● تریبون آزاد

بردار کردن آرش رحمانی پور و محمد رضا زمانی ، دوجوان بی گناه ایرانی ، در ذهن من و شاید بسیاری از شما ایرانیان ، می تواند داستان باسنانی ضحاک ماردوش ، آن پادشاه ستمگر را تداعی کند که خوراک روزانه مارهای روئیده بر شانه های اش مغز دو جوان ایرانی بود

حزب واًفد ، به مفهوم سیاسی ، اجتماعی ، و حتی فرهنگی ، با سایر احزاب سیاسی مصر فرق دارد.این حزب با سازمان دادن تظاهرات و شورش های متناوب ، علیه امپریالیسم انگلیس ، این قدرت استعماری را در مصر فلج می کرد.به دنبال این مبارزات بود ، که حزب واًفد تبدیل به یک حزب سیاسی به معنی واقعی آن شد، و تاریخ مدٌون مبارزات ملت مصر را در خود متبلور می نمود . این حزب ، با شکل گیری و محتوی فلسفی وسیاسی اش ، در آن سالها ، یعنی یک قرن پیش ، تمام ملت مصر ،چه مسلمان و چه مسیحی ، را با تمام اندیشه ها و باور های سیاسی...

در خردادماه ۱۳۰٩ نخستین «کنگره نسوان شرق» در دمشق برگزار شد. انگیزه کسانی که در گفتگو و هماهنگی با یکدیگر، برگزاری آن کنگره را شدنی ساختند، هماهنگی نهادهای زنانه در کشورهای خاور و بهبود حقوقی جایگاه زنان دراین کشورها بود. بیشتر نمایندگان از کشورهای اسلامی بودند و از ایران، قدسیه مشیری در این کنگره شرکت کرد و پیام خانم مستوره افشار، رئیس انجمن نسوان وطنخواه را که بزرگترین سازمان غیر دولتی زنان ایران بود، در کنگره خوانده شد.

در جلسات دادگاه هایی که برای محاکمه متهمان وقایع بعد از انتخابات ریاست جمهوری ایران برگزار شدند، بارها نام انجمن پادشاهی ایران تکرار شده است. اما سابقه تشکیل این انجمن هر قدر باشد، نمی توان نادیده گرفت که فقط چند سال است که نام آن برای افکار عمومی شناخته شده است. ابتدا فتح الله منوچهری که خودش را فرود فولادوند می نامید، یک شبکه تلویزیونی را به نام انجمن پادشاهی ایران اداره می کرد. شبکه ای که برنامه های آن به گفته داریوش همایون، از آخرین وزیران دولت در نظام سلطنتی ایران، مخالفت های زیادی را...

چنانچه در شماره پیشین به عرض سروران عزیز رساندم، پس از آنکه مجمع دایناسورهای پیر کفتار مردم خوار و سرپاسدارهای جنایتکار بی اختیار در بیت العنکبوت خامنه ای روضه خوان منقل نشان جمع شدند، آن فقیه نابکار دریافت که حسین شریعتمدار تواب ساز گردن دراز و قاضی سعید مرتضوی چاچول باز همچون گراز غایبند.

دكتر حميد احمدي در سال 1336 در مشهد به دنيا آمد، تحصيلات متوسطه را در آنجا و تحصيلات دانشگاهي را در رشتۀ علوم سياسي در دانشگاه تهران و دانشگاه كارلتون كانادا به پايان رساند، در سال‌هاي 1360 تا 1369 در جایگاه مفسر سياسي و مترجم مسائل خاورميانه در مطبوعات فعاليت مي‌كرد. از جمله آثار وی مي‌توان به «ريشه‌هاي بحران در خاورميانه»، «حزب بعث در جهان عرب»، «قوميت و قوم‌گرايي در ايران»، «دموکراسی انجمن و ثبات سیاسی در جوامع ناهمگون»، «روابط ایران و عربستان» و كتاب‌هاي مختلفي...

