● تریبون آزاد

نشست تورنتو در 26 مارس سر و صدای بیشتری داشت. درباره شرکت کننده گان و مسائل مطروحه پرسش زیاد بود. مطلب ذیل پاسخی است به این نوع پرسشها

تظاهراتی در مرکز استکهلم از سه گروه دعوت کننده کمیته بین‌المللی علیه اعدام ، مبارزین اسکاندیناوی و فعالین ایرانی شرکت کردم . این برنامه دوساعته بود  . شاید حدود دویست نفر یا کمتر می شدیم . برگزار کنندگان در اعلام برنامه و شعارها وفادار اهداف انقلاب ژینا بودند و طبعا شعارهایی در تقویت این وحدت داده میشد. ایرادی در کار دوستان وارد نبود .

**در موضوع روز «حجاب »این خصوصی ترین حق ادمیان - اگر کوتاه بیایند - این نماد مخالفت با شعار حکومت و بقول خودشان «خاکریز اول» که کاملا مورد توجه و وقوف ایرانیان پاک پندار هشیار مخصوصا بانوان با شهامت ساکن این مرز پر گهر میباشد....را از دست داده انچنانکه
روز بروز توسعه یافته و با همین منوال «از تاک و تاک نشان » که تمامی این جمع نابخردان مغرض دور مانده «از الفبای مدیریت جوامع کلان » را در بر میگیرد ... اثری نخواهد ماند

روز 12 فروردین ماه 1358 از سیاه ترین روزهای تاریخ ایران است. در این روز مردم ایران در مسیر یک انقلاب واپسگرای کنترل شده در رفراندمی مضحک شرکت کردند تا به تاسیس جمهوری اسلامی رای  مثبت دهند. فرمان خمینی برای همه پرسی، روشن و بی ابهام بود: «جمهوری اسلامی، نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد». نتیجه همه پرسی بنا به اعلام رسمی چنین بود: تعداد آرای اخذ شده 20422438 ، آرای موافق با جمهوری اسلامی 20054834 (98,2%)، آرای مخالف 367602 رای. 

پس از محمد، در عمل، هرگز اقتدار مذهبی مورد قبول همه‌ی مسلمانان وجود نداشت. خلفای راشدین تا حدودی اقتدار سیاسی و مذهبی داشتند. پس از پایان حکومت خلفای راشدین و شرو ع خلافت امویان، عملاً این اقتدار از بین رفت و جانشینی دینی و سیاسی دو مسیر جداگانه را طی کردند. هرچند عده‌ای اعتقاد دیگر داردند ولی این اعتقاد تاثیری بر واقعیت تاریخی ندارد. امویان بدون داشتن اقتدار دینی، حکومت دینی برپاکردند.

 _ انتشارمنشور مهسا " ، احزاب و سازمانهای سیاسی  را به واکنش های جدی  واداشته است؛ که  در این میان  پیمان نامه همکاری سه سازمان و حمایت  آنان از منشور مهسا " حائز اهمیت است و همین طور ما امضا کنندگان  بیانیه ای  با بیش از یکصد امضا  ضمن اعلان پشتیبانی وتشکراز تهیه کنندگان منشورمهسا  درخواست کردیم  هرچه زودتر طرح ساماندهی و سازماندهی که در منشور مهسا وعده داده شده است را پیشنهاد کنند تا حامیان انقلاب شکوهمند زن زندگی آزادی بتوانند دریک شبکه سراسری وجهانی متحدشده و تلاش تفرقه افکنان را بدون اثر و

عشق به وطن در همه هست، فرقی نمی کند به کدام طبقه اجتماعی وابسته اند یا به کدام تفکر و ایدئولوژی سیاسی تعلق خاطر داشته باشند. علاقه به خانه مختص هیچ کس نیست. ما نباید مطابق خواست و تبلیغات رژیم کسانی را که مجبور به ترک وطن شده اند بی وطن و خارج نشین ( مطابق خوش نشین ) بنامیم. حاکمان اسلامی این را تبلیغ می کنند که مخالفانشان مرفهین کاخ نشین و بی دردند و هوادارانشان کوخ نشینان که اتفاقا همه شان مسلمان معتقد و متوسلین به چهارده معصوم هستند!

