رفتن به محتوای اصلی

● تریبون آزاد

ضیاء مصباح
نوروزتان پیوسته پیروز ... 🔥
🔥با بزرگداشت و تقدیس کوششهای هموطنانمان بویژه طی ۶ ماهه اخیر از لحاظ :همراهی و همگامی برای مبارزه با ظلم، جهل و فساد و به امید آینده ای مناسب شئونات و ارزشهای والای اخلاقی-اجتماعی این ملک و ملت اهورائی.
منوچهر برومند (م. ب. سها)
آنچه زیر عنوان منشور همبستگی منتشر شده، سندی است مبتنی بر بلاهت و وادادگی رضا پهلوی  و  سوء نیت تجزیه طلبانه ی مهتدی و  دیگر عناصر تجزیه طلبی که او آنها را نمایندگی می کند و با توافقشان این سند پیچیده در لایه های ایران برباد دهی تنظیم گشته است .با امضاء کنندگان  این منشور راهی اگر به جایی برده شود راه گسستگی یکپارچگی ایران زمین ، خیانت به مبارزات حق طلبانه مردم ،امحاء مقاصد آزادی خواهانه ملت ایران، پایمال کردن آرمانهای ملی و حصول مقاصد تجزیه طلبانه ایران بر باددهی است، که گلوبالیست های ایران ستی
ابوالفضل محققی
خجسته نوروزتاریکی را ، کلمات غم انگیز را دوست نمی دارد !او نمود چرخه روشن و زیبای زندگی در سیمای تاریخ یک سرزمین ،یک حس ملی و همبستگی اقوام دیر پای سرزمینم ایران است! بر آمده از مکتب نور.

نوروز این اعتدال زیبای طبیعت .این چاووش خوان بهاری که همراه امشاسبندان با پیام پندار نیک ،گفتارنیک وکردار نیک بر سر سفره هفت سین هر ایرانی می نشیند.ازصلح ودوستی سخن گفته ،بر کهنگی می تازد! نوشدن تمامی عناصر زندگی را بشارت می دهد.
اصغر جیلو
- آیا امضاء کنندگان این منشور گزینه‌ای به غیر از “جمهوری ایران” را در مسیر عبور از نظام کنونی محتمل می‌دانند؟ به نظر می‌رسد این منشور قرار است فقط یک آلترناتیو را در جهت حذف رقبای دیگر از صحنه سیاست در ایران، در مسیر گذر از جمهوری اسلامی زمینه‌سازی کند و قبل از تعیین تکلیف با جمهوری اسلامی، ابتدا رقبای خود را از میدان به‌در کند؟ در متن منشور، نشانی از وجود گزینه‌های احتمالی دیگر دراین روند به چشم نمی‌‌خورد، تا انتخاب دیگری به جز “جمهوری ایران” در گذر از جمهوری اسلامی قابل تصور باشد؟
شرکت کنندگان در این میز گرد؛ ضمن انتقاد از درون و همدلی کلی با این حرکت و کلان نگری در این رابطه است که در مجموع منشور مهسی را مثبت و رو به پیش می دانند واینکه چگونه میشود نگاه انتقادی به گونه ای طرح شود که به فضای تفرقه دامن زده نشود. ابتدا هر کدام از دوستان 4 دقیقه پیرامون منشور مهسی صحبت کردند و سپس انتقادات خود را طرح کرده و سرانجام به انتقادات نامه 80 نفره و دیگران پاسخ گفته اند:
فرامرز حیدریان
عقاید انسان میتوانند در حیات آدمی از زادروز تا مرگروزش به موانعی تبدیل شوند که تمام تاروپود زندگی را زهرآگین و به منجلابی عذاب آور واگردانند. عقاید آدمی از هر کجا که نشات گرفته و در ذهنیّت آدمی ته نشین و میخکوب شده باشند، میتوانند  در هر زمان و مکانی، صخره هاییسنگین را بر دوش آدمی بگذارند به جای آنکه اهرمهایی باشند برای مددرسانی از بهر زندگی بهتر در فضایی آرامبخش و شادی آفرین و شایسته کرامت و شرافت آدمی در کنار همنوعان. تا زمانی که انسانها، عقاید خود را تقدیس میکنند و هر
امیرهوشنگ اطیابی
جنبش اعتراضی اخیر مردم ایران از ۲۵ شهریور ۱۴۰۱ (۱۶ سپتامبر ۲۰۲۲) آغاز گردید. مرگ ناگهانی مهسا امینی در بازداشت پلیس جرقه­ای شد بر مطالبات انباشته و معوق مردم و به سرعت به سراسر کشور گسترش یافت.