متد های بسیار پیچیده ی رخنه گری، گمراه سازی، القاء گری، خط دهی یا مانوپیولاسیون و تفرقه افکنی، در اشکال بسیار متنوع روشهای این دستگاه های وسیع اطلاعاتی، ذهن آسان گیر ما فعالین سیاسی را کمتر بخود مشغول کرده است.

دراین روز، فریاد و صدا مهم نیست. مهم حضور اعتراضی عظیم و قدرت نمایی میلیونی سبزها و سبز کردن راهپیمایی 22 بهمن، تضمین بقای جنبش مدنی سبز ملت ایران و وادار کردن اقتدارگرایان به اعتراف به بحران و به رسمیت شناختن جنبش سبز اعتراضی ملت ایران است. در نهایت هر تصمیمی برای نحوه این حضور باید با توجه به صلاح دید و نظر رهبران جنبش سبز یعنی موسوی و خاتمی و کروبی باشد

یاداشتی در آذرماه گذشته نوشتم که سازمان تأمین اجتماعی ، غول مالی کشور که صد ها میلیارد دلار حق بیمه پرداختی ده ها میلیون از زحمتکشان یدی و فکری میهنمان را مدیریت میکند سرمایه خود را در شرکتها و مؤسسات ورشکسته بر باد داده است و در حقیقت مستمری بگیران میهن ما فردا با دست خالی از این مؤسسه تارج شده برخواهد گشت. نوشتم که فردا زحمتکشان میهنمان برای درمان خود و فرزندان خود باید از جیب خویش هزینه درمان خویش را بپردازند. در آنروز شاید برخی فکر کردند اینها که من نوشته بودم اغراق است .

در هر حال رژیم با رسیدن 22 بهمن خود را در خطر می بیند و سعی به دسیسه ها و معاملات پشت پرده دارد ، و با دست زدن به اعدامهای وحشیانه می خواهد توان نیروهای مردمی را بگیرد و در مبارزین ترس و رعب بوجود بیاورد ، غافل از اینکه مردم ایران هزاران شهید داده اند و دیگر حاضر به عقب نشینی نیستند. در شرایط کنونی حکومت ظلم اسلامی بدترن شرایط روحی و روانی در سی ساله اخیر را دارد و حاکمیت در حال فروپاشی می باشد ، اتحاد ما می تواند ان فروپاشی را شدت ببخشد .

شبحی سرتاسر ایران را فراگرفته است.شبحی که خواب از چشم دولتمردان یاغی ربوده است.شبحی که بر فراز سرهای آشفته حاکمان و کودتا چیان سنگینی می کند و آن چیزی جز نابودی ستمگران و گردنکشان نیست.مرگی که چوبه های دار را هم یارای مقابله با آن نیست.

انگيزه نوشتن اين مطلب مطرح شدن لزوم تغيير و اصلاح قانون مطبوعات از جانب برخي دولتمردان بود. بنده به جزييات بيانات اين دولتمردان دست نيافتم به همين جهت نمي دانم گفته هاي ايشان را بايد موجب دلگرمي و اميدواري بسيار بدانيم يا دلسردي و نااميدي فراوان. اگر احساس نياز به لحاظ وجود اشكالات و كاستي ها و ابهاماتي باشد كه شمه يي از آن در اين مقاله آمد، بايد خوشحال و اميدوار شويم و اگر در اين جهت باشد كه كساني معتقدند به مطبوعات «زيادي پروبال داده شده» و بايد محدودشان كرد، البته بايد گفت «واسفا».

