● سیاست

 بنیاد مستضعفان از روزی که خمینی دستور مصادره مال مردم را داد تاکنون هیچ وقت در خدمت مستضعفان ایران نبوده واگر هم بوده در خدمت مستضعفان سوریه و حزب الله بوده و بهتر است آن را بنیاد مستضعفان سوریه و حزب‌الله بنامیم.

دوستی وهمدردی شما باملت، همان دوستی «خاله خرسه»، دوستی جلادی است که در همدردی با قربانی، تیغه برنده گیوتین خود را تیزتر می کند و صیقل می دهد تا محکوم درد را حس نکند! معیار سنجش و قضاوت تاریخ در باره حکومت ها، تنها نوع رفتار آنها با شهروندان خویش است! تجربه ۴۲ سال حکومت اسلامی شما در رابطه با رفتار حکومت (گران) با دگراندیشان چه می گوید: آیا حکومت اسلامی- شیعه شما کارنامه قبولی دارد؟

پیشتر سخن گفته‌ایم از این که تورم چگونه و با کدام سازوکار ساخته می‌شود (همین نشریه به تاریخ ۱۵ اوت ۲۰۲۰). اکنون می‌خواهیم بدانیم تورم چرا و با چه انگیزه‌هایی ساخته می‌شود. تنها شش فقره از مهم‌ترین این هدف‌ها را از نظر می‌گذرانیم:

در زندگی هر کدام از ما چهره هائی ظاهر می گردند.دستت را می فشارند در چشمانت به مهر خیره می شوند ودر قلبت جای می گیرند .قلب این غرقه در خون که با هر تپش جان می بخشدوزندگی را در سرتاسر وجود جاری می کند.
اما قلب من قلب هم نسلان من دردهای کهنه ای را دردرون خود نهفته دارد. درد هائی که با هر زخمه ، هر یاد، دهان باز می کنندوفریاد تظلم خواهی سر می دهند.

اگر نوشته‌های تحلیلی، یا مستندهای تاریخی، تلنگری بر ذهن‌های کرخت و تاریخ گریز بزنند کاری از پیش برده‌اند. دیدن مستندی درباره کودتا، که تقی امیرانی آن را ساخته است، انگیزه نگارش این یادداشت شد.

در حالی‌ سال ۲۰۲۰ به پایان خود نزدیک می‌شود که می‌توان آن را سال بازی‌های دیپلماتیک باخت – باخت نام نهاد. به هر سو که بنگرید نمونه‌ای از این بازی‌های بدون برنده را در صحنه دیپلماسی جهانی خواهید یافت.

کشتارها از همان آغاز برآمد جمهوری اسلام با اعدام سران رژیم پهلوی آغاز شد با ترور رهبران خلق ترکمن، یورش به کردستان و ترور بیش از پنجاه  نوجوان و جوان ملیشیای مجاهد ادامه یافت و در سال 60 به یک نقطه عطف مهم تبدیل شد. بعد از خرداد 60 اعدام‌های گسترده در همه جا شروع شده بود،

خیلی دلم می‌خواهد از آقای مصطفی تاجزاده بپرسم موضع ایشان و سازمان “مجاهدین انقلاب اسلامی” ‏چه بود و برای اشغال کیهان سه ماه بعد از پیروزی انقلاب چه توجیهی دارند؟

بوق‌های دولتی جمهوری اسلامی به طور معمول گزارش‌هایی با نگرش مثبت و حتی احساساتی در مورد دوران قاجار منتشر می‌کنند، در حالی که بنا به روال کار آن‌ها هیچ نکته‌ مثبتی در دوران پهلوی مشاهده نکرده‌اند و دوران مدرنیزاسیون ایران را دوران فساد و تباهی و

یکی از ابزارهای فشار حکومت‌ها به‌ویژه حکومت‌های توتالیتر و فاشیستی بر پیکارگران و فعالان سیاسی، خانواده آنهاست. موارد بیشماری در تاریخ معاصر وجود داشته که خانواده‌های این پیکارگران تحت اذیت و آزار قرار گرفتند. عرفان ثابتی، پژوهشگر جامعه‌شناسی، دستگیری مهراوه خندان، دختر نسرین ستوده، حقوق‌دان و فعال حقوق بشری را دستمایه یادداشتی درباره این موضوع برای صفحه ناظران قرار داده است.

