● سیاست

ملی – مذهبی ها به جای بازگشت به مصدق، مصدق را ملی – مذهبی کرده اند و عکس او را بعنوان نماد یک شخصیت ملی – مذهبی در صفحات تبلیغاتی خود نصب کرده اند. این کار نه تنها تحریف تاریخ و دستبرد شخصیتی است. اصولاً به بیراهه رفتن است. مصدق به هیچ روی مبرا از خطا و اشتباه نبود. منظور محور اصلی راه و مشی سیاسی کلان اوست که راهگشای آینده ایران است

ما با برگزاری اجلاس های جانبی در شورای حقوق بشر و تجمعاتی در برابر مقر سازمان ملل متحد در شهر ژنو در ارتباط با گزارش آقای احمد شهید و "انتخابات" مجلس نهم تلاش می کنیم که همزمان با نوزدهمین اجلاس شورای حقوق بشر کارزاری را برای افشای موارد عديده نقض حقوق بشر در جمهوری اسلامی تدارک ببینیم

ايران در وضعيتی است که هم گروه بنديهايی از نيروهای سياسی در قدرت، اراده ايجاد تغيير دارند، و هم جرياناتی در اپوزيسيون ايران، و اين امر هيچگاه به اندازه اين روزهای انتخابات، تحريم ها و تهديدهای نظامی، به نمايش گذارده نشده است.

سخنرانان: کیانوش توکلی ، چیا ، کمونیسم ، حمید حمیدی ، باریش ، ف. علادین دلیر کردستانی و....

من بنا به تجربه طولانی که با جریانات و اقدامات مختلف اپوزیسیون از جمله هسته دعوت کننده سمینار استکهلم در طی سالها داشتم ناچارم مسائل را مثبت اما در حین حال منتقدانه مورد موشکافی قرار بدهم. من با نگاه "دایی جان ناپلونی" هم مخالفم، ولی تجربیات گذشته تاریخی باید چراغ راه آینده ما باشد. من با تشکیل سمینار و همسوئی اپوزیسیون کاملن موافقم و آن را ضروری می دانم. در حین حال برای شناخت و اگاهی به یک پدیده و یا یک موضوع انتزاعی باید با بستر تاریخی و زمینه رشد و تکامل آن اشراف داشته باشید.

در روزهای شنبه و یکشنبه ی این هفته، کنفرانسی به پیشنهاد شماری از فعالان سیاسی منتقدجمهوری اسلامی دراستکهلم برگزارمی شود. برگزارکننده ی کنفرانس، مرکز اولوف پالمه است و عنوان کنفرانس نیز اتحاد برای دموکراسی عنوان شده است. براساس اطلاعیه ی مرکز اولوف پالمه دراین کنفرانس نمایندگانی از احزاب سیاسی، دانشگاهیان، ژورنالیست ها، نویسندگان، فعالان حقوق زنان و فعالان دیگر از جوامع ایرانی درخارج کشورشرکت خواهندداشت.

در روزهای 28 و 29 ژانویه نشستی با حضور تنی چند از صاحبنظران و دست اندرکاران اپوزیسیون ایران در هامبورگ تشکیل شد.
در این نشست که با هدف تبادل نظر، برای رسیدن به راهکارهای همکاری گسترده و تا حد ممکن فراگیر، میان دموکراسی خواهان ایران برای رسیدن به شرایط لازم برای برگزاری انتخابات آزاد با معیارهای بین المللی و استقرار یک نظام دموکراتیک تشکیل گردید شرکت کنندگان بدنبال بحث ها و گفتگوهای گسترده...

ایراد سوم به ادعای برگزارکنندگان در مورد ماهیت غیر انتفاعی و غیر دولتی موسسه بین المللی ایده آ وارد است. بر خلاف ادعای دعوت کنندگان این جلسه، موسسه ایده آ یک موسسه دولتی یا بهتر است بگوئیم بین دولتی (Intergovernmental) است که بودجه آن توسط دولت ها پرداخت می شود و در بین بیش از ١١٦ کارمند و مسئول آن حتی یک ایرانی وجود ندارد. دلیل اصلی برگزاری این سمینار در استکهلم نیز همین است زیرا مقر اصلی ایده آ در مرکز استکهلم و جنب پارلمان سوئد قرار دارد.

