● تریبون آزاد

بی گمان تمامیت خواهی اسلامی روی دیگر تمامیت طلبی سلطنت طلبان است منتها بایک تفاوت که اسلامیون تنها بازگشت به صدر اسلام را نصب العین خود قرار داده اند اما سلطنت طلبان برگشت به دوران شکوه وعظمت دوران باستانی را هدف نهائی خود قرار داده اند . این دو شریکانی هستند که در این بین به اجرای حقوق بشر ودمکراسی وبرقراری حقوق شهروندی وسکولاریسم به هیچ وجه علاقه و تعهدی نشان نمی دهند.

حوادث یک قرن اخیر در ایران از انقلاب مشروطیت تا نهضت ملی کردن نفت و انقلاب 57 و بویژه تجربه بیش از سی سال حکومت اسلامی باید تجارب بسیاری را به ما آموخته باشد و پیش فرض ها و توهمات بسیاری را دگرگون کرده باشد اما با دریغ این اتفاق نیفتاده است. برای نمونه ما گویی هنوز از تجریبات دوران انقلاب مشروطیت محروم هستیم

سیاست گاهی بازی کسبِ قدرت است و گاهی بازیِ مهار ِ قدرت. در این بازی، بازیکن متقلب کار را به کودتا می کشاند، اما؛ بازیکن شرور ممکن است این بازی را به جنگ تمام عیار تبدیل کند. بازیکن شرور همه ی سیاست های بازی را لوث می کند و همراهی و همگرایی را تمسخر می کند و حداکثر ها و حداقل ها را به سخره می گیرد تا به بازی جنگ برسد. اگر اندیشمندان سیاست هم گفته اند «جنگ ادامه ی سیاست است» اشاره به همین معنی است.

خامنه ای اکنون بر سر یک دو راهی قرار دارد، یا از طریق همین سیستمهای حقوقی موجود به شکایت رسیدگی می کند و جلوی کودتاگران می ایستد، یا اجازه خواهد داد گردابی که نظامیان برای ایران تدارک دیده اند او و نظام ولایی اش را در خود غرق کند و استقلال کشور از دست برود. شکایتی که این هفت نفر به قوه قضائیه ارائه کرده اند سندی است تاریخی که بیانگر اتمام حجت با این حکومت است، حکومتی تغییر میکند و تن به خواست ملی میدهد، در مقابل نفوذ خارجی به خاک می افتد، و یا دود می شود و به آسمان می رود.

متاسفانه رسانه های اپوزیسیون سکولار ایران در باره این رویداد مهم سکوت اختیار کرده اند ؛گویا آنان بطور ضمنی همصدا با سکولار های ترکیه می گویند از آنجا که حزب حاکم «عدالت و توسعه» که دارای ریشه های اسلامی است بدنبال کنترل قوه قضائیه است و مدعی اند که دولت اردوغان بطور مخفیانه برای یک «کودتای اسلامی» برنامه ریزی کرده است. بنظر می رسد بخشی از سکولار های ایرانی و ترک از آنجا که درک اسلام ستیزانه ای از مقوله سکولار دارند و از سکولاریسم خشن و غیردمکراتیک به جامانده از آتاتورک حمایت می نمایند...

حمله وحشیانه و مکرر به آقای کروبی و به گلوله بستن منزل ایشان ، کشیدن حصار بتونی جدید در اطراف ساختمان وزارت اطلاعات از وحشت رخدادهای پیش رو ، محاصره آشکار آقای میر حسین موسوی و ممنوع الملاقات کردن ایشان ، مصاحبه امروز معاون امنیتی دادستانی مبنی بر تهیه پرونده قضایی برای رهبران جنبش سبز و نقل قول یکی از نمایندگان بنیادگرای مجلس پس از دیدار با رهبر کودتا مبنی بر اینکه : “محاکمه رهبران جنبش برای نظام آسان است” و موارد مشابه دیگر ، همگی نشان از خیال خام دیگری توسط حاکمیت خونریز دارد.