پرفسور مهرداد وهابی: اقتصاد سیاسی جمهوری اسلامی به مثابه سرمایه‌داری سیاسی اسلامی
ضیاء مصباح
بمنظور آگاهی نسل جوان هشیار و پویا، با تعریفی انانکه طی ماههای اخیر درس عبرتی به نظام فاقد نظم و برنامه البته با هزینه پردازی بسیار - دادند بر حسب ضرورت، مروری کوتاه بر بیش از یک قرن تاریخ معاصر ایرانمان همزمان با پنجاه و ششمین سالگرد فوت نخست وزیر ملی کشورمان شادروان دکتر محمد مصدق، می نماییم:
احد قربانی دهناری
من در یک کتاب که آدرس آن در زیر می‌آید، قدم به این گلستان پر طراوت بیکران ‌گذاشتم و در گلزار سراسر سرزمین نوروز - ایران، افغانستان، تاجیکستان و ازبکستان - گشت و گذاری کرده‌ام. این کتاب ره‌آورد این گشت و گذار و عیدی و شادیانه من است برای شما.
تقی روزبه
میتوان گفت غایب بزرگ منشور درحقیقت همان«مسأله زن» است.مسأله زن مسأله این انقلاب هست. درنظام کنونی اعمال آپارتایدگسترده‌و کنترل بدن زن وسرکوب سیستماتیک‌آنهادرحکم تضمین بازتولیداجتماعی نظام هست.ازهمین روست که رهائی جامعه ازرهائی زنان میگذرد.آنهادرانقلاب کنونی نقش موتورونیروی محرکه تغییررا بردوش دارند که اکنون خوشبختانه موردپذیرش کارگران ومعلمان وبخشی ازمردان وجوانان هم قرارگرفته است.واین البته برای رویکردمردسالارانه‌ای که آشکارادرحامیان این منشوردست بالاراداشته وباشعارمردمیهن و شاه چندان عجیب نیست
“منشور نویسی” روی ریل های فرسوده / ضرورت نگارش منشور مشترک نمایندگان چهار طیف سیاسی
محمد علی اصفهانی
محمدعلی اصفهانی
همیشه درختان مانع دیدن جنگل نمی شوند، بلکه غالباً این جنگل است که مانع دیدن درختان می شود.
هر درخت، با درخت دیگر و درختان دیگر، حتی از یک خانواده و با یک نام واحد، فرق دارد. اما وقتی که به مجموعه‌یی از درختان به عنوان یک جنگل نگاه می کنیم، نه خود آن‌ها را، بلکه جنگل که مجموعه‌یی ناهمگون از آن هاست را می‌بینیم.
بهروز ستوده
منشا و آبشخور حمله چپ و راست افراطی به منشور مهسا اگرچه از دو خواستگاه متضاد با یکدیگر نشأت میگیرد اما هر دو از یک ایدئولوژی تمامیت خواه سرچشمه میگیرد. راست افراطی سلطنت طلب از انتشار منشور مهسا خشمگین است و شبانه روز در فضای مجازی و برخی از رسانه‌ها درباب مضرات این منشور سخن
احد قربانی دهناری
مبارزه ائتلافی چیست و چه ویژگی‌هایی دارد؟ رفتار، کردار و گفتار ما در مبارزه ائتلافی چگونه باید باشد؟ فرق مبارزه حزبی و ائتلافی چیست؟
ما با یک حکومت دینی و رژیم فاشیستی مذهبی در نبرد هستیم. تجربه مبارزه مردم در سراسر دنیا نشان می‌دهد که یک رژیم فاشیستی تنها و تنها با یک ائتلاف گسترده و یک همبستگی ملی ژرفش سرنگون می‌شود.
