اصالت حركت ملى آزربايجان در چيست؟

و اما اصالت حركت ملى آزربايجان در چيست؟

باور ما به اصالت فرهنگى، اصالت سياسى، اصالت اقتصادى و يا هر نوع اصالتى كه باشد در قالب و چهارچوب حركت بايد زمينه ساز تقويت ارزش هاى آن باشد.

نه فرهنگ را مى توان به سركوب سياست واداشت و نه سياست را به سركوب فرهنگ.

موضوع، تعامل و توافق فرهنگ و سياست در عرصه ى حركت ما مى باشد.

ما سئوالاتى از اين دست را در اتاق انديشه ى خويش بايد جدى تر دنبال كنيم.

ما بايد شيوه هاى جديدى را جهت مقابله با سركوبگرى پى بريزيم. من سالهاست كه با سركوب بيرون، با استعمارگرى و استبداد مى ستيزم و شما مى توانيد با يك جستجوى ساده به مقالاتم دست يابيد.

ذات حركت ما مبارزه با سركوبگرى است و براى همين حتى اجازه ى رشد سركوبگرى را در درون هم به هيچكس نخواهد داد.

اعتقاد دارم سركوبگرىِ وحشتناكى در درونمان شكل گرفته است. اين نوع سركوبگرى با پنهان شدن در زير نام ملت و زبان و هويت و فعالان، و همچنين با همكار خواندن مخالفانش با دشمن و پانفارسيسم و ... دارد مسير امثال خامنه اى ها و ديكتاتورها را طى مى كند.

در داخل حركت ما شرايط براى رشد ديكتاتورى و همچنين شرايط براى رشد دموكراسى فراهم است.

بارها گفته ام كه ما اين حركت را با شرايط دموكراسى پيش خواهيم برد و اصالت حركت ما در درون اين شرايط، حفظ خواهد شد.

اصالت حركت ما پرهيز از خشونت و نفرت عريان است. اصالت حركت ما با منطق و آينده نگرىِ شكل و شمايل مبارزه ى ما ترسيم مى يابد. اصالت حركت ما تمركز بر يك فرد نيست بلكه تثبيت تكثّر است.

اين متن را در آينده ى نزديك بيشتر خواهم شكافت. اما آنچه بايد در آن دقيق شويم اين است كه بعضى از خودخواهى ها و تك روى ها و سركوبگرى ها مى رود تا اصالت اين حركت را در جامعه ى جهانى زير سئوال ببرد. من براى همين لازم مى بينم تا از اصالت حركتمان با اين پيش مقدمه دفاع نمايم و سعى خواهم كرد تا تعريفى دقيق ( البته نه صد در صد دقيق، چون به هر حال فقط از منظر يك نفر نوشته مى شود) از اصالت حركت ملى آزربايجان را در منظر خوانندگان و جهان باز بگويم.