به نظر می رسد که تئوریسین اصلاح طلبان دوم خردادی پس از کش و قوس های متعدد استراتژیک مانند "فشار از پایین و چانه زنی در بالا"،"آرامش فعال"، "گفتار درمانی"، "راهبرد توافق"، "راهبرد صبر و انتظار"، "راهبرد پذیرش" و "راهبرد کنش محدود و انتظارات محدود"، "بهبود خواهی حکومتی" و "نرمالیزاسیون" به "راهبرد مشاوره" روی آورده است. در حقیقت توصیه تئوریسین اصلاحات به اصلاح طلبان دوم خردادی چیزی جز این نیست، که از ترس مرگ راضی به خودکشی شوند

اگرچه سیاست موازنه منفی مصدق امکان اجرایی نداشت و سیاست موازنه مثبت هندی‌ها قابل ‌قبول‌تر بود، ولی پایه فکری مشترک همه این نیروها نوعی فرا رفتن از چنبره تسلط دو قطب جهان آن دوره بود. سیاست نه شرقی نه غربی رژیم که نوع مسخ ‌شده ایده موازنه منفی و عدم تعهد بود، در آن زمان در سطح بخش بزرگی از مردم و نخبگان جامعه قدرت نفوذ داشت

این شما نیستید که برای یک ملتی که در بدترین شرائط زندگی شان بر باد می رود و تلف می شوند، اجازه دارید نسخه صادر کنید. ملت ایران وقتی که کاسه ی صبرش لبریز شود به حرف کسانی چون من یا شما گوش نخواهد کرد بلکه مانند سیل بنیان کنی همه چیز را در هم کوبیده و از جای خواهد کند و خواهد روبید. در این سوی جهان در امنیت و رفاه نشستن و برای ملتی که در زیر چنگال حکومتی خونخوار نابود می شود نسخه صادر کردن تفنن است، بی انصافی است.

در حالی‌که تنها دو ماه و اندی به روز انتخابات ریاست جمهوری ایالات‌متحده باقی مانده است، مساله آینده سیاست خارجی «آخرین ابرقدرت» حتی به‌طور حاشیه‌ای نیز مطرح نشده است. این بی‌توجهی به سیاست خارجی در حالی شکل گرفته است که ایالات‌متحده، شاید برای نخستین بار پس از پایان جنگ سرد، نیازمند یک بررسی همه جانبه از موقعیت خود در جهان پر‌تلاطم است.

در انقلاب ۵۷ از حیث نگرش به قانون اساسی و نحوه‌ حکمرانی دو گرایش رقیب وجود داشت: مشروطه‌خواهی اعم از انواع ملی‌گرا یا اسلام‌گرای آن و مشروعه‌خواهی اعم از انواع شریعتمدار یا تمامیت‌خواه آن. هر دو گرایش در قانون اساسی جمهوری اسلامی منعکس شده‌اند: مشروعه‌خواهی در اختیارات مطلقه‌ ولایت فقیه و مشروط شدن همه‌ حقوق مردم به تطابق با اسلام که معنایی جز نقض آن‌ها توسط حکومت دینی ندارد و مشروطه‌خواهی با قدرتی که قانون اساسی به مجلس در قانونگذاری و نظارت اعطا کرده است. روحانیون مجلس خبرگان بلافاصله بعد از ا

چهارشنبه ۱۵ مرداد ماه اعلام شد که حکم اعدام مصطفی صالحی یکی از معترضین مظلوم حرکت اعتراضی جان به لب رسیدگان دی ماه ۹۶ اجرا شد. حکمی غیر قانونی، ظالمانه و سفاکانه که توسط قضات دست نشانده و فاقد صلاحیت و تحت فرمان نیروهای امنیتی در دادگاهی فرمایشی صادر شده بود، این اعدام ورق سیاه دیگری بر پرونده سیاه دستگاه قضایی، نیروهای امنیتی ومستبد امروز ایران علی خامنه‌ای افزود.

همه کشورها حوزۀ امنیت ملی دارند و نسبت به دهه‌های قبل، به مراتب بیشتر به آن توجه می‌کنند. ریشۀ اصلی تصمیم‌سازی امارات در عادی‌سازی با اسراییل دسترسی به اهرم‌های جدید در تامین امنیت ملی است.