تنها یک همبستگی ملی وسیع و گسترده قادر است همبستگی بین‌المللی و حمایت مادی و معنوی مردم و حکومت‌های جهان را جلب ‌کند.
بهنام چنگائی
با همه افت و خیزهای فراوان هستی، زندگی همیشه زیباست. و چه زیباتر آنگاه که می بینیم، زندگی نوع انسان کار و رنج که پیوسته مورد بهره کشی هاست همچنان توانسته از دام ها و کنام های دشمنانش پیاپی بگذرد و لذتبخش تر که پیروزمی گذرد.
سیامک نادری
اینروزها حجم جعل و تحریف، تهمت پراکنی و پروپاگاندای سیاه از سوی طیف های مختلف… بر علیه اقای حامد اسماعیلیون و یا… شدت یافته است. بنابر این جهت قوام و دوام یافتن اصول و ارزشهای دمکراسی و پایبندی و مسئولیت ما نسبت به این امر مهم، و همچنین پس زدن شیوه های ماکیاولیستی و استفاده از هر وسیله ای برای رسیدن به هدف،
یونس شاملی
هر روز که میگذرد منشورهای سیاسی مختلفی به بازار سیاست وارد میشود. منشوری که تحت عنوان منشور مهسا با همراهی رضا پهلوی به میدان سیاست آمده نیز یکی از آن منشورهایی ایست که نارسایهایش بایستی آشکار گردد و بافت غیردمکراتیک آن تا آنجا که ممکن است افشا گردد. این کار تلاشی در آن راستاست...
ضیاء مصباح
براساس منابع مختلف موجود جشن چارشنبه سوری در سال 1331 برای 3683 مرتبه و امسال برای3753مین بار برگزار می‌شود.
از همه‌ی جوانان عزیز که این مراسم و سنت دیرین را با آرامش و بدون ایجاد خطر در درون حیاط منازل و محوطه مجموعه های مسکونی برگزار می‌کنند سپاس فراوان داشته
با اظهار همدردی عمیق با ایرانیان گرفتار بیداد وخود محوری - همچنین مردم مظلوم و بی خانمان اکراین و محکوم ساختن تجاوز یکساله پوتین و هر گونه تخریب و نسل کشی در مناطق مختلف گیتی ....سال نو و نوروز باستانی را همزمان شادباش میگوئیم
شما از مریم رجوی با عنوان رهبر یک «آلترناتیو دمکراتیک» یاد کرده و از جمله گفتید: «مقاومتی وجود دارد که خانم مریم رجوی در رأس آن است، خانم رجوی یک برنامه ۱۰ ماده‌ای برای آینده ایران دارد... در مقابل رژیم یک مقاومت و یک آلترناتیو به نام سازمان مجاهدین خلق وجود دارد... برنامه ده ماده‌ای خانم مریم رجوی، متضمن آزادی برای همهٔ مردم ایران است.»
رستم خنیفر
به یاد دارم در اوایل انقلاب مردم عرب هر روزه اخبار ساعت پنج بعد از ظهر رادیو اهواز را گوش می‌کردند در آن زمان اسامی اعدامی‌ها از اخبار منتشر می‌شد.
