● تریبون آزاد

حدود هفت ماه از جنبش منتهی به انقلاب مردم ایران گذشته است و بطور قطع نیازمند مروری بر این جنبش است که در این هفت ماه سرنوشت ساز بر جنبش زن، زندگی - آزادی چه گذشته است.
 
اگر چه جنبش «زن زندگی آزادی» در مرحله نخست با پشتوانه زنان و دختران ایران جهیدن آغاز کرد ولی به سرعت حمایت جوانان و مردان و دیگر اقشار جامعه را جذب کرد و به رغم سرکوب وحشیانه رژیم و اعدام و خشونت و تجاوز و زندان و ناپدید شدن بسیاری از جوانان تا کنون و هر روز به شکل تازه و جدیدی به مبارزه و حیات پُر شور خود ادامه داده است.

اگر اعتراضات هفت ماهه (1) اخیردر کشور را بر اساس هدف اصلی آن در نفی موجودیت نظام حاکم با تمام اصول ارزشی آن، یک جنبش انقلابی توصیف کنیم چندان به خطا نرفته ایم. در شرایط بسته بودن راه بر هر گونه رفرم بنیادی در ساختار قدرت حاکم، پیشروی این جنبش به سوی کسب قدرت، بدون ترکیب مناسبی از نضج شرایط زیر، اگر غیر ممکن نباشد بسیار دشوار خواهد بود:

در حالیکه رژیم جمهوری اسلامی تغییرات مهمی در دیپلوماسی خود داده تا از انزوای خود ساخته رهایی یابد و شورای عالی امنیت ملی خود را وارد گود سیاست خارجی کرده...

بااین مقدمه میخواهم بگویم که پس از سرکوب و کشتاری که جمهوری برای خاموش کردن شعله انقلاب زن زندگی آزادی در ماههای اخیر انجام داده است، حمله هولناک شیمیائی عوامل حکومتی به مدارس دخترانه ایران شنیع ترین اقدامی است که جانیان حاکم برایران برای ازپای درآوردن مقاومت زنان شیردل ایرانزمین مرتکب شده اندکه بی تردید این اقدام جنایتکارانه یکی دیگرازمصادیق بارز جنایت علیه بشریت وقابل پیگیری در داداگاه کیفری بین المللی است. طی دو سه ماه گذشته بیش از صدمدرسه دخترانه مورد حمله شیمیائی عوامل حکومت اسلامی قرار

چپ طرفدار منافع مردم است، چپ مردمی است، چپ میهن پرست است، چپ طرفدار استقلال است، چپ انسان دوست است، چپ طرفدار عقلانیت است ، چپ با وجدان است .... ولی چپ ما برای اینکه نشان دهد که هیچ کدام از آنها نیست، با همدیگر، رقابت می کنند.
بیایید حقیقت را بطور صریح مشخص کنیم: این ملت از زیر هر نوع آواری جان سالم بدر می برد، اما چپ ترکیه از این فروپاشی اخلاقی خلاص نمی شود.

 وی میداند که به بردگی کشیدن یک نسل افسرده و نا امید بسیار آسان تر است. لذا وی برای اثر گذاری بر جامعه به حوادث و اتفاقاتی نیاز دارد.  که محور آن  چهره ها و شخصیت های مشهور باشند. زیرا  خبر مربوط به  یک شخص مشهور مانند یک بمب خبری  به سرعت در کانون توجهات جامعه قرار خواهد گرفت.

از آغاز پیدایش دین اسلام با راهبری محمد زنباره اش جهان عرب دچار ایستائی شد، و توان تحولساز و جویای جهان مسلمان درجاماند و اینگونه که ما امروزه در کشورهای اسلامی می بینیم هنوز و همچنان حقوق بشر، آزادی های عقیده، بیان و وجدان،

بلا استثنا تمامی اپوزیسیون مخالف جمهوری اسلامی با استناد به این گفته خمینی می گویند .وقت آن رسیده که حکومت اسلامی باید بپذیرد که زمان تغیر کرده ورائی که پدر بزرگان وبخشاء پدران این نسل به جمهوری اسلامی داده اند !بایستی جای خود را به انتخاب آزاد این نسل بدهد.