جمهوری اسلامی در پی نابودی محیط زیست ایران است. نمونه دیگری از ویرانگری در ایران تخریب پارک های ملی واز جمله پارک ملی دریایی "نایبند" میباشد. این منطقه یکی از زیباترین مناطق در کرانه های خلیج فارس به شمار میرود و یادگار به جا مانده از بندر تاریخی "نایبند" بوشهر بوده و پیشینه تاریخی این منطقه بمثابه مرکز بازرگانی و صید مروارید، به عصر آل بویه برمیگردد. این منطقه با مساحت 49815 هکتار در دو استان بوشهر ( بخش عسلویه شهرستان کنگان ) و هرمزگان( شهرستان پارسیان بخش کوشکنار) میباشد

"عبور به دوران امپراطوری در حالی اتفاق می افتد که سیستم مستقل سیاسی جوامع مدرن، که با ایجاد دولت های ملی در منطقه ی اروپا شروع شده بود در حال افول است. بر خلاف سامان امپریالیستی، سامان امپراطوری مسلط احتیاجی به اشغال سرزمین های جدید، ایجاد مراکز قدرت به نام کشور که خود استوارهست به ایجاد مرزهای جغرافیائی مشخص که به نوبه ی خود با کشیدن مرزهای سیاسی بنام دولت ملی و دیوار های بلند سیاسی/نظامی همراه است، ندارد

ما چريکهای فدائی؛ شورشگرانی آرمانخواه بوده ايم و من در امروز خود نيز آرمانخواه باقی مانده ام و بر اين نظرم که زندگی بدون "آرمان" فروغی نخواهد داشت. فکر میکنم ميان آرمانخواهی و فداکاری رابطه ی گسست ناپذير وجود دارد و افزون بر اين فکر میکنم که پيکار امروز برای برون رفت ايران از مرداب انحطاطی که در آن فروغلطيده؛ اتفاقا" به آرمان و فداکاری نيازمند است! اما اين يکسوی نگاه است، نگاه من سوی ديگری نيز دارد؛ بدون بيرون جستن از جذبه يادمان های شعله ور، قادر به ايجاد آن "فاصله" لازم و ضرور نيستيم...

از آنچه درباره دو کمپ سنتی و ایدئولوژیک بیان شد، می توان چنین نتیجه گرفت که این دو با وجود تفاوتهای آشکارشان شباهتهای عمده ای نیز به یکدیگر دارند: هر دو ماوراء-محور هستند، هر دو حکومت-گرا هستند، و هر دو در مجموع گرایش شدیدی به استبداد دارند. امروزه این دو کمپ، از طریق رسانه، با تلاش بر حذف صداهای دیگر «به هر طریق»، بی مهابا مشغول انتشار روایات مخدوش از تاریخ و تحلیل های عاری از حقیقت و ایجاد دیدی محدود برای مخاطبان شان و در نتیجه ترویج رفتار جدلی بی منطق و بدون بستر تاریخی حقیقی در میان آنها هست

بدون شرح

تفاوت بین دو کودک خردسال نشان از بی عدالتی در جامعه ما دارد

مقایسه این دو نظر سنجی هر چند با محدودیت های خود ، نشان می دهد که جامعه ایرانیان دچار بحران جدی است . در حالی که جامعه ایرانیان دچار گسل ها و شکاف های عمیقی شده است . در جنبش سیاسی ایران و در مقابله با حکومت دینی ، اپوزیسیونی شکل گرفته است که «اسلام ستیزی را در مقابل اسلام سالاری» ، «برهنگی در مقابل حجاب اجباری» و « پان ایرانیسم را در مقابل پان اسلامی » و« غرب پرستی در مقابل غرب ستیزی »و.. قرار می دهد؛ آری افراط در مقابل افراط .....

آژانس بین‌المللی انرژی اتمی در وین،‌ پایتخت اتریش، روز جمعه در بیانیه‌ای رسمی اتهام جمهوری اسلامی مبنی بر نقش داشتن در ترور اخیر را که در تهران اتفاق افتاد رد و اعلام کرد که «دانشمند هسته‌ای» به نام مصطفی احمدی روشن را نمی‌شناخته است.

وزارت اطلاعات ایران و به عبارتی نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی هر کدام برای خود دارای ساختمان مخوف شکنجه و بازجویی می باشند ، که بطور مستقل و پنهان عمل می نمایند و در سطح وسیع و گسترده در سطح شهرستانها وجود داشته وعمل می نمایند ، و در شهر تهران بعلت گستردگی و ازدحام جمعیت ، این خانه های امن بسیار وسیع و پراگنده در سطح شهر تهران وجود دارد ، و پنهان از چشم توده های مردم و دستگاه های دولتی زیر نظرمستقیم وزارت اطلاعات و یا اطلاعات سپاه پاسداران عمل می نماید .