وقتی هزاران جوان بیکباره از دل سکون ووحشت ایجاد شده توسط جمهوری اسلامی پای در میدان نهادند .شوری عظیم بر انگیختند!جان های خسته را توان بخشیدند! وخونی تازه در رگهای خشک شده اکثریت قریب به اتفاق جریان های سیایسی واجتماعی جاری ساختند.شوری که بخش زیادی ازفعالان سیاسی ،اجتماعی،فرهنگی ،هنری ،ورزشی وسلیبرتی ها مطرح در جامعه را به حمایت از برپا دارندگان این جنبش جوان با سیمای معاصرکشاند.

سهراب اسدیان فیلی (پدراسدیان) که پسرش سیامک اسدیان به همراه چند تن از خویشانش را رژیم ولایت فقیه کشته بود پس از سال ها رنج و درد و فشارهای روحی در ساعات آغازین هشتمین روز از بهار سال ۱٤۰۲ از میان ما رفت تا فقدانش پایانی باشد بر رنج های بسیاری که بر او گذشتند .....

منشور 20 و منشور 6 زیر ذره بین! در گفتگو با سعید پیوندی

گفت و گو با سعید حمیدان حرکت نضال

جملگی خوب میدانند هر گونه تشتتی با هر تعریف در این شرا یط فقط بنفع جماعت حاکم مسلح به زر، زور و تزویرتمام شده و با توجه به تکیه انا ن بر نیاز مندی های اولیه توده نا اگاه ناتوان - از ابعاد فکری و مادی « منبعث از اعتقادات خرافی »در حضیض ذلت ....مخصوصا از بعد ارزشها و معیارها انهم بعمد نگه داشته شده ...طریق توفیق را سد مینماید .

نظام آموزشی دموکراتیک برای آینده ایران

نظام آموزشی دموکراتیک برای آینده ایران
اعضا پنال: سعید پیوندی، ناهید حسینی و هایده روش
مدیر برنامه: مریم معمارصادقی

ما باید این فسیل های فکری را دور بزنیم به ندای جوان ایرانی و مطالباتشان پاسخ بدهیم و به حمایت شان برخیزیم. به آنها برای اسلام زدایی از سیاست ایران کمک کنیم. اگر اعتباری از ما باقی ماندهد باید در تایید و تشویق اسلام زدایی از سیاست ایران بکار بگیریم و نسل جوان را در این راه تایید و حمایت کنیم. این قوت قلب بزرگی برای آنهاست که مطمئن میشوند که راهی که پیش گرفته اند صحیح است.

 یکی از تاثیرات مثبت جنبش انقلابی زن، زندگی، ازادی، این بوده است که احزاب و سازمانها و جریانات سیاسی را به واکنش واداشته است؛ در چند ماه گذشته ما شاهد نزدکی شخصیتهای سیاسی  و شکل گیری جمع 8 نفره و سپس ابتکار"منشور مهسا " توسط 6 نفرازانان و همچنین پیمان همکاری سه سازمان؛   شورای مدیریت گذار، شورای ملی تصمیم و حزب مشروطه ایران و سرانجام بیاینه 5 حزب جمهوریخواه برای نزدیکی بیشتر با یکدیگر بوده ایم 

ما امضا کنندگان این بیانیه ضمن اعلان پشتیبانی وتشکرازشخصیت ها و گروهها ونهادهائی که برای تحقق اتحادوهمبستگی ملی ایرانیان برای براندازی حکومت جهل وجنایت تلاش میکنند، انزجارخودرانسبت به اقدامات تفرقه افکنانه، خودمرکز بینی ها، انحصارطلبی ها واشاعه فرهنگ خودی وناخودی که همانا بی فرهنگی اوباش جمهوری اسلامی رادراذهان تداعی میکند اعلام میداریم واز تهیه کنندگان منشورمهسا وسایرکنشگران سیاسی ومدنی درخواست میکنیم هرچه زودترطرح ساماندهی و سازماندهی که در منشور مهسا وعده داده شده است را پیشنهاد کنند

خامنه ای شرمسار از اوضاع اقتصادی بصورت سربسته از سیاست های خود دفاع می کند و تحریم های کمر شکن را مایه پیروزی می خواند و...