پس از اوجگیری جنبش اخیر مردم ایران، مشاهده کردیم که امثال خاتمی ، کروبی ، میر حسین موسوی با وقاحت بی نظیری میخواهند خودشان را بعنوان مخالف دیکتاتوری، آزادیخواه و دلسوز منافع مردم جلوه بدهند و جنبش آزادیخواهانه مردم ایران را باردیگربه انحراف و ناکامی سوق بدهند

با تظاهرات روز عاشورا و حوادث پیامد آن سرفصل تازه ای در روند جنبش آزادیخواهی مردم گشوده شد: مبارزه ی جمعی برای تغییر خصلتی بازگشت ناپذیر یافت؛ چرا که با شعارهای طرح شده در این روز و با عزم و ایستادگی ستودنی مردم در برابر نیروهای سرکوب، جنبش هم برزخ ابهام و مرزهای مصحلت گرایانه و متوهم اصلاح طلبی را پشت سر گذاشت و هم با به چالش کشیدن دستگاه سرکوب حکومتی

جنبش سبز به سبب فراگير بودن‌ش بر روی همه گشوده است و هر کس حق دارد بدان بپيوندد و از آن پشتيبانی کند. تا آنجا که اين پيوستن‌ها و پشتيبانی‌ها در راستای جنبش است، يعنی آن گفتمانی که بيش از رنگ‌ها يا کسان، ويژگی جنبش به شمار می‌رود هيچ مشکلی نيست و هر چه جنبش سبز پابرجا‌تر بماند و بخت پيروزی آن بيشتر شود اين گونه پشتيبانی‌ها افزايش خواهد يافت. عموم بيانيه‌های تا‌کنون در همان راستا هستند و نکته اساسی در همين جاست.

در روزهای اخیر بحث های مربوط به تقسیم بندی خانوارهای ایرانی در گروه های مختلفی که خوشه نامیده شده اند، سردرگمی هایی را به دنبال داشته است. بعد از آن که محمد مدد، رییس مرکز آمار ایران اعلام کرد که خوشه بندی خانوارهای ایرانی نهایی شده و افراد می توانند با مراجعه به سایت این مرکز از وضعیت خوشه خودشان باخبر شوند، واکنش های مختلفی نشان داده شد. از جمله تعدادی از افرادی که طبق داده های مرکز امار ایران در خوشه سوم قرار گرفته بودند و گفته می شد که یارانه نقدی به آنها تعلق نمی گیرد...

در تابستان سال 1987 در سفری به شهر تاریخی هایدلبرگ در جنوب آلمان شاهد تظاهرات اعتراض آمیز دانشجویانی بودم که به جشن پانصدمین تاسیس دانشگاه شهر هاید لبرگ انتقاد داشتند.ازدانشجویان معترض علت اعتراض را جویا شدم؟ آنها در پاسخ به من توضیح دادند که

هیوا سلیمی خبرنگار روزنامه ای از سلیمانیه کردستان عراق میپرسد: 1-بعنوان اولین سوال، جنابعالی وضعیت کنونی ایران را چطور ارزیابی میکنید و به نظر شما ادامه این وضعیت به کجا ختم میشود؟ پاسخ: وضعیت کنونی ایران بنظر من از یک طرف بسیار بحرانی و خطرناک است، زیرا گردانندگان جمهوری اسلامی بوحشت افتاده اند و

منابع کارگری خبر می دهند که حدود ۷۰۰ تن از کارگران کارخانه لاستيک البرز، کيان تاير سابق، طی دو روز گذشته در اعتراض به پرداخت نشدن حدود دو ماه حقوق خود در داخل اين واحد توليدی تجمع کردند. در دو سال اخير، کارگران کارخانه لاستيک البرز بارها در اعتراض به پرداخت نشدن حقوق خود و همچنين عملکرد مديريت اين کارخانه دست به اعتراض يا اعتصاب زده اند.

در این جا قصد آن را نداریم که نشان دهیم تفاوتی بین خدا و الله وجود دارد و ریشه در دو زبان و فرهنگ متفاوت از یکدیگر دارند. بلکه میخواهیم بگوییم باور به مهربانی و بخشند گی خدا و یا الله، باوری ست ناسازگار با سرشت و فترت الله بر اساس اسناد و مدارک قرآنی.

پس از خروج پرسر‌و‌صداي آلمان از جامعه ملل، يک نوع حالت ندانم‌کاري و بلاتکليفي در بين اعضاي اين سازمان جهاني، به‌خصوص در فضاي کنفرانس خلع سلاح پيش‌آمد.عمل غوغا برانگيز هيتلر همه طرفهاي خارجي را غافلگيرکرد ولي در داخل براي او و برنامه هايش وقت خريد و فرصت تازه پيش‌آورد.