***درآمدهای مالیاتی اعم از مستقیم و غیر مستقیم 838 هزار میلیارد تومان تعیین شده که وصول آن قطعاً با فشار بر مردم همراهست و با کسری مواجه خواهد شد؛ مردمی که زیر بار مشکلات بسیاری همچون تورم، و فضای نامطلوب کسب ‌وکار و سایر مشکلات اقتصادی گذشته از بی توجهی به حقوق شهروندی و....کمر خم کرده‌اند و توان مالی آنان تحلیل رفته چگونه قادر به پرداخت مالیات بیش از حد خواهند بود؟ نتیجتاً بخش خصوصی که بالاترین فشار مالیاتی بر دوش او ست بیشتر تضعیف میشود .....

نشست تورنتو در 26 مارس تفاوتهایی با دیگر نشست ها و کنفرانسها داشت که در این گفتگو به آن می پردازیم...

اتحاد جمهوری‌خواهان ایران، جبهه ملی ایران شاخه اروپا، حزب چپ ایران، سازمان‌های جبهه ملی ایران در خارج از کشور و همبستگی جمهوریخواهان ایران گفته‌اند که برای برقراری یک جمهوری سکولار و دموکرات در ایران همگام هستند.

من ایرانی ام. ایرانی بودن به شناسنامه داشتن نیست. به ساکن بودن در گوشه ای از خاک میهن و جهان نیست. به زاد و ولد و آبا و اجداد  نیست. ایرانی بودن و ایرانی زیستن و ایرانی مُردن به تجربیّات «خویشباشی/خود بودن/اصالت وجودی» است که هویتّم را رقم میزند و رسمیّت جهانی دارد. من در پروسه پدیدار کردن گوهر وجودی ام که «مهرورزی» باشد، شکست خوردم؛ آنهم نه از بیگانگان؛ بلکه از برادرانم [داستان ایرج و برادرانش در شاهنامه].

ما از آغازِ جنبش ژینا، با برآمد شخصیت‌هایی در خارج از کشور مواجه بوده‌ایم که هیچگونه وابستگی حزبی به احزاب تبعیدی مخالف جمهوری اسلامی نداشته‌اند. مقبولیت و میزان نفوذ این شخصیت‌ها گرچه با یکدیگر متفاوت بوده‌اند، اما اغلب آنها در قیاس با احزاب موجود، از شناسایی، مقبولیت و اعتباری گسترده و غیرقابل انکار در میان ایرانیان درون و بیرون کشور برخوردار بوده‌اند.

ایران مال و باغ ماهان از دوربین یک ایرانی ساکن خارج که چند روز پیش از تهران دیدن کرده. بسیار دیدنی برای کسانی که سالهاست ایران را ندیده اند. تفسیرتان چیست؟

منتظر چه هستیم؟
این که عده‌یی کم یا زیاد، دوباره به خیابان بیایند و شعار بدهند و سرکوب و کشته و زخمی و اسیر شوند، عکس‌ها و ویدئوهاشان را در رسانه‌ها به نمایش بگذاریم، احیاناً چند شعر و اثر هنری و اینجور چیز‌ها بسازیم، و مقداری هم مقاله و تحلیل و گفتگو و بحث و جدل و جدال سر هم کنیم، و بمانیم تا مدتی بگذرد و آرامشی نسبی برقرار شود، و دوباره برای تکرار همین ماجرا روز‌ها را بشماریم؟

منتظر این هستیم؟
از خود پرسیده ایم که این معنایش چیست؟

نشست تورنتو در 26 مارس سر و صدای بیشتری داشت. درباره شرکت کننده گان و مسائل مطروحه پرسش زیاد بود. مطلب ذیل پاسخی است به این نوع پرسشها

تظاهراتی در مرکز استکهلم از سه گروه دعوت کننده کمیته بین‌المللی علیه اعدام ، مبارزین اسکاندیناوی و فعالین ایرانی شرکت کردم . این برنامه دوساعته بود  . شاید حدود دویست نفر یا کمتر می شدیم . برگزار کنندگان در اعلام برنامه و شعارها وفادار اهداف انقلاب ژینا بودند و طبعا شعارهایی در تقویت این وحدت داده میشد. ایرادی در کار دوستان وارد نبود .