رژیم می داند ،جهنم کوچکی که در رابطه با آمدن ظریف برای او در استکهلم ایجاد کرده بودیم ، شعله کوچکی بوده است ، ادامه دست درازی به خانواده ستوده آن جهنم واقعی است که رژیم تا زمانی نفس می کشد در خارج از مرزها برای خود خریده است .

توافق دیپلماتیک امارات و اسرائیل یک هدف را دنبال می‌کند؛ آرامش و صلح در سایه رفع تنش

حوادث خود را بر تسلسل خاطراتم تحمیل می کنند حوادثی که هر بار بخاطر می آورم وحشتم می گیرد واز بیاد آوریش پشتم می لرزد. طبق معمول بچه ها را صبح با سر وصدا روانه کودکستان کردیم و خود راهی محل

عصر یکشنبه، ۲۶آبان۱۳۹۸، در سومین روز اعتراضات آبان، ویدیویی از زنی کُرد در تظاهرات بوکان، در شبکه‌های اجتماعی پخش و بارها بازنشر شد که به یکی از نمادهای این اعتراضات بدل شد. نمادی از زنان معترض در میانه میدان، آن‌چنان‌ که کارگزاران تبلیغاتی حکومت هم از آن با عنوان «حضور پررنگ برخی زنان به عنوان لیدر» در اعتراضات نام بردند.

گذشت دوره‌ای که با دروغ‌های شما قربانی بودم، حالا قهرمانِ زندگیِ خودم هستم و افتخار میِکنم که این همه در برابرِ قدرتِ زنانه‌ام ناتوان هستید، یک روز انگِ جنسی، یک روز انگِ مالی، یک روز انگِ وابسته بودن به این کشور و آن کشور، روز دیگر انگِ مزدور بیگانه بودن. هر روز یک انگ می‌زنید و‌من هر ر روز قوی‌تر می‌شوم#بچرخ_تا_بچرخیم

سعید حجاریان می گوید مردم دیگر نیرو ندارند حتی از خانه بیرون بیاند! او درست می گوید اما براستی چرا مردم به این روزگار گرفتار آمده اند؟ هر معلولی باید علتی داشته باشد.باید به کاوش پرداخت و پاسخی مناسب برای این پدیده یافت.مردمی که در فاجعه بهمن فریب خوردند و انقلاب شکوهمندشان به یک واقعه قهقرایی و ارتجاعی تاریخی رقم خورد پرواضح است که به یک ملت شکست خورده و درمانده تبدیل شدند و اعتمادشان به هر کس و هر چیزی از بنیان فرو ریخت و سپس فقط برای زندگی بهتر به تلاش در آمدند.

آقای حجاریان نگاه شما به مبارزه اجتماعی در جامعه امروز ایران بیان گر این است که یا نمی دانید و یا نمی خواهید قبول کنید که طبقه متوسط درایران در زندگی روزانه وچهل سال فرسایش جسم وروح در این حکومت فاسد اکثرا و بدرستی امید به تغیر ، امید به اصلاحات را از دست داده اند و آن چه که از آن هراس دارند نه اعتراضات کارگری ونه تعامل با غرب بلکه هراس و نفرت از رژیم است!

در تازه‌ترین اظهار نظر سعید حجاریان کشور را دچار بن‌بست سیاسی توصیف کرده و گفته که راه برون‌رفت از آن اصلاحات ساختاری است. آیا کشور ایران دچار انسداد سیاسی است؟ یا این سیاستمداران فعلی و در دایره بسته حکومت ایران هستند که دچار انسداد شده و باز هم در فکر گشایشی برای بقای حکومتی سراپا فساد و تبعیض و ستم هستند؟

آقای ابوالحسن بنی صدر با سلام
خدمتتان معروض می دارم که به تازگی فیلمی دیدم از محمد نبی حبیبی از سران موتلفه که می گوید بنی صدر به حجاب هیچ پایبندی نداشته است. حقیقت امر این است که نمی دانیم حرف کی را قبول کنیم.
آنهایی که می گویند بنی صدر موافق حجاب بوده و با بی حجاب بودن زنان مخالف است چون گفته است، تشعشعات تحریک کننده ای از موی زن ساطع می شود. یا خمینیست هایی که می گویند بنی صدر صد در صد مخالف حجاب بوده و حتی در پاریس زنش روسری نداشته است.