 دعوت از جامعه نخبگانی هسته نخبگانی زن، زندگی، آزادی مقدمه؛ زن، زندگی، آزادی یک شعار یا یک فلسفه سیاسی؟! عبارت طنین افتادن شعار زن، زندگی و آزادی در ایران طلیعه ی یک فلسفه سیاسی است و ما میخواهیم بدانیم که با گوش یک فیلسوف سیاسی این شعار در واقع بیانگر چیست؟ این مردمان در کدام نظام سیاسی به تمامیتِ فعلیت یافتگی خواهند رسید؟ در حقیقت در یک سو سه مفهوم وجود دارد: زن زندگی و آزادی در سوی دیگر دو مفهوم جمهوریت و لائیسیته بحث بر سر این است که سه مفهوم نخستین تحققا و مصداقا درکدام ظرف بسترِ فلسفه سیاسی/اندیشه سیا
نیره انصاری
عبارت طنین افتادن شعار زن، زندگی و آزادی در ایران طلیعه ی یک فلسفه سیاسی است و ما میخواهیم بدانیم که با گوش یک فیلسوف سیاسی این شعار در واقع بیانگر چیست؟
محمد حسین یحیایی
سرزمین وسیع و گسترده ایران با تنوع قومی و اتنیکی روز های سخت و دشوار و همزمان سرنوشت سازی را از سر می گذراند، رژیم ولایت با همهرفتار های خشونت آمیز خود قادر به مدیریت این جامعه متکثر نیست...
جهانگیر فتحی
حملات گسترده شیمیایی رژیم به مدارس دخترانه یعنی حمله به مادران آینده و ابتر نمودن بقای ایرانزمین ‌و این یعنی جنایت به بشریت و خیانت به تمام ایرانیان که به هیچ روی قابل بخشش نیست.

احد قربانی دهناری
چرا مقامات جمهوری اسلامی دروغ می‌گویند و چنین آگاهانه و وقیحانه، اطلاعات نادرست در اختیار عموم می‌گذارند؟ دلایل گوناگونی برای دروغگویی رهبران جمهوری اسلامی وجود دارد، از آن میان:
رهبران و مقامات جمهوری اسلامی نقش‌های بسیار متفاوت و متضادی را بازی می‌کنند. آنها شکنجه می‌کنند، دستور می‌دهند با تفنگ ساچمه‌ای چشم دختران ما را کور کنند، به آنها تعرض می‌کنند، اما همزمان وانمود می‌کنند که پدر دلسوز هم هستند و آنها را دختران خود خطاب می‌کنند. دستور قتل و ترور می‌دهند، ....
مسیح علی‌نژاد فعال حقوق زنان و روزنامه‌نگار و یکی از هشت نفری که ماه گذشته اعلام کردند برای تشکیل یک ائتلاف و تدوین یک منشور مشترک تلاش خواهند کرد، در یک گفت و گوی ویژه با ژیار گل می‌گوید منشوری که آنها امروز به دنبال آن هستند، عمدتا تداوم کار دیگر مخالفان حکومت در داخل و خارج ایران است:‌ «این منشور فقط اساسا دیدگاه‌های ما در خارج کشور نیست. سالهاست فعالان سیاسی و حقوق‌بشری روی این منشور و بندبند آن و اصولی که مطرح میشه در این منشور بحث کردند...». او که در پرونده خود طراحی کمپین‌های گوناگونی را
وظیفه اول ایرانی ها و تمام مهاجرانی که تابعیت امریکای را در حال گرفتن می باشند , درمراسم سوگند خوردن و مصاحبه , قسم میخورند که منابع امریکا را حفظ بکنند.
ضیاء مصباح
(( در نظام های دیکتاتوری، پاداش وفاداری، بیش از تقدیر و ستایش توانایی‌ ها ست ... دیکتاتورها، دستاوردها را به حساب خودشان مینویسند، اما برای شکست‌ها، دیگران را سرزنش میکنند.