**در موضوع روز «حجاب »این خصوصی ترین حق ادمیان - اگر کوتاه بیایند - این نماد مخالفت با شعار حکومت و بقول خودشان «خاکریز اول» که کاملا مورد توجه و وقوف ایرانیان پاک پندار هشیار مخصوصا بانوان با شهامت ساکن این مرز پر گهر میباشد....را از دست داده انچنانکه
روز بروز توسعه یافته و با همین منوال «از تاک و تاک نشان » که تمامی این جمع نابخردان مغرض دور مانده «از الفبای مدیریت جوامع کلان » را در بر میگیرد ... اثری نخواهد ماند

روز 12 فروردین ماه 1358 از سیاه ترین روزهای تاریخ ایران است. در این روز مردم ایران در مسیر یک انقلاب واپسگرای کنترل شده در رفراندمی مضحک شرکت کردند تا به تاسیس جمهوری اسلامی رای  مثبت دهند. فرمان خمینی برای همه پرسی، روشن و بی ابهام بود: «جمهوری اسلامی، نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد». نتیجه همه پرسی بنا به اعلام رسمی چنین بود: تعداد آرای اخذ شده 20422438 ، آرای موافق با جمهوری اسلامی 20054834 (98,2%)، آرای مخالف 367602 رای. 

پس از محمد، در عمل، هرگز اقتدار مذهبی مورد قبول همه‌ی مسلمانان وجود نداشت. خلفای راشدین تا حدودی اقتدار سیاسی و مذهبی داشتند. پس از پایان حکومت خلفای راشدین و شرو ع خلافت امویان، عملاً این اقتدار از بین رفت و جانشینی دینی و سیاسی دو مسیر جداگانه را طی کردند. هرچند عده‌ای اعتقاد دیگر داردند ولی این اعتقاد تاثیری بر واقعیت تاریخی ندارد. امویان بدون داشتن اقتدار دینی، حکومت دینی برپاکردند.

 _ انتشارمنشور مهسا " ، احزاب و سازمانهای سیاسی  را به واکنش های جدی  واداشته است؛ که  در این میان  پیمان نامه همکاری سه سازمان و حمایت  آنان از منشور مهسا " حائز اهمیت است و همین طور ما امضا کنندگان  بیانیه ای  با بیش از یکصد امضا  ضمن اعلان پشتیبانی وتشکراز تهیه کنندگان منشورمهسا  درخواست کردیم  هرچه زودتر طرح ساماندهی و سازماندهی که در منشور مهسا وعده داده شده است را پیشنهاد کنند تا حامیان انقلاب شکوهمند زن زندگی آزادی بتوانند دریک شبکه سراسری وجهانی متحدشده و تلاش تفرقه افکنان را بدون اثر و

عشق به وطن در همه هست، فرقی نمی کند به کدام طبقه اجتماعی وابسته اند یا به کدام تفکر و ایدئولوژی سیاسی تعلق خاطر داشته باشند. علاقه به خانه مختص هیچ کس نیست. ما نباید مطابق خواست و تبلیغات رژیم کسانی را که مجبور به ترک وطن شده اند بی وطن و خارج نشین ( مطابق خوش نشین ) بنامیم. حاکمان اسلامی این را تبلیغ می کنند که مخالفانشان مرفهین کاخ نشین و بی دردند و هوادارانشان کوخ نشینان که اتفاقا همه شان مسلمان معتقد و متوسلین به چهارده معصوم هستند!

وقتی هزاران جوان بیکباره از دل سکون ووحشت ایجاد شده توسط جمهوری اسلامی پای در میدان نهادند .شوری عظیم بر انگیختند!جان های خسته را توان بخشیدند! وخونی تازه در رگهای خشک شده اکثریت قریب به اتفاق جریان های سیایسی واجتماعی جاری ساختند.شوری که بخش زیادی ازفعالان سیاسی ،اجتماعی،فرهنگی ،هنری ،ورزشی وسلیبرتی ها مطرح در جامعه را به حمایت از برپا دارندگان این جنبش جوان با سیمای معاصرکشاند.

سهراب اسدیان فیلی (پدراسدیان) که پسرش سیامک اسدیان به همراه چند تن از خویشانش را رژیم ولایت فقیه کشته بود پس از سال ها رنج و درد و فشارهای روحی در ساعات آغازین هشتمین روز از بهار سال ۱٤۰۲ از میان ما رفت تا فقدانش پایانی باشد بر رنج های بسیاری که بر او گذشتند .....

