● تریبون آزاد

منیره برادران در گفت‌وگو با زمانه دادخواهی زندانیان سیاسی دوران شاه را به دلیل سرکوب شدید پس از انقلاب و عدم مجال روایت‌گری، ناتمام می‌داند.

این جهان سرمایه و چپاولگران آن برای بقای خود به هرقیمت و در سراسر جهان پخش و پلا هستتند و از خمینی تا طالبان آدمخوار همه، محصول مستقیم این ساختار ضدبشری بوده و می باشند.

انحصارطلبی و مصادره‌گری‌های اینان دقیقاً در خدمت مشی جمهوری اسلامی برای گسیختن صفوف تظاهرات ایرانیان در هر جا از جهان است. مشی‌‌ای در پی ازنفس‌انداختن گردهمایی‌های توانمندی که توانسته‌اند با برانگیختن توجه و احترام افکار عمومی غربی‌ها نسبت به «زن – زندگی – آزادی»، جمهوری اسلامی را در سطح بین المللی بیش از پیش بی اعتبار کنند

ایرج جان ؛ مصاحبه ات با سعید بهبهانی (تلویزیون میهن) در 22 فوریه در دفاع از رضا پهلوی و طرفدارانش را دیدم و برای اولین دفعه به این نتیجه رسیدم که مخالفت و کینه شما با مجاهدین چنان عمده شده که جنایات و چماقداری شاه اللهی ها هم را به گونه ای توجیه می کنی! و بسیار متاسف شدم. از اینرو مواردی از نقد و اختلافات خودم را با شما اینجا می آورم

حکومت نشات گرفته از تبلیغات میان تهی عوام پسند متکی بر زر ، زور و تزویر بروال فعلی با نداشتن اراء اکثریت و نبود انگیزه خدمت راستین - خطاهای هولناکی مرتکب و انسان‌ها را به نا بسامانی و پریشانی ها یی بد تر از وضعیتِ فعلی مبتلی خواهند کرد.....
** شرایط حاکم براین جامعه را میتوان نمونه بارزعملکرد جاهلانه چنین افرادی بر مردمان این دیار- که برطبق خواست مغرضانه و عقب مانده حکومت - شامل طیف مزد ور وانبوه کم سوادی میشود – دانست .

در اواسط دهه 60 که به اروپا آمدم نشد در نشستی سیاسی یا تظاهراتی حضور یابم و چپ ها و مجاهدین اجازه بدهند که پرچم شیروخورشید که هیچ حتا پرچم سه رنگ بدون شیروخورشید نیز دست کسی باشد. همراه داشتن پرچم ایران ممنوع بود. پرچم سه رنگ بدون شیر و خورشید در دست داشتن و ملی گرا بودن و  ننگ و عار بود و در دست داشتن پرچم با آرم شیر و خورشید نشان سلطنت طلبی.

از انقلاب ملی ایران با شعار «زن زندگی آزادی» که پس از قتل حکومتی مهسا امینی از اواخر شهریورماه ۱۴۰۱ آغاز شده، پنج ماه می‌گذرد. صحنه‌ی قدرت‌نمایی جمهوری اسلامی در داخل و خارج به کلی تغییر کرده و تضعیف شده و روح تازه‌ای در جنبش آزادیخواهی ایرانیان از جمله با پشتیبانی سیاسی کشورهای غربی از این انقلاب دمیده شده است.

اقتصاد سوئد در سال های اخیر گرفتار بحران شدیدی شده است، سال ها بود که این کشور کوچک روی تورم به خود ندیده بود در نتیجه میزان بهره را در حد صفر تعیین کرده...