چند روز پیش متوجه شدم که ناتالی در وبلاگش درباره شگفت زدگی بعضی افراد درباره نتایج این آزمون گزارش داده است. ظاهرا یکی از دانشجویان احساس کرده است علی رغم اینکه خیلی به نظر خودش آدم فعالی نیست اما نمره سبک فعال گرائی بالائی گرفته است. ناتالی به او و ما این طور توضیح می دهد که فعال بودن به این است که شما تلاش کنید که دیگران را درباره دیدگاه خود قانع کنید. اینکه فکر و رفتار دیگران را تغییر دهید. البته بعضی ها دوست دارند در یک زمان ذهنیت افراد زیادی را عوض کنند

درباره هولوکاست مطلب زیاد نوشته شده و این نوشتار نمی خواهد و نمی تواند مطلبی بر مطالب قبلی بیافزاید، اما مرور دوباره هولوکاست برای ما چه فایده ای دارد؟ هولوکاست تنها در قربانی شدن، کشتار دسته‌جمعی و نسل‌کشی نزدیک به یازده میلیون نفر بخصوص شش میلیون یهودی خلاصه نمی شود.

به نظر من، کارائی يک کميته‌ی غيرسياسی تدارکات، برای تشکيل کنگره‌ی ملی ايرانيان بستگی به آن دارد که اعضاء اين کميته، در انظار ديگران، حقانيتِ کار (يا مأموريتِ) خود را از کجا به‌دست می‌آورند. به‌عبارت ديگر، کسانی که دور هم جمع می‌شوند تا کميته‌ای اين چنين را بر پا کنند بايد نشان دهند که از کدام سرچشمه‌ی اجتماعی» مأموريت يافته‌اند و چرا اين سرچشمه خود می‌تواند منشاء و منبع حقانيت اين کميته باشد. تنها در صورت قبولاندن حقانيت اين مأموريت به عموم ايرانيان است که می‌توان به نتيجه‌ی کار اميدوار بود

مثل من بسیارند روزنامه نگارانی که دور از خانه، در خواست مصاحبه فرستاده اند و از شما «نه» شنیده اند اما یک بار برای همیشه ما را قانع کنید که مگر می شود از یک سو، شاه کلیدِ بیانیه ها و استراتژی های شما برای جنبش، مفهومِ «شبکه‌های اجتماعی» باشد و از سوی دیگر خود از شاهراه این شبکه که رسانه های اینترنتی و شبکه های مجازی هستند دوری گزید؟ وقتی رابطه ساکنان شبکه های مجازی و به دنبال آن شبکه های اجتماعی با رهبران و سران و یا اصلا به تعبیر خودتان همراهانِ یک جنبش، قطع شود...

در این تغییر قرار است که رهبران کودتای نظامی ۱۹۸۰ مصونیت قضایی خود را از دست بدهند و از آن پس می‌توان علیه آنها به خاطر نقض حقوق بشر به دادگاه‌های عمومی شکایت برد. ترکیه در چند سال اخیر با توجه به رشد اقتصادی ، سیاسی و نظامی به یک وزنه بسیار مهم در منطقه خاورمیانه مبدل شده است . دولت اردوغان در پی این رشد همه جانبه ، سیاستی مستقلی در پیش گرفته است و اصلاح قانون اساسی حرکت دیگری در این راستا ست .

* حفاظت از پروستات* درمان افسردگی* پیش‏گیری از پوکی استخوان* ضد التهاب طبیعی در آرتریت ‏ها* پیش‏گیری از تشکیل سنگ کلیه* درمان انگل‏ها* کاهش دهنده ی کلسترول خون* پیشگیری از سرطان* بهبود عملکرد مثانه* منبع بسیار خوبی از منیزیم و دیگر املاح

مگر صدای تهدیدات نظامی را نمی شنوید؟ مگر نمی بینید که همه جا صحبت از حملۀ نظامی به ایران است؟ مگر نمی بینید که حتی هستی ایران زیر پرسش جدی قرار گرفته؟ آیا تردیدی دارید که ایران و ایرانی دارد فدای غزه و لبنان و تپه های جولان می شود؟

در حالی که «پری دریایی » باعث رونق صنعت توریسم در این کشور کوچک و بد آب و هوا شده است ولی سنگ نبشته کوروش زمانی قدم به زادگاه خود می گذارد که چیزی بنام صنعت توریسم در این کشور وجود خارجی ندارد و همان ایرانی هایی که سالانه به کشورخود رفت و آمد می کردند ؛ امروز از ترس باند احمدی نژاد ، اسپانیا ، ترکیه و.... را به سرزمین پدری خود ترجیح می دهند .براستی اگر دولت غیر دینی در ایران وجود می داشت، همین سفر «منشور حقوق بشر کوروش» می تواست،منبع در آمدی هنگفت برای ایران باشد...