در یک نگاه کلی تاکنون قریب 52 قانون اعم از فرمان و مصوبه در خصوص مواد مخدر تصویب شده لیکن مشخص نمی باشد که چرا متولیان امر از اتخاذ یک استراتژی بلند مدت خودداری و در هر دوره ای با توجه به شرایط و اوضاع و احوال حاکم مبادرت به وضع قانون نموده که اکثریت این قوانین بیشتر جنبه اقتصادی داشته و حتی اجرای آن قوانین نیز خود متأثر از شرایط خاصی بوده است که این شرایط در صدور و اجرای احکام تأثیر بسزایی داشته است.

این نیروها از چندین لایه تشکیل شده است. لایه مرکزی آنها ذوب شدگان در ولایت هستند. به عبارتی دیگر ذوب شدگان در ولایت همانند شعبان بی مخها حاضر بوده بخاطر حفظ رژیم شاهنشاه پهلوی به دکتر فاطمی چاقو بزنند। این ذوب شدگان در ولایت هیچ نام و نشان رسمی ندارند। آنها به اسلحه گرم مسلح بوده و با بیت رهبری در ارتباط مستقیم هستند. چماق دارانی نظیر مسعود ده نمکی و حسین اله کرم بطور مستمر با بیت شیطانی رهبری و شخص مجتبی خامنه ای در ارتباط هستند. این جنایتکاران در مقابل هر یک از ملاقاتها با بیت رهبری...

روز سه شنبه 15 دی، مجلس رژیم، به طرحهای تکمیلی «هدفمند کردن یارانه ها» رای مثبت داد. موضوع مورد مشاجره مجلس و دولت که سرانجام به سود دولت احمدی نژاد به پایان رسید، تکلیف بهره برداری از منابع حاصل از حذف یارانه ها که طی 5 سال به حداقل 100 هزار میلیارد تومان خواهد رسیدف بود.

نبرد میان مردمی که آزادی و حقوق خود را می خواهند یک نبرد نابرابر است. زیرا در حالی که مردم جز حضور خود در خیابان ها ابزار دیگری در اختیار ندارند، رژیم جمهوری اسلامی با اتکاء به میلیاردها دلار درآمد نفت، همه ی امکانات را در خدمت خود گرفته است تا جنبش آزادیخواهی مردم را سرکوب کند:

کمتر از يکماه پيش نوشتم اپوزيسيون ميتواند در صورتيکه اعدام های دسته جمعی آغاز شود خواستار دخالت نظامی نيروهاي سازمان ملل در ايران شود. امروز ديگر دوران تصفيه هاي استالين نيست که سازمان مللی نبود، و در صورتيکه اپوزيسيون يک کشور تقاضاي چنين کمکی بکند، آنگونه که سالهاست نيروهاي دموکرات در افغانستان براي مقابله با توحش طالبان چنين تقاضايی را کرده اند، ميتوانند دريافت کمک را هم انتظار داشته باشند.

در خارج از کشور، ایرانیان، وظیفه ی بزرگی بر عهده دارند. ای کاش بار دیگر صفوف معترضین یکی شود تا مردم بیشتری را به خیابان ها بیاورد و تقاضای فشار جهانی علیه حکومت جنایتکار ایران را در راس همه ی خواسته های این صفوف متحد قرار دهد. باید از دولت های غربی خواست به سیاست کج دار و مریض با حکومت اسلامی پایان دهند و ادامه ی روابط خود با آن را به قطع فوری اعدام ها و پایان دادن به سیاست سرکوب معترضین و مخالفین مشروط کنند.