دیکتاتورها در سطح ملی، بگیر و ببند وسیع با عناوینی نظیر؛ دشمن، جاسوس، خائن، معاند، فتنه‌گر و ... را راه میاندازند ... و با برنامه حاصل از مشاورت با تکنوکراتها و استعدادی منفی، ضد مردمی و منافع ملی ... آگاهانه با امکاناتی از هر نظر که از محل بودجه عمومی «بغیر حق» در اختیار دارند «دشمن» را گاهی فراوان می بینند
ابوالفضل محققی
وقتی پذیرفتم اعدام های مدرسه رفاه را .اجازه قانونی دادیم که تفکری ارتجاعی جای گزین روندی شود که میخواست خود را با جهان متمدن هم گام سازد. تن دادیم بخواست مشتی مرتجع که صد سال قبل در انقلاب مشروطه قادر به حقنه کردن شورای نگهبان در اصل قانون اساسی مشروطیت برمنورالفکران و سیاستمداران آن دوره نگردیدند .ما روشنفکران وانقلابیون نشئه از یک انقلاب ارتجاعی صد سال بعد نه تنها تن به شورای نگهبانی دادیم که نمود آن خرفت صد ساله ای بنام جنتی است.بلکه حاکمیت مستبدی با قدرت بدون حساب وکتاب ،بدون پاسخگو ! بنام و
ما مشروطه خواهان و نیز شاهزاده گرامی مان مانند سایر مردم خود را متعهد به منشور و اعلامیه جهانی حقوق بشر سازمان ملل میدانیم. نظام پادشاهی ایران نیز این منشور را همواره در نظر داشته و امضا کرده حتا اگر به آن همیشه عمل نکرده بود. این منشور مشمول مرور زمان و تاریخ و مکان نمیشود و معیار سنجش افکار انسانهاست و استثناء بر نمیدارد:

مادهٔ ۵

هیچ‌کس نباید مورد شکنجه یا بی‌رحمی و آزار، یا تحت مجازات غیرانسانی یا رفتاری قرارگیرد که منجر به تنزل مقام انسانی وی گردد.

معنای اصل بالا این است که آمریکا تحت هیچ
 خانم  رعنا سلیمانی، چندی پیش  و هم‌زمان با بالاگرفتن جنبش «نه به اعدام» در ایران، در کتاب «زنده‌باد زندگی» به رمانی به  وقایع زندان اوین می پردازد   که  نظرات بسیاری را به‌سوی خود جلب کرد. وی آثار دیگری همچون مجموعه داستان‌های «لورکا در خیابان فرشته» و «می‌دونستی؟» و رمان «سندروم اولیس» را نیز در کارنامهٔ ادبی خود دارد. اخرین کتابش «یک روز با هفت هزار سالگان»  نام دارد .
بهنام چنگائی
پرسیدنی ست! رژیم ولائی با نام خدایش به کجاهای استقلال انسانی دستبرد نبرده است!؟
علی لاهیجی
حملات شیمیایی یا بیولوژیکی به دانش آموزان ادامه دارد و عاملان حمله نیز تاکنون شناسایی نشدند. البته در یک مورد راننده تانکرمواد سوخت را شناسایی کردند و مصاحبه ای با او انجام دادند اما نتیجه ای نداشت چون صحنه سازی در حین مصاحبه  آنقدر مسخره و خنده دار بود که حتی مقبول خودی ها و نمایندگان پخمهمجلس هم قرار نگرفت.
ضیاء مصباح
از دید مصدق: بازگشت اعتماد به نفس و استقلال فکری مردمان کشور که زیر نفوذ، خشونت بیگانگان و فساد و خیانت فرمانروایان از بین رفته بود، بمراتب مهمتر از درآمدی بود که از فروش ذخایر طبیعی کشور حاصل می شد .
معتقد بود : نخست بایستی خودباوری ملت بازگردانده شود تا بدون اتکا به درآمد «نفت» بتواند با پشتوانه اندیشه، نوآوری، کار و تولید خود زندگی کند .معتقد بود اعتماد به نفس ملی پیش زمینه استقلال فکری و در نتیجه استقلال اقتصادی و سیاسی کشور بشمار میرود
توضیح مختصر و نظری بر جایگاه «فحش» در قبال نظام اسلامی ایران