بعد از اینکه رضا شاه با کودتا حکومت غیر قانونی پهلویان را در ممالک محروسه ایران با کمک انگلیسیها بنیانگذاری کرد , سعی بر این شد که این کشور کثیرالملل را به یک ملت واحد, فرهنگ واحد و از همه مهمتر با زبان واحدتبدیل کنند. آنچه که تحقیقات زبانی در ایران نشان میدهد, از بدو دودمان غیرقانونی پهلویان و تا روزی که پهلوی دوم از این مرز بوم فرار کرد 125 زبان در این کشور نابود گشت. در هیچ جای جهان در عرض پنجاه سال این فاجعه ( زبان کشی ) اتقاق نیافتاده است. یعنی تقریبآ 2 زبان در هر سال چکومتی پهلویان.

در جنبش انقلابی افرادی مانند مسیح علینژاد و رضا پهلوی عامل تفرقه هستند

** کریستوفر لاچ (Christopher Lasch)، محقق امریکایی در علوم اجتماعی در کتاب «فرهنگ خودشیفتگی Culture of narcissism» نوشته : جو امع عقب نگه داشته شده برای امکان ادامه تسلط بر انان ... با تبلیغات جهت دار و مستمر دچار فردگرایی افراطی و نابجا شده - هرکسی فقط در اندیشه ی منافع خود بوده - دچار خودشیفتگی میشوند ...
ومیگوید : شخصیت های خودشیفته در روان شناسی دو ویژگی عمده دارند:
اول تنها دل مشغول خودشان هستند و
دویم به ارزش های اجتماعی همچون عدالت، آزادی، رفاه اجتماعی، امنیت و نظم را مورد بی اعتنا

دوستان.. در این روزهای سرنوشت ساز, دروغ پردازان تاریخ ایران به سردسته انگلستان و بی بی سی وارد میدان شده و باز هم تلاش در بیراهه کردن خواسته های حقی و حقوق ملت های ایران شده اند. آنچه که پان ایرانیست ها و شونیست های رنگارنگ از یادشان رفته است این است که ما در عصر شکوفایی دیجتالی زندگی میکنیم و در این عصر دسترسی به اطلاعات با یک کلیک کافی است. البته این بستگی دارد که در کدام نقطه از جهان ( به این کلیک فشار) بیاوریم.

ما اقدام اخیر برگزارکنندگان کنفرانس امنیتی مونیخ در دعوت از چند ایرانی وابسته به دولت های امپریالیستی برایشرکت در این اجلاس را نقض حقوق ملی و بین المللیکشورمان ایران تلقی نموده وآن را قویآ محکوم می‌کنیم.

 دادخواهان و  پویندگان آزادی و برابری برای ایران، باید چهارچشمی مواظب باشند به دام نقشه هایی که جمهوری اسلامی برای بقای عمر خویش میکشد نیفتند. رک وپوست کنده بگویم، ما اکنون داریم خودمان به دست خودمان یکی از نقشه های آن را اجرا میکنیم و با هیاهو بر سر گذشته ای که برای همه ما کم یا بیش  از اشتباه و درد  جنایت خالی نبوده بیش از آنکه ضروری  ولازم باشد

شریعت اسلامی به عنوان یک نظام حقوقی، بعد از قرن دوم هجری شکل گرفت، نه در زمان حیات حضرت محمد و نه حتی دوران فرمانروایی خلفای راشدین (خلفای هدایت شده). از همان دوران ابوبکر برداشتی متفاوت از شریعت اسلام، حتی بین خلفای راشدین وجود داشت. این حکومت‌ها تمامیت‌خواه و مذهبی بودند و هیچ‌ سازوکاری برای مشروعیت بخشیدن، یا سلب مشروعت و تحدید یا تعویض قدرت نداشتند، از اینرو سراسر تاریخ اسلام، تاریخ مسموم کردن‌ها، جنگ‌ها، قتل عام‌ها، اعدام‌ها و تکفیرها، غارت‌ها و مصادره‌ها است.