اگر علاقه به ایران و تاریخ ایران و کوروش و آرامگاهش، جرم است پس چرا کسی رحیم مشایی و دار و دسته اش را دستگیر نمی کند؟ این سئوالی بود که من و آقا مصطفی در زندان اوین از هم می پرسیدیم و جوابی هم برای آن پیدا نمی کردیم. یک شب هم آقا مصطفی این سئوال را از بازجویش پرسیده بود و به جای پاسخ کلی کتک خورده بود.

ما در کشوری زندگی می‌کنیم كه به شدت شهری شده. با گسترش بسیار بالای شبکه‌های فناورانه و دیجیتالیزه شده از اینترنت و موبایل گرفته تا شبکه‌های رادیویی و تلویزیونی، در کشوری که با میلیاردها پیوند فرهنگی ایرانیان درون کشور را با گروه میلیونی ایرانیان خارج از کشور و فرهنگ‌های کشورهای مهاجرپذير پیوند می‌دهد و درنتیجه ما با ایرانی سروکار داریم به شدت جهانی شده. این جهانی شدن سبب می‌شود که جامعه ایرانی نه با ریتم یک جماعت محلی بلکه با سرعت یک جامعه جهانی نیازمند تغییر باشد.

گاهی آدم فکر می کند که حافظه تاریخی ما ایرانی ها که سهل است حافظه کوتاه مدت بسیاری از ما ایرانی ها هم بسیار ضعیف شده است ، چرا که سوژه هایی به سرعت برق و باد و بسیار عجیب به یکباره اتفاق می افتند یا از سوی کسی ادعا می شوند و... و به همان سرعتی که آمده اند با رویدادهای جدیدتر از یاد ها می روند و جای خود را به مسایلی تازه و جدید می دهند ، بدون اینکه گره مشکلات و ابهامات قبلی باز شوند .

مدتی است که جهان را به اصطلاح جوان‌ها «سر کار گذاشته‌اند»و آتش‌بازی می‌کنند. این یکی خود را با بمب می‌سوزاند تا جایی را به آتش بکشد و آن یکی کتاب مقدس آن انتحاریون را آتش می‌زند. کل ماجرا، آوازه‌گری است.

دولت احمدی نژاد از روزی که با کودتای اول ودوم درسایه الطفاتات بیت رهبری ولی فقیه و قدرت بلامنازع نظامی وفاشیستی سپاه پاسداران در انتخابات ریاست جمهوری دوره نهم و دهم به مقام مدیریت دولت در ایران دست یافته است،همواره ریاست بر کشور ایران را برای خود کافی نمی داند بلکه بارها خواستار مدیریت جهان نیز شده است!

آیا مردم قابلیت انتخاب صحیح را دارند؟ خرد جمعی بر باهوشترین فرد و یا افراد همان جمع برتری دارد!؟

پس از فروپاشي بلوک شرق در ابتداي دهة 90 جنبش ملي‌ کُرد جان تازه‌اي گرفت. تأثير انديشة طبقاتي و جنبشهاي کمونيستي در کُردستان به حداقل خود رسيد. برعکس، نفوذ احزاب ملي‌گراي کُرد افزايش فراواني يافته است. به ويژه پس از 2001 اشکال مدني و صلح‌آميز مبارزه در بين کُردها دست بالا يافت. نافرجامي مبارزة مسلحانة پ. ک. ک. در کُردستان ترکيه و 11 سپتامبر، رويدادهاي کردستان عراق وبه ويژه هويت فدرال آن مهمترين عوامل يک تغيير رويکرد بودند.

همبستگی ملی یک طرح نیست بلکه یک نظم اجتماعی و بخشی از طبیعت بشر است که زیست اجتماعی را تعریف و توصیف میکند. همبستگی ملی مفهومی وجودی و اجتماعی دارد که در هر زمان و درهر سرزمینی یطور طبیعی بر قرار است به عبارت دقیقتر اصالت هرجامعه ای بر پایه نوعی همبستگی اجتماعی با ویژگیهای اقتصادی، فرهنگی و سیاسی شکل میگیرد که در قیاس با دیگر جوامع تنها از نظر کیفی و ماهیتی در زمانهای متفاوت متمایز میشود.