در مواجهه با چنین سندی بیش ازهمه دو فرضیه مطرح هست: فرضیه نخست توسط خودسپاه و سرویس‌های امنیتی و گمنام برای تصویرسازی چهره ای منتقد از سپاه نسبت به وضعیت و یا سرکوب مردم و نیز در شرایط نیزخطر سرریزشدن بحران‌های انباشته شده است،‌ بویژه آن‌که تمرکزش علاوه برکلیت سپاه در چهره سازی از ساختار و رده های فوقانی سپاه هست. درحالی که می دانیم سپاه در نزدقاطبه مردم و افکارعمومی بشدت منفور و نهادی بیرحم و سرکوبگراست.

در این برنامه به مجری گری خبرنگار مجرب و قدیمی احمد رافت، به مسائل ملیتها و ائتلاف اپوزیسیون و خواستهای ملیتها بحث و تبادل نظر میشود.

نوروزتان پیوسته پیروز ... 🔥
🔥با بزرگداشت و تقدیس کوششهای هموطنانمان بویژه طی ۶ ماهه اخیر از لحاظ :همراهی و همگامی برای مبارزه با ظلم، جهل و فساد و به امید آینده ای مناسب شئونات و ارزشهای والای اخلاقی-اجتماعی این ملک و ملت اهورائی.

آنچه زیر عنوان منشور همبستگی منتشر شده، سندی است مبتنی بر بلاهت و وادادگی رضا پهلوی  و  سوء نیت تجزیه طلبانه ی مهتدی و  دیگر عناصر تجزیه طلبی که او آنها را نمایندگی می کند و با توافقشان این سند پیچیده در لایه های ایران برباد دهی تنظیم گشته است .با امضاء کنندگان  این منشور راهی اگر به جایی برده شود راه گسستگی یکپارچگی ایران زمین ، خیانت به مبارزات حق طلبانه مردم ،امحاء مقاصد آزادی خواهانه ملت ایران، پایمال کردن آرمانهای ملی و حصول مقاصد تجزیه طلبانه ایران بر باددهی است، که گلوبالیست های ایران ستی

خجسته نوروزتاریکی را ، کلمات غم انگیز را دوست نمی دارد !او نمود چرخه روشن و زیبای زندگی در سیمای تاریخ یک سرزمین ،یک حس ملی و همبستگی اقوام دیر پای سرزمینم ایران است! بر آمده از مکتب نور.

نوروز این اعتدال زیبای طبیعت .این چاووش خوان بهاری که همراه امشاسبندان با پیام پندار نیک ،گفتارنیک وکردار نیک بر سر سفره هفت سین هر ایرانی می نشیند.ازصلح ودوستی سخن گفته ،بر کهنگی می تازد! نوشدن تمامی عناصر زندگی را بشارت می دهد.

- آیا امضاء کنندگان این منشور گزینه‌ای به غیر از “جمهوری ایران” را در مسیر عبور از نظام کنونی محتمل می‌دانند؟ به نظر می‌رسد این منشور قرار است فقط یک آلترناتیو را در جهت حذف رقبای دیگر از صحنه سیاست در ایران، در مسیر گذر از جمهوری اسلامی زمینه‌سازی کند و قبل از تعیین تکلیف با جمهوری اسلامی، ابتدا رقبای خود را از میدان به‌در کند؟ در متن منشور، نشانی از وجود گزینه‌های احتمالی دیگر دراین روند به چشم نمی‌‌خورد، تا انتخاب دیگری به جز “جمهوری ایران” در گذر از جمهوری اسلامی قابل تصور باشد؟

شرکت کنندگان در این میز گرد؛ ضمن انتقاد از درون و همدلی کلی با این حرکت و کلان نگری در این رابطه است که در مجموع منشور مهسی را مثبت و رو به پیش می دانند واینکه چگونه میشود نگاه انتقادی به گونه ای طرح شود که به فضای تفرقه دامن زده نشود. ابتدا هر کدام از دوستان 4 دقیقه پیرامون منشور مهسی صحبت کردند و سپس انتقادات خود را طرح کرده و سرانجام به انتقادات نامه 80 نفره و دیگران پاسخ گفته اند:

عقاید انسان میتوانند در حیات آدمی از زادروز تا مرگروزش به موانعی تبدیل شوند که تمام تاروپود زندگی را زهرآگین و به منجلابی عذاب آور واگردانند. عقاید آدمی از هر کجا که نشات گرفته و در ذهنیّت آدمی ته نشین و میخکوب شده باشند، میتوانند  در هر زمان و مکانی، صخره هاییسنگین را بر دوش آدمی بگذارند به جای آنکه اهرمهایی باشند برای مددرسانی از بهر زندگی بهتر در فضایی آرامبخش و شادی آفرین و شایسته کرامت و شرافت آدمی در کنار همنوعان. تا زمانی که انسانها، عقاید خود را تقدیس میکنند و هر