من که با نفس شکنجه ، سرکوب وتبعیض واعدام مخالفم . با اعدام هر آزادی خواهی در وجود او کشته می شوم.من که زندانی سیاسی زمان شاه بوده ام . درد شلاق وشکنجه را با تمام وجود احساس می کنم 

*سعی براینستکه با انتشار گفتگو ها - حاصل نشست و تبادل نظر نمایندگان سازمانهای سیاسی فعال درون کشور ، برای روشن شدن نحوه اندیشه ،نگاه به آینده آنهم با خیل میلیونی جوانان میهن دوست ،اندیشمند ،فرهیخته ،شاهد و ساکت نیک پندار ومهمتر از همه مشتاق و ازرده از تمامی عملکردها ... در حد امکان ایفای نقش نموده ......با خوش بینی به دریافت نظر صاحب نظران - با استعانت از ایزد متعال - به گزارش اولین دیدار«بصورت گفت و شنود » مبادرتمیشود

8 تن ازمخالفان حکومت اسلامی جمع شدند که برای مردم زیر ستم سرزمین مان قدمی بردارند، ببینید چه اَلم شنگه ای بر پا شده است، و چه کَکی حتی در تنبانِ فیلسوفِ 12 امامی، عبدالکریمِ فرهنگ کُش انداخته اند. مخالفان این نشست به جای اثبات خود و طرح و تبلیغ نظرات شان به نفی تلاش این هشت نفر روی آورده اند، که البته تعجبی ندارد و این منش و روش از ویژگی سیاست کردن درمیان ما ایرانیان است. شک نداشته باشیم

دیر یا زود می بایست از خود پرسید! چرا زندگی ما همچنان در حال تباهی و ایران مان نیز در کشاکش ویرانی پیاپی است؟ بی گمان در برابر چنین پرسشی پاسخ هائی فراوانی هم هست.

یکی دیگر از دریافت‌ها در آهنگ "برای" این است که این نسل با ساده‌ترین و کوتاه‌ترین جملات، عمیق‌ترین نیازهای انسانی را مطرح می‌کند. نسلی که برای دریافت تبعیض و حقوق حیوانات و محیط زیست به کتاب‌های چند جلدی ارجاع نمی‌دهد ولی نیاز این حقوق را زندگی کرده‌است و برای فهم آن به مفاهیم فلسفی نمی‌پردازد بلکه آن را جزئی از حقیقت زیست خود درک کرده‌است. از این روست که آهنگ شروین با تمام لایه‌های اجتماعی ارتباط برقرار می‌کند.

ما به یقین اعتقاد داریم که راه پیروزی بر نظام جنایتکار جمهوری اسلامی صرفا از طریق یک همبستگی ملی و یکپارچه، زنده و واقعی میگذرد. همبستگی پویا و دمکراتیک که به مرور نحله های مختلف سیاسی ایرانیان را  با اندیشه‌های متفاوت ولی پیرامون منافع ملی و حفظ میهن در خود جای دهد. پیوستن نیروها و شخصیتهای مختلف سیاسی به این ابتکار، به ظرفیت و توانایی همه ما در مصاف با نظام اهریمنی حاکم بر کشور خواهد افزود، دولتها و محافل مدعی دفاع از حقوق مردم ایران را برای ترک مماشات خود با نظام مستبد حاکم بر ایران تحت تاثیر

در ایران و تجربه تاریخی و دردناک آن کف دموکراسی، به مثابه شرط لازم، عبور از هردو نظام ولایت و موروثی است. دموکراسی فرایندی است که از هم اکنون شروع می شود و باید در گفتمان و مناسبات و منش و رفتار ها و آرایش پلورالیستی نیروها و مشخصا کنشگری ایرانیان خارج از کشور که بهانه فضای سرکوب داخلی را هم ندارند بجای وکالت و امثال آن بازتاب داشته باشد و تمرین گردد

سه بند اصلی که به عنوان راهکار بر آنها تاکید می‌کند، دقیقا مفهوم کلمه‌ی جمهور است. اگر آن انقلاب قرار بود به جمهوریت ختم شود، باید همین سه بند همان موقع به اجرا در می‌آمد. در نتیجه، این بیانیه تناقضی با انقلاب ۵۷ ندارد.