منشور 20 و منشور 6 زیر ذره بین! در گفتگو با سعید پیوندی

گفت و گو با سعید حمیدان حرکت نضال

جملگی خوب میدانند هر گونه تشتتی با هر تعریف در این شرا یط فقط بنفع جماعت حاکم مسلح به زر، زور و تزویرتمام شده و با توجه به تکیه انا ن بر نیاز مندی های اولیه توده نا اگاه ناتوان - از ابعاد فکری و مادی « منبعث از اعتقادات خرافی »در حضیض ذلت ....مخصوصا از بعد ارزشها و معیارها انهم بعمد نگه داشته شده ...طریق توفیق را سد مینماید .

نظام آموزشی دموکراتیک برای آینده ایران

نظام آموزشی دموکراتیک برای آینده ایران
اعضا پنال: سعید پیوندی، ناهید حسینی و هایده روش
مدیر برنامه: مریم معمارصادقی

ما باید این فسیل های فکری را دور بزنیم به ندای جوان ایرانی و مطالباتشان پاسخ بدهیم و به حمایت شان برخیزیم. به آنها برای اسلام زدایی از سیاست ایران کمک کنیم. اگر اعتباری از ما باقی ماندهد باید در تایید و تشویق اسلام زدایی از سیاست ایران بکار بگیریم و نسل جوان را در این راه تایید و حمایت کنیم. این قوت قلب بزرگی برای آنهاست که مطمئن میشوند که راهی که پیش گرفته اند صحیح است.

 یکی از تاثیرات مثبت جنبش انقلابی زن، زندگی، ازادی، این بوده است که احزاب و سازمانها و جریانات سیاسی را به واکنش واداشته است؛ در چند ماه گذشته ما شاهد نزدکی شخصیتهای سیاسی  و شکل گیری جمع 8 نفره و سپس ابتکار"منشور مهسا " توسط 6 نفرازانان و همچنین پیمان همکاری سه سازمان؛   شورای مدیریت گذار، شورای ملی تصمیم و حزب مشروطه ایران و سرانجام بیاینه 5 حزب جمهوریخواه برای نزدیکی بیشتر با یکدیگر بوده ایم 

ما امضا کنندگان این بیانیه ضمن اعلان پشتیبانی وتشکرازشخصیت ها و گروهها ونهادهائی که برای تحقق اتحادوهمبستگی ملی ایرانیان برای براندازی حکومت جهل وجنایت تلاش میکنند، انزجارخودرانسبت به اقدامات تفرقه افکنانه، خودمرکز بینی ها، انحصارطلبی ها واشاعه فرهنگ خودی وناخودی که همانا بی فرهنگی اوباش جمهوری اسلامی رادراذهان تداعی میکند اعلام میداریم واز تهیه کنندگان منشورمهسا وسایرکنشگران سیاسی ومدنی درخواست میکنیم هرچه زودترطرح ساماندهی و سازماندهی که در منشور مهسا وعده داده شده است را پیشنهاد کنند

خامنه ای شرمسار از اوضاع اقتصادی بصورت سربسته از سیاست های خود دفاع می کند و تحریم های کمر شکن را مایه پیروزی می خواند و...

در مواجهه با چنین سندی بیش ازهمه دو فرضیه مطرح هست: فرضیه نخست توسط خودسپاه و سرویس‌های امنیتی و گمنام برای تصویرسازی چهره ای منتقد از سپاه نسبت به وضعیت و یا سرکوب مردم و نیز در شرایط نیزخطر سرریزشدن بحران‌های انباشته شده است،‌ بویژه آن‌که تمرکزش علاوه برکلیت سپاه در چهره سازی از ساختار و رده های فوقانی سپاه هست. درحالی که می دانیم سپاه در نزدقاطبه مردم و افکارعمومی بشدت منفور و نهادی بیرحم و سرکوبگراست.

در این برنامه به مجری گری خبرنگار مجرب و قدیمی احمد رافت، به مسائل ملیتها و ائتلاف اپوزیسیون و خواستهای ملیتها بحث و تبادل نظر میشود.