خبرگزاری ها به نقل از يک مقام آمريکايی گزارش داده اند که ادعاهای تازه سازمان مجاهدين خلق درباره کشف يک مرکز تازه تاسيسات هسته ای در نزديکی قزوين، برای آمريکا تازگی ندارد. وی که نامش فاش نشده گفته است که آمريکا سالهاست از وجود اين مرکز خبر داشته و در حال حاضر هيچ مدرکی وجود ندارد که نشان دهد ايران تاسيسات آبيک قزوين را دوباره فعال کرده است. عليرضا جعفرزاده که از او با عنوان سخنگوی شورای ملی مقاومت، وابسته به سازمان مجاهدين خلق ياد شده، در کنفرانسی خبری در واشنگتن ادعا کرد که اين سازمان ....

فاجعهٔ دریاچهٔ اورمو زخم سرباز کردهٔ سرزمینی است که جغرافیایش ؛ تاریخ حیات و حضور اجتماعی انسانهایش سالهاست آماج قدرت طلبی و سلطه طلبی پنداری است که انسانها را بر اساس هویت و زبان و رنگ و نژاد طبقه بندی می‌کنند.پندارهای برتریجویی متجاوزانی که نزدیک صد سال است بی‌ پرده و بی پروا بر تخت قدرتشان تکیه زده اند و به زور زرهای غصبیشان حیات انسانها را بازیچه خوی فاشیستی خود کردند.غصب قدرت فرصت تحمیل یک زبان یک تاریخ یک هویت و حقوق برتر نسبت به دیگران را به صاحبان این پندار داده است.

بخش نهم خاطرات زندگي مخفي در ايران-اواخر تيرماه هشتاد وهشت، زندگي مخفي و چادرنشيني ما در ايران ادامه داشت و هنوز خانه بدوشي بود و مصاحبه و نوشتن و خبررساني و به قول يك روزنامه حكومتي فتنه گري! صبح علي الطلوع داشتم بنزين مي زدم كه دستي خورد روي شانه ام. بچّه ها را داخل چادر در يك پارك گذاشته و آمده بودم سريع بنزين بزنم و از توالت پمپ بنزين هم استفاده كنم و برگردم. با همان گيجي صبحگاهي برگشتم ببينم اين ديگر كيست؟

سال های آغازین قدرت گیری جمهوری اسلامی، میلیون ها کتاب از دگراندیشان به غارت رفت و توسط گروهها و توسط دسته جات فاشیستی- اسلامی به آتش کشیده شدند. حکومت اسلامی مبارزه علیه ایران، ایرانیت و آزادی و نواندیشنی را با تهاجم به میزهای کتاب خیابانی و کتابفروشی ها آغاز گرد و به در ادامه دانشگاه ها را تعطیل کرد و این جنبش قرون وسطائی آزادی کش و قرآن سوز همچنان ادامه دارد.

هر روز که میگذرد تیغ حکومت کندترمی گردد و معترفان بیدادگاهها، به معترض تبدیل می شوند و تمامی رشته های یک دادگاه ساختگی پنبه می شود. عبدالله مومنی در نامه اش از زندان رهبر کودتاگران را به چالش می گیرد و تمامی محتوای چاه قضای حاجتی را که سرش برای اعتراف دروغ در آن فرو شده بود را به جانب راس کودتا تف می کند. مقاومت تک تک یاران سبز، چه در زندان و چه در خیابان و چه در پشت رایانه ها به ثمر نزدیک می شود و از هر سوئی صدای اعتراض است که با وجود حکومت کودتا بلند می شود.