امروز زندانی سیاسی بودن در نزد افکار عمومی یک افتخار است. ترانه " برای " شروین که زندانیان به هنگام بدرقه آزاد شدگان خواندند و نوار آن به بیرون از زندان رسید، نشان دهنده آن شور و امید و آرزویی است که #انقلاب_۱۴۰۱ را به پایان خواهد برد. زندانیانی که جمهوری اسلامی قصد آزاد کردنشان را ندارد نیز توسط مردم آزاد خواهند شد. انقلاب ادامه دارد و از زیر خاکستر خود دوباره شعله خواهد کشید. تردید ندارم.

دلائل هیاهوی رسانه‌ای طرفداران علی خامنه ای و رضا پهلوی

عصر روز جمعه ۱۰ فوریه هشت “چهره شناخته شده ” در واشینگتن امریکا، حضوری و مجازی گرد هم آمده و با کلی گویی ها ، آرزوهای خوب و شیرین، وعده ایران گل و بلبل را در فردای جمهوری اسلامی دادند.

نقدی بر گام های ناسنجیده در نشست دانشگاه جرج تاون!

این تقصیر رضا پهلوی نبوده است که سازمانهای سیاسی قدیم و جدید در خارج ایران نتوانسته اند با هم بر سر هیچ مسئله ای به توافق و همراهی برسند!

یکی از ویژگی های جامعه سیاسی ایران گسست های پی در پی تاریخی است، جنبش ها همواره خود محور و از صفر شروع می کنند، از جنبش های پیشین تجربه و آموزه هایی کسب نمی کنند، در نتیجه بر روی پایه های محکم و استوار....

شرایط زمانی یعنی در دوره ای از تاریخ که فرد رشد کرده و زندگی میکند, برای مثال کسی که در پیش از انقلاب ۵۷ بدنیا

«همه با هم»ای که در فازهای واپسین روند منجر به «همه با من» شد، ‌باید نقادانه باز خواند تا بتوان در اولی شکفت و در دومی از تکرارخطا پرهیخت و از افتادن در دام آن گریخت. وگرنه نفی تجربه به جای نقد آن خواهد بود و ره به تنزه‌طلبی سیاسی خواهد برد.

نشست دیروز 8 شخصیت مخالف جمهوری اسلامی در واشینگتن و بوِیژه پوشش خبری همه تلویزیونهای فارسی زبان تردیدها و تعجب ها را برانگیخیت... اینک تفسیر آن حادثه...

مسعود، لطفا امروز برای ما مرز سرخ آتشین ترسیم نکن. که دیگر حرفهایت پشیزی برایمان ارزش ندارد. تو زنده باشی یا نباشی هر چند که سعی کنند با عکس های چهل سال پیش، تو را جوان پسند نمایند، در دلهای ما به خاک سپرده شده ای. در دلهای نسلی که تو را در جایگاه رهبر نشاند و دوستت داشت. همان نسلی که سختترین شکنجه ها را در زندانها تحمل کرد. همان نسلی که سینه اش را مقابل گلوله سپر کرد

ســــالام دوســـلار....
در این روزهای تاریخ ساز که هر روز حضور مردم در صحنه های تظاهرات بیشتر و بیشتر دیده میشوند, فرستادن اعلامیه و بیانیه به منظور گرد همایی و بدون درج نام گروه برگزار کننده نوع شیادی سیاسی است. متاسفانه این نوع شیادی سیاسی فقط از سلطنت ظلبها در خارج از کشور و جناح های مختلف جمهوری اسلامی در داخل کشور انجام می گیرد.

بودجه ۱۴۰۲ بیش از پیش بر تقویت دستگاه سرکوب، جنگ‌گستری، مسابقه تسلیحاتی، تبلیغات ایدئولوژیک و گسترش خرافات تاکید دارد. حمایت از فرودستان، پرداختن به مشکلات معیشت، مسکن و یا داروی شهروندان و حل معضلات محیط زیست، بی‌آبی، کم‌آبی، توسعه صنعت، کشاورزی، باغداری و دامداری، تولید انرژی پاک و تجدیدپذیر در آن برجسته نیست.