تبعیض و اعمال فشار بر اقلیت های مذهبی و دگراندیشان دینی، اگرچه در جمهوری اسلامی، به امری عادی تبدیل شده است، اما جدای از اشخاصی که بازداشت و روانه زندان می شوند، خانواده های این افراد نیز با مشکلات بسیاری روبرو هستند.

صبح دیروز یک زندانی متهم به «تجاوز به عنف» در میدان خواجوی کرمان و در ملاء عام اعدام شد.

ما با یک سلسله پادشاهی روبروییم که تمامی رقبا و اغیار را کنار زده و درست مانند ۲۵۰۰ سال شاهنشاهی گذشته، قبیله ای تازه رسیده و خیمه و بارگاهی بر افراشته است. شیوه همان است، گفته ها همان و عاقبت کار نیز همان. یا مرگ پادشاه و یا حمله دشمنی زورمند طومارش برخواهد چید.

منشیدی با بیان اینکه در هنگام وقوع این اتفاق جمع کثیری از مردم هم حضور داشتند، گفت: متأسفانه تهدیدها و فریادهای وقیحانه این افراد به گونه‌ای بود که جسارت هرگونه واکنش را از مردم گرفته بود و آنها با خیال راحت پس از سرقت گوشی تلفن همراهم محل را ترک و از آنجا متواری شدند.

به گفته ی یک منبع آگاه، طرح نوسازی و بهسازی بافت فرسوده گرگان بدون آنکه در کمیته فنی تصویب شود راهی کمیسیون ماده ۵ گردیده است!

گذاشتن القاب و عناوين مثبت جلوی نام افراد ممکن است از نگاه برخی احترام‌آميز باشد اما نگذاشتن آن‌ها حتما بی‌احترامی و توهين‌آميز نيست... ديکتاتور و جبار از جنس ناسزاهای معمول در زبان روزمره نيستند که افراد به‌طور معمول از آن‌ها برای توهين به ديگران استفاده می‌کنند...علی خامنه‌ای يک فرد جنايتکار است اما بسياری از رسانه‌های حرفه‌ای در خارج کشور اجازه‌ی به کار بردن اين تعبير را از سوی نويسندگان يا گويندگانش نمی‌دهند

شکنجۀ جسمی و تحقیر جنسی زندانیان در شکنجه گاه بند 1 زندان گوهردشت کرج بطور وحشیانه ای ادامه دارد.

کوچک و بزرگ هم نمی‌شناسد
آیا مغزهای خفته‌ی آنان پیرامون چرایی نوشتن نامه‌ای که راهی زباله‌دانی می‌شود از خود پرسش نمی‌کند؟

فروش سگ و گربه در این کشور ممنوع است.
ورود غیر مسلمان بنا به حرمت اماکن اسلامی، به مناطق حجاز(شهرهای مکه ومدینه) ممنوع است.معمار بهترین هتل مکه (هتل هیلتون) که غیر مسلمان است. مجبور شدازطریق دوربین وبرروی یکی از تپه‌های اطراف شهر پروژه ساخت هتل را نظارت وپیگیری کند./
سالن سینما در عربستان وجود ندارد./
عکسبرداری در بیشتر اماکن عمومی ممنوع است.

می خواهیم صداو سیمایی مستقل و در اندازه های امروز جهان رسانه ها، داشته باشیم که در داخل و خارج از کشور امکان شنیده و دیده شدن داشته باشد. ما از پس این کار بر می آییم! زیرا که ما بسیاریم! زیرا که ما فشرده تجربه و دانش بخش نه چندان کوچکی از یک ملت بزرگیم! زیرا که ما اراده این کار را سالهاست در وجودمان ذخیره کرده ایم! ما اگر با اتکای شماری اندک از یاران، جسارت شروع را در خود یافتیم. تنها به این امید و این حساب بوده که " تنها نخواهیم ماند!"

آقای بنی صدر، شما درباره ویژگی های نظام جانشین، در یکی از سخنرانی های خود گفته بودید که جمهوری صفت بخود نمی پذیرد، نه اسلامی، نه سکولار، نه لائیک و نه دمکراتیک. لطفا این مبحث را برای شنودگان محترم بیشتر باز کنید.