جنبش اعتراضی اخیر مردم ایران از ۲۵ شهریور ۱۴۰۱ (۱۶ سپتامبر ۲۰۲۲) آغاز گردید. مرگ ناگهانی مهسا امینی در بازداشت پلیس جرقه­ای شد بر مطالبات انباشته و معوق مردم و به سرعت به سراسر کشور گسترش یافت.

پرفسور مهرداد وهابی: اقتصاد سیاسی جمهوری اسلامی به مثابه سرمایه‌داری سیاسی اسلامی

بمنظور آگاهی نسل جوان هشیار و پویا، با تعریفی انانکه طی ماههای اخیر درس عبرتی به نظام فاقد نظم و برنامه البته با هزینه پردازی بسیار - دادند بر حسب ضرورت، مروری کوتاه بر بیش از یک قرن تاریخ معاصر ایرانمان همزمان با پنجاه و ششمین سالگرد فوت نخست وزیر ملی کشورمان شادروان دکتر محمد مصدق، می نماییم:

من در یک کتاب که آدرس آن در زیر می‌آید، قدم به این گلستان پر طراوت بیکران ‌گذاشتم و در گلزار سراسر سرزمین نوروز - ایران، افغانستان، تاجیکستان و ازبکستان - گشت و گذاری کرده‌ام. این کتاب ره‌آورد این گشت و گذار و عیدی و شادیانه من است برای شما.

میتوان گفت غایب بزرگ منشور درحقیقت همان«مسأله زن» است.مسأله زن مسأله این انقلاب هست. درنظام کنونی اعمال آپارتایدگسترده‌و کنترل بدن زن وسرکوب سیستماتیک‌آنهادرحکم تضمین بازتولیداجتماعی نظام هست.ازهمین روست که رهائی جامعه ازرهائی زنان میگذرد.آنهادرانقلاب کنونی نقش موتورونیروی محرکه تغییررا بردوش دارند که اکنون خوشبختانه موردپذیرش کارگران ومعلمان وبخشی ازمردان وجوانان هم قرارگرفته است.واین البته برای رویکردمردسالارانه‌ای که آشکارادرحامیان این منشوردست بالاراداشته وباشعارمردمیهن و شاه چندان عجیب نیست

“منشور نویسی” روی ریل های فرسوده / ضرورت نگارش منشور مشترک نمایندگان چهار طیف سیاسی

همیشه درختان مانع دیدن جنگل نمی شوند، بلکه غالباً این جنگل است که مانع دیدن درختان می شود.
هر درخت، با درخت دیگر و درختان دیگر، حتی از یک خانواده و با یک نام واحد، فرق دارد. اما وقتی که به مجموعه‌یی از درختان به عنوان یک جنگل نگاه می کنیم، نه خود آن‌ها را، بلکه جنگل که مجموعه‌یی ناهمگون از آن هاست را می‌بینیم.

منشا و آبشخور حمله چپ و راست افراطی به منشور مهسا اگرچه از دو خواستگاه متضاد با یکدیگر نشأت میگیرد اما هر دو از یک ایدئولوژی تمامیت خواه سرچشمه میگیرد. راست افراطی سلطنت طلب از انتشار منشور مهسا خشمگین است و شبانه روز در فضای مجازی و برخی از رسانه‌ها درباب مضرات این منشور سخن

مبارزه ائتلافی چیست و چه ویژگی‌هایی دارد؟ رفتار، کردار و گفتار ما در مبارزه ائتلافی چگونه باید باشد؟ فرق مبارزه حزبی و ائتلافی چیست؟
ما با یک حکومت دینی و رژیم فاشیستی مذهبی در نبرد هستیم. تجربه مبارزه مردم در سراسر دنیا نشان می‌دهد که یک رژیم فاشیستی تنها و تنها با یک ائتلاف گسترده و یک همبستگی ملی ژرفش سرنگون می‌شود.
تنها یک همبستگی ملی وسیع و گسترده قادر است همبستگی بین‌المللی و حمایت مادی و معنوی مردم و حکومت‌های جهان را جلب ‌کند.