وضعیت ذهنی مقامات تصمیم‌گیر نظام بسیار مشابه با دهه شصت و نیمه اول دهه هفتاد است که حکومت از ترس سقوط، دست به ترورهای گسترده در داخل و خارج، کشتار هزاران زندانی سیاسی در زندان‌ها، زندانی کردن مسیحیان، یهودیان و بهاییان و قطعه قطعه کردن کشیش‌ها می‌پرداخت.

انقلاب بهمن زمانی به کج راهه افتاد که اکثریت مردم ایران بویژه بسیاری از ما روشنفکران بی‌توجه به خطرات فاجعه‌بار درهم تنیدگی دین و دولت رهبری خمینی را در هدایت انقلاب پذیرفتیم و بدیل دولت بختیار را همراه با بنیادگرایان “دولت بی‌اختیار” نامیدیم.

من مشروطه‌خواهم نه سلطنت‌طلب. بازگشت یا بازتولیدِ گذشته ممکن نیست. چون ایرانِ امروز ایرانِ صدوپانزده سالِ پیش نیست. چون دنیایِ امروز دنیایِ یک قرنِ پیش نیست. چون تجربه‌ای که بمدّتِ نزدیک به نیم‌قرن با انقلابی بس طولانی و حکومتِ اسلامی از سرِ ما گذشته،

روز جمعه آینده هفتم اوت ۲۰۲۰ دادگاه رفیق حریری که توسط سازمان ملل در سال ۲۰۰۷ تأسیس شد، حکم خود را صادر می‌کند. طبق این حکم نقشه کشتن نخست وزیر اسبق لبنان از ابتدا تا انتها توسط چهار نفر از اعضای بلندپایه حزب الله صورت گرفته بود. قبل از اعلام این حکم توسط دادگاه انفجار مهیبی مرکز بیروت را به لرزه درآورد. این مقاله که جزئیات ترور رفیق حریری توسط عوامل حزب الله را بازگو می‌کند، در ششم اسفند ۱۳۹۲ در سایت رادیو فردا منتشر شده بود.

رژیم معمولا، برای سرپوش گذاشتن بر یک امر مهم و حیاتی برای بقای خود، با پروسه بمب‌های خبری، دنبال نخود سیاه فرستادن‌ها، دادن آدرس‌های دروغین و غلط، پاک کردن صورت مسئله (به جای حل مسائل و مشکلات مردم) و سرانجام با بمب گذاری‌های عمدی، در گوشه و کنار کشور (داغ و خونین کردن صورت مسئله) اصل ماجرا را، به یک امر دست چندم تبدیل و اتفاق مهم حقیقی و در حال وقوع را، به حاشیه برده، یا مخفی می‌کند.

بیست و هشت سال پیش در چنین روزهایی بود که فریدون فرخ زاد بدست مزدوران جمهوری ولایی به قتل رسید . مرگ او دل بسیاری از مردم را به درد اورد. از مرگی فجیع تنها درد و اندوه زبانه نمی کشد بلکه شعله های خشم هم عصیان میکند...مرگ دلخراش فرخ زاد خشم و اندوهی تلخ در پی داشت. اما مرگ فرخزاد حس دیگری را هم تکان داد و بیدار کرد

به موازات اضمحلال نفوذ منطقه‌ای رژیم ایران، جمهوری اسلامی از آشفتگی اوضاع اقتصادی و فشار روانی ناشی از شیوع اپیدمی کُرونا که تا کنون طبق اعتراف حسن روحانی نزدیک به یک سوم جمعیت ایران یعنی «۲۵ میلیون» تنبه آن مبتلا شده‌اند، نیز رنج می‌برد.

دشمنی حاکمان با هر گونه اصلاح در سیستم به علت ترس آنان از سقوط نظام است. رابطه علی خامنه‌ای و اصلاح، رابطه سارق مسلح و پلیس وظیفه شناس است: این‌ها در کنار هم آرام نمی گیرند..

سعيد مدني، جامعه‌شناس و پژوهشگر مسائل اجتماعي معتقد است جامعه ايراني در سال‌هاي اخير در وضعيت جنبشي قرار داشته و به همين دليل، هر نارضايتي به سرعت تبديل به اعتراضي اجتماعي مي‌شود.