابع طبيعي و اساسی كشور نوشته مي‌شد، به چشم مطالب «لوكس» نگاه مي‌كردند. البته هيچ روشن و مستدل حرف نمي‌زنند، همين‌طوري ازاندازه «توجه» آنها و درجه اهمیّتی که برای موضوع قائل بودند و نوع موضعگیریشان در آن زمان :«بله، محيط‌زيست مهم است… ولي خوب، اول بايد به نان و آب مردم رسيد، بعد…»، می شد فهمید که چیز زیادی از این مهم نمی دانستند.

«شب در خواب ديدم كه از طرف راست سوار خر سياهى مى شوم و از طرف چپ پياده مى شوم و دوباره از طرف چپ سوار اين خر مى شوم و از طرف راست پياده مى شوم و اينكار را به تناوب چند بار تكرار مى كنم.»- گئجه يوخودا گوردوم كى ساغ طرفدن بير قارا ائششكه مينيره م، سول طرفدن ائنيره م . و بو عملى بير نچه دفعه تكرار ادیره م.