در ایران باستان سال به دو بخش تابستان بزرگ هفتماهه و زمستان بزرگ پنج‌ماهه بخش می‌شد. زمستان از آبان آغاز می‌شد و صد روز پس از آن (آبان، آذر، دی و ده روز از بهمن) در روز مهرایزد از بهمن ماه، جشن سده را برگزار می‌کردند. واژۀ سده اشاره به صدمین روز زمستان باستانی دارد.

قتل محمدرضا زمانی‌ و آرش رحمانی پور تمامی‌ یاران جنبش سبز را عزادار کرد. با چشمانی اشکبار و قلبهایی پر درد به عزای این دو جوان رشید ایران می‌‌نشینیم. چقدر مظلومانه به قتل رسیدند. رژیم در حال سقوط اسلامی فکر میکند.....

خانم‌ها و آقایانی که به نام روشنفکران دینی خود را معرفی می‌کنید و شناخته می‌شوید! منظورتان را از دموکراسی دینی روشن کنید: اگر مردم ایران دین‌مدارند و دین‌گرا دموکرسی آنها نیز دموکراسی دینی خواهد بود، بی ‌این که نیازی به متصف کردن و تأکیدی ویژه در میان باشد. اگر منظور شما این است که یک نهاد دینی باید بر روندهای سیاسی جامعه نظارت داشته ‌باشد، در کشوری همچون ایران این نهاد تنها می‌تواند شورائی باشد از راهبران همۀ نحله‌های مذهبی: شیعه‌ها، سنی‌ها، مسیحی‌ها، یهودی‌ها، یزیدی‌ها، اهل حق، بهائی‌ها و ....

این خبر مرا که در تمام این ساعات هایی که گذشت، چشم به راه بوده ام خوشحال می کند اما ذوق زده نه چرا که می دانم سهم پدر و مادری که خبر به دار شدن عزیزشان را از تلوزیون آقای ضرغامی شنیده اند و فرصت یک خداحافظی کوتاه هم نداشته اند، بیش از این ها است.

جالب بود بسیج علنا بیانیه می داد و نمایندگان را تهدید میکرد و بعد هم به زیر کتک می گرفت آنها را ، افراد شناخته شده و مامور و مسئولی چون سازور و الله کرم و … رسما تهدید میکردند و فردایش یکهو می دیدی دفتر فلان نماینده آتش گرفت و … و دست آخر نهادهای قضایی و امنیتی هم می گفتند تحقیقات ادامه دارد و اینها کار عوامل ناشناخته و خودسر است !

رژیم با نزدیک شدن 22 بهمن واحساس خطر،تصمیم گرفت که بجای غرق شدن درمعاملات پشت پرده، هرچه زودترتمامی توان خود را برای مقابله با آن بکارگیرد.اکنون اشاعه ترس ورعب افکنی درکناردستگیری ها و تمرکزنیروایجاد جنگ روانی و انواع اقدامات گوناگون پیشگیرانه مشغله اصلی رژیم را تشکیل می دهد.غافل ازآنکه درشرایطی که مردم پی به ماهیت کثیف وجنایتکارانه حاکمیت برده باشند ودرمسیرمبارزه ورسیدن به هدف های به حق واولیه وانسانی خود آماده پرداختن هزینه های بیشترمی شوند اقداماتی هم چون قتل...

وقتی نمی‌توانم برای موکلانم کاری کنم.......خانم ستوده همچنین شرح می‌دهد که در جلسه دادگاه آرش رحمانی‌پور، ماموران اطلاعاتی پدر او را تحت فشار گذاشته‌اند تا پسرش را وادار به اعتراف کند. به او گفته‌اند اگر پسرت به چیزهایی که ما می‌گوییم اعتراف نکند، تو را هم دستگیر می‌کنیم.

از همان روزهای نخست پیروزی انقلاب و حتی قبل از آن گروهی در پی بازسازی تاریخ صدر اسلام بودند. برخی تلاش می کردند برای هر مسئله ای یک مابه ازای تاریخی در تاریخ صدر اسلام بیابند. این گفته ی عوامانه که فیلسوفانه می نماید را بسیار شنیده ایم: تاریخ تکرار می شود. بله تردیدی نیست که...