حکومت شریست ضروری. بر اساس این جمله معروف توماس پین، وجود حکومت برای رعایت قانون، امنیت و نظم ضروریست اما شر است چون قدرت بیش از حدش باعث استبداد و دیکتاتوری می شود. (پس قدرتش باید محدود شود) اما چگونه می توان قدرت سیاسی یک حکومت را تا حد ممکن کاهش داد تا جایی که به کارکردهایش خللی وارد نشود؟

* روزنامه ی «ایران نو»، صدای دموکرات‌ها و سوسیال دموکرات‌های ایران در صد سال پیش چنین نوشت: «ایران یک ملت است. ملتی که در زبان‌های مختلف متکلم بوده و به اشکال مختلف خدای خود را پرستش می‌نماید... از امروز در ایران نه مسلمان، نه زرتشتی، نه ارمنی، نه یهودی، نه فارس، نه ترک نبودند، فقط یک ایرانی هست. ما یک ملت هستیم.» این اندیشه دلالت دارد بر از میان برداشت بی حقوقی و نابرابری‌ها و به جای آن تامین حقوق برابر همه شهروندان ملت ایران صرفنظر از گوناگونی و تنوع قومی، زبانی و مذهبی.

شیوای ما، دست¬های همیشه گرمت، چشم¬های بسیاری را در انتظار است. چشمانی که تو بذر عشق و محبت را در آنها نشاندی. یاران در انتظار تو نشسته¬اند، یارانی که از تو سرو ایستاده، ایستادگی آموختند. وقتی پنجره¬ی دلم را به سوی تو باز می¬کنم، صدای ریختن اشک¬هایت را می¬شنوم که برای کودکان کار جاری است. صدای برهم خوردن درب آهنین سلولت را می¬شنوم و نگاه غضب¬ناک بازجویت را که تو را به مبارزه می¬طلبد، می¬بینم ولی در نگاه تو می¬توان درس زندگی را که از پدر آموخته¬ای دوباره و دوباره خواند!

این گزارش برای من سخت تکان دهنده بود. پیشتر از عرفان قانعی فرد گزارش تلخی از وضعیت کردهای سوریه خوانده بودم. اما به نظر می‌رسد ابعاد فاجعه بسیار وسیع‌تر از آن وضعیت تلخی هم باشد که او توصیف کرده‌بود. آنچه در این گزارش به ویژه توجه‌برانگیز است، اوضاع کردهای سوریه در دهه‌های پیش است:

شیوا نظرآهاری، نامی که این روزها بسیار به گوشمان می خورد. امروز که فیس بوک را چک می کردم این خبر نظرم را جلب کرد: علیرغم دستور قاضی پرونده، وزارت اطلاعات با مرخصی شیوا نظرآهاری مخالفت کرد. فورا روی لینک کلیک می کنم تا شاید خبری از آزادی شیوا را در آن بیابم.

بنظر می رسد که با توجه به بن بست رهبری نایب امام زمان، خلع مشروعیت سیاسی او، و چشم انداز برچیدن حکومت دینی در ایران، شرایط به سود ظهور خود امام در ایران نمی باشد و شرط عقل اینست که حکومت در ایران را به ایرانیان و ایراندوستان بسپارند و حق ملت ایران در تعیین سرنوشت خویش را برسمیت بشناسد!

روزانه چندین مقاله از دیدگاههای متفاوت در ایران گلوبال چاپ می شود و بنظر می رسدکه مسئولین کیهان هیج خبرو مقاله ای رادر این سایت نا خوانده نمی گذارند.اتفاقا مطالبی که در حمایت از موسوی و کروبی در ایران گلوبال منتشر می شود ،بسیار زیاد هم است ولی خبرنگاران ویژه کیهان از میان صد ها مطلب منتشر شده در این تار نما ،بدبنال مقالات ویژه ای می گردند که به رهبران جنبش سبز یعنی اقایان موسوی و کروبی حمله شود قبلا مسئولین کیهان مقالات ..... و......را بعنوان مواضع ایران گلوبال جا می زدند در حالی که چنین نیست و

شاید تمامی کسانی که دستهای شان به خون هزاران زندانی سیاسی در تابستان سال 1367 آلوده است تصور میکنند که با گذشت زمان این جنایات گسترده بفراموشی سپرده خواهد شد. آنان بر این عقیده اند که از این ستون تا آن ستون فرج است و با سکوت خود میتوانند چند سالی و صباحی بر عمر ننگین خود در جایگاه حکومتی استبدادی بیافزایند. شاید تصور میکنند که حافظه تاریخی مردم ایران به خطا خواهد رفت و این تاریخچه سیاه سرکوب و خون آلود را فراموش